【考研政治】2021年3月江蘇南京林業(yè)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年3月江蘇南京林業(yè)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)（）。A、是唯物主義與唯心主義斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式B、是哲學(xué)基本問(wèn)題的又一個(gè)方面C、是同唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)交織在一起的D、僅僅是形而上學(xué)唯物主義出現(xiàn)之后才有的現(xiàn)象【正確答案】C【答案解析】辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)在古代哲學(xué)就開(kāi)始了，不屬近代形而上學(xué)唯物主義之后的事；辯證法有唯物主義的辯證法又有唯心主義的辯證法，所以不是唯物主義與唯心主義斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。哲學(xué)基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，而辯證法與形而上學(xué)是對(duì)世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的認(rèn)識(shí)。所以，辯證法與形而上學(xué)不屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的另一個(gè)方面。在本題中，符合題干的是命題C。第2題【單選題】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、為人民服務(wù)D、社會(huì)主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】本題考查社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)C。第3題【單選題】信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型，其中（）。A、高層次的信念決定低層次的信念B、低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰C、相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致D、各種信念沒(méi)有科學(xué)與非科學(xué)之分【正確答案】A【答案解析】信念具有不同的層次和類型，不同的人由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會(huì)形成不同的乃至截然相反的信念，排除C項(xiàng)。同一個(gè)人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系。其中，高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它就代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰，A項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分，排除D項(xiàng)。第4題【單選題】人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是A、人為什么活著B、人如何對(duì)待生活C、怎樣對(duì)待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。所以本題的正確答案是選項(xiàng)Ａ。第5題【單選題】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全民族反抗外敵入侵的正義戰(zhàn)爭(zhēng)?？箲?zhàn)初期，在華北戰(zhàn)場(chǎng)上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國(guó)共兩黨軍隊(duì)合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是（）。A、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役B、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)C、平津會(huì)戰(zhàn)D、忻口會(huì)戰(zhàn)【正確答案】D【答案解析】忻口會(huì)戰(zhàn)是平津失陷、淞滬會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始之后，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)第二戰(zhàn)區(qū)組織的一次以保衛(wèi)太原為目的的大會(huì)戰(zhàn)，忻口中國(guó)守軍的勇敢作戰(zhàn)，日軍自10月13日開(kāi)始進(jìn)攻忻口中央陣地，到10月底，雙方激戰(zhàn)半月之久，日軍始終未能完全占領(lǐng)這些地區(qū)，因此忻口會(huì)戰(zhàn)成為在華北戰(zhàn)場(chǎng)上規(guī)模最大，最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國(guó)共兩黨軍隊(duì)合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役。A項(xiàng)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的第一次大捷。B項(xiàng)1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)發(fā)生于全面抗戰(zhàn)打響之前。C項(xiàng)平津會(huì)戰(zhàn)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三大戰(zhàn)役之一。第6題【多選題】有位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)："法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。"這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說(shuō)服力既來(lái)源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來(lái)源于法律實(shí)施過(guò)程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項(xiàng)AB是正確的，選項(xiàng)C的說(shuō)法不正確，法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項(xiàng)D的說(shuō)法不正確，法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項(xiàng)AB.第7題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對(duì)本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系B、孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想C、提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)D、闡述了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對(duì)本本主義》一文，主要是針對(duì)中共黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。文中強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神，反對(duì)脫離實(shí)際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅(jiān)持“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強(qiáng)調(diào)“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去”，“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項(xiàng)B才是正確答案。選項(xiàng)A是出自《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，C項(xiàng)是1938年9月黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東提出的，D項(xiàng)是1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞）中的思想。第8題【單選題】“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對(duì)聯(lián)形象地諷刺了A、主觀主義的學(xué)風(fēng)B、宗派主義的黨風(fēng)C、黨八股的文風(fēng)D、官僚主義的作風(fēng)【正確答案】A【答案解析】本題考查考生對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評(píng)主觀主義時(shí)說(shuō)：“許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。”“有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說(shuō)：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼耍瑐溥x項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。第9題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第10題【單選題】把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是A、無(wú)限責(zé)任公司B、股份有限公司C、有限責(zé)任公司D、合伙制企業(yè)【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對(duì)企業(yè)組織形式的認(rèn)識(shí)。合伙制企業(yè)屬于自然人企業(yè)，本題中A、B、C這三種形式屬于公司制。顯然無(wú)限責(zé)任公司的股東和公司要對(duì)公司承擔(dān)連帶無(wú)限責(zé)任，只有股份有限公司和有限責(zé)任公司的股東和公司對(duì)公司承擔(dān)有限責(zé)任。但有限責(zé)任公司不需要把公司全部資本分為等額股份。因此，正確選項(xiàng)是B。第11題【多選題】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)（）傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。第12題【單選題】推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，“新”在（）。