2011年在職攻讀教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位全國(guó)聯(lián)考心理學(xué)試題及答案名詞解釋簡(jiǎn)答論述答案

1、技能的遷移2、習(xí)慣3、感受性4、遺忘曲線5、錯(cuò)覺(jué)1、簡(jiǎn)述行為主義心理的主要觀點(diǎn)。2、怎樣才能善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題3、簡(jiǎn)述人類(lèi)心理發(fā)展的條件4、簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素5、舉例說(shuō)明什么是感覺(jué)對(duì)比現(xiàn)象6、簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的關(guān)系1、結(jié)合實(shí)際論述思維過(guò)程的規(guī)律2、教師在教學(xué)中為何要提倡對(duì)學(xué)生‘動(dòng)之以情'3、結(jié)合實(shí)際論述在教學(xué)中如何運(yùn)用注意規(guī)律1、技能的遷移；是指已掌握的技能、技巧對(duì)以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。2、習(xí)慣；習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。3、感受性；是人的感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感受能力。4、遺忘曲線；又稱(chēng)保持曲線，是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯所提示的遺忘在變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系。曲線表明，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，這也就是遺忘先快后慢的規(guī)律。5、錯(cuò)覺(jué)；是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)，錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的一種特殊情況，各種錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象中，視錯(cuò)覺(jué)表現(xiàn)得最明顯，其中幾何圖形錯(cuò)覺(jué)研究較多。1、簡(jiǎn)述行為主義心理的主要觀點(diǎn)?！?”代表人物美國(guó)心理學(xué)家華生和斯金納?！?”行為主義反對(duì)心理學(xué)研究意識(shí)，主張研究行為，把刺激一反應(yīng)作為解釋行為的公式。行為主義還反對(duì)內(nèi)省，主張使用客觀研究方法。2、怎樣才能善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題答；對(duì)否關(guān)于發(fā)展與提出問(wèn)題，取決于以下幾個(gè)條件；“1”人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度。人對(duì)所從事活動(dòng)的態(tài)度越積極，即人對(duì)活動(dòng)的意義、價(jià)值與必要性認(rèn)識(shí)越深刻，并對(duì)活動(dòng)持肯定態(tài)度，則人在活動(dòng)中的主動(dòng)性就會(huì)發(fā)揮得越充分，也就越容易發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的問(wèn)題。在學(xué)校教育、教學(xué)工作中，老師應(yīng)教育學(xué)生不斷端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們關(guān)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。“2”人的求知欲和認(rèn)識(shí)興趣。具有較強(qiáng)求知欲和認(rèn)識(shí)舉的人，能在別人不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，或在被人熟知極為平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的內(nèi)部力量。教師應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在實(shí)踐中發(fā)展他們的認(rèn)識(shí)興趣和求知欲?！?”人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。人能否善于并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)使人從不同方面或角度去思考問(wèn)題。因?yàn)樨S富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)使人看到事物的復(fù)雜性，從而有利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。相反，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不中的人易把事物看得簡(jiǎn)單，因而不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。但是，如果一個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足但具有強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣時(shí)，又會(huì)激發(fā)他去提出問(wèn)題。3、簡(jiǎn)述人類(lèi)心理發(fā)展的條件答；“1”遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提和自然條件，沒(méi)有這個(gè)前提和條件，相應(yīng)的心理就不能發(fā)展?！?”環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用。遺傳素質(zhì)只提供心理發(fā)展的可能性，環(huán)境和教育才決定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。教育條件在學(xué)生心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)?；第一，教育?duì)個(gè)體心理發(fā)展施加有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)的影響。第二，教育可以使個(gè)體的遺傳素質(zhì)得到充分的發(fā)展，也可以彌補(bǔ)個(gè)體某些遺傳素質(zhì)的不足。“3”心理發(fā)展的動(dòng)力。心理發(fā)展的動(dòng)力，也就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。環(huán)境和教育只是外因，要對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展起作用，就必須通過(guò)個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,才有可能起作用。4、簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素答；記憶的概念：是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。也就是說(shuō)識(shí)記是識(shí)別的記住事物的過(guò)程。⑴識(shí)記的目的與任務(wù)⑵活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)⑶識(shí)記方法⑷材料的數(shù)量和性質(zhì)5、舉例說(shuō)明什么是感覺(jué)對(duì)比現(xiàn)象答；對(duì)比是同一感受接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。對(duì)比分同時(shí)對(duì)比與繼時(shí)對(duì)比兩種。同時(shí)對(duì)比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。視覺(jué)的同時(shí)對(duì)比表現(xiàn)得較為明顯。如把明度相同的一個(gè)小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗些，這就是色彩的同時(shí)對(duì)比。刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象繼時(shí)對(duì)比，如看過(guò)放在一張白紙上的一個(gè)小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會(huì)看到在這張灰紙上有一個(gè)和原先那個(gè)黑方塊大小形狀相同的淺灰色的影子。繼時(shí)對(duì)比在味覺(jué)中表現(xiàn)較明顯。如吃了糖以后再接著吃桔子，就會(huì)覺(jué)得桔子酸；吃了苦的東西后，再喝白開(kāi)水便覺(jué)水也甜。6、簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的關(guān)系答⑴性格與氣質(zhì)的區(qū)別性格與氣質(zhì)的性質(zhì)是不同的。性格具有較為明顯的社會(huì)化特性，而氣質(zhì)受遺傳影響較大。性格與氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)有所區(qū)別。氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類(lèi)型特點(diǎn)。