教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫(kù)大全精品（易錯(cuò)題）

教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫(kù)大全精品（易錯(cuò)題）第一部分單選題(50題)1、羅斯福新政期間成立“民用工程署”，在全國(guó)建立18萬(wàn)個(gè)小工程，包括校舍、橋梁等，吸納400萬(wàn)人工作。該措施的作用是()。

A.減少企業(yè)盲目生產(chǎn)

B.刺激生產(chǎn)與消費(fèi)

C.促進(jìn)企業(yè)間公平競(jìng)爭(zhēng)

D.建立社會(huì)保障體系

【答案】：B

2、下列教學(xué)方法中，適于講授歷史上重要條約的是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

3、十九世紀(jì)以來(lái)，世界主要文學(xué)流派出現(xiàn)順序（）。

A.浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義

B.浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義

C.現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義

D.浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義

【答案】：A

4、“二戰(zhàn)”后建立的旨在穩(wěn)定國(guó)際匯率，通過(guò)提供短期貸款，緩解成員國(guó)國(guó)際收支平衡的國(guó)際組織是()。

A.國(guó)際貨幣基金組織

B.亞太經(jīng)合組織

C.國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行

D.世界貿(mào)易組織

【答案】：A

5、中國(guó)史學(xué)中有“三通”之說(shuō)。下列有關(guān)“三通”的內(nèi)容完全正確的是()。

A.《史通》《通志》《文獻(xiàn)通考》

B.《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》

C.《通典》《唐六典》《東觀漢記》

D.《史通》《文苑英華》《玉?！?/p>

【答案】：B

6、史載：“晉主雖有南面之尊，無(wú)總御之實(shí)，宰輔執(zhí)政，政出多門，權(quán)去公家，遂成習(xí)俗?！蔽闹小傲?xí)俗”指的是（）。

A.郡國(guó)并行

B.門閥政治

C.地方割據(jù)

D.內(nèi)閣專權(quán)

【答案】：B

7、繼公民法之后，羅馬逐漸形成了萬(wàn)民法。其主要原因是（）。

A.領(lǐng)土的不斷擴(kuò)張

B.帝制取代共和制

C.公民矛盾逐漸激化

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮

【答案】：A

8、杜佑《通典》記載：“貞觀五年……增筑學(xué)舍千二百間。國(guó)學(xué)、太學(xué)、四門亦增生員，其書(shū)、算各置博士，凡三千二百六十員。其屯營(yíng)飛騎，亦給博士，授以經(jīng)業(yè)。無(wú)何，高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃諸國(guó)酋長(zhǎng)，亦遣子弟請(qǐng)入國(guó)學(xué)。于是國(guó)學(xué)之內(nèi)八千余人?！碑?dāng)時(shí)的辦學(xué)特色是（）。

A.官學(xué)與私學(xué)并舉

B.學(xué)制完備

C.官辦教育具有開(kāi)放性

D.開(kāi)始設(shè)文武博士

【答案】：C

9、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書(shū)中寫(xiě)道：“通過(guò)這次會(huì)議，新中國(guó)初步打破美國(guó)的孤立和遏制政策，拓展了國(guó)際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線，為國(guó)內(nèi)建設(shè)創(chuàng)造了有利的周邊環(huán)境?！边@次會(huì)議指的是（）。

A.萬(wàn)隆會(huì)議

B.貝爾格萊德會(huì)議

C.日內(nèi)瓦會(huì)議

D.上海合作組織會(huì)議

【答案】：C

10、元朝末年流侍的一首小今中寫(xiě)道：“堂堂大元．奸佞專權(quán)，開(kāi)河變鈔禍根源，惹紅巾萬(wàn)千。”

A.淮河泛濫

B.海河決堤

C.開(kāi)鑿運(yùn)河

D.整治黃河

【答案】：D

11、1919年5月2日，北京《晨報(bào)》載文曰：“膠州亡矣，山東亡矣！國(guó)不國(guó)矣！”這句話針對(duì)的是（）。

A.袁世凱接受“二十一條”

B.日本強(qiáng)行租借膠州灣

C.巴黎和會(huì)中國(guó)外交受挫

D.《九國(guó)公約》的簽訂

【答案】：C

12、“二戰(zhàn)”后西歐國(guó)家百?gòu)U待興，美國(guó)決定推行馬歇爾計(jì)劃。目的是()。

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

【答案】：A

13、20世紀(jì)90年代初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟是()。

A.浦東的開(kāi)發(fā)和開(kāi)放

B.開(kāi)辟沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)

C.創(chuàng)辦蘇州工業(yè)園區(qū)

D.設(shè)置海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)

【答案】：A

14、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的官僚體系發(fā)生了一些變化，出現(xiàn)了“五口通商大臣”“總稅務(wù)司”“總理衙門”等官職和機(jī)構(gòu)。這些變化（）。

A.說(shuō)明原有的官僚體系遭到否定

B.是殖民主義沖擊專制主義禁錮的結(jié)果

C.是中國(guó)社會(huì)半封建化的表現(xiàn)

D.無(wú)益于近代中國(guó)的發(fā)展

【答案】：B

15、下面資料出自于中國(guó)近代某不平等條約。該條約是()。

A.《天津條約》

B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》

【答案】：D

16、下列關(guān)于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的說(shuō)法，正確的是（）。

A.第一個(gè)五年計(jì)劃的重點(diǎn)是發(fā)展農(nóng)業(yè)

B.第二個(gè)五年計(jì)劃的工業(yè)建設(shè)以重工業(yè)為中心

C.資本主義工商業(yè)改造中，對(duì)資本家占有的生產(chǎn)資料實(shí)行沒(méi)收政策

D.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期.我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)毫無(wú)成就

【答案】：B

17、兩宋時(shí)期，風(fēng)俗畫(huà)得到了前所未有的發(fā)展與繁榮，其主要原因是（）。

A.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.程朱理學(xué)影響的擴(kuò)大

C.對(duì)外交往的日益頻繁

D.民族文化交流的加強(qiáng)

【答案】：A

18、第二次世界大戰(zhàn)期間所遭受的損失與接踵而來(lái)的“冷戰(zhàn)”壓力一起迫使西歐依靠美國(guó)、東歐依靠蘇聯(lián)……(20世紀(jì)六七十年代)美蘇短暫的首要地位讓位于一種新的多元化社會(huì)。出現(xiàn)這一變化的原因不包括()。

A.中國(guó)國(guó)際地位提升

B.美日西歐三足鼎立局面開(kāi)始形成

C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起

D.蘇聯(lián)、東歐放棄社會(huì)主義制度

【答案】：D

19、《金瓶梅》描寫(xiě)了北宋運(yùn)河沿岸的市井風(fēng)情：潘金蓮下棋贏了五錢銀子，用三錢買酒、兩錢買了一個(gè)豬頭、四只蹄子……賣炊餅的武大，湊了十?dāng)?shù)兩銀子，典得縣門前樓上下二層房屋居住。以下對(duì)此理解不正確的是（）。

A.北宋城市、坊不再嚴(yán)格分開(kāi)

B.北宋時(shí)期白銀已經(jīng)廣泛流通

C.北宋城市經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)

D.文學(xué)作品有一定的虛構(gòu)成分

【答案】：B

20、文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場(chǎng)不同的運(yùn)動(dòng)，它們所追求的目的一樣，而追求的手段卻截然相反，以致人文主義者和新教徒之問(wèn)互懷敵意。對(duì)二者“追求的手段卻截然相反”的理解正確的是（）。

A.文藝復(fù)興自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理

B.文藝復(fù)興追求人的至高的權(quán)利.宗教改革研究上帝的旨意

C.文藝復(fù)興投身世俗的懷抱.宗教改革用自己的信念對(duì)抗舊的世界

D.二者對(duì)待神的態(tài)度不同

【答案】：C

21、凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源，它包括（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④

【答案】：D

22、假如你是古羅馬的一位法官，當(dāng)你遇到以下的案子時(shí)，你判為合法的是（）。

A.①②④

B.①②

C.①④

D.②④

【答案】：C

23、抗戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)陸軍部長(zhǎng)史汀生稱：“中國(guó)人已經(jīng)做的和正在做的對(duì)侵略之卓越抵抗．以及他們對(duì)共同事業(yè)的貢獻(xiàn)，值得我們給予最充分的支援?！彼f(shuō)的“貢獻(xiàn)”是指()

A.粉碎了日軍的“西講南下”的計(jì)劃

B.阻止了日軍對(duì)東南亞地區(qū)的攻勢(shì)

C.提供了亞太戰(zhàn)場(chǎng)所需的戰(zhàn)略物資

D.牽制了日軍在亞太戰(zhàn)場(chǎng)的相當(dāng)力量

【答案】：D

24、《東京夢(mèng)華錄》記載：“其御街東朱雀門外，西通新門瓦子以南殺豬巷，亦妓館。以南東西兩教坊，余皆居民或茶坊，街心市井，至夜尤盛。”材料所描述的城市是（）。

