2019-2020學(xué)年山東省濰坊市諸城市高一上學(xué)期期中考試歷史試題(解析版)

高中歷史期中考試試卷高中歷史期中考試試卷山東省濰坊市諸城市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期中考試試題一、選擇題《世界遺產(chǎn)名錄》通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，岀現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆枳少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合碳14測(cè)左年代為公元前3000年左右『答案」B『解析」隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)私有制，產(chǎn)生了貧富分化，從而出現(xiàn)了階級(jí)分化，而在當(dāng)時(shí)精美的玉器和陶器的隨葬品就是權(quán)貴階層的生活表現(xiàn)，故『答案Ij為B:A只能表明當(dāng)時(shí)開始種植水稻，不能說明貧富分化，A錯(cuò)誤：C表明當(dāng)時(shí)城市建造的水平，錯(cuò)誤；D表明古遺址距今的時(shí)間，不能表示貧富分化，錯(cuò)誤。周武王病死后，成王年幼，武王弟周公旦輔政，"封建親戚，以藩屏周"。據(jù)此可知，周公推行分封制的主要目的是A進(jìn)行有效統(tǒng)治推翻商朝政權(quán)發(fā)展西周經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大周朝疆域『答案」A『解析」依據(jù)材料"封建親戚，以藩屏周"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，四周實(shí)行分封制的目的是為了推行有效統(tǒng)治。故『答案」為A項(xiàng)。B項(xiàng)此時(shí)商朝政權(quán)已經(jīng)被推翻，排除；C項(xiàng)發(fā)展西周經(jīng)濟(jì)不符合題意，排除：D項(xiàng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)擴(kuò)大周朝疆域不符合題意，排除。《左傳》記載："（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諾侯伐鄭，鄭伯御之...???（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩。”這一事件反映的是武王克商平王東遷諸侯爭(zhēng)霸王室衰微『答案」D『解析」公元前772年，四北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王遷都洛邑，中國歷史進(jìn)入東周時(shí)期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對(duì)國家的控制，一些大的諸侯國，紛紛爭(zhēng)做霸主。這就岀現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象："祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩",說明周天子地位的下降，王室衰微。在西周的金文記載中已經(jīng)有"戍”"夷”之稱。"華夏”各國間存在紛爭(zhēng)，但無論各國關(guān)系多么敵對(duì)，它們并不稱呼對(duì)方為"戎""夷"。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)岀現(xiàn)農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶『答案』B『解析」無論"華夏"各國之間關(guān)系多么敵對(duì)，他們未稱呼對(duì)方為"戎"，說明華夷之辨的意識(shí)已經(jīng)形成，以華夏和蠻夷之間的區(qū)別來強(qiáng)化華夏族的種族和文化認(rèn)同感，故B項(xiàng)符合題意:材料并未體現(xiàn)岀國家統(tǒng)一已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，故A項(xiàng)不符合題意；材料的主旨是華夏族內(nèi)部問題，不是民族沖突，故C項(xiàng)不符合題意；材料沒有體現(xiàn)血緣紐帶作用，故D項(xiàng)不符合題意。春秋時(shí)期，孔子周游列國，宣揚(yáng)徳治；孟子游說諸侯，推行仁政：墨子聚眾講學(xué)，抨擊眾政：韓非著書立說，開創(chuàng)法家；孫武遠(yuǎn)涉吳國，大展治軍之才。他們共同的出發(fā)點(diǎn)是順應(yīng)變革潮流厚古薄今鏟除周制弊端加強(qiáng)集權(quán)輔佐各國諸侯富國強(qiáng)兵出謀劃策改善君王統(tǒng)治『答案JD『解析［春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)處于動(dòng)蕩時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴學(xué)派思想家紛紛從自己的立場(chǎng)出發(fā)，主要是為君王統(tǒng)治岀謀劃策，故D正確：A中厚古薄今說法錯(cuò)誤；孔子是維護(hù)周禮，故B錯(cuò)誤；C中輔佐說法錯(cuò)誤。秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負(fù)責(zé)皇家財(cái)政及官府手工業(yè)，宗正負(fù)責(zé)皇室宗族事務(wù)等。