糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件

糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。糖尿病酮癥酸中毒的

護(hù)理與治療1.了解糖尿病酮癥酸中毒的定義，誘因及診斷。2.掌握糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理要點(diǎn)3.掌握降糖藥的分類及服藥時(shí)間《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：讓學(xué)生在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流；學(xué)會(huì)文明溝通和交往。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力弱的現(xiàn)狀，我們必須做一些相關(guān)工作。一、農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際現(xiàn)狀（一）教師方面1.教師語(yǔ)言素養(yǎng)差，普通話水平低，影響學(xué)校口語(yǔ)交際的整體氛圍。農(nóng)村小學(xué)老師大都來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)接受過(guò)專門(mén)的基礎(chǔ)性語(yǔ)言文字培訓(xùn)，再加上地方方言泛濫，許多教師普通話不標(biāo)準(zhǔn)或者知識(shí)儲(chǔ)備不足，缺乏良好的口語(yǔ)交際能力和口語(yǔ)教學(xué)能力。2.認(rèn)識(shí)偏差，培養(yǎng)方式單一乏味。部分老師將口語(yǔ)交際等同于說(shuō)話，只要讓學(xué)生發(fā)言便以為達(dá)到了培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的；有時(shí)教師代替學(xué)生回答，向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，干預(yù)學(xué)生的思維和表達(dá)；不注重學(xué)生用普通話有感情地朗讀，致使學(xué)生無(wú)法有聲有色、抑揚(yáng)頓挫地放聲表達(dá)。（二）家庭方面1.農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平普遍較低，缺少科學(xué)的家庭教育方法。由于他們忙于農(nóng)事，沒(méi)有時(shí)間與孩子進(jìn)行溝通與交流，長(zhǎng)此以往，對(duì)小學(xué)生口語(yǔ)交際的發(fā)展形成了不利影響。近年來(lái)好多家長(zhǎng)外出打工，孩子和爺爺奶奶生活，由于代溝排斥，親情缺失，孩子與電視、手機(jī)交流，加重了農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際發(fā)展的困難。2.農(nóng)村家長(zhǎng)不重視學(xué)生的口頭表達(dá)，在日常生活中習(xí)慣于用方言交流，字詞讀音不準(zhǔn)，出口臟話連篇，語(yǔ)言環(huán)境惡劣，學(xué)生無(wú)法正常、規(guī)范口語(yǔ)交際。例如，在民樂(lè)縣的廣大農(nóng)村地區(qū)，孩子們上課回答問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)較多的方言，比如組詞窗子，它會(huì)讀成kuangzi。盡管老師及時(shí)幫其糾正，但是在方言的熏陶中長(zhǎng)大，改正起來(lái)困難較大。（三）學(xué)生自身素質(zhì)方面1.學(xué)生見(jiàn)得少，讀得少，詞匯積累少，交流無(wú)話說(shuō)。由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生生活很單調(diào)。寒、暑假只是完成僅有的寒假作業(yè)，再無(wú)其他書(shū)籍可看，更無(wú)法到大城市走一走，看一看。2.學(xué)生自卑心強(qiáng)，缺少自信心。現(xiàn)在，農(nóng)村小學(xué)生大都是留守兒童，爸爸媽媽常年在外打工，全家離多聚少，缺少溝通。二、農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)策略（一）教師方面1.教師普通話的應(yīng)用，直接影響著小學(xué)生的口語(yǔ)交際。俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，在怎樣的語(yǔ)言環(huán)境中，就能培養(yǎng)怎樣的口語(yǔ)交際。因此，教師自身規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言和日常口語(yǔ)，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，在此情此景中，學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地用普通話交流。2.口語(yǔ)交際有“暢所欲言”和“妙筆生花”，教師可據(jù)此精心設(shè)計(jì)交際內(nèi)容，讓學(xué)生大膽、合理、有順序地表達(dá)自己的想法。另外，可以組織課前演講，天天練，時(shí)時(shí)講，在濃厚的普通話氛圍中交流表達(dá)。3.