A.東漢洛陽(yáng)

B.東晉建業(yè)

C.唐代長(zhǎng)安

D.北宋開(kāi)封

【答案】：D

25、1436年。明朝政府下令，南畿、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西米麥共400余萬(wàn)石，以米麥一石折銀二錢五分為率．共計(jì)折銀百萬(wàn)余兩．解京充俸，稱為“金花銀”。這表明()。

A.海外白銀開(kāi)始大量輸入中國(guó)

B.錢、鈔兼行的貨幣制度已結(jié)束

C.政府認(rèn)可了白銀的貨幣地位

D.農(nóng)副產(chǎn)品在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了商品化

【答案】：C

26、《中國(guó)現(xiàn)代的區(qū)域研究》中記載：“1880年，直隸總督李鴻章委派候補(bǔ)知縣戴華藻集股兩萬(wàn)兩白銀，開(kāi)辦中興礦局，均為商股?！庇纱丝梢耘袛嘀信d礦局的經(jīng)營(yíng)方式是()。

A.官督商辦

B.官辦

C.商辦

D.官商合辦

【答案】：A

27、隋文帝時(shí)，以戶等為依據(jù)征調(diào)賦稅、力役，這一措施被稱為()。

A.租庸調(diào)制

B.均田制

C.輸籍之法

D.大索貌閱

【答案】：C

28、20世紀(jì)50年代，埃及總統(tǒng)納賽爾說(shuō)：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多?！找魴C(jī)改變了一切。……今天，人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家?！边@直接說(shuō)明（）。

A.信息技術(shù)的普及推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程

B.信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升

C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺(jué)性提高

D.人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展

【答案】：A

29、上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是（）。

A.電報(bào)業(yè)

B.大眾報(bào)業(yè)

C.鐵路交通業(yè)

D.輪船航運(yùn)業(yè)

【答案】：A

30、某文學(xué)評(píng)論家說(shuō)，這一文學(xué)流派“排斥虛無(wú)縹緲的幻想，排斥神話故事，排斥寓意和象征，排斥高度的風(fēng)格化，排斥純粹的抽象與雕飾”。能體現(xiàn)該流派特征的作品是()。

A.《巴黎圣母院》

B.《人間喜劇》

C.《等待戈多》

D.《百年孤獨(dú)》

【答案】：B

31、唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說(shuō)明（）。

A.唐代君主的權(quán)力不受制約

B.唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力

C.宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)

D.宋代君主專制的程度高于唐代

【答案】：D

32、有人針對(duì)“二戰(zhàn)”后美國(guó)在西歐實(shí)行的重要政策評(píng)論道：“阻止共產(chǎn)黨人的可能是面包和選票，而不是子彈。”下列最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是()。

A.推行“杜魯門主義”

B.實(shí)施馬歇爾計(jì)劃

C.建立北約組織

D.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)

【答案】：B

33、下列關(guān)于全球化進(jìn)程表述，正確的是（）。

A.新航路開(kāi)辟之初，世界各地有了廣泛的交流

B.國(guó)際聯(lián)盟成立后，世界和平得到有效保障

C.隨著世界市場(chǎng)形成，不同地區(qū)聯(lián)系日益緊密

D.隨著區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)形成，全球化進(jìn)程中斷

【答案】：C

34、《武力決策》一文寫(xiě)道：“我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！边@里表達(dá)的思想后來(lái)被稱為（）。

A.甘地主義

B.納賽爾主義

C.尼赫魯主義

D.蘇加諾主義

【答案】：A

35、美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾說(shuō)．研究世界歷史“就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而與居住在倫敦或巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點(diǎn)迥然不同”。這體現(xiàn)了（）

A.革命史觀

B.全球史觀

C.文明史觀

D.現(xiàn)代化史觀

【答案】：B

36、學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和．．新課程不提倡的學(xué)習(xí)方式是（）。

A.接受式

B.理解式

C.自主式

D.合作與探究式

【答案】：A

37、“乙未，中日戰(zhàn)罷，公車數(shù)上書(shū)言事，聲譽(yù)巍然冠其曹，且贊其師立保國(guó)會(huì)，后又與同志共于上海經(jīng)營(yíng)《時(shí)務(wù)報(bào)》?！辈牧现械摹捌洹敝傅氖牵ǎ?。

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.嚴(yán)復(fù)

D.譚嗣同

【答案】：B

38、清代軍機(jī)處“名不師古……軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”，它的設(shè)置是皇權(quán)加強(qiáng)的重要標(biāo)志。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.與議政王大臣會(huì)議互相配合，提高了行政效率

B.實(shí)現(xiàn)了皇帝“票擬”和“批紅”的設(shè)想

C.取代了丞相。避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)

D.軍機(jī)大臣完全聽(tīng)命于皇帝，軍國(guó)大事由皇帝一人裁決

【答案】：D

39、15世紀(jì)，意大利人開(kāi)始用各種地方通俗語(yǔ)言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說(shuō)明（）。

A.天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制

B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響

C.人文主義思想在意大利興起

D.通俗語(yǔ)言文字取代拉丁文成為官方文字

【答案】：C

40、“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。……始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世。”這段《三字經(jīng)》反映了（）。

A.中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)

B.地方行政制度的變遷

C.由分封走向統(tǒng)一的進(jìn)程

D.君主專制強(qiáng)化的歷程

【答案】：C

41、1917年4月，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜說(shuō)：“這是一種與全世界各國(guó)為敵的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)船已被擊沉，美國(guó)人的生命被奪去，其手段令我們聽(tīng)到大為激怒?！蓖栠d所說(shuō)的“手段”指的是（）。

A.閃電戰(zhàn)

B.無(wú)限制潛艇戰(zhàn)

C.海空一體戰(zhàn)

D.大規(guī)模消耗戰(zhàn)

【答案】：B

42、發(fā)動(dòng)“文化大革命”的綱領(lǐng)性文件（）。

A.《五一六通知》

B.《評(píng)新編歷史劇(海瑞罷官)》

C.《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》

D.《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》

【答案】：A

43、今天的馬六甲、爪哇等地都有“三寶廟”。下列人物與此相關(guān)的是()。

A.玄奘

B.鑒真

C.鄭和

D.法顯

【答案】：C

44、毛澤東說(shuō)：“現(xiàn)在我們能造什么能造桌子、椅子，能造茶壺、茶碗．能種各種糧食．還能磨成面粉，還能造紙，但是一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！睘榱烁淖冞@一落后面貌，黨和國(guó)家采取的措施是()．

A.進(jìn)行土地改革

B.開(kāi)展人民公社運(yùn)動(dòng)

C.實(shí)行“一五”計(jì)劃

D.掀起“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)

【答案】：C

45、伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）。

A.公民大會(huì)

B.公安委員會(huì)

C.陪審法庭

D.部落會(huì)議

【答案】：A

46、將解剖學(xué)、透視法運(yùn)用于繪畫(huà)，從而逼真的表現(xiàn)出人體美的畫(huà)家是（）。

A.達(dá)芬奇

B.莫奈

C.拉斐爾

D.加富爾

【答案】：A

47、1961年，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議的東道主是（）。

A.中國(guó)

B.南斯拉夫

C.印度尼西亞

D.坦桑尼亞

【答案】：B

48、“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持．而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立?！敝芏鱽?lái)說(shuō)這段話是在（）。

A.與尼克松會(huì)面時(shí)

B.與田中角榮會(huì)面時(shí)

C.出席萬(wàn)隆會(huì)議時(shí)

D.出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí)

【答案】：C

49、要了解“班超經(jīng)營(yíng)西域”的史實(shí)，可查閱()。

A.①⑦

B.②③

C.②④

D.③④

【答案】：C

50、“當(dāng)它用思想來(lái)考問(wèn)世界時(shí)，它是偉大的；當(dāng)它用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)拷打世界時(shí)，便有了上個(gè)世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)?！钡聡?guó)“考問(wèn)世界”的事實(shí)有（）。

A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

【答案】：B

第二部分多選題(50題)1、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不存在了；因?yàn)?，人們將要害怕這個(gè)國(guó)家或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)分開(kāi)，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合二為一．法官便握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán)，則一切便都完了?！系滤锅F《論法的精神》(1)這段材料可以體現(xiàn)出什么思想(8分)(2)如果將這段材料應(yīng)用于“中華民國(guó)臨時(shí)約法”一節(jié)的教學(xué)，可以說(shuō)明什么問(wèn)題(8分)