A、維護(hù)穩(wěn)定B、共同發(fā)展C、合作共贏D、協(xié)商一致【正確答案】C【答案解析】推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，“新”在合作共贏。第13題【多選題】馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）。A、辯證唯物主義B、機(jī)械唯物主義C、歷史唯心主義D、歷史唯物主義【正確答案】AD【答案解析】辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論第14題【單選題】從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產(chǎn)資料所有制是不斷演進(jìn)和變化的，當(dāng)今資本主義社會(huì)居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是（）。A、法人資本所有制B、私人資本所有制C、私人股份資本所有制D、壟斷資本私人所有制【正確答案】A【答案解析】當(dāng)今資本主義社會(huì)，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式，A項(xiàng)正確。法人資本所有制是法人股東化的產(chǎn)物。法人資本所有制的基本特點(diǎn)是：各類法人取代個(gè)人或家族股東成為企業(yè)的主要出資人，企業(yè)的股票高度集中于少數(shù)法人股東手中，法人股東直接參與公司治理，監(jiān)督和制約管理階層的經(jīng)營(yíng)行為，使公司資本的所有權(quán)與控制權(quán)重新趨于合一。法人資本所有制有兩種形式：企業(yè)法人資本所有制、機(jī)構(gòu)法人資本所有制。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動(dòng)的壟斷資本集體所有制，它仍體現(xiàn)著資本剝削雇傭勞動(dòng)的關(guān)系。B、C兩項(xiàng)不符合題意，排除。私人資本所有制是建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動(dòng)基礎(chǔ)上的一種生產(chǎn)資料私有制形式。私人股份資本的責(zé)任人是所有參股人。在資本主義發(fā)展的初期，占主導(dǎo)地位的所有制形式是個(gè)體資本所有制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著股份公司的發(fā)展，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制，并成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。沒(méi)有D項(xiàng)所說(shuō)的“壟斷資本私人所有制”。第15題【多選題】“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動(dòng)操作下，我國(guó)“神航號(hào)”宇宙飛船與“天宮一號(hào)”交互對(duì)接成功，向未來(lái)建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國(guó)的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：A、完成了“近地空間長(zhǎng)期載人飛行”和“南海深部計(jì)劃”B、豐富了人類認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)宇宙的夢(mèng)想和實(shí)踐C、為中國(guó)在太空和海底參與國(guó)際合體提供了更多機(jī)會(huì)D、為中國(guó)在太空和大洋這兩個(gè)尚未充分利用空間的活動(dòng)創(chuàng)造了新可能性【正確答案】BCD【答案解析】時(shí)政問(wèn)題。第16題【多選題】華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（）A、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的B、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程C、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn)、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致【正確答案】ABC【答案解析】華羅庚這句話的意思是：個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié)和鏈條，個(gè)人只有融入社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，可以推出正確答案是A選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的”和B選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程”。社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人為社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，而社會(huì)發(fā)展的最終目的和歸宿，是為了每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展，即個(gè)人需要的滿足，也就是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿，這里的歸宿是最終目的的意思，因而C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致”明顯錯(cuò)誤，應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。第17題【單選題】我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是（）。A、有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究B、保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C、立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公正D、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化【正確答案】A【答案解析】依法治國(guó)的根本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，故答案為A。保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)是我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。我國(guó)民主體制改革的主要任務(wù)是：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位，B項(xiàng)與題意不符。立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)是社會(huì)主義法治觀念中公平正義觀念的基本內(nèi)容，即立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、實(shí)體公開(kāi)和程序公開(kāi)，故C項(xiàng)與題意不符。社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化是依法治國(guó)的基本含義中的相關(guān)內(nèi)容，故D項(xiàng)與題意不符。第18題【單選題】道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是A、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸已，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者【正確答案】B【答案解析】本題考查加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！背鲎攒髯拥摹秳駥W(xué)》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實(shí)踐中積累和貫徹，從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項(xiàng)B。第19題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級(jí)性D、開(kāi)放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級(jí)性（與人民性相一致）、開(kāi)放性第20題【多選題】黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是A、中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)B、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果C、中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器【正確答案】BCD【答案解析】中共十八大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。第21題【單選題】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展變化起著決定性作用的最主要矛盾是（）。A、帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C、封建主義和人民大眾的矛盾D、農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾【正確答案】A【答案解析】近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。在這些社會(huì)矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)主要矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終。并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。第22題【單選題】一位機(jī)械工程專家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來(lái)了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】本題是考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。"羊吃草"與"割羊草"之間的關(guān)系不是因果聯(lián)系，因?yàn)?羊吃草"不必然引起"割羊草"，AB錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的；看羊吃什么就割什么，這體現(xiàn)的就是本質(zhì)聯(lián)系，D為正確答案。第23題【單選題】“天下難事，必作于易；天下大事，必作細(xì)?！闭f(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)（）。A、勤學(xué)B、修德C、明辨D、篤實(shí)【正確答案】D【答案解析】“天下難事，必作于易；天下大事，必作細(xì)?！