利用課堂教學(xué)規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際的要求，對(duì)學(xué)生交流時(shí)的語(yǔ)速、語(yǔ)態(tài)和語(yǔ)感等做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生的每一次主動(dòng)表達(dá)都精煉、準(zhǔn)確。4.農(nóng)村小學(xué)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，充分利用各功能室調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。例如民樂(lè)縣閆戶小學(xué)教師充分利用“微笑圖書(shū)室”捐贈(zèng)的繪本書(shū)籍，每天擠出一定的時(shí)間讓學(xué)生自己選擇喜歡的書(shū)籍來(lái)閱讀。（二）家庭方面家校聯(lián)動(dòng)，重視早期口語(yǔ)訓(xùn)練。父母是孩子的第一任老師。家庭是一種不可替代的教育資源。如果說(shuō)課堂是學(xué)生生命中的一部分，那么家庭便是他們生命中的另一部分。督促家長(zhǎng)與孩子交流盡量用普通話，并且使用文明語(yǔ)，耳濡目染，天長(zhǎng)日久，孩子便學(xué)會(huì)了與人文明交流。（三）學(xué)生自身方面1.擴(kuò)大閱讀面，擴(kuò)充學(xué)生詞語(yǔ)積累。俗話說(shuō)：“書(shū)不可一日不讀也，一日不讀，則食無(wú)味也?！鞭r(nóng)村小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力不行，主要還是讀書(shū)少的緣故。結(jié)合閆戶小學(xué)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)實(shí)際情況，閆戶小學(xué)要求學(xué)生在寒暑假每人自購(gòu)1～2本課外閱讀書(shū)籍，并要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記。2.關(guān)愛(ài)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，增強(qiáng)交際信心?，F(xiàn)在多數(shù)農(nóng)村學(xué)生是留守兒童，一方面由于家庭的因素造成孩子的自信心不足；另一方面孩子對(duì)老師又敬而遠(yuǎn)之，不敢跟老師交談。農(nóng)村教師可在空閑時(shí)間多與學(xué)生交流，如聊聊家常，噓寒問(wèn)暖等，減小學(xué)生對(duì)老師的畏懼感，使他們大膽地與老師交流，進(jìn)而幫助學(xué)生慢慢樹(shù)立口語(yǔ)交際的自信心，使學(xué)生由不想說(shuō)、不敢說(shuō)到想說(shuō)、敢說(shuō)、樂(lè)說(shuō)。語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)能激起課堂教學(xué)的浪花，能引起學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)造性思維?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有教師課前對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，沒(méi)有教師“問(wèn)”的引導(dǎo)，學(xué)生可能難以有思維的發(fā)散，所以，教師的課堂提問(wèn)與學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著不可分割的聯(lián)系。關(guān)鍵是教師的課堂提問(wèn)要問(wèn)得精、問(wèn)得巧，問(wèn)到點(diǎn)子上。提問(wèn)能讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生逐步達(dá)到“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探”（葉圣陶語(yǔ)）的境界。那么，什么樣的提問(wèn)才能激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?1.質(zhì)疑性提問(wèn)。這種提問(wèn)是指教師在備課研究教材的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的可質(zhì)疑之處，從而精心設(shè)疑，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重新思考和探討。比如，劉紹棠的《本命年的回想》（見(jiàn)蘇教版七年級(jí)上冊(cè)）中有這樣一句話：“村南村北，村東村西，一片殺豬宰羊的哀鳴?！痹趥湔n時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)“殺豬宰羊的哀鳴”這句話可以有兩種理解，一是豬羊的哀鳴，二是人們的哀鳴。但作家顯然不是指過(guò)春節(jié)喜氣洋洋的人們。在上課的時(shí)候，教者就這句話向?qū)W生提問(wèn)有沒(méi)有值得商討或修改的地方，學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，大家一致認(rèn)為此句改成被動(dòng)句就不會(huì)有歧義了：村南村北，村東村西，一片豬羊被宰殺的哀鳴。質(zhì)疑性提問(wèn)還可以是另外一種情況，就是課文本身沒(méi)有瑕疵，學(xué)生只是對(duì)內(nèi)容不太理解。