【答案】：(1)體現(xiàn)三權(quán)分立的思想。(2)這段材料的采用可以幫助學(xué)生了解孫中山民主共和的思想主要來(lái)自法國(guó)啟蒙思想，《臨時(shí)約法》所規(guī)定的主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、代議制內(nèi)閣無(wú)不是西方資產(chǎn)階級(jí)政治價(jià)值觀的體現(xiàn)。

2、材料一：中國(guó)人民不是倒向社會(huì)主義一邊，就是倒向帝國(guó)主義一邊，絕無(wú)例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒(méi)有的。?——摘編自毛澤東《論人民民主專政》?材料二：從1960至1964年，共有14個(gè)亞非國(guó)家同中國(guó)正式建交，其中撒哈拉以南的獨(dú)立的非洲國(guó)家占12個(gè)?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史新編》?材料三：1971年4月，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的決策，指示有關(guān)部門主動(dòng)邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華，隨后又親自會(huì)見(jiàn)他們?！捌古彝饨弧北粐?guó)際輿論稱為“小球轉(zhuǎn)動(dòng)了大球”?！幾浴吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》?問(wèn)題：（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述從中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年代我國(guó)外交政策的變化過(guò)程。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明開(kāi)展“乒乓外交”的歷史背景。（8分）

【答案】：（1）①20世紀(jì)50年代初，我國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交政策，加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。②20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，開(kāi)始逐步實(shí)行“一大片”政策，加強(qiáng)同亞非拉國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)往來(lái)。③20世紀(jì)60年代，我國(guó)實(shí)行“兩個(gè)拳頭出擊”政策，同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的侵略擴(kuò)張和霸權(quán)。④加世紀(jì)70年代，我國(guó)實(shí)行“一條線，一大片”政策。20世紀(jì)70年代中美關(guān)系緩和，蘇聯(lián)嚴(yán)重威脅中國(guó)安全，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法地位得到恢復(fù)。我國(guó)外交領(lǐng)域取得重大突破，既重視發(fā)展與美、日等資本主義國(guó)家的關(guān)系，又注重發(fā)展同廣大亞非拉第三世界國(guó)家的關(guān)系。我國(guó)開(kāi)始全面參與國(guó)際事務(wù)，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。（2）①美國(guó)在1973年爆發(fā)中東石油危機(jī)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入“滯脹”，在同蘇聯(lián)全球爭(zhēng)霸的競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)。②美國(guó)身陷越戰(zhàn)泥潭，實(shí)力被削弱，加上國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)壓力，積極開(kāi)展“均勢(shì)外交”。③蘇聯(lián)與中國(guó)交惡，蘇軍屯兵邊境，給中國(guó)造成極大壓力。④中國(guó)急欲改善和西方國(guó)家的關(guān)系，打破外部封鎖。

3、材料一中國(guó)代表團(tuán)的顧維鈞指出，德國(guó)在山東的一切權(quán)利應(yīng)直接歸還中國(guó)。中日關(guān)于山東的換文系因歐戰(zhàn)爆發(fā)所致，此次和會(huì)理應(yīng)予以變更。當(dāng)日本代表強(qiáng)調(diào)它所獲得的德國(guó)在山東的權(quán)益“公平合理”時(shí)，顧維鈞當(dāng)即反駁，“二十一條”是日本以武力威脅迫使袁世凱簽署的，這不能成為依據(jù)。日本侵略山東不僅違反國(guó)際法，更會(huì)危害亞洲和世界安全，這不是巴黎和會(huì)的本意。?——摘自王蕓生《六十年的中國(guó)與日本》?材料二（1919年）6月24日以后，北京外交部接連電告代表團(tuán)：國(guó)內(nèi)局勢(shì)緊張，人民要求拒簽，政府壓力極大，簽字一事請(qǐng)中國(guó)代表團(tuán)自行決定。?——摘自《顧維鈞回憶錄》?問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一，概括指出中國(guó)代表團(tuán)在“巴黎和會(huì)”上提出的要求和理由。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)代表團(tuán)在巴黎和會(huì)拒簽和約的原因。（4分）

【答案】：（1）要求：收回德國(guó)在山東的一切權(quán)利；廢除中日兩國(guó)之前簽署的“二十一條”。理由：山東自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土；中國(guó)作為“一戰(zhàn)”的戰(zhàn)勝國(guó)，理應(yīng)獲得合法權(quán)益；“二十一條”是日本借助武力脅迫袁世凱簽署的，違背條約簽訂應(yīng)遵循的雙方自愿原則；日本侵略山東不僅違反國(guó)際法，而且威脅亞洲和世界安全。（2）原因：中國(guó)提出的合理要求遭到無(wú)理拒絕；國(guó)內(nèi)爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)烈要求中國(guó)代表團(tuán)拒絕在合約上簽字，這是社會(huì)民意的要求；出于民族道義和歷史責(zé)任，中國(guó)代表團(tuán)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

4、江蘇歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富多彩，獨(dú)特多樣。對(duì)這些文化遺產(chǎn)的探尋，不僅可以認(rèn)識(shí)歷史風(fēng)貌，還能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。材料一明孝陵……新創(chuàng)了方城、明樓和享殿等建筑，改方墳為圜丘，稱“寶頂”，從而形成自己的風(fēng)格……明孝陵的主體建筑坐落在鐘山之陽(yáng)，從御河橋起至寶城頂，包括文武方門、中門、孝陵殿、石橋、方城、明樓等，排列在南北中軸線上，莊嚴(yán)、方正、均衡、協(xié)調(diào)，符合封建君權(quán)神權(quán)的思想要求。——徐吉軍《中國(guó)喪葬史》材料二昆劇原稱昆腔，又稱昆曲，發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。它在明朝中葉經(jīng)過(guò)戲曲音樂(lè)家魏良輔革新后，以蘇州為大本營(yíng)傳播到全國(guó)各地，形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)，被推崇為“近代百戲之祖”?！獏切吕住稙椤鞍賾蛑妗绷⒌洹穯?wèn)題：(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出明孝陵的布局特色，并分析明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概述昆曲的獨(dú)特文化價(jià)值。分析清中葉以來(lái)昆曲走向衰落的原因。(3)從上述材料中各遺產(chǎn)的文化特征看，指出它們所屬遺產(chǎn)的類別。結(jié)合江蘇兩處文化遺產(chǎn)，談?wù)劚Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)有何社會(huì)價(jià)值?

【答案】：(1)明孝陵的布局特色：前朝后寢;地面建筑嚴(yán)格安置于中軸線。明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位：規(guī)范了明清兩朝的帝陵風(fēng)格。(2)昆曲的獨(dú)特文化價(jià)值：昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌，近代百戲源于昆曲。清中葉以來(lái)昆曲走向衰落的原因：昆曲創(chuàng)作脫離舞臺(tái)實(shí)際;新戲曲貼近百姓生活，對(duì)昆曲造成了沖擊。(3)上述遺產(chǎn)所述類別：明孝陵屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn);昆曲屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：保護(hù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值有：文化遺產(chǎn)是創(chuàng)新文明、汲取借鑒的寶貴資源;也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要載體。

5、材料：下面是某教師設(shè)計(jì)的“文藝復(fù)興”一課的教學(xué)流程：第一步：教師回顧資本主義在歐洲的興起等已學(xué)內(nèi)容，著重從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系等方面介紹14世紀(jì)意大利的社會(huì)狀況。(5分鐘)第二步：學(xué)生列表填出但丁、達(dá)．芬奇和莎士比亞的代表作及影響。(8分鐘)第三步：各小組推選代表上講臺(tái)展示所列表格的具體內(nèi)容。(8分鐘)第四步：師生共同點(diǎn)評(píng)小組代表的學(xué)習(xí)成果。(6分鐘)第五步：教師引導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“動(dòng)腦筋”欄目的話題，分小組探究對(duì)文藝復(fù)興的看法．并穿插教師的講解和點(diǎn)評(píng)。(8分鐘)第六步：鞏固與小結(jié)新課．（5分鐘）問(wèn)題：(1)你認(rèn)為這位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)有哪些優(yōu)點(diǎn)(2)新課教學(xué)中應(yīng)如何處理教師講授與學(xué)生探究之間的關(guān)系

【答案】：(1)時(shí)間分配合理，學(xué)生自主學(xué)習(xí)性較強(qiáng)，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課改理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，教學(xué)方式多樣。(2)教學(xué)是教師講授和學(xué)生探究的共同活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生探究在新課標(biāo)理念下要占據(jù)主導(dǎo)地位，但是學(xué)生的探究活動(dòng)總是相對(duì)的，是在有教師指導(dǎo)下進(jìn)行的探究。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用并不是放棄教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)系統(tǒng)的歷史知識(shí)、課程框架的講解作用。沒(méi)有教師講授指導(dǎo)的學(xué)生探究不能說(shuō)是自主型探究活動(dòng)。提高教師的歷史講授能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)作用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樂(lè)于學(xué)習(xí)是激發(fā)學(xué)生探究積極性的有效途徑。