闭f(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)篤實(shí)。第24題【單選題】右邊這張圖片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）。A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)C、自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提【正確答案】D【答案解析】最基本的社會(huì)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。生態(tài)失衡是可以解決的，迄今為止沒(méi)有任何科學(xué)證明生態(tài)惡化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。決定人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。第25題【多選題】1971年迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得了"世界最佳設(shè)計(jì)"獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說(shuō)："其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)"，原因是在迪斯尼樂(lè)園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂(lè)園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行道，成了"優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)潔便利、個(gè)性突出"的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：（）A、要從生活實(shí)踐中獲取靈感B、要尊重群眾的實(shí)踐需求C、不要對(duì)自然事物作任何改變D、要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反應(yīng)【正確答案】AB【答案解析】此題的出題角度是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。在本題的材料中，根據(jù)材料描述體現(xiàn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中取得的成果是要從實(shí)踐中獲得和攝取的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和前提，實(shí)踐活動(dòng)在主體與客體的關(guān)系中必須尊重群眾的實(shí)際需求，即一切從實(shí)際出發(fā)的體現(xiàn)，本題的C選項(xiàng)是典型的形而上學(xué)觀點(diǎn)，孤立的看問(wèn)題，本題的D選項(xiàng)并不是直觀反映，直觀反映是機(jī)械唯物主義反映論的基本特點(diǎn)，所以本題的正確答案是選項(xiàng)AB.第26題【單選題】現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的核心戰(zhàn)斗力是（）。A、紀(jì)律B、團(tuán)結(jié)C、科技D、思想【正確答案】C【答案解析】科技是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的核心戰(zhàn)斗力。第27題【單選題】一位機(jī)械工程專家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來(lái)了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】本題是考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。"羊吃草"與"割羊草"之間的關(guān)系不是因果聯(lián)系，因?yàn)?羊吃草"不必然引起"割羊草"，AB錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的；看羊吃什么就割什么，這體現(xiàn)的就是本質(zhì)聯(lián)系，D為正確答案。第28題【單選題】世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是A、變是世界的本原B、世界上只有變，沒(méi)有不變C、變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展、變化的理解和確認(rèn)。世界上沒(méi)有永恒存在著的事物，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，一切事物都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。因此，在辯證法看來(lái)，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程中，凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不可能永恒地存在。整個(gè)物質(zhì)世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說(shuō)，世界上唯一不變的是變化，即“變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的”。據(jù)此分析題中給出的四個(gè)選項(xiàng)：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭澜绲谋举|(zhì)是物質(zhì)，變化只是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質(zhì)；B項(xiàng)和D項(xiàng)談的是對(duì)變化的理解，但是都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這樣將A、B、D三項(xiàng)排除，只有C項(xiàng)才是正確選項(xiàng)。第29題【單選題】道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是A、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸已，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者【正確答案】B【答案解析】本題考查加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”出自荀子的《勸學(xué)》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實(shí)踐中積累和貫徹，從一點(diǎn)一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項(xiàng)B。第30題【多選題】華羅庚曾說(shuō)：“錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。”愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在（）。A、愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱B、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在：（1）是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱（2）是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉第31題【單選題】帝國(guó)主義侵略中國(guó)的最終目的，是要瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)。1895年中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，這集中表現(xiàn)在（）。A、設(shè)立完全由外國(guó)人直接控制和統(tǒng)治的租界B、競(jìng)相租借港灣和劃分勢(shì)力范圍C、外國(guó)資本在中國(guó)近代工業(yè)中爭(zhēng)奪壟斷地位D、從侵占中國(guó)周邊鄰國(guó)發(fā)展到蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)【正確答案】B【答案解析】甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)簽訂了《馬關(guān)條約》，列強(qiáng)認(rèn)為連日本這樣的國(guó)家都能將中國(guó)打敗，那么自己更要在中國(guó)土地上分一杯羹，這就大大刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，同時(shí)也激化了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾。由此，德、俄、英、法、日等國(guó)于1898年至1899年競(jìng)相租借港灣和劃分勢(shì)力范圍，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮?！缎脸髼l約》之后，設(shè)立完全由外國(guó)人直接控制和統(tǒng)治的租界，排除A項(xiàng)。第一次世界大戰(zhàn)后，外國(guó)資本在中國(guó)近代工業(yè)中爭(zhēng)奪壟斷地位，獲取大量經(jīng)濟(jì)利益，排除C項(xiàng)。19世紀(jì)0至80年代，帝國(guó)主義列強(qiáng)從侵占中國(guó)周邊鄰國(guó)發(fā)展到蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)，排除D項(xiàng)。選項(xiàng)B正確。第32題【多選題】辯證否定觀的基本內(nèi)容是（）。A、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”B、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第33題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國(guó)的新民主主義革命早就開(kāi)始了，而且是實(shí)踐中的事，可人們長(zhǎng)時(shí)間里并沒(méi)有新民主主義革命這個(gè)概念，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)稱“國(guó)民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期稱“蘇維埃運(yùn)動(dòng)”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級(jí)民主革命”、“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時(shí)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。這種革命正在中國(guó)和一切殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)展起來(lái)，我們稱這種革命為新民主主義的革命。”因此，本題選B。