這反映了古代中國政體的本質(zhì)是職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé)B.選賢舉能，唯才是用C.家國同治，皇權(quán)至上D.官員眾多，政務(wù)繁雜『答案」C『解析」奉常、郎中令、少府、宗正等官職為皇室專設(shè)，為皇帝私家服務(wù)，體現(xiàn)出家國同治、皇權(quán)至上的本質(zhì)，故『答案J為C項(xiàng)；"三公九卿"分工嚴(yán)密，各司其職，但與題F中奉常、郎中令、少府、宗正為皇帝私家服務(wù)的信息不符，排除A項(xiàng)：題千材料與選才無關(guān)，排除B項(xiàng)：奉常、郎中令、少府、宗正為皇帝私家服務(wù)，體現(xiàn)家國同治，與官員眾多、政務(wù)繁雜無關(guān)，排除D項(xiàng)?！稘h書》記載："武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。"據(jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令"的目的是恩澤貴族實(shí)現(xiàn)民族交融增加稅收削弱王國勢(shì)力『答案』D『解析J漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上接受主父偃的建議，削弱諸侯國勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，因此本題選擇D選項(xiàng)。恩澤貴族只是手段特點(diǎn)，不是最終目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤：材料中沒有涉及到民族問題，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；增加稅收的舉措是將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，且推恩令的目的主要是政治目的而不是經(jīng)濟(jì)目的，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。三國時(shí)期學(xué)者孟康解釋"中朝”說，"中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。"漢朝實(shí)行中外朝制度利于加強(qiáng)控制地方B.旨在終結(jié)丞相制度C.有利于加強(qiáng)皇權(quán)D.加速了四漢的火亡『答案」C『解析［漢朝實(shí)行中朝削弱了以丞相為首的外朝權(quán)力，加強(qiáng)了君主專制，故選C：中朝屬于加強(qiáng)君主專制的中央制度，與地方無關(guān)，排除A：中朝并沒有終結(jié)丞相制度，排除B；中朝有利于加強(qiáng)君主專制，并不是加速西漢火亡的因素，排除D.故選C。晉室南遷后，上層上族通過九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)髙位，寒門庶族只能居于下位，成為門閥政治的代表時(shí)期。這反映出當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)大族對(duì)政治的影響B(tài).古代政治制度不斷進(jìn)步C.考試選官制度已經(jīng)確立D.選官重視家族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)『答案」A『解析」據(jù)"上層士族通過九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位”可知豪強(qiáng)大族通過九品中正制把控了選官權(quán)力，體現(xiàn)了豪強(qiáng)大族對(duì)政治的影響，故選A：材料反映的是九品中正制的消極影響，不能體現(xiàn)古代政治制度的進(jìn)步，排除B；考試選官制度的確立是在隋腐時(shí)期，排除C;D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選A。魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，岀現(xiàn)"一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑...絲綿布帛之饒"的景象，其主要原因在于三國鼎立局面的岀現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩不安北方人口大量南遷絲綢之路開辟『答案』C『解析」據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)"并結(jié)合所學(xué)可知,江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，是因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂，北民南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，促進(jìn)了江南的發(fā)展，故C正確：A與材料時(shí)間不符：社會(huì)動(dòng)蕩不安不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B錯(cuò)誤；絲綢之路開辟于西漢，D錯(cuò)誤。唐太宗說："自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。"可見，他特別重視對(duì)外交往B.民族關(guān)系C.