6、材料：在歷史課中，老師講授活字印刷術(shù)的發(fā)明，給每個(gè)學(xué)生發(fā)一把小刀和一個(gè)橡皮，讓學(xué)生在橡皮上刻自己的名字．比一比誰(shuí)刻得好。學(xué)生們很好奇，十分鐘后進(jìn)行展示，教師對(duì)學(xué)生刻的字進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。問(wèn)題：(1)對(duì)教師的做法如何評(píng)價(jià)，說(shuō)明理由。(2)歷史教師在組織學(xué)生進(jìn)行歷史制作時(shí)應(yīng)考慮哪些問(wèn)題

【答案】：(1)該教師運(yùn)用了體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在如臨其境的感覺(jué)中，進(jìn)行歷史的體驗(yàn)和思維，激發(fā)求知欲和情感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。不足之處：制作過(guò)程中師生關(guān)系沒(méi)有協(xié)調(diào)好。體驗(yàn)式教學(xué)課上的環(huán)節(jié)、過(guò)程在具體教學(xué)中應(yīng)是交叉進(jìn)行或平行的，而并非單純的制作與體驗(yàn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生參與的過(guò)程中，應(yīng)將該課教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)穿插其中，制作完成的過(guò)程也是教學(xué)目標(biāo)完成的過(guò)程，教師應(yīng)將實(shí)踐與理論結(jié)合起來(lái)．效果更佳。(2)在組織學(xué)生進(jìn)行歷史制作時(shí)應(yīng)注意．①情境的直觀性：創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要直觀，有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感，才能使學(xué)生有代入感．②啟發(fā)性：創(chuàng)設(shè)形式要新穎，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，選擇的內(nèi)容要有討論的價(jià)值，能啟發(fā)學(xué)生的思考．培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。③過(guò)程的靈活性：課上的環(huán)節(jié)過(guò)程在具體教學(xué)中往往是交叉進(jìn)行或平行的。引導(dǎo)參與時(shí)情境創(chuàng)設(shè)可能就在其中，實(shí)踐探索的過(guò)程可能就是成果交流的過(guò)程，重要的是要將這些環(huán)節(jié)靈活的融合，使學(xué)生“身臨其境”．④操作時(shí)做好安排：課前確定主題、搜集活字印刷術(shù)制作的資料；課上引導(dǎo)參與_÷情境創(chuàng)設(shè)。實(shí)踐探索成果交流；課后總結(jié)知識(shí)、提升能力。

7、材料：在經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，沿海開(kāi)放城市和開(kāi)放地區(qū)的建設(shè)也邁出了新的步伐。1984。年中共中央和國(guó)務(wù)院決定對(duì)大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海等14個(gè)沿海城市和海南島實(shí)行開(kāi)放政策。靳德行主編《中華人民共和國(guó)史》問(wèn)題：(1)材料中所讀的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”指的是哪些城市(2)材料的“沿海開(kāi)放城市”與“經(jīng)濟(jì)特區(qū)’’在開(kāi)放程度上有何區(qū)別(3)簡(jiǎn)述改革開(kāi)放后形成的對(duì)外開(kāi)放格局。

【答案】：(1)“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”指的是深圳、珠海、汕頭、廈門。(2)區(qū)別：①經(jīng)濟(jì)特區(qū)是對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中采取較國(guó)內(nèi)其他地區(qū)更加開(kāi)放和靈活的特殊政策的特定地區(qū)。沿海開(kāi)放城市是中國(guó)沿海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的窗口和媒介．并在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)的某些特殊政策的一系列港口城市．是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)特區(qū)是最為開(kāi)放的，它的范圍是指一個(gè)特定地區(qū)，包括城市和周圍的村鎮(zhèn)等；沿海開(kāi)放城市是指在某一個(gè)城市中實(shí)施經(jīng)濟(jì)特區(qū)的某些特殊政策，開(kāi)放程度不及經(jīng)濟(jì)特區(qū)。(3)格局：第一步：l980年，建立深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)(后增設(shè)海南經(jīng)濟(jì)特區(qū))。第二步：開(kāi)放廣州、上海等l4個(gè)沿海開(kāi)放城市。第三步：建立長(zhǎng)江三角溯、珠江三角洲、廈漳泉三角區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)等沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)(后增設(shè)上海浦東開(kāi)、發(fā)區(qū))。第四步：內(nèi)地。形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海開(kāi)放城市一沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)一內(nèi)地”的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

8、1912年3月7日，臨時(shí)參議院開(kāi)始討論。3月11日公布，規(guī)定民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。國(guó)民有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、通信、居住和信教等自由，有請(qǐng)?jiān)?、選舉、被選舉的權(quán)利。在國(guó)家機(jī)構(gòu)體制上，規(guī)定實(shí)行內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生，總理對(duì)總統(tǒng)要辦的事項(xiàng)，如不同意，可以駁回，總統(tǒng)頒布命令需由內(nèi)閣總理副署才能生效。法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命的法官組成。行使司法權(quán)。——摘編自郭廷以《近代中國(guó)史綱》(1)請(qǐng)指出臨時(shí)參議院公布的這份文件的名稱及其性質(zhì)。(4分)(2)依據(jù)材料說(shuō)明這份文件為中華民國(guó)確立了怎樣的政治體制。(6分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上述文件頒布的歷史意義。(6分)

【答案】：(1)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。性質(zhì)：中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法。(2)確立了責(zé)任內(nèi)閣制和三權(quán)分立的政治體制。內(nèi)閣總理由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)實(shí)行牽制，體現(xiàn)了責(zé)任內(nèi)閣制。國(guó)務(wù)院通過(guò)內(nèi)閣總理牽制總統(tǒng)，法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)任命，實(shí)行司法權(quán)，體現(xiàn)了三權(quán)分立。(3)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義·。它確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，使民主共和觀念深入人心。

9、閱讀下列材料?；卮饐?wèn)題。材料一雍正二年(1724年)，雍正力排眾議，全面推行“養(yǎng)廉銀”制度。具體做法是將原由州縣私征之耗羨(注：耗羨，即銀兩在兌換、熔鑄、保存、運(yùn)解中有一定損耗，故征稅時(shí)要增加損耗，這種附加稱為“耗羨”或“火耗”。)提解歸公，收貯于各省司庫(kù)。各省長(zhǎng)官根據(jù)下屬不同級(jí)別、各地事物繁簡(jiǎn)程度定立分?jǐn)?shù)，從司庫(kù)提取相當(dāng)部分作為“養(yǎng)廉銀”分發(fā)各官，以為各級(jí)官員的“日用之資”，從而達(dá)到“不使累及民間”，“上不誤公，下不累民”的目的?！幾詤菙场队赫龝r(shí)期養(yǎng)廉銀制度簡(jiǎn)論》材料二作為高薪養(yǎng)廉的典范新加坡的做法應(yīng)當(dāng)是具有示范意義的。新加坡總理年薪22．84萬(wàn)美元，而同期美國(guó)總統(tǒng)年薪是10萬(wàn)美元，而新加坡政府內(nèi)第四級(jí)公務(wù)員(從事體力勞動(dòng)的打字員、司機(jī)、雜役人員等)的收入是產(chǎn)業(yè)工人的16倍強(qiáng)。除此之外，新加坡的公務(wù)人員還有厚的福利待遇沒(méi)有計(jì)算在上列數(shù)據(jù)內(nèi)(如退休金、假期、醫(yī)療照顧、在職培訓(xùn)、貸款等等)……在新加坡要成為高級(jí)官員是非常不容易的，新加坡從早期教育就開(kāi)始尋找從政人才，對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格培訓(xùn)，并常常派他們到國(guó)外深造，并不計(jì)較家庭背景，而重實(shí)際能力?！谛录悠拢捎诹⒎ㄖ苋鞔_，執(zhí)法嚴(yán)明，使貪污行為很容易被查處，而且還要為此付出相當(dāng)大的代價(jià)，腐敗的成本遠(yuǎn)大于收益?！獡?jù)《檢察日?qǐng)?bào)》(2004年)請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一概括雍正時(shí)期實(shí)行養(yǎng)廉銀制度的主要特點(diǎn)。(6分)(2)與材料一相比，材料二中新加坡的養(yǎng)廉政策較雍正的養(yǎng)廉銀制度有哪些不同之處(10分)

【答案】：(1)“養(yǎng)廉銀”的實(shí)施與耗羨歸公相輔相成；“養(yǎng)廉銀”是按官職高低、事務(wù)繁簡(jiǎn)等來(lái)決定的；“養(yǎng)廉銀”制度相’對(duì)減輕了人民負(fù)擔(dān)。增加了國(guó)家財(cái)政收入，對(duì)整飭清代吏治有一定的積極作用。(2)不同：政府官員的待遇更高；對(duì)政府官員實(shí)行高標(biāo)準(zhǔn)選拔、嚴(yán)格培訓(xùn)，以保障其高素質(zhì)；“高薪”與“嚴(yán)懲”相結(jié)合。