第34題【多選題】一般說(shuō)來(lái)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗麬、主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)B、是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式C、是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的D、是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)【正確答案】AC【答案解析】一般說(shuō)來(lái)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗饕窃谕饩€單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，是大規(guī)模的防御戰(zhàn)。因此，本題正確答案是選項(xiàng)AC。第35題【單選題】中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是A、工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟C、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D、工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系的理解。在中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個(gè)聯(lián)盟：工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。其中第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)A缺了農(nóng)民階級(jí)；C多了民族資產(chǎn)階級(jí)；D是第二個(gè)聯(lián)盟，屬于次要的聯(lián)盟。因此，選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求，不是本題正確答案。第36題【多選題】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透D、感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)【正確答案】ABC【答案解析】理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物。所以D錯(cuò)，ABC是正確的。第37題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中既是道德規(guī)范，又是法律原則的是（）。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、助人為樂(lè)D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠(chéng)信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠(chéng)實(shí)守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時(shí)誠(chéng)實(shí)守信也是民法的基本原則。故正確答案是B項(xiàng)。第38題【單選題】恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是（）。A、思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C、思維和存在的同一性問(wèn)題D、思維能否正確反映存在的問(wèn)題【正確答案】B【答案解析】本題考查的是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容及其地位的理解。恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面，是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。所以答案是B。第39題【單選題】有一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的，靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度，是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。故A項(xiàng)是正確答案。而C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，因?yàn)殪o止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)，而不是普遍狀態(tài)。B項(xiàng)靜止是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因。D項(xiàng)認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的存在方式也是錯(cuò)誤的。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，時(shí)間和空間才是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式而不是靜止。第40題【單選題】毛澤東科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程，并將其分為三個(gè)階段。其中中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的最關(guān)鍵階段是（）。A、戰(zhàn)略防御B、戰(zhàn)略相持C、戰(zhàn)略反攻D、戰(zhàn)略進(jìn)攻【正確答案】B【答案解析】毛澤東科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程。即：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。第41題【單選題】國(guó)民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是A、須知政權(quán)是由槍桿子中取得的B、兵民是勝利之本C、一切反動(dòng)派都是紙老虎D、星星之火，可以燎原【正確答案】B【答案解析】本題考查毛概中第三章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題。本知識(shí)點(diǎn)曾在1993年考研政治試題中考過(guò)。1927年國(guó)民革命失敗后，為總結(jié)國(guó)民革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中共中央召開(kāi)了八七會(huì)議。在這次會(huì)議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本題提示考生，對(duì)已考試題要重視，并非考過(guò)了就不會(huì)考。一般而言，對(duì)選擇題而言，近兩、三年之內(nèi)考過(guò)的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復(fù)考，也可換種形式考。第42題【單選題】1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評(píng)時(shí)政，非其旨也。”此時(shí)陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是（）。A、他認(rèn)為批評(píng)時(shí)政不利于改造青年思想B、他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生了懷疑C、他對(duì)政治問(wèn)題不感興趣D、他認(rèn)定改造國(guó)民性是政治變革的前提【正確答案】D【答案解析】中華民國(guó)的成立沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。一些先進(jìn)的知識(shí)分子在反思中認(rèn)識(shí)到要切實(shí)改造中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀等人認(rèn)為，改造國(guó)民性是政治變革的前提。故D項(xiàng)正確。第43題【單選題】現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是A、股份制B、股份C、合伙制D、公司制【正確答案】D【答案解析】本題考查對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。本題中A、B這兩種形式屬于公司制，合伙制屬自然人企業(yè)。因此，正確選項(xiàng)是D。第44題【單選題】改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式和經(jīng)營(yíng)方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組級(jí)形式問(wèn)題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式問(wèn)題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營(yíng)方式和資產(chǎn)組織形式，使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。第45題【單選題】在中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮的形勢(shì)下，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在實(shí)踐中開(kāi)辟出一條國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上前所未有的從農(nóng)村開(kāi)始的無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)新道路的是（）。A、南昌起義B、三灣改編C、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建D、《星星之火，可以燎原》【正確答案】C【答案解析】本題考查的是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的意義。第46題【單選題】在新中國(guó)成立后的探索階段，曾提出對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針的是（）。A、廬山會(huì)議B、中共八屆九中全會(huì)C、北戴河會(huì)議D、七千人大會(huì)【正確答案】B【答案解析】中共八屆九中全會(huì)雖不是考點(diǎn)，但是這道題可以采用排除法完成，間接考了其他會(huì)議。廬山會(huì)議導(dǎo)致糾“左”進(jìn)程的中斷；中共中央政治局北戴河會(huì)議通過(guò)了建立人民公社的決定；七千人大會(huì)初步總結(jié)了1958年“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了“大躍進(jìn)”造成的錯(cuò)誤。