性格的基本機(jī)制是在高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類(lèi)型基礎(chǔ)之上后天建立的條件反射系統(tǒng)。⑵性格與氣質(zhì)的聯(lián)系性格與氣質(zhì)之間是相互作用和相互影響的。雖然，氣質(zhì)對(duì)性格的形成與表現(xiàn)發(fā)生一定的影響，但它并不決定一個(gè)人最終形成什么樣的性格。1、結(jié)合實(shí)際論述思維過(guò)程的規(guī)律答：思維的過(guò)程有分析與綜合、比較與分類(lèi)、抽象概括與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過(guò)程。⑴分析與綜合分析就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來(lái)的過(guò)程。綜合是在思想上把事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來(lái)考慮的過(guò)程。⑵比較與分類(lèi)比較是在思想上確定事物異同的思維過(guò)程。比較以分析綜合為前提，所以分析綜合是比較不可缺少的組成部分。比較是人認(rèn)識(shí)事物不可缺少的思維活動(dòng)。在中學(xué)課堂教學(xué)中，教師可使用不同的比較方式去提高教學(xué)效果。分類(lèi)是思想上按照事物的異同，把它們區(qū)分為不同種類(lèi)的思維過(guò)程。比較是分類(lèi)的基礎(chǔ)，根據(jù)事物的共同點(diǎn)，可以把事物歸并為較大的類(lèi)；根據(jù)差異點(diǎn)可以把事物劃分為較小的類(lèi)。分類(lèi)在教學(xué)中具有重要作用，因?yàn)橥ㄟ^(guò)分類(lèi)可使學(xué)生掌握的知識(shí)更加系統(tǒng)化。⑶抽象概括與具體化抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開(kāi)來(lái)的思維過(guò)程概括是在思想上把抽象出來(lái)的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類(lèi)事物中去的思維過(guò)程。抽象和概括是在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行的更高級(jí)的分析與綜合。具體化是同抽象和概括相反的思維過(guò)程，它是將抽象概括出來(lái)的一般知識(shí)運(yùn)用到具體對(duì)象上去。具體化有助于對(duì)理論知識(shí)的理解與掌握。2、教師在教學(xué)中為何要提倡對(duì)學(xué)生‘動(dòng)之以情'答：“動(dòng)之以情”說(shuō)明了老師感染力的重要作用。教學(xué)的感染力就是教師以自己的個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出的情緒力量。在教育和教學(xué)過(guò)程中，教師既要以自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)與教育方法技能去影響學(xué)生，同時(shí)又要以自己的感染力去影響學(xué)生，使自己真正成為影響學(xué)生的最積極最活躍的因素。教師的感染力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要。教師通過(guò)自身情緒的感染，可以使學(xué)生產(chǎn)生愉悅、振奮的情感體驗(yàn)，并引起他們模仿或重復(fù)進(jìn)行某一類(lèi)行為或活動(dòng)。教師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)都可使學(xué)生產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)，如表?yè)P(yáng)使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，批評(píng)使學(xué)生產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他們的行為起著鞏固、調(diào)整和校正的作用。一個(gè)感染力的教師向?qū)W生提出自己的希望，學(xué)生不但不會(huì)反感，而且還會(huì)感到老師親切，看得起自己，因而比較容易與老師配合，愿意接受老師的建議，并制定出自己前進(jìn)的目標(biāo)，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。第二，能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。情緒學(xué)習(xí)是指對(duì)客觀事物的態(tài)度和評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)中，受到老師的一些帶有感情色彩的評(píng)論，從而獲得不同的情緒和情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)逐漸積累，形成個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，不僅可幫助學(xué)生借助情緒記憶去推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)并提高學(xué)習(xí)效率，而且也有助于他們通過(guò)遷移來(lái)正確地對(duì)待人際交往。第三，能讓學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難和挫折。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生遇到困難是很自然的事情，有感染力的老師能夠以自己的樂(lè)觀主義精神和信心去鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，擺脫由挫折造成的消極情緒。3、結(jié)合實(shí)際論述在教學(xué)中如何運(yùn)用注意規(guī)律答：⑴運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)。無(wú)意注意可以由刺激物本身的特點(diǎn)引起，刺激物本身的特點(diǎn)既可以成為順利完成教學(xué)任務(wù)的因素，又可以成為造成學(xué)生學(xué)習(xí)分心的因素。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意：一方面要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無(wú)意注意因素，如保持教室的安靜、教室內(nèi)布置要簡(jiǎn)樸等；另一方面則應(yīng)充分z同45利用容易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意的因素，使學(xué)生在課上輕輕松松地集中注意聽(tīng)講，如教學(xué)方法要避免單調(diào)呆板、教學(xué)形式要多樣化、教學(xué)組織要生動(dòng)有趣、教學(xué)內(nèi)容要豐富且邏輯性強(qiáng)等。無(wú)意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起。因此，老師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要，切合學(xué)生的實(shí)際引起學(xué)生的無(wú)意注意。⑵運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)獲得及行為改變的過(guò)程，是一種復(fù)雜的活動(dòng)。學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到很多困難和干擾，如果學(xué)生只能憑借無(wú)意注意是難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，必須培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。因此，一方面要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，明確為什么學(xué)習(xí)、每一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容是具體要求是什么，目的越明確，注意就越容易集中。另一方面要合理地組織教學(xué)活動(dòng)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意，如向?qū)W生提出問(wèn)題，在學(xué)生剛開(kāi)始注意分散時(shí)給予提示和批評(píng)，智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合等。同時(shí)還要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。⑶運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué).在教學(xué)中如果人們過(guò)分地要求學(xué)生以有意注意來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；反之，如果只讓學(xué)生憑借無(wú)意來(lái)學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以無(wú)論在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)。如在一堂課中，上課之初教師就應(yīng)采取措施，通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生停留在上一節(jié)課或課間的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)