10、材料：夫儒者以六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)……若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別．雖百家弗能易也。墨者亦尚堯舜道……要日強(qiáng)本節(jié)用，則人給家足之道也，此墨子之所長(zhǎng)，雖百家弗能廢也。法家不別親疏．不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之思絕矣……胡日“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣．明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。道家無(wú)為．又日無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知，其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用。無(wú)成勢(shì)，無(wú)常形．故能究萬(wàn)物之情，不為物先，不為物后，故能為萬(wàn)物主?！幾运抉R遷《史記．太史公自序》問(wèn)題：(1)根據(jù)材料概述各家學(xué)派的主要思想主張。(2)上述思想出現(xiàn)在什么時(shí)期這些學(xué)派的主要代表人物是誰(shuí)

【答案】：(1)儒家：核心思想是“仁”和“禮”。’墨家：兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用。法家：主張以法治國(guó)，建立君主專制集權(quán)；變法革新。道家：以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本源。一切要順應(yīng)自然，清靜無(wú)為，“無(wú)為而治”。(2)口述思想出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。代表人物如下：儒家：孔子、孟子、荀子。墨家：墨子。法家：韓非子。道家：老子、莊子。

11、材料：下面某教師在“輝煌隋唐文化”實(shí)錄：師．李白是唐朝詩(shī)人，生于公元701年，死于762年，字太白，號(hào)青蓮居士。一生寫(xiě)了大量的詩(shī)．1000多首流傳至今，很多熟知，下面請(qǐng)一位同學(xué)朗誦《送孟浩然之廣陵》生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。師：你們知道黃鶴樓在何地嗎生：湖北武漢。師：這首詩(shī)描寫(xiě)的什么呢生：送別朋友。師：第一句說(shuō)明送別的地點(diǎn)。第二句說(shuō)明了送別的時(shí)間和去向。三四句描述場(chǎng)景，詩(shī)人目孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，眼前只有通向天際的長(zhǎng)江流水。整首詩(shī)意境開(kāi)閹，情意綿綿。其中一句“煙花三月下?lián)P州”被后人評(píng)為千古麗句。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為老師的課程講述是否恰當(dāng)主要理由(2)歷史教師在講述文學(xué)史時(shí)應(yīng)該注意哪些內(nèi)容

【答案】：(1)該教師在講授的時(shí)候有失妥當(dāng)。歷史學(xué)科具有綜合性，很容易和語(yǔ)文、地理等其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái)?！拜x煌的隋唐文化”一課就是典型的例子。但在綜合的時(shí)候，又不能失掉歷史的特性。講述文學(xué)史的時(shí)候應(yīng)該注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。要講清楚這一時(shí)期的文學(xué)作品創(chuàng)作的歷史背景．以及產(chǎn)生的影響。該教師把“輝煌的隋唐文化”講成了一堂語(yǔ)文課．而忽略了探討李白詩(shī)中如此開(kāi)闊的意境是在唐朝開(kāi)放豁達(dá)的思想文化的背景下產(chǎn)生．教師在講述文學(xué)史時(shí)也應(yīng)該注意幫助學(xué)生健全人格。歷史學(xué)科的人文性要求學(xué)生能夠理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。文學(xué)史中的歷史人物，自然會(huì)有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)．而該教師忽略了這一點(diǎn)。教師講述文學(xué)史應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，形成歷史唯物主義思想。唐詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上光輝的篇章，幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)詩(shī)歌，形成對(duì)祖國(guó)文學(xué)的自豪感。因此，該教師在講授文學(xué)史的時(shí)候．并未遵循歷史教學(xué)的規(guī)律．是不正確的。(2)①注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。歷史新課標(biāo)中對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)與能力要求“了解歷史的時(shí)序．初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察”。任何歷史的事物都離不開(kāi)特定的歷史背景。主觀上文學(xué)的發(fā)展．離不開(kāi)客觀上的社會(huì)因素。教師在講授的時(shí)候，要講清楚這一段歷史時(shí)期發(fā)生了什么事情導(dǎo)致文學(xué)上會(huì)有這樣的特性，以及這樣的特性對(duì)于以后的歷史有什么樣的影響。②教師幫助學(xué)生樹(shù)立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。我們仔細(xì)挖掘文學(xué)藝術(shù)史中展示出的人類普遍的愛(ài)。愛(ài)就是一種情感，它是情感教育的核心所在。一個(gè)感情麻木的人是創(chuàng)作不了好的作品的。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，可以把其中最動(dòng)人心弦的篇章呈現(xiàn)在課堂上。引導(dǎo)學(xué)生閱讀．交流感受．通過(guò)深入評(píng)析，揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神，把學(xué)生的情感引入更高的境界。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物史觀．需要形成一種關(guān)注勞動(dòng)人民、欽佩杰出人物，為祖國(guó)光輝燦爛的文學(xué)而自豪的情感。③培養(yǎng)學(xué)生形成良好個(gè)性和健康人格。文學(xué)之所以能夠流傳千古，在于很多作者本身具有良好的人格．大量的古今中外名人及其言行事跡，可以成為幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性、健康的人格和社會(huì)責(zé)任感的良好素材。教師在教學(xué)過(guò)程中要用心發(fā)掘，使歷史人物形象有血有肉，使學(xué)生走近歷史人物．融人歷史人物的情感世界．在潛移默化中學(xué)習(xí)和繼承前人的傳統(tǒng)美德．理解人生的價(jià)值和意義．④培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。在文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)過(guò)程中．為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的能力．發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，我們還可組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽、古典名著讀后感評(píng)比、故事擂臺(tái)賽、歷史短劇表演和書(shū)法比賽等競(jìng)賽類活動(dòng)。通過(guò)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，更好地挖掘?qū)W生興趣愛(ài)好，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和多元化教學(xué)方式，不僅可以增強(qiáng)歷史課的趣味性，還能為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供舞臺(tái)。

12、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。下面是某教師教授高中必修1《雅典城邦的民主政治》一課的導(dǎo)入。教師：大家還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)是什么嗎學(xué)生：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。教師：那么.你們是否知道2004年奧運(yùn)會(huì)由哪個(gè)城市舉辦的學(xué)生：希臘的雅典。教師：雅典奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“歡迎回家”，英文是‘We1comeHome’，為什么雅典能向世界說(shuō)出“歡迎回家”這樣的話學(xué)生：因?yàn)檠诺涫枪糯鷬W運(yùn)會(huì)的發(fā)源地。教師：說(shuō)得對(duì)。古代奧運(yùn)會(huì)之所以起源于雅典，是與這座城市的繁榮與文明有密切關(guān)系的，雅典被譽(yù)為“古希臘文化的中心，歐洲文明的搖籃。”那么，是什么造就了古代雅典的高度繁榮呢其中一個(gè)重要的因素，也就是我們今天要探討的課題——雅典城邦的民主政治。(1)教師的這種導(dǎo)入方式有什么特點(diǎn)和作用(8分)(2)采用這種導(dǎo)入方式應(yīng)注意什么問(wèn)題(8分)

【答案】：(I)使用的是談話式導(dǎo)人。談話特點(diǎn)和作用：特點(diǎn)：談話法的最大特點(diǎn)是在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，使教師與學(xué)生相互配合和呼應(yīng)，共同完成教學(xué)任務(wù)。作用：①能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力更加集中，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。談話的內(nèi)容往往針對(duì)性強(qiáng)。有利于保持學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)大腦的興奮，消除大腦皮質(zhì)的疲勞。②能夠訓(xùn)練和提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。③有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。④有利于學(xué)生的思維教育。(2)應(yīng)注意的問(wèn)題：①談話的中心要圍繞和服務(wù)于教學(xué)目的；②對(duì)談話的內(nèi)容做好充分準(zhǔn)備；③在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行談話；④提出的問(wèn)題要盡量帶有啟發(fā)性、以便調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；⑤提問(wèn)要面向全班學(xué)生，使全體學(xué)生都能積極參加；⑥教師對(duì)談話中所提的問(wèn)題最后要做出明確結(jié)論；⑦一般不要在課堂上完全采用談話法。

13、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過(guò)程中，西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來(lái)，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國(guó)的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開(kāi)始謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國(guó)主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開(kāi)始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。