第47題【單選題】物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B、物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C、物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D、物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切【正確答案】A【答案解析】列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識(shí)對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無(wú)疑是相對(duì)的?！绷袑庩P(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典型定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在性是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。”這一定義標(biāo)明，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，只有在本體論的范圍內(nèi)指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對(duì)的意義；超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立便是相對(duì)的。因?yàn)椋庾R(shí)不過(guò)是物質(zhì)的反映，而反映者是不能同被反映的對(duì)象相脫離的。所以，本題的正確選項(xiàng)為A.第48題【單選題】2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)（）。A、深空探測(cè)“零的突破”B、首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C、首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D、運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破【正確答案】D【答案解析】所謂“深空探測(cè)”，是離開(kāi)地球飛向太空的遠(yuǎn)方。而月球是地球的衛(wèi)星，不屬于“深空”的范圍。故A項(xiàng)不正確。B、C項(xiàng)是我國(guó)探月工程以后的任務(wù)，不是“嫦娥二號(hào)”所達(dá)到的。第49題【單選題】在資本主義社會(huì)，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭(zhēng)奪的是A、形成級(jí)差地租I的超額利潤(rùn)B、形成級(jí)差地租II的超額利潤(rùn)C(jī)、形成絕對(duì)地租的超額利潤(rùn)D、形成壟斷地租的超額利潤(rùn)【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，測(cè)試考生對(duì)級(jí)差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對(duì)形成級(jí)差地租II的超額利潤(rùn)的爭(zhēng)奪。相對(duì)而言，比較難、比較偏。市場(chǎng)上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒(méi)有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級(jí)差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)，是級(jí)差地租II的實(shí)體。但這種超額利潤(rùn)是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤(rùn)，要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭(zhēng)。一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有，在締訂新租約時(shí)部分或全部歸土地所有者所有。所以，為爭(zhēng)奪對(duì)土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)，農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長(zhǎng)租期，而土地所有者則不愿土地租期太長(zhǎng)。因此，正確答案是B。在我們國(guó)家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵(lì)農(nóng)民增加對(duì)土地的投入，實(shí)現(xiàn)對(duì)土地的集約化經(jīng)營(yíng)，增加糧食生產(chǎn)。第50題【單選題】社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)性質(zhì)的是：（）A、社會(huì)形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式【正確答案】D【答案解析】參考大綱解析的29頁(yè)。此題的出題角度是唯物史觀中的社會(huì)存在考點(diǎn)，即社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式，地理環(huán)境和人口因素三個(gè)組成部分，其中，生產(chǎn)方式是決定因素，最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性，所以正確答案是選項(xiàng)D.第51題【多選題】黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是A、中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)B、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果C、中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器【正確答案】BCD【答案解析】中共十八大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。第52題【單選題】商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤(rùn)讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分割給商業(yè)部門【正確答案】A【答案解析】本題考查對(duì)商業(yè)利潤(rùn)產(chǎn)生的直接原因的認(rèn)識(shí)。商業(yè)利潤(rùn)是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn)。商業(yè)資本作為獨(dú)立的資本形式也要參與利潤(rùn)的平均化過(guò)程。由于平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤(rùn)率等于平均利潤(rùn)率，商業(yè)利潤(rùn)必須相當(dāng)于平均利潤(rùn)。影響利潤(rùn)率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤(rùn)率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤(rùn)量，必然引起部門之間的競(jìng)爭(zhēng)。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競(jìng)爭(zhēng)，使各部門利潤(rùn)率趨于平均化，形成平均利潤(rùn)率。各部門的資本家按平均利潤(rùn)率所取得的利潤(rùn)就是平均利潤(rùn)。因此，商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，其直接原因是：商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。第53題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考查中國(guó)特色法律體系中法律部門的分類。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項(xiàng)ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)D。第54題【單選題】中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是A、工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟C、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D、工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系的理解。在中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個(gè)聯(lián)盟：工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。其中第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)A缺了農(nóng)民階級(jí)；C多了民族資產(chǎn)階級(jí)；D是第二個(gè)聯(lián)盟，屬于次要的聯(lián)盟。因此，選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求，不是本題正確答案。第55題【單選題】下列關(guān)于壟斷價(jià)格說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A、壟斷利潤(rùn)主要是通過(guò)壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來(lái)實(shí)現(xiàn)的B、壟斷價(jià)格的產(chǎn)生否定了價(jià)值規(guī)律C、壟斷形成后，商品的價(jià)格上下波動(dòng)圍繞的中心是商品的壟斷價(jià)格D、壟斷價(jià)格的制定和變化，歸根到底取決于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間及其變化【正確答案】B【答案解析】答案選B。壟斷價(jià)格長(zhǎng)期偏離生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值，但它的產(chǎn)生沒(méi)有否定價(jià)值規(guī)律。第56題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是（）。A、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】B【答案解析】以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。第57題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個(gè)歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第二個(gè)歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第三個(gè)歷史階段是建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們的共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會(huì)。