比如，楊朔的《畫(huà)山繡水》（見(jiàn)蘇教版九年級(jí)上冊(cè)）是篇描寫(xiě)美麗的桂林山水的名篇，但是，作家偏偏把神奇而誘人的桂林山水與表現(xiàn)舊時(shí)代的勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，這往往是學(xué)生不容易理解的地方。作家為什么要這樣寫(xiě)？目的是什么？教者在課文分析完了以后提出了這樣的問(wèn)題讓學(xué)生討論，通過(guò)討論，大家明白了，楊朔的散文，在當(dāng)時(shí)文化背景單調(diào)、政治氣氛濃郁的環(huán)境下，“最大限度地表現(xiàn)了作家所體驗(yàn)到的時(shí)代精神”。這篇文章也不例外。故事與美景融合，故事為主題服務(wù)，文章就是從觀賞漓江的山水風(fēng)景中去發(fā)掘由于奮斗而取得美好生活的內(nèi)涵，讓讀者感悟到必須樹(shù)立珍惜現(xiàn)在、創(chuàng)造未來(lái)的人生理想。這就是楊朔要?jiǎng)?chuàng)造的詩(shī)化意境。從文章的結(jié)尾中我們也可以看出這種創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。“今后呢，人民在嶄新的生活里，一定會(huì)隨著桂林山水千奇百怪的形態(tài)，展開(kāi)豐富的想象，創(chuàng)造出新的神話，新的故事”，新的故事是怎樣的？那當(dāng)然是跟“千百年來(lái)人民艱難苦恨的生活”截然相反的，話雖沒(méi)有全部點(diǎn)明，也沒(méi)有必要點(diǎn)明，留下了一定的想象空間給了讀者。2.發(fā)散性提問(wèn)。課堂教學(xué)中，教師可以針對(duì)某一問(wèn)題提出不同的解題思路，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)行思考，求取答案。這種提問(wèn)的最大好處就是讓學(xué)生的思維呈輻射性發(fā)散，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案不強(qiáng)求一律，可以也應(yīng)該是多元化的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)了《事物的正確答案不止一個(gè)》（蘇教版七年級(jí)上冊(cè)）以后，教者讓學(xué)生聯(lián)系我國(guó)古典四大名著的人物形象，從不同的角度談?wù)勛约洪喿x的體驗(yàn)。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，焦點(diǎn)大都集中在唐僧、曹操、劉備、宋江、賈寶玉等人身上。對(duì)同學(xué)們不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論教師并不急于表示可否，因?yàn)樵谌宋镄蜗蟮姆治錾?，本?lái)就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的。再說(shuō)，初中生對(duì)于文學(xué)長(zhǎng)廊里的人物進(jìn)行指點(diǎn)評(píng)論、說(shuō)長(zhǎng)道短，這本身就是一種創(chuàng)造性思維的具體體現(xiàn)，是相當(dāng)寶貴的，教師要保護(hù)學(xué)生這種可貴的積極性。在講了《孔乙己》以后，教者提了一個(gè)問(wèn)題：孔乙己的長(zhǎng)衫到哪里去了？孔乙己最后一次離開(kāi)咸亨酒店去了何方，干了些什么？要大家根據(jù)孔乙己的性格特點(diǎn)展開(kāi)合理想象。這些問(wèn)題都沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)化答案，也不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案。這僅是給同學(xué)們一個(gè)發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。其實(shí)像這樣的問(wèn)題在課堂教學(xué)中可以說(shuō)是比比皆是。3.歸納性提問(wèn)。歸納性提問(wèn)一般是在課文講解進(jìn)行了一個(gè)階段后提出的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出既可以檢測(cè)到學(xué)生上課聽(tīng)講的認(rèn)真程度，又可以提高學(xué)生的總結(jié)概括能力。還以《孔乙己》為例，在講了孔乙己的兩次外貌描寫(xiě)后，教者提出“兩次外貌描寫(xiě)寫(xiě)出了孔乙己什么樣的性格特征？”這里就有一個(gè)歸納的問(wèn)題。因?yàn)榭滓壹荷聿暮芨叽?，說(shuō)明它能夠干活，但是他偏偏就不干，因?yàn)樗芰恕叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想的毒害，他的穿長(zhǎng)衫就說(shuō)明他硬要擺“讀書(shū)人”的架子，輕視勞動(dòng)人民。他的“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”說(shuō)明了他常遭受欺凌侮辱，而“一部亂蓬蓬的胡子”、長(zhǎng)衫“又臟又破”則可見(jiàn)他年歲已老，飽受生活折磨。