【答案】：一、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國(guó)提出了多極化概念，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國(guó)際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國(guó)家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國(guó)勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國(guó)的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國(guó)歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說(shuō)法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來(lái)一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國(guó)和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來(lái)看仍屬于發(fā)展中國(guó)家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過(guò)課件介紹發(fā)展中國(guó)家的含義)師：在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家也被稱為第三世界、民族獨(dú)立國(guó)家或南方國(guó)家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國(guó)家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來(lái)的一支新興力量。這些國(guó)家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國(guó)家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來(lái)展示呀西歐隊(duì)：

14、材料一：進(jìn)入春秋時(shí)期，周王室勢(shì)微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)，與此同時(shí)，鐵器和牛耕的使用提高了生產(chǎn)力．私田越來(lái)越多?！嘲鏆v史教材課文選段材料二：商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者。商鞅之法，此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策?！珴蓶|《商鞅徒木立信論》材料三：事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效?！俄n非子》問(wèn)題：(1)根據(jù)材料一，結(jié)合史實(shí)知識(shí)，分析這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)上變革的最重要的表現(xiàn)是什么(2)材料二“商鞅之法”開(kāi)始于哪一年請(qǐng)寫(xiě)出這次變法的主要內(nèi)容(列舉兩點(diǎn)即可)。這次變法給秦國(guó)帶來(lái)了哪些影響(3)韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物根據(jù)材料三，歸納韓非子的主張。

【答案】：(1)鐵質(zhì)農(nóng)具和牛耕的使用。(2)時(shí)間：公元前356年。內(nèi)容：①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣；⑦鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；③獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地；④廢除貴族的世襲特權(quán)；⑤確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。(任答兩點(diǎn)即可)影響：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(3)法家。主張：強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(4)確立郡縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。啟示：改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，要符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。

15、材料一：今日特派本方面軍政治部主任李克農(nóng)同志傳達(dá)微忱，并提出下列問(wèn)題以資討論：一、從本月十六日起，我軍即下令撤出甘泉膚施之圍，雙方停止敵對(duì)行動(dòng)，同謀抗日；二、目前各就原防．作抗日的一切準(zhǔn)備……——摘編自1936年1月紅軍第一方面軍彭德懷、毛澤東致張學(xué)良信材料二：雙方同意在最近將來(lái)之適當(dāng)時(shí)機(jī)。向各黨各派各界各軍提議共同發(fā)起抗日救國(guó)代表大會(huì)，討論抗日救國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之總斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，并產(chǎn)生聯(lián)合戰(zhàn)斗之機(jī)構(gòu)；在抗日作戰(zhàn)時(shí)，雙方軍事力量各擔(dān)任一定戰(zhàn)線，取得互相聯(lián)系與協(xié)同動(dòng)作，以此去配合全國(guó)抗戰(zhàn)力量在統(tǒng)一指揮下之一致的堅(jiān)決的動(dòng)作?！幾?936年4月周恩來(lái)面呈張學(xué)良的紅軍與東北軍的《抗日救國(guó)協(xié)定》材料三：趙年同志從趙聯(lián)處回，根據(jù)趙聯(lián)同志的意見(jiàn)，根據(jù)二、四方面軍北上、西南事變發(fā)展、日本對(duì)綏蒙進(jìn)攻等情況，我們認(rèn)為兄部須立即準(zhǔn)備配合紅軍，選定九、十月間有利時(shí)機(jī)，決心發(fā)動(dòng)抗日局面，占領(lǐng)甘涼肅，完成打通趙聯(lián)的任務(wù)……八個(gè)月來(lái)的政治關(guān)系，證明了你我之間的完全一致。這封信的意見(jiàn)以及今后我們提出的一切意見(jiàn)，都是同志建議的性質(zhì)，是在和衷商酌之下產(chǎn)生的。(注：趙年即潘漢年的代名，趙聯(lián)即蘇聯(lián)的代名)——摘編自1936年8月中共中央領(lǐng)導(dǎo)人給張學(xué)良的信問(wèn)題：

【答案】：(1)表現(xiàn)：中國(guó)共產(chǎn)黨秘密同國(guó)民黨將領(lǐng)接洽，謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；雙方停止一切敵對(duì)行為，并且制定相應(yīng)文件，為國(guó)共合作抗日奠定基礎(chǔ)；國(guó)共雙方各自為抗日備戰(zhàn)，并且積極配合參與抗日行動(dòng)。(2)內(nèi)部因素：民族矛盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要社會(huì)矛盾，面對(duì)“亡國(guó)滅種”的危險(xiǎn)(根本原因)；張學(xué)良等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)具有強(qiáng)烈的御辱愛(ài)國(guó)思想和自我犧牲精神；蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策，讓認(rèn)識(shí)到該政策實(shí)質(zhì)的張學(xué)良與蔣介石矛盾激化。外部因素：被中國(guó)共產(chǎn)黨此時(shí)提出的建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的政策所感召，也受到全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(3)影響：張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”。中國(guó)共產(chǎn)黨出于各方考慮，提議和平解決“西安事變”。經(jīng)過(guò)談判，迫使蔣介石接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的條件，促進(jìn)了國(guó)共合作局面的出現(xiàn)，也標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束。

16、閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587一約1666年)青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開(kāi)物》一書(shū)，書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō)，“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643—1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家。英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為494f1的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪梗窭卓恕杜ｎD傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。

【答案】：

【知識(shí)點(diǎn)】

古代中國(guó)的科技成就；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代手工業(yè)的發(fā)展；古代中國(guó)的政治制度——科舉制(八股取士)；經(jīng)典力學(xué)；近代科學(xué)技術(shù)。(1)特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛：近代科學(xué)研究方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(2)原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。

17、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無(wú)權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無(wú)公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音了?！櫆?zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。——(美)波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無(wú)論是罰金或是判刑?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤?1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說(shuō)明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由。

【答案】：(1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力：賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。梭倫“緩釋”他們的“耿耿于懷”的措施：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭：最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒(méi)有徹底改變)。

18、閱讀下面材料．回答問(wèn)題。美國(guó)杜邦公司的歷史是兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。片段一初創(chuàng)1802年，從法國(guó)購(gòu)進(jìn)機(jī)器，在特拉華州的威爾明頓市郊創(chuàng)建了火藥廠，生產(chǎn)黑色火藥。不久，法國(guó)訂單便源源不斷到來(lái)。1805年，美國(guó)軍方宣布，其所需火藥將全部由杜邦火藥廠生產(chǎn)。片段二發(fā)展1902年，建立東部實(shí)驗(yàn)室，它是美國(guó)最早的工業(yè)實(shí)驗(yàn)室之一。1903年．建立中央實(shí)驗(yàn)站，并利用其在化學(xué)方面的研究成果生產(chǎn)清漆和其他非炸藥類產(chǎn)品。片段三轉(zhuǎn)型1920年。關(guān)閉了威爾明頓市郊的火藥廠。1922--1925年，研發(fā)出快干型耐磨亮漆，用于汽車生產(chǎn)；制造出成本低廉且耐用的塑膠產(chǎn)品。1929--1943年．發(fā)明尼龍：研制出可用于音像磁帶、雨衣、不粘鍋等產(chǎn)品的新型涂料。1958年．成立公司國(guó)際部。此后，海外投資持續(xù)增長(zhǎng)?！獡?jù)胡國(guó)成《美國(guó)現(xiàn)代化工之父——杜邦》

【答案】：(1)利用工業(yè)革命提供的有利契機(jī)，采用機(jī)器生產(chǎn)；當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，火藥市場(chǎng)廣闊。(2)科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合；化學(xué)工業(yè)等新興工業(yè)部門興起。(3)調(diào)整一：由軍用生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)向民用生產(chǎn)為主。背景：一戰(zhàn)后，國(guó)際呈現(xiàn)和平局面；美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮時(shí)期。調(diào)整二：擴(kuò)大海外市場(chǎng)，增加海外投資。背景：經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展：二戰(zhàn)后確立了以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。

19、材料：青年教師在進(jìn)行有關(guān)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)時(shí)，用課件展示《北伐誓師詞》：國(guó)民痛苦，火熱水深。土匪軍閥，為虎作倀。帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民。保我平等。還我自由。實(shí)行主義，犧牲個(gè)人。有進(jìn)無(wú)退，革命精神。嗟我將士，同心同德。然后帶領(lǐng)學(xué)生朗讀．接著講述北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的具體經(jīng)過(guò)。問(wèn)題：(1)請(qǐng)?jiān)u述該教師的教學(xué)行為。(2)根據(jù)上述《北伐誓師詞》設(shè)計(jì)兩個(gè)課堂提問(wèn)，并寫(xiě)出預(yù)設(shè)答案。

【答案】(1)該教師通過(guò)課件展示《北伐誓師詞》，并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀的方式講述北伐戰(zhàn)爭(zhēng)符合新課程理念的要求。但在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)，教師在展示課件后，并沒(méi)有設(shè)置問(wèn)題，積極地進(jìn)行引導(dǎo)．而是直接進(jìn)行后面內(nèi)容的講述。對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織不夠，師生間的互動(dòng)不夠。(2)①誓詞中的“軍閥…‘本軍’’分別指什么預(yù)設(shè)