任用賢才 D.虛心納諫『答案」B『解析」根拯題干“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一"可見材料反映了唐太宗開明平等的民族政策，這反映了他重視發(fā)展民族關(guān)系的執(zhí)政理念，B項(xiàng)正確;A項(xiàng)，題F信息與對(duì)外關(guān)系無關(guān)，排除；C項(xiàng)，題干未涉及對(duì)人才的選拔，排除：D項(xiàng)，題F未體現(xiàn)唐太宗虛心納諫的執(zhí)政態(tài)度，排除。隋朝時(shí)期科舉制的創(chuàng)立，一方而選拔了大批有能力的人當(dāng)官，另一方而也將官吏選拔的權(quán)力從地方集中到朝廷。上述材料反映了科舉制度促進(jìn)了中外交流加強(qiáng)了南北文化交流促進(jìn)了民族交融鞏固了國家統(tǒng)治『答案」D『解析」根據(jù)材料內(nèi)容，通過科舉制度"選拔了大批有能力的人""官吏選拔的權(quán)力從地方集中到朝廷”可見，科舉制度鞏固了隋朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故D符合題意；材料無關(guān)中外交流，材料無關(guān)南北文化交流，材料無關(guān)民族關(guān)系的融合，故A、B、C不符合題意。隋唐時(shí)期，在中央實(shí)行三省六部制，后來唐朝進(jìn)一步改革并明確了中書、門下二省為決策機(jī)構(gòu)。尚書省為中央行政核心，尚書省尚書不能參加決策會(huì)議，被排除岀決策系統(tǒng)。這一變化有助于擴(kuò)大行政權(quán)B.削弱三省權(quán)限C.決策的科學(xué)化、專業(yè)化D.加強(qiáng)皇權(quán)『答案』C『解析」從材料可以看岀，中書和門下二省成為專門的決策機(jī)構(gòu)，說明決策越來越專業(yè)化，決策機(jī)構(gòu)與行政機(jī)構(gòu)的分離，有利于科學(xué)的決策，『答案］為C：尚書省掌握行政權(quán)沒有擴(kuò)大，A錯(cuò)誤：三省的權(quán)限沒有發(fā)生根本性的改變，B錯(cuò)誤；材料沒有涉及到皇權(quán)加強(qiáng)的信息，實(shí)際尚書省對(duì)中書門下而行的決策沒有制約作用，不利于皇權(quán)的加強(qiáng)，D錯(cuò)誤。魏晉至隋虜時(shí)期，修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫髙窟等石窟。這反映了A.儒學(xué)正統(tǒng)地位削弱B.道教文化的廣泛傳播C.佛教影響范偉］擴(kuò)大D.北方經(jīng)濟(jì)影響力上升『答案」C『解析」云岡石窟、龍門石定和敦煌莫高窟反映的都是佛教文化，這些石窟分布在山四、河南、甘肅等地，體現(xiàn)了佛教影響范用的擴(kuò)大，故選C：石窟開鑿并不能證明儒學(xué)正統(tǒng)地位削弱和北方經(jīng)濟(jì)影響力上升，排除AD：石窟屬于佛教文化，排除B。故選C。吳道子是唐代著需畫家，英名作《送子天王圖》取自佛教故事，描繪的是釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。下列相關(guān)解讀最準(zhǔn)確的是A.唐代佛教影響政治生活B.唐代市民文化繁榮C.厲代中外文化交融加強(qiáng)D.寓代國家統(tǒng)一社會(huì)安立『答案』C『解析』《天王送子圖》的創(chuàng)作受到外來佛教文化的影響，說明唐代中外文化交融加強(qiáng)，故選C；材料反映的是佛教對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，不是對(duì)政治生活的影響，排除A：離代還沒有出現(xiàn)繁榮的市民文化，排除B:《天王送子圖》的創(chuàng)作并不能體現(xiàn)唐代國家統(tǒng)一社會(huì)安泄，排除D。故選CC據(jù)記載，宋太祖詔令，凡諸州支度經(jīng)費(fèi)外，所有金帛都送中央。宋太祖這一詔令是分割宰相行政權(quán)的體現(xiàn)是商業(yè)稅收迅速增加的反映有利于削弱地方割據(jù)勢(shì)力促使財(cái)政收入保持長期穩(wěn)過『答案JC『解析J將地方的財(cái)權(quán)收歸中央，有利于削弱地方分裂割據(jù)的勢(shì)力，故C項(xiàng)正確：材料反映的是宋太祖收地方財(cái)權(quán)的措施，不是分割宰相行政權(quán)的體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤：材料與商業(yè)稅增加無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤：材料的措施不能保持財(cái)政收入的長期穩(wěn)左，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。《元史卷202》載：“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，......思有以因英俗而柔其人，乃郡縣上番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”這里"官"的管轄權(quán)屬于宣政院腹里理藩院駐藏大臣『答案』A『解析「根據(jù)所學(xué)可知元世祖設(shè)立宣政院，由"帝師"（即國師）管轄全國佛教事務(wù)和西藏軍政事務(wù)，A項(xiàng)正確；腹里是中書省的轄區(qū)，與佛教、帝師無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；理藩院和駐藏大臣分別是淸代管理少數(shù)民族事務(wù)和西藏的機(jī)構(gòu)，CD兩項(xiàng)不符合題意。