教了《范進(jìn)中舉》后，教者提問(wèn)“你認(rèn)為胡屠戶是怎樣的一個(gè)人”，這是歸納性提問(wèn)；教了《口技》后，提問(wèn)“這篇古文有多處表示時(shí)間的副詞，請(qǐng)找出來(lái)”，也是歸納性提問(wèn)；教了《蘇州園林》，提問(wèn)“這篇說(shuō)明文用了哪些說(shuō)明方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明”，還是歸納性提問(wèn)。另外，對(duì)某一段落的概括、主題思想的總結(jié)、一種新題型的解題角度、一篇作文的總評(píng)、兩首詩(shī)歌的比較分析都可以進(jìn)行歸納性提問(wèn)。歸納性提問(wèn)在我們平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常用到，它不失為培養(yǎng)和提升學(xué)生創(chuàng)造性能力的一個(gè)好辦法?？傊?，初中語(yǔ)文課堂的提問(wèn)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維關(guān)系極為密切，只要用得適當(dāng)，用得巧妙，定能大大提高教學(xué)效果。實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療21、靜念園林好，人間良可辭。糖1糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件2糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件3糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件4糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件5糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件6糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件7糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件8糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件9糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件10糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件11糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件12糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件13糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件14糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件15糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件16171717糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件18糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件19糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件20糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件21糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件22DPP-4抑制劑捷諾維（西格列汀）DPP-4抑制劑23糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件24糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件25糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件26糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件27糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件28糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件29糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件30糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件31糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療課件326、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。——斯賓諾33糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理與治療21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。糖尿病酮癥酸中毒的