【答案】

“軍閥”是指北洋軍閥，“本軍”是指國(guó)民革命軍。②結(jié)合誓詞回答，北伐的目的是什么預(yù)設(shè)

【答案】：

打倒列強(qiáng)，除軍閥，統(tǒng)一全國(guó)。

20、《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在歷史必修1中對(duì)辛亥革命的教學(xué)要求是：“簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義?！毕旅媸悄辰處熤v授《辛亥革命》一課的教學(xué)片段：教師：1911年底．孫中山從海外回到國(guó)內(nèi)。各省的代表到南京集會(huì)，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年元旦．孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立。這標(biāo)志著中國(guó)兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束。孫中山堪稱是中國(guó)歷史上的一位偉人。下面，請(qǐng)同學(xué)們分組進(jìn)行討論，談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的巨變中所起的歷史作用。學(xué)生分小組討論5分鐘，各組代表發(fā)言5分鐘。最后，教師對(duì)討論進(jìn)行總結(jié)。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為在《辛亥革命》一課中安排這樣的討論主題是否得當(dāng)請(qǐng)結(jié)合高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系說(shuō)明理由。(10分)(2)教師擬定課堂討論的主題應(yīng)考慮哪些主要因素(6分)

【答案】：(1)不得當(dāng)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)本課的要求是：“簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義?！痹摻處煹挠懻撝黝}“談?wù)剬O中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的巨變中所起的歷史作用”是圍繞孫中山個(gè)人的影響進(jìn)行的小組討論。不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。同時(shí)從課程內(nèi)容體系來(lái)看，孫中山個(gè)人的歷史作用并非該課內(nèi)容的重難點(diǎn)部分。不應(yīng)該選為討論主題。(2)從主題自身的內(nèi)容考慮：①注意主題內(nèi)容的綜合性；②加強(qiáng)主題知識(shí)的橫向聯(lián)系，即學(xué)科聯(lián)系；③注意主題的目標(biāo)性，要符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課程內(nèi)容體系，能夠完成課堂目標(biāo)。從學(xué)生角度考慮：①注意主題的多角度和新穎性，使學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物從各個(gè)角度、種種聯(lián)系中進(jìn)行分析、比較和辨別，捕捉其規(guī)律性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；②主題的難度要適合學(xué)生能力，既能引發(fā)學(xué)生思考，又要保證學(xué)生認(rèn)真思考后能夠解決這一主題。

21、材料：某中學(xué)歷史教師在講授“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)列出了三維目標(biāo)，具體內(nèi)容如下：知識(shí)與能力：了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史背景和主要內(nèi)容；分析理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)和晚清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。過(guò)程與方法：充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歷史地、辯證地、多維地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)歷史事物的能力和意識(shí)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的描述，讓學(xué)生體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起步和發(fā)展的艱難性；通過(guò)對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)企業(yè)歸宿的介紹，讓學(xué)生明白洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)的失敗而中止，而是不斷地深化；體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)的時(shí)代精英的遠(yuǎn)見(jiàn)和局限．認(rèn)識(shí)時(shí)代環(huán)境和歷史傳統(tǒng)對(duì)改革和創(chuàng)新的阻礙，認(rèn)識(shí)歷史人物在理想和實(shí)踐中的雙重性．問(wèn)題：根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)內(nèi)容予以評(píng)價(jià)。

【答案】：材料中的三維目標(biāo)包含的內(nèi)容很多．在知識(shí)與能力方面有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容和影響，在過(guò)程與方法層面提出了史料分析、情境理解、人物評(píng)價(jià)等多項(xiàng)歷史學(xué)科核心能力，在情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上，既有對(duì)歷史的理解．又有對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)等，可以說(shuō)是一個(gè)“萬(wàn)花筒”式的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。由于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度和課時(shí)的限制，“大而全”的三維目標(biāo)不一定會(huì)在授課過(guò)程中完全實(shí)現(xiàn)。具體到材料內(nèi)容可以看出，該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)存在不足，具體內(nèi)容如下：(1)教學(xué)目標(biāo)不精練，未能突出《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)該部分內(nèi)容的具體要求，顯得雜亂無(wú)序。(2)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際操作性上還有待提高，如“充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵”這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中操作性不強(qiáng)，不能取得很好的教學(xué)效果。(3)對(duì)在知識(shí)與能力目標(biāo)的表述中未能指出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)會(huì)運(yùn)用哪種能力，屬于表述遺漏。(4)在書(shū)寫(xiě)格式上，該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“引導(dǎo)學(xué)生…‘讓學(xué)生”等語(yǔ)句。

22、材料一：在國(guó)王授予城市的特許狀中規(guī)定：任何人來(lái)到這個(gè)市鎮(zhèn)，只消住滿一年零一天，就可免受其先前主人的追捕：新來(lái)者雖然必須經(jīng)全體市民一致同意才能留住城市，但只要無(wú)人對(duì)那一年零一天提出非議．就可算是一致同意了。此后除了國(guó)王以外的任何人對(duì)他都不再有領(lǐng)主權(quán)，即他成為了自由人。(摘編自[美]泰格《法律與資本主義的興起》)材料二：特許狀授予城市居民各種特權(quán)是為了使市民們更好地從事商業(yè)交易．這些權(quán)利包括：市民可以在城市里自由流動(dòng)．這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。(摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》)材料三：城市自治運(yùn)動(dòng)比任何后來(lái)的革命更為重要．甚至也比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和印刷術(shù)的發(fā)明和羅盤(pán)針的發(fā)現(xiàn)．或比十九世紀(jì)的革命和由此而產(chǎn)生的所有產(chǎn)業(yè)上的革命，更為重要……城市運(yùn)動(dòng)比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開(kāi)端。(摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》)問(wèn)題：(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西歐中世紀(jì)城市獲取自治權(quán)的方式及其表現(xiàn)。(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)城市自治的歷史作用。

【答案】：(1)方式：一般以金錢贖買，獲得王室特許狀為手段，也有極少數(shù)的城市居民不得不以武力來(lái)爭(zhēng)取自由。表現(xiàn)：①材料一中表示，任何人要住滿一年零一天才能免受先前主人的追捕．表明有部分居民以武力對(duì)抗的方式來(lái)獲得自由．歷史上有l(wèi)ll2年的法國(guó)瑯城起義。②材料二中表示，為了更好地發(fā)展商業(yè)，允許市民享有個(gè)人自由、司法自由，以及擁有個(gè)人財(cái)產(chǎn)，表示市民能夠通過(guò)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的累積來(lái)實(shí)現(xiàn)自由化．(2)西歐城市的自治促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面促使實(shí)物地租向貨幣地租的轉(zhuǎn)變：另一方面促使了農(nóng)奴封建依附關(guān)系的松弛，利于農(nóng)奴自身的解放和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變．客觀上有利于瓦解封建制度。而城市的出現(xiàn)產(chǎn)生了市民階級(jí)，并發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)，他們的工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了近代西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市自治的理念與商業(yè)契約、司法獨(dú)立、公民權(quán)利等緊密聯(lián)系，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想和文化的轉(zhuǎn)型。

23、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問(wèn)題的能力。(2)過(guò)程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫(huà)片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來(lái)理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過(guò)程，用爭(zhēng)鳴來(lái)理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)

【答案】：新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書(shū)寫(xiě)方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書(shū)寫(xiě)格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語(yǔ)句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問(wèn)題，除了將“讓學(xué)生”等詞語(yǔ)去掉以外，將過(guò)程與方法改為：通過(guò)相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來(lái)了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過(guò)比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)。

24、材料：我們……受上帝恩惠的神圣羅馬教會(huì)的副主祭和樞機(jī)主教，代表教皇受特別異端法庭大法官的命令，反對(duì)全體基督教徒共和國(guó)內(nèi)可能出現(xiàn)的任何異端罪惡．因?yàn)樵?615年神圣的法庭里檢舉你，伽利略，七十歲，已故佛羅倫薩市民文欽卓．伽利略之子，認(rèn)為太陽(yáng)是世界的中心而且是靜止的，大地也晝夜運(yùn)行的許多謬說(shuō)是真實(shí)的．還加以宣傳，你對(duì)你的一些學(xué)生宣傳了這種謬說(shuō)，關(guān)于這種說(shuō)法你和某些德國(guó)數(shù)學(xué)家通過(guò)信。你發(fā)表了名為《論太陽(yáng)的黑點(diǎn)》的文字，在其中你把這一謬說(shuō)當(dāng)真實(shí)地加以敘述．因?yàn)槟阌米约旱氖ソ?jīng)注解來(lái)回答人們。根據(jù)教皇和最高的世界異端法庭各位樞機(jī)主教的命令，兩個(gè)原理——太陽(yáng)的靜止和大地的運(yùn)行——受到鑒定者的神學(xué)家的審查，即：“太陽(yáng)是世界中心而且是靜止的原理在哲學(xué)上是荒謬的、虛偽的而且形式上是異端的．因?yàn)樗汀妒ソ?jīng)》上所說(shuō)的相矛盾。”“大地不是世界的中心而且不是靜止的，也是晝夜運(yùn)行的原理，在哲學(xué)上也是荒謬和虛妄。在神學(xué)上至少是信仰的錯(cuò)誤。”——摘編自《中世紀(jì)史文獻(xiàn)》卷2問(wèn)題：(1)閱讀材料并結(jié)合史實(shí)知識(shí)，指出羅馬天主教會(huì)審判伽利略的原因。(2)結(jié)合史實(shí)知識(shí)，談?wù)勝だ约捌溲芯砍晒臍v史意義。

