小學(xué)語文人教六年級上冊伯牙鼓琴-課件

1、流利、有節(jié)奏的朗讀課文。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話講講這個故事。3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解名作《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成的。全書共160篇?！秴问洗呵铩肥茄芯肯惹厮枷胧返闹匾Y料，同時也是研究先秦文化史的可貴資料。人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。知音這詞源于我們今天要學(xué)的伯牙與鐘子期的故事。相信你讀了這篇文章，對“知音”會有更深的理解。人物簡介伯牙:名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢yǐng都（今湖北荊州）人,晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，被人尊為“琴仙”。

鐘子期和俞伯牙的故事俞伯牙從小就酷愛音樂，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測，不時傳來群鳥啁啾zhōujiū飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

欣賞：《高山流水》

鐘子期和俞伯牙的故事沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會，終于成了天下操琴的高手。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！?/p>

俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴聲呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”

聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了?！?/p>

打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！?/p>

俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”

伯牙送子期歌憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔póu土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

后人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!初讀課文

伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。要求：1、讀準(zhǔn)字音2、讀出節(jié)奏3、注意停頓和延長，讀出文言的韻味

伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山?！鄙龠x/之間，而/志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴！湯湯乎/若/流水?！辩娮悠?死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。初讀課文

再讀課文，根據(jù)課文下面注釋疏通文意鼓：彈琴。方：正，正在。太山：泰山；泛指大山，高山。志：心志，情志。若：像。巍?。焊叽蟮臉幼印Ｉ圃眨汉冒?。湯湯：水流大而急的樣子。以為：認(rèn)為。少選：形容時間極短足：值得。復(fù)：再。者：……的人。翻譯文言文常用的方法：直譯意譯補譯伯牙鼓琴，鐘子期聽之善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。翻譯下列句子伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴彈得好呀,就像那巍峨的泰山伯牙摔破琴弄斷弦,終生不再彈琴,認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辩娮悠谒馈２榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。翻譯課文研讀課文：伯牙彈琴,鍾子期認(rèn)真傾聽他彈琴,伯牙在彈琴時心里想著泰山,鍾子期說：“你的琴彈得真好啊,就像那巍峨的泰山.”一會兒,伯牙心里又想到流水.鍾子期說“你的琴彈得真好啊,就像那浩浩蕩蕩的流水.”鍾子期死了以后,伯牙摔破琴弄斷弦,終生不再彈琴,認(rèn)為世上沒有值得他再為之彈琴的人了。參考譯文研讀課文：得知音之喜失知音之悲研讀課文高山流水遇知音伯牙鼓琴，為誰而鼓？鼓得如何？鍾子期善哉從文中那些句子可以看出子期是伯牙的“知音”？伯牙喜歡彈琴，鍾子期則有很高的音樂鑒賞能力。伯牙將自己的情操和志向融入琴聲，用琴聲表達(dá)他像高山一樣巍然屹立于天地之間的心志，像江河一般奔騰不息的情感。而鍾子期每次都能快速、準(zhǔn)確的聽出來。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水明月皎皎

清風(fēng)徐徐芳草萋萋楊柳依依白雪皚皚云霧蒙蒙

······伯牙鼓琴，志在太山，鐘子期曰：“善哉，巍巍乎若太山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，湯湯乎若流水！”志在明月，鐘子期曰：“善哉，

！”志在

，鐘子期曰：“善哉，

！”志在

，鐘子期曰：“善哉，

！”志在

，鐘子期曰：“善哉，

！”

鍾子期死后，伯牙會回到怎樣的音樂生活中？研讀課文：美妙的琴聲無人欣賞，痛苦的煎熬。琴彈得再美妙，沒有人懂，又有什么意義呢？“破”“絕”“終生不復(fù)”這些詞語表現(xiàn)了伯牙怎樣的心情？研讀課文：悲痛欲絕，最終以一種極端的方式表現(xiàn)出來，破琴絕弦。這既反映了音樂的魅力，又體現(xiàn)了古人的高尚情操。伯牙為什么終生不復(fù)鼓琴？以為世無足復(fù)為鼓琴者研讀課文：這一行為充分寫出了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再彈琴的決絕態(tài)度。深悟“知音”知音：人生得一知己足矣通曉音律知己，能賞識自己的人指對作品能深刻理解、正確評價的人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪钋奥窡o知己，天下誰人不識君?！哌m有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。酒逢知己千杯少。君子之交淡如水。四海之內(nèi)皆兄弟。士為知己者死。相識滿天下，知音能幾人？有關(guān)知己朋友的詩句：關(guān)于俞伯牙、鐘子期的詩句：1、借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。2、高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽3、子期久已沒，世上無知音。

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。伯牙絕弦類似古文...............25、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

28、立志不堅，終不濟(jì)事。

29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

30、一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。

31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。

32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。——果戈理

33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。

34、成大事不在于力量的大小，