護(hù)理與治療1.了解糖尿病酮癥酸中毒的定義，誘因及診斷。2.掌握糖尿病酮癥酸中毒的護(hù)理要點(diǎn)3.掌握降糖藥的分類及服藥時(shí)間《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：讓學(xué)生在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流；學(xué)會(huì)文明溝通和交往。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力弱的現(xiàn)狀，我們必須做一些相關(guān)工作。一、農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際現(xiàn)狀（一）教師方面1.教師語(yǔ)言素養(yǎng)差，普通話水平低，影響學(xué)?？谡Z(yǔ)交際的整體氛圍。農(nóng)村小學(xué)老師大都來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)接受過(guò)專門(mén)的基礎(chǔ)性語(yǔ)言文字培訓(xùn)，再加上地方方言泛濫，許多教師普通話不標(biāo)準(zhǔn)或者知識(shí)儲(chǔ)備不足，缺乏良好的口語(yǔ)交際能力和口語(yǔ)教學(xué)能力。2.認(rèn)識(shí)偏差，培養(yǎng)方式單一乏味。部分老師將口語(yǔ)交際等同于說(shuō)話，只要讓學(xué)生發(fā)言便以為達(dá)到了培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的；有時(shí)教師代替學(xué)生回答，向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，干預(yù)學(xué)生的思維和表達(dá)；不注重學(xué)生用普通話有感情地朗讀，致使學(xué)生無(wú)法有聲有色、抑揚(yáng)頓挫地放聲表達(dá)。（二）家庭方面1.農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平普遍較低，缺少科學(xué)的家庭教育方法。由于他們忙于農(nóng)事，沒(méi)有時(shí)間與孩子進(jìn)行溝通與交流，長(zhǎng)此以往，對(duì)小學(xué)生口語(yǔ)交際的發(fā)展形成了不利影響。近年來(lái)好多家長(zhǎng)外出打工，孩子和爺爺奶奶生活，由于代溝排斥，親情缺失，孩子與電視、手機(jī)交流，加重了農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際發(fā)展的困難。2.農(nóng)村家長(zhǎng)不重視學(xué)生的口頭表達(dá)，在日常生活中習(xí)慣于用方言交流，字詞讀音不準(zhǔn)，出口臟話連篇，語(yǔ)言環(huán)境惡劣，學(xué)生無(wú)法正常、規(guī)范口語(yǔ)交際。例如，在民樂(lè)縣的廣大農(nóng)村地區(qū)，孩子們上課回答問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)較多的方言，比如組詞窗子，它會(huì)讀成kuangzi。盡管老師及時(shí)幫其糾正，但是在方言的熏陶中長(zhǎng)大，改正起來(lái)困難較大。（三）學(xué)生自身素質(zhì)方面1.學(xué)生見(jiàn)得少，讀得少，詞匯積累少，交流無(wú)話說(shuō)。由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生生活很單調(diào)。寒、暑假只是完成僅有的寒假作業(yè)，再無(wú)其他書(shū)籍可看，更無(wú)法到大城市走一走，看一看。2.學(xué)生自卑心強(qiáng)，缺少自信心?，F(xiàn)在，農(nóng)村小學(xué)生大都是留守兒童，爸爸媽媽常年在外打工，全家離多聚少，缺少溝通。二、農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)策略（一）教師方面1.教師普通話的應(yīng)用，直接影響著小學(xué)生的口語(yǔ)交際。俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，在怎樣的語(yǔ)言環(huán)境中，就能培養(yǎng)怎樣的口語(yǔ)交際。因此，教師自身規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言和日?？谡Z(yǔ)，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，在此情此景中，學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地用普通話交流。2.口語(yǔ)交際有“暢所欲言”和“妙筆生花”，教師可據(jù)此精心設(shè)計(jì)交際內(nèi)容，讓學(xué)生大膽、合理、有順序地表達(dá)自己的想法。另外，可以組織課前演講，天天練，時(shí)時(shí)講，在濃厚的普通話氛圍中交流表達(dá)。3.利用課堂教學(xué)規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際的要求，對(duì)學(xué)生交流時(shí)的語(yǔ)速、語(yǔ)態(tài)和語(yǔ)感等做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生的每一次主動(dòng)表達(dá)都精煉、準(zhǔn)確。4.農(nóng)村小學(xué)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，充分利用各功能室調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。