【答案】：(1)羅馬天主教會(huì)審判伽利略的原因：①伽利略堅(jiān)持的“日心說(shuō)”與天主教會(huì)的“地心說(shuō)”相矛盾，在理論上對(duì)羅馬天主教會(huì)的權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)；②伽利略對(duì)“日心說(shuō)”進(jìn)行廣泛宣傳，用自己對(duì)＜圣經(jīng)>的注解回答問(wèn)題，影響羅馬天主教會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想的控制．(2)伽利略及其研究成果的歷史意義：①伽利略借助觀測(cè)工具對(duì)天體運(yùn)行情況進(jìn)行科學(xué)研究，其研究成果及求實(shí)的精神為之后的近代科學(xué)工作者做出表率，起到激勵(lì)作用；②伽利略的研究成果以出版物的形式予以傳播，啟迪當(dāng)時(shí)人們對(duì)宇宙事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)探索活動(dòng)向前進(jìn)行。

25、材料：青年教師在進(jìn)行有關(guān)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)時(shí)，用課件展示《北伐誓師詞》：國(guó)民痛苦，火熱水深。土匪軍閥，為虎作倀。帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民。保我平等。還我自由。實(shí)行主義，犧牲個(gè)人。有進(jìn)無(wú)退，革命精神。嗟我將士，同心同德。然后帶領(lǐng)學(xué)生朗讀．接著講述北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的具體經(jīng)過(guò)。問(wèn)題：(1)請(qǐng)?jiān)u述該教師的教學(xué)行為。(2)根據(jù)上述《北伐誓師詞》設(shè)計(jì)兩個(gè)課堂提問(wèn)，并寫(xiě)出預(yù)設(shè)答案。

【答案】(1)該教師通過(guò)課件展示《北伐誓師詞》，并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀的方式講述北伐戰(zhàn)爭(zhēng)符合新課程理念的要求。但在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)，教師在展示課件后，并沒(méi)有設(shè)置問(wèn)題，積極地進(jìn)行引導(dǎo)．而是直接進(jìn)行后面內(nèi)容的講述。對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織不夠，師生間的互動(dòng)不夠。(2)①誓詞中的“軍閥…‘本軍’’分別指什么預(yù)設(shè)

【答案】

“軍閥”是指北洋軍閥，“本軍”是指國(guó)民革命軍。②結(jié)合誓詞回答，北伐的目的是什么預(yù)設(shè)

【答案】：

打倒列強(qiáng)，除軍閥，統(tǒng)一全國(guó)。

26、為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬(wàn)人，從605年起，開(kāi)通了一條縱貫?zāi)蟡匕的大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。它的開(kāi)通，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。問(wèn)題：(1)隋文帝和隋煬帝分別開(kāi)鑿或疏通了哪些河段?(2)如果你是一名初中歷史教師，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓哪男┓矫鎭?lái)講授開(kāi)通大運(yùn)河的歷史意義。(3)“千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)”。有人說(shuō)，開(kāi)鑿大運(yùn)河是隋朝滅亡的主要原因，對(duì)此你是怎么看的?請(qǐng)說(shuō)明理由。

【答案】：(1)隋文帝開(kāi)鑿了廣通渠，隋煬帝開(kāi)鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠和江南河，并疏通了邗溝。(2)①首先，根據(jù)材料，引導(dǎo)學(xué)生找出開(kāi)鑿大運(yùn)河的原因——加強(qiáng)交通，鞏固統(tǒng)治。然后師生共同總結(jié)這兩方面的目標(biāo)有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)狀況如何。②引導(dǎo)學(xué)生分析材料最后一句話，找出關(guān)鍵詞——經(jīng)濟(jì)。然后師生總結(jié)在經(jīng)濟(jì)方面的意義。③最后得出答案：大運(yùn)河開(kāi)通后最直接的作用就是將南方的漕糧運(yùn)輸?shù)奖狈?，解決南糧北運(yùn)的問(wèn)題。大運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，成為中國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，維護(hù)和加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一具有重要作用。(3)這種說(shuō)法是片面的。首先，作為我國(guó)歷史上第一條人工開(kāi)鑿的運(yùn)河，大運(yùn)河有著重要的歷史價(jià)值。它連通南北，加強(qiáng)了南北區(qū)域間的交流，使運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)迅速繁榮起來(lái)，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展;貫通的南北水路，解決了南北交通難題(南糧北運(yùn)和鹽運(yùn)要道)，加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，在中國(guó)歷史上有不可磨滅的歷史意義與價(jià)值。其次，隋煬帝為了開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人民帶來(lái)了災(zāi)難;征收了大量的賦役，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，所以說(shuō)大運(yùn)河的開(kāi)鑿從一定程度上加速了隋朝的滅亡。

27、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一英國(guó)具有議會(huì)傳統(tǒng)。自13世紀(jì)開(kāi)始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過(guò)程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)?！Y產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建君主之間存在著特殊的利益關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)維持一種聯(lián)盟的狀態(tài)。他們相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的實(shí)現(xiàn)。在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，霍布斯提出“必須有一個(gè)最高統(tǒng)治者，不然的話，在國(guó)內(nèi)定要發(fā)生叛亂及教會(huì)與國(guó)家之間的內(nèi)戰(zhàn)”．這正符合英國(guó)革命局勢(shì)的發(fā)展。到革命后期，英國(guó)整個(gè)民族認(rèn)識(shí)到，議會(huì)掌握無(wú)所不包的權(quán)力是合法的，也是必需的。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。這種尊崇王室的心態(tài)在歐洲其他國(guó)家也是普遍的。而君主立憲制的建立和后來(lái)君主登上皇位的原因密切相關(guān)?！幾匀~·阿·科斯明斯基主編的《十七世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》材料二美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果：憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)(群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位．相互進(jìn)行一種連續(xù)不停地談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”。成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》材料三在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來(lái)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年，英國(guó)議會(huì)制訂的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)利．被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件，被視為最早的《人權(quán)宣言》；1787年，美國(guó)制定的(1787年憲法》，規(guī)定了美國(guó)一整套國(guó)家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法：1789年法國(guó)制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》以天賦人權(quán)、自由平等原則。否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國(guó)國(guó)民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，確立了共和政體。(1)根據(jù)材料一概括推動(dòng)英國(guó)君主立憲的主要因素。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)，概括美國(guó)憲法制定過(guò)程中“多元利益妥協(xié)”的表現(xiàn)。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)，指出近代西方民主政治制度的特點(diǎn)。

【答案】：(1)主要因素：歷史傳統(tǒng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和君主某種程度上利益的一致性；啟蒙思想提供的理論依據(jù)：英國(guó)民族的心理需求；“光榮革命”的推動(dòng)等。(2)表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制?！岸嘣嫱讌f(xié)”表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間。(3)特點(diǎn)：通過(guò)立法確立民主政治；建立健全議會(huì)民主制度；倡導(dǎo)天賦人權(quán)，自由平等等原則。(4)雙方有可交換利益或矛盾可以調(diào)和；是平等協(xié)商下的共同讓步，是雙方真實(shí)妥協(xié)意愿下的謀求共識(shí)；是對(duì)對(duì)方利益的尊重與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利益整合；有利于政治民主化轉(zhuǎn)型的平穩(wěn)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)和平的政治；妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展等。

28、材料一：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治．虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治?！独献?gt;材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)?gt;問(wèn)題：(1)根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景。

【答案】：(1)老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過(guò)一定的手段．使得普通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒(méi)有求知的意愿和更大的欲望，有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無(wú)為而治”。董仲舒認(rèn)為國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一．意見(jiàn)多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí)，禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)和“六藝”以外的其他學(xué)說(shuō)，如此才能統(tǒng)一法紀(jì)．民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時(shí)期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn)．由此造成學(xué)術(shù)教育向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭(zhēng)鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期，國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基