第58題【單選題】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)是A、生產(chǎn)的日益社會(huì)化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國(guó)內(nèi)有效需求的擴(kuò)大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個(gè)階段，它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當(dāng)處于蕭條階段時(shí)，那些熬過(guò)了危機(jī)階段，力圖早日走出蕭條狀況的資本家，往往通過(guò)更新固定資本，投資于新的更高效率的機(jī)器設(shè)備，來(lái)求生存求發(fā)展，特別在蕭條的中后期，這種現(xiàn)象在全社會(huì)范圍內(nèi)大規(guī)模地進(jìn)行，這可以擴(kuò)大就業(yè)，進(jìn)一步刺激消費(fèi)需求，從而推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟(jì)的各種矛盾逐漸積累，為下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)準(zhǔn)備條件。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)”與“資本主義經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，都與題意不符。第59題【單選題】“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想，即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。提出這個(gè)思想的是（）。A、毛澤東B、周恩來(lái)C、陳云D、陳毅【正確答案】C【答案解析】在大會(huì)發(fā)言中，陳云提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想，即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充;計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這個(gè)思想為大會(huì)所采納，并寫入決議，成為探索適合中國(guó)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。第60題【單選題】與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)。導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動(dòng)力量是（）。A、工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利的斗爭(zhēng)B、科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展C、改良主義政黨對(duì)資本主義制度的改革D、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性對(duì)資本主義的影響【正確答案】B【答案解析】與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化，導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化的原因有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定的影響。最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。故B項(xiàng)是正確答案。第61題【單選題】在市場(chǎng)上，一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是12000元，此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是A、實(shí)在的貨幣B、信用貨幣C、觀念上的貨幣D、現(xiàn)金【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第二章中的“貨幣的本質(zhì)和職能”這一知識(shí)點(diǎn)，屬于基本知識(shí)考查，這也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)。貨幣的價(jià)值尺度職能是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能，并不需要現(xiàn)實(shí)貨幣，而只需要觀念的或想象上的貨幣。因此，本題的正確答案是C。第62題【多選題】愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義A、既是道德要求，又是法律規(guī)范B、既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征C、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性D、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性【正確答案】ABCD【答案解析】愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了：道德要求、繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。本題答案全選。第63題【單選題】在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于A、新民主主義性質(zhì)B、社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C、半社會(huì)主義性質(zhì)D、社會(huì)主義性【正確答案】C【答案解析】本題考查：農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的相關(guān)性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中經(jīng)歷了三個(gè)不同性質(zhì)的改造步驟：社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的互助組、半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。因此，備選項(xiàng)C為本題正確答案。第64題【單選題】在鄧小平主持下，中共中央于1979年著手起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。以下對(duì)決議說(shuō)法不正確的是（）。A、科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位B、體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是在政治上、理論上成熟的堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨C、標(biāo)志著黨和國(guó)家在指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成D、否定了“文化大革命”的實(shí)踐，肯定了其理論【正確答案】D【答案解析】決議從根本上否定了“文化大革命”的理論和實(shí)踐。第65題【多選題】自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的時(shí)間告訴我們A、堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式B、發(fā)展社會(huì)主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果C、改革有拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義D、某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗【正確答案】ACD【答案解析】實(shí)踐證明，堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式；改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義；某種社會(huì)主義模式的失敗，也不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗。第66題【單選題】“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是（）。A、矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的B、要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C、事物的質(zhì)具有不確定性D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)【正確答案】A【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：三對(duì)反義詞安危存亡治亂原理：矛盾的同一性內(nèi)容：矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第67題【單選題】法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們：（）A、不得或者不準(zhǔn)做什么B、可以或者有權(quán)做什么C、應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運(yùn)用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么；禁止性指引是指運(yùn)用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指運(yùn)用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。所以，本題答案為選項(xiàng)C.第68題【單選題】毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況B、正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C、認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情D、認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的邏輯關(guān)系。1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！薄拔覀円呀?jīng)明白了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，亦即中國(guó)的特殊的國(guó)情，這是解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)。”