例如民樂(lè)縣閆戶小學(xué)教師充分利用“微笑圖書(shū)室”捐贈(zèng)的繪本書(shū)籍，每天擠出一定的時(shí)間讓學(xué)生自己選擇喜歡的書(shū)籍來(lái)閱讀。（二）家庭方面家校聯(lián)動(dòng)，重視早期口語(yǔ)訓(xùn)練。父母是孩子的第一任老師。家庭是一種不可替代的教育資源。如果說(shuō)課堂是學(xué)生生命中的一部分，那么家庭便是他們生命中的另一部分。督促家長(zhǎng)與孩子交流盡量用普通話，并且使用文明語(yǔ)，耳濡目染，天長(zhǎng)日久，孩子便學(xué)會(huì)了與人文明交流。（三）學(xué)生自身方面1.擴(kuò)大閱讀面，擴(kuò)充學(xué)生詞語(yǔ)積累。俗話說(shuō)：“書(shū)不可一日不讀也，一日不讀，則食無(wú)味也?！鞭r(nóng)村小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力不行，主要還是讀書(shū)少的緣故。結(jié)合閆戶小學(xué)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)實(shí)際情況，閆戶小學(xué)要求學(xué)生在寒暑假每人自購(gòu)1～2本課外閱讀書(shū)籍，并要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記。2.關(guān)愛(ài)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，增強(qiáng)交際信心?，F(xiàn)在多數(shù)農(nóng)村學(xué)生是留守兒童，一方面由于家庭的因素造成孩子的自信心不足；另一方面孩子對(duì)老師又敬而遠(yuǎn)之，不敢跟老師交談。農(nóng)村教師可在空閑時(shí)間多與學(xué)生交流，如聊聊家常，噓寒問(wèn)暖等，減小學(xué)生對(duì)老師的畏懼感，使他們大膽地與老師交流，進(jìn)而幫助學(xué)生慢慢樹(shù)立口語(yǔ)交際的自信心，使學(xué)生由不想說(shuō)、不敢說(shuō)到想說(shuō)、敢說(shuō)、樂(lè)說(shuō)。語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)能激起課堂教學(xué)的浪花，能引起學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)造性思維。可以說(shuō)，沒(méi)有教師課前對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，沒(méi)有教師“問(wèn)”的引導(dǎo)，學(xué)生可能難以有思維的發(fā)散，所以，教師的課堂提問(wèn)與學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著不可分割的聯(lián)系。關(guān)鍵是教師的課堂提問(wèn)要問(wèn)得精、問(wèn)得巧，問(wèn)到點(diǎn)子上。提問(wèn)能讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生逐步達(dá)到“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探”（葉圣陶語(yǔ)）的境界。那么，什么樣的提問(wèn)才能激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?1.質(zhì)疑性提問(wèn)。這種提問(wèn)是指教師在備課研究教材的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的可質(zhì)疑之處，從而精心設(shè)疑，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重新思考和探討。比如，劉紹棠的《本命年的回想》（見(jiàn)蘇教版七年級(jí)上冊(cè)）中有這樣一句話：“村南村北，村東村西，一片殺豬宰羊的哀鳴?！痹趥湔n時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)“殺豬宰羊的哀鳴”這句話可以有兩種理解，一是豬羊的哀鳴，二是人們的哀鳴。但作家顯然不是指過(guò)春節(jié)喜氣洋洋的人們。在上課的時(shí)候，教者就這句話向?qū)W生提問(wèn)有沒(méi)有值得商討或修改的地方，學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，大家一致認(rèn)為此句改成被動(dòng)句就不會(huì)有歧義了：村南村北，村東村西，一片豬羊被宰殺的哀鳴。質(zhì)疑性提問(wèn)還可以是另外一種情況，就是課文本身沒(méi)有瑕疵，學(xué)生只是對(duì)內(nèi)容不太理解。比如，楊朔的《畫(huà)山繡水》（見(jiàn)蘇教版九年級(jí)上冊(cè)）是篇描寫(xiě)美麗的桂林山水的名篇，但是，作家偏偏把神奇而誘人的桂林山水與表現(xiàn)舊時(shí)代的勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，這往往是學(xué)生不容易理解的地方。作家為什么要這樣寫(xiě)？目的是什么？教者在課文分析完了以后提出了這樣的問(wèn)題讓學(xué)生討論，通過(guò)討論，大家明白了，楊朔的散文，在當(dāng)時(shí)文化背景單調(diào)、政治氣氛濃郁的環(huán)境下，“最大限度地表現(xiàn)了作家所體驗(yàn)到的時(shí)代精神”。