遼太宗耶律徳光統(tǒng)治時(shí)期，采取了"胡漢分治"的制度，即"以國制治契丹，以漢制待漢人。"這一做法的出發(fā)點(diǎn)在于A.適應(yīng)不同的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式B.鞏固契丹族的奴隸制度C.為了籠絡(luò)扶植漢族地主官僚 D.頑固推行民族分化政策『答案JA『解析』契丹族和漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平上程度不一，通過"胡漢分治"能夠適應(yīng)不同民族的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式，故選A："胡漢分治"是為了鞏固遼國的統(tǒng)治，不僅是為了鞏固契丹族的奴隸制度，也不僅是為了籠絡(luò)扶植漢族地主官僚，排除BC：“胡漢分治"屬于因地制宜的靈活的民族政策，不是民族分化政策，排除D。故選A。下而表格是關(guān)于我國漢朝到宋朝時(shí)期長江流域人口密度比較表（人/平方千米），此表能夠直接說明地區(qū)時(shí)代、X上游地區(qū)中游地區(qū)下游地區(qū)西漢15310.1136東漢16.04.212.4唐13.999.8125.87北宋21.413.823.6南宋27.214.822.7長江流域人口總數(shù)總體呈上升趨勢(shì)反映了中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移腐朝時(shí)期長江流域經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了倒退人口密度的增長得益于國家統(tǒng)一『答案」A『解析』根拯"漢朝到宋朝時(shí)期長江流域人口密度比較表"可知，從四漢到南宋時(shí)期，長江上中下游地區(qū)的人口密度總體上是增長的，長江流域人口總體呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，A選項(xiàng)正確。材料只統(tǒng)計(jì)了人口的變化情況，不能準(zhǔn)確說明經(jīng)濟(jì)重心的南移，B項(xiàng)錯(cuò)誤。雖然唐朝時(shí)期長江上游人口有所下降，但中下游地區(qū)人口的增長非常明顯，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料所提供的幾個(gè)歷史時(shí)期中，北宋、南宋均沒有實(shí)現(xiàn)國家的最終統(tǒng)一,D選項(xiàng)錯(cuò)誤?！赌纤紊鐣?huì)生活史》中說：“（宋代中國）現(xiàn)代化的程度令人吃驚，貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、髙度發(fā)展的茶鹽企業(yè)非常獨(dú)特。”對(duì)材料理解正確的是A.臨安是全國最大的商業(yè)城市B.南宋政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易C.中國在宋代就實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化D.宋代商品經(jīng)濟(jì)髙度繁榮『答案JD『解析［根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋“貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、高度發(fā)展的茶鹽企業(yè)非常獨(dú)特"，市場(chǎng)和商品、貨幣關(guān)系活躍，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，D選項(xiàng)正確。材料是對(duì)南宋整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)，A選項(xiàng)不符合題意。材料中只說當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并沒有政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易的相關(guān)信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤。宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的某些特征，不能說明宋代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，C選項(xiàng)不符合史實(shí)。北宋仁宗無子，在討論預(yù)立儲(chǔ)君（太子）時(shí)，大臣希望后宮能提出些建議，仁宗卻說："這些事怎么能讓婦人知道呢？讓中書決左就行了這說明了宋代程朱理學(xué)已成為當(dāng)時(shí)官方哲學(xué)中書掌握了最髙決策權(quán)后宮妃嬪對(duì)政治決策幾無影響綱常思想影響政治運(yùn)行『答案』D『解析J材料核心信息：皇帝排斥后宮參與預(yù)立儲(chǔ)君事宜。即綱常思想影響政治運(yùn)行，故『答案』為D項(xiàng)：程朱理學(xué)已成為當(dāng)時(shí)官方哲學(xué)是南宋以后，A項(xiàng)排除；中國古代掌握最髙決策權(quán)是皇帝，B項(xiàng)排除；材料主旨是皇帝不讓后宮參與政治決策，不是影響大小的問題，C項(xiàng)排除。