“中國(guó)的特殊國(guó)情”即“中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)”，是一個(gè)總概念，它涵蓋了中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)狀況、主要矛盾等方面。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D都只是近代中國(guó)基本國(guó)情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國(guó)基本國(guó)情的全部，都是片面的。第69題【多選題】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)（）傾向。A、人本主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、教條主義D、投降主義【正確答案】BC【答案解析】要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。第70題【單選題】2003年3月，美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國(guó)在多重壓力下（）。A、整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、轉(zhuǎn)向本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】B、D項(xiàng)是美國(guó)前任總統(tǒng)小布什的主張，是“布什主義”的核心內(nèi)容。奧巴馬上任后，在口頭上宣布放棄“布什主義”，但實(shí)際情形如何，還要繼續(xù)觀察。不能由伊拉克撤軍推出這個(gè)結(jié)論。“轉(zhuǎn)向本土反恐為主”是美國(guó)一貫的做法，不是伴隨“伊拉克撤軍”而來(lái)的新的變化。第71題【單選題】在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資的本質(zhì)是（）A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本B、工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C、工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分D、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬【正確答案】B【答案解析】這是一道識(shí)記性考點(diǎn)，資本主義社會(huì)工人的工資就是勞動(dòng)力的價(jià)格，勞動(dòng)力已經(jīng)成為一種特殊的商品，其使用價(jià)值是勞動(dòng)，價(jià)值是工資。所以，本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)Ｂ。第72題【單選題】我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以"一支粉筆多長(zhǎng)為好"為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道："每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題——這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題，所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要（）A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】此題主要考察唯物辯證法，華羅庚的優(yōu)選原則說(shuō)明要尋找粉筆長(zhǎng)度的最適合值，防止過(guò)猶不及，也同樣防止未達(dá)目標(biāo)，所以本題充分表明了優(yōu)選原則是堅(jiān)持適度原則的體現(xiàn)，正確答案是選項(xiàng)C.第73題【多選題】社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為（）。A、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐解決了社會(huì)生活的全部問(wèn)題【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第74題【單選題】1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，在我國(guó)，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會(huì)變成（）。A、對(duì)抗性的敵我矛盾B、非對(duì)抗性的敵我矛盾C、對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾D、非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾【正確答案】A【答案解析】本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說(shuō)。一般而言，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國(guó)，它是作為人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理的，這在社會(huì)主義學(xué)說(shuō)史上還是第一次。同時(shí)，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會(huì)發(fā)生變化。工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會(huì)變?yōu)閿澄颐?。故選A。本題如果采取正選法沒(méi)有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對(duì)抗性矛盾，B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。D項(xiàng)也明顯可排除，因?yàn)椴豢赡苷f(shuō)如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會(huì)變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。第75題【單選題】理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力置，就在于它們不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見(jiàn)性。理想的預(yù)見(jiàn)性體現(xiàn)在（）。A、理想超越了今天的實(shí)踐，指明實(shí)踐的方向B、理想源于現(xiàn)實(shí)，不是對(duì)脫離實(shí)際的簡(jiǎn)單空想C、理想是一定時(shí)代的產(chǎn)物，帶有時(shí)代烙印D、從不同的角度審視有不同的類型【正確答案】A【答案解析】本題考查理想的預(yù)見(jiàn)性。理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見(jiàn)性。一方面，理想是人們一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)它又超越了今天的實(shí)踐；另一方面，理想必須通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。正確答案為選項(xiàng)A。第76題【單選題】建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是A、征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)B、消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C、保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)D、限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)【正確答案】C【答案解析】本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)初期的土地政策。本題屬于記憶性知識(shí)點(diǎn)的考查。關(guān)于中共不同時(shí)期的土地路線方針政策，應(yīng)該成為考生復(fù)習(xí)毛澤東思想概論部分的一個(gè)重要內(nèi)容。土地革命時(shí)期的土地革命路線是“依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)、消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共實(shí)行減租減息政策。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共提出的土地改革總路線是：“依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。建國(guó)初期，在新解放區(qū)采取保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。在后來(lái)的社會(huì)主義改造中，對(duì)農(nóng)業(yè)的改造路線是：“依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，對(duì)富農(nóng)從限制到逐步消滅”。第77題【多選題】2012年6.6至7日，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十二次會(huì)議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)十年的首次峰會(huì)，與會(huì)各國(guó)元首就深化成員國(guó)友好合作以及重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了新的重要共識(shí)。此次峰會(huì)的主要成果有：A、首次制定了中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃B、簽訂了軍事同盟條約C、簽署了首個(gè)人文合作宣言D、增加了新的觀察員國(guó)和對(duì)話伙伴國(guó)【正確答案】CD【答案解析】時(shí)政問(wèn)題。第78題【單選題】有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%X90%X90%X90%X90%=?”其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法原理是（）。A、肯定中包含否定B、量變引起質(zhì)變C、必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的【正確答案】B【答案解析】事物發(fā)展過(guò)程有量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持了事物的相對(duì)穩(wěn)定性，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性的變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)性和連續(xù)性的中斷。度是事物保持其質(zhì)的量的界限。事物發(fā)展的量變到一定的程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變必然的結(jié)果。