這篇文章也不例外。故事與美景融合，故事為主題服務(wù)，文章就是從觀賞漓江的山水風(fēng)景中去發(fā)掘由于奮斗而取得美好生活的內(nèi)涵，讓讀者感悟到必須樹(shù)立珍惜現(xiàn)在、創(chuàng)造未來(lái)的人生理想。這就是楊朔要?jiǎng)?chuàng)造的詩(shī)化意境。從文章的結(jié)尾中我們也可以看出這種創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)?！敖窈竽?，人民在嶄新的生活里，一定會(huì)隨著桂林山水千奇百怪的形態(tài)，展開(kāi)豐富的想象，創(chuàng)造出新的神話，新的故事”，新的故事是怎樣的？那當(dāng)然是跟“千百年來(lái)人民艱難苦恨的生活”截然相反的，話雖沒(méi)有全部點(diǎn)明，也沒(méi)有必要點(diǎn)明，留下了一定的想象空間給了讀者。2.發(fā)散性提問(wèn)。課堂教學(xué)中，教師可以針對(duì)某一問(wèn)題提出不同的解題思路，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)行思考，求取答案。這種提問(wèn)的最大好處就是讓學(xué)生的思維呈輻射性發(fā)散，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案不強(qiáng)求一律，可以也應(yīng)該是多元化的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)了《事物的正確答案不止一個(gè)》（蘇教版七年級(jí)上冊(cè)）以后，教者讓學(xué)生聯(lián)系我國(guó)古典四大名著的人物形象，從不同的角度談?wù)勛约洪喿x的體驗(yàn)。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，焦點(diǎn)大都集中在唐僧、曹操、劉備、宋江、賈寶玉等人身上。對(duì)同學(xué)們不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論教師并不急于表示可否，因?yàn)樵谌宋镄蜗蟮姆治錾?，本?lái)就是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的。再說(shuō)，初中生對(duì)于文學(xué)長(zhǎng)廊里的人物進(jìn)行指點(diǎn)評(píng)論、說(shuō)長(zhǎng)道短，這本身就是一種創(chuàng)造性思維的具體體現(xiàn)，是相當(dāng)寶貴的，教師要保護(hù)學(xué)生這種可貴的積極性。在講了《孔乙己》以后，教者提了一個(gè)問(wèn)題：孔乙己的長(zhǎng)衫到哪里去了？孔乙己最后一次離開(kāi)咸亨酒店去了何方，干了些什么？要大家根據(jù)孔乙己的性格特點(diǎn)展開(kāi)合理想象。這些問(wèn)題都沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)化答案，也不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案。這僅是給同學(xué)們一個(gè)發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。其實(shí)像這樣的問(wèn)題在課堂教學(xué)中可以說(shuō)是比比皆是。3.歸納性提問(wèn)。歸納性提問(wèn)一般是在課文講解進(jìn)行了一個(gè)階段后提出的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出既可以檢測(cè)到學(xué)生上課聽(tīng)講的認(rèn)真程度，又可以提高學(xué)生的總結(jié)概括能力。還以《孔乙己》為例，在講了孔乙己的兩次外貌描寫(xiě)后，教者提出“兩次外貌描寫(xiě)寫(xiě)出了孔乙己什么樣的性格特征？”這里就有一個(gè)歸納的問(wèn)題。因?yàn)榭滓壹荷聿暮芨叽螅f(shuō)明它能夠干活，但是他偏偏就不干，因?yàn)樗芰恕叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想的毒害，他的穿長(zhǎng)衫就說(shuō)明他硬要擺“讀書(shū)人”的架子，輕視勞動(dòng)人民。他的“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”說(shuō)明了他常遭受欺凌侮辱，而“一部亂蓬蓬的胡子”、長(zhǎng)衫“又臟又破”則可見(jiàn)他年歲已老，飽受生活折磨。教了《范進(jìn)中舉》后，教者提問(wèn)“你認(rèn)為胡屠戶是怎樣的一個(gè)人”，這是歸納性提問(wèn)；教了《口技》后，提問(wèn)“這篇古文有多處表示時(shí)間的副詞，請(qǐng)找出來(lái)”，也是歸納性提問(wèn)；教了《蘇州園林》，提問(wèn)“這篇說(shuō)明文用了哪些說(shuō)明方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明”，還是歸納性提問(wèn)。另外，對(duì)某一段落的概括、主題思想的總結(jié)、一種新題型的解題角度、一篇作文的總評(píng)、兩首詩(shī)歌的比較分析都可以進(jìn)行歸納性提問(wèn)。歸納性提問(wèn)在我們平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常用到，它不失為培養(yǎng)和提升學(xué)生創(chuàng)造性能力的