宋代，有田產(chǎn)的“主戶"只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種上地的"客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退B.上地政策調(diào)整C.坊市制度崩潰D.政府管理失控『答案』B『解析J宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，A與史實(shí)不符。宋代坊市界限被打破，但這是商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，和材料中上地兼并現(xiàn)象無關(guān)。D說法與史實(shí)不符。宋代的上地政策和其他的朝代有很大的不同。實(shí)行"不抑兼并"的丄地政策。這樣的上地政策產(chǎn)生了題中所闡釋的現(xiàn)象。因此本題B選項(xiàng)正確。后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦，俗而不俚""明白如話”。這主要是因?yàn)樵鶤.以市民自然本色為主流B.以文人雅士抒情寫意為主流C.體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D.充滿了浪漫主義的色彩『答案」A『解析」"文而不晦，俗而不俚"、"明白如話”說明元曲通俗易僮，迎合了當(dāng)時(shí)的市民階層,即以市民自然本色為主流，故選A：元曲屬于市民文化，不是以抒情寫意為主，排除B：元曲通俗易懂，凝重沉郁和充滿浪漫主義色彩都與元曲的特征不符，排除CD。故選A。明代經(jīng)常發(fā)生皇帝不理政務(wù)，甚至二十年不上朝的事情。但即使皇帝不理政，國家機(jī)器也能依靠一班大臣和一整套政務(wù)流程維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這是因?yàn)锳.宦官專權(quán)B.內(nèi)閣的作用C.外戚下?政D.六部掌握實(shí)權(quán)『答案』B『解析」明代廢除宰相制度，設(shè)立內(nèi)閣制度，內(nèi)閣作為皇帝的秘書咨詢機(jī)構(gòu)輔助皇帝處理政務(wù)，因此能夠?qū)绗F(xiàn)皇帝不理政務(wù)而國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的情況，故選B：明代皇帝不理政務(wù)而國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)主要是由于內(nèi)閣的作用，不是因?yàn)榛鹿俸屯馄輰?quán)干政，排除AC：明代實(shí)權(quán)掌握在皇帝手中，而非六部，排除D。故選B。東南沿海人民紀(jì)念戚繼光，在他戰(zhàn)斗過的地方刻石立碑。戚繼光抗倭最偉大的意義在于掃平了浙江、福建、廣東的倭寇取得了抗倭斗爭(zhēng)的勝利使東南沿海人民得以安居樂業(yè)維護(hù)了朝廷的尊嚴(yán)『答案』C『解析」倭寇之患曾使百姓生命財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重威脅，百姓不能安居樂業(yè)，所以平立倭寇之患的最偉大的意義是使東南沿海人民得以安居樂業(yè)，故選C項(xiàng)；ABD是抗倭的意義，但是表述不全面，排除。二、材料題2&古代中國多元文化碰撞交流，溝通中外，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一百家爭(zhēng)鳴雖原則上是各家發(fā)表自己的看法，批評(píng)別人的意見，但也包含了對(duì)其他學(xué)派某些思想的吸收。如荀子，雖以禮為思想核心，但也特別重法與推崇孔子，以致有人將其當(dāng)作法家，還有人將其當(dāng)儒家?！贿x自孫景壇《百家爭(zhēng)鳴新論》材料二帝引見朝臣，詔斷北語，一從正音。又詔革衣服之制，改國姓為元氏姓，蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陥，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢(shì)之衰，實(shí)始于此。（1） 根據(jù)材料一，概括作者對(duì)"爭(zhēng)鳴"的主要認(rèn)識(shí)。（2） 根據(jù)材料二，指岀作者所評(píng)述的歷史事件及苴觀點(diǎn)，并據(jù)此談?wù)勎覀儗?duì)待不同文化的正確態(tài)度?！捍鸢浮唬?）認(rèn)識(shí)：諸子百家既互相爭(zhēng)鳴，也互相吸收，任互補(bǔ)并趨于完善。（2）歷史事件：北魏孝文帝改革：觀點(diǎn)：“漢化”政策是北魏衰落的原因：態(tài)度：取其精華，去其糟粕。『解析』（1）據(jù)"原則上是各家發(fā)表自己的看法，批評(píng)別人的意見，但也包含了對(duì)其他學(xué)派某些思想的吸收”可知作者認(rèn)為"爭(zhēng)鳴"既是諸子百家各自發(fā)表看法，思想爭(zhēng)鳴，同時(shí)也是互相吸收，在互補(bǔ)中趨于完善。（2）事件：據(jù)"詔斷北語，一從正音。又詔革衣服之制，改國姓為元氏姓”可知材料反映的是北魏孝文帝改革。觀點(diǎn)：據(jù)"然國勢(shì)之衰，實(shí)始于此”可知作者認(rèn)為"漢化"政策是導(dǎo)致北魏衰落的原因。態(tài)度：由材料內(nèi)容可知，在對(duì)待不同文化上必須堅(jiān)持取其精華，棄其糟粕的原則。閱讀材料，回答問題。材料魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書?文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)"歸附"的少數(shù)民族人口達(dá)"八百七十余萬口”之多。