題目中所說(shuō)，“在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格”，這就是事物發(fā)展量變到一定的程度必須引起質(zhì)變。故正確選項(xiàng)是B。選項(xiàng)A、C、D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，可直接排除。第79題【多選題】近年來(lái)由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)。下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是（）A、信心比黃金更重要B、我們唯一恐懼的就是恐懼本身C、問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D、事不必難，知難不難【正確答案】ABD【答案解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論知識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，本題強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，A選項(xiàng)突出信心的重要性，B選項(xiàng)突出恐懼作為一種感覺(jué)對(duì)主體的影響作用，C選項(xiàng)本身表述存在錯(cuò)誤，問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法并不是同時(shí)產(chǎn)生的，D選項(xiàng)突出知難則不難，意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。因此，本題正確答案是ABD選項(xiàng)。第80題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考查中國(guó)特色法律體系中法律部門的分類。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。現(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項(xiàng)ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)D。第81題【單選題】在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關(guān)于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會(huì)的十六字政綱“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”首次概括為三民主義：民族、民權(quán)、民生三大主義?！膀?qū)除韃虜”，即是民族主義；“恢復(fù)中華，建立民國(guó)”，即為民權(quán)主義；“平均地權(quán)”，即為民生主義。后來(lái)，孫中山在國(guó)民黨“一大”上重新解釋三民主義，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報(bào)告中提出的“加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”有一定的間接聯(lián)系。第82題【單選題】從1840年到1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，其根本原因是（）。A、軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B、社會(huì)制度腐敗C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后D、思想觀念保守【正確答案】B【答案解析】近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗有兩個(gè)重要原因，即社會(huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，而社會(huì)制度的腐敗是根本原因。基礎(chǔ)比較好的考生可以直接選出正確的答案。第83題【單選題】在聽(tīng)完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來(lái)自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問(wèn)他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢”這位企業(yè)家回答說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有A、普遍有效性B、客觀規(guī)律性C、主體能動(dòng)性D、直接現(xiàn)實(shí)性【正確答案】D【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第4章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程（認(rèn)識(shí)論）中關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)的理解和應(yīng)用。（2）本題通過(guò)一個(gè)成功企業(yè)家“做到”比“知道”更重要的觀點(diǎn)來(lái)表明，實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)的原因在于實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。（3）馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出：“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！绷袑庍M(jìn)一步指出：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，并且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！币虼?，只有選項(xiàng)D是符合試題要求的正確觀點(diǎn)。第84題【單選題】形而上學(xué)的否定觀的實(shí)質(zhì)（）。A、認(rèn)為一切都是不確定、不可知的B、否定中包含著肯定的因素C、一味地否定D、把肯定與否定絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)【正確答案】D【答案解析】本題考查對(duì)辯證的否定觀的認(rèn)識(shí)。形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是不能辯證地看待肯定與否定的關(guān)系，不是肯定一切，就是否定一切，把肯定與否定完全對(duì)立起來(lái)。選項(xiàng)A是不可知論。選項(xiàng)B是辯證的否定觀的一部分。選項(xiàng)C只是形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)。所以本題選D。第85題【單選題】19世紀(jì)40年代以后，資本帝國(guó)主義勢(shì)力一次又一次地發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，妄圖瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)，但是，帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（）A、.中西文化存在臣犬差異B、.中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡C、.帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約D、.中華民族進(jìn)行的不屈不饒的反侵略斗爭(zhēng)【正確答案】D【答案解析】本題考查帝國(guó)主義列強(qiáng)未能實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀的原因。帝國(guó)主義侵略中國(guó)的最終目的，是要瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)。帝國(guó)主義列強(qiáng)之所以沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀，它們之間的矛盾和互相制約，是一個(gè)重要的原因。而帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)，其根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)D。第86題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有B、沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有C、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查：新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，而農(nóng)民問(wèn)題首要的就是土地問(wèn)題。在半殖民地半封建的中國(guó)，地主階級(jí)通過(guò)封建土地所有制來(lái)殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國(guó)貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此，本題選C。第87題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì)【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個(gè)歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第二個(gè)歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第三個(gè)歷史階段是建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們的共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段，它對(duì)應(yīng)于社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會(huì)。第88題【多選題】鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！边@對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們（）A、要以解放思想為先導(dǎo)B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實(shí)踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】本題題干說(shuō)明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過(guò)程中，必須要堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。第89題【多選題】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存C、感性認(rèn)識(shí)和