四晉時(shí)，在全國設(shè)21個(gè)州，有20個(gè)州遍布著流動(dòng)人口的足跡。見于記載的兩晉流動(dòng)人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8,占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中，由秦、雍地區(qū)流出人口，占原地人口總額的1/3：從并州遷到冀、豫等州的人口，占原地人口總額的2/3。史書中關(guān)于"百官流亡者十八九”和"中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路?！獡?jù)曹文柱、趙世瑜、李少兵等著《乾坤眾生》整理（1） 根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)。（2） 根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙對(duì)隋唐的影響?！捍鸢浮梗?）特點(diǎn)：由北向南遷徙：遷徙規(guī)模大，參與人口多；遷徙活動(dòng)范囤廣：遷徙涉及階層廣；民族成分繁雜。（2）影響：開創(chuàng)了民族交融的氛圍，營造了隋虜開放的民族觀和文化觀；人口大疑南遷，加速了南方的開發(fā)和發(fā)展；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，為隋厲統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮奠定基礎(chǔ)：民族文化交融催生了制度創(chuàng)新，為隋唐的繁榮奠左了制度基礎(chǔ)?！航馕觥梗?）據(jù)"既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷"得岀由北向南遷徙：據(jù)"全國設(shè)21個(gè)州，有20個(gè)州遍布著流動(dòng)人口的足跡。見于記載的兩晉流動(dòng)人口約150萬口，約占全國總?cè)丝诘?/8"得岀遷徙規(guī)模大，參與人口多，遷徙活動(dòng)范用廣；據(jù)“史書中關(guān)于'百官流亡者十八九'和'中州士女避亂江左者十六七'的記載很多。十六國以來，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口"得岀遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。（2）根據(jù)“從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從加速民族融合、加速南方開發(fā)和發(fā)展、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)平衡和催生制度創(chuàng)新等方面總結(jié)概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙對(duì)隋虜?shù)挠绊?。閱讀材料，回答問題。材料一唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下。或有未當(dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省，尚書省但主書填"奉行"而已。一一《朱子語類》材料二據(jù)史料記載，明太祖曾在八天之內(nèi)平均每天批閱奏章二百多件，處理國事四百多件,他深感“人主以一人御天下，不可無輔臣"。（1） 根據(jù)材料一，指出虜初的一道旨意主要包含了哪些部門的意見，試評(píng)述此舉的意義。（2） 材料二中提到的大量奏章送達(dá)皇宮的原因是什么？明成祖又是如何解決這個(gè)問題的？『答案」（1）部門：皇帝、中書省、門下省。意義：分割相權(quán)，互相牽制；分工明確，提髙行政效率；加強(qiáng)了皇權(quán)。（2）原因：朱元璋廢丞相，直接領(lǐng)導(dǎo)六部。明成祖設(shè)內(nèi)閣，作為皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)?！航馕觥唬?）部門：根據(jù)"先經(jīng)由中書省，中書做怎將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行,門下即下尚書省"可知唐初一道旨意主要包含皇帝、中書省和門下省的意見。意義：結(jié)合所學(xué)唐代三省六部制的相關(guān)內(nèi)容可知，唐初一道旨意經(jīng)過多部門的綜合決策，有利于分割相權(quán)，使其互相牽制；通過分工能夠提髙行政效率，最終加強(qiáng)了皇權(quán)。（2）結(jié)合明代廢除丞相制度的相關(guān)內(nèi)容可知明初大量奏章送達(dá)皇宮的原因主要是明太祖廢除丞相，直接領(lǐng)導(dǎo)六部。為了減輕皇帝的政務(wù)負(fù)擔(dān)，明成祖設(shè)立了內(nèi)閣，作為皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)。閱讀材料，回答問題。材料一兩宋的海上絲綢之路從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南.亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸，除主干道外，還有許多支線，兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州等12處設(shè)有市舶使，專司外商貨物稅，還制定了市舶條或市舶法，進(jìn)