王子猷雪夜訪戴-課件1正式完美版

王子猷雪夜訪戴《世說新語》王子猷雪夜訪戴《世說新語》1作品簡介

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，記述東漢至東晉士族階層人物的各色人物的逸聞軼事的雜史。，是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事。作品簡介《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代2作者簡介

劉義慶（403年—444年），南北朝時期文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。

劉義慶13歲就被封為南郡公。因叔父臨川王劉道規(guī)無子，劉義慶被劉宋朝廷過繼給劉道規(guī)為子，因此襲封為臨川王，所以又被人稱“臨川王義慶”。

劉宋皇室的權(quán)力斗爭激烈，劉義慶不愿意卷入其中。由于擔(dān)心不測之禍，就謀求外放。在任南袞州（今江蘇揚州）刺史時，38歲開的劉義慶組織人員開始主持編撰《世說新語》，與當(dāng)時的文人、僧人往來頻繁。

《世說新語》剛編撰完成，劉義慶就因病離開揚州回京城建康(今江蘇南京)，不久病逝，年僅41歲。

除《世說新語》外，劉義慶的作品還有《徐州先賢傳》、《典敘》、《集林》等。作者簡介

劉義慶（403年—444年），南3王子猷雪夜訪戴王子猷雪夜訪戴4

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”王子猷雪夜訪戴王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，5

〔山陰〕今浙江紹興市。

〔眠覺〕睡醒了。

〔皎然〕潔白光明的樣子。

〔左思〕字太沖，西晉文學(xué)家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。

〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學(xué)問廣博，隱居不仕。

〔剡（shàn）〕指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣。

〔經(jīng)宿方至〕經(jīng)過一宿的功夫才到達。

〔造門不前而返〕到了門前不進去就返回了。造，到、至。字詞解釋字詞解釋6譯文

王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴家道，當(dāng)時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門口，沒有進去，就原路返回。別人問他什么原因，王子猷說：“我本是趁著一時興致去的，興致沒有了就回來，為什么一定要見到戴安道呢！”譯文7賞析

王子猷是王羲之的兒子，有其父必有其子。王子猷在一個雪夜醒來，突然想起了老朋友戴安道，便連夜乘舟前往。這已是一個不尋常的舉動了。小船行了一個晚上，天亮?xí)r到達朋友的門前，他卻又掉頭回去了，這就更令人莫名驚詫了。但王子猷有自己的說法：“乘興而行，興盡而返?！焙靡粋€“興”字，它是這篇文章之魂，也是王子猷行為的重要依據(jù)。只要乘“興”與“興”盡了，見不見戴安道已經(jīng)不重要了。賞析王子猷是王羲之的兒子，有其父必有其子。王子8賞析魏晉風(fēng)度完全按照自己的興致、興趣、興味行事，不遵循生活的既定規(guī)范和常理常情，這是一種多么自由舒展的人生態(tài)度和生命狀態(tài)。它不僅體現(xiàn)出當(dāng)時士人所崇尚的任誕放浪、不拘形跡的“魏晉風(fēng)度”，而且具有了超越時空的永恒價值與魅力。文章用了一連串諸如眠覺、開室、酌酒、四望、彷徨、詠詩、乘舟、造門、突返、答問等動感極強的細節(jié)來表現(xiàn)王子猷的性格與性情，雖言簡文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動。賞析魏晉風(fēng)度完全按照自己的興致、興趣、興味行事，不遵循生活的9擴寫根據(jù)故事情節(jié)，展開合理想象，寫一段300字左右的文章。提示：要學(xué)會描寫，尤其是人物形象及環(huán)境。

故事要符合原文的情節(jié)，可以在此基礎(chǔ)上進行改編，但要合乎情理和邏輯。擴寫根據(jù)故事情節(jié)，展開合理想象，寫一段300字左右的文章。提10著名書法家王羲之的兒子王子猷居住在山陰縣，他性格放蕩、淡薄官場傾心于開館教學(xué)，常以“得天下英才而育之”自樂。一天夜里，大雪紛飛，萬籟俱寂，遠山也好，近水也罷，一派銀裝素裹，景色真是美極了！那個叫王子猷的公子哥兒夜半醒來，再也無法入睡，百無聊賴之間，緩步踱到前庭，打開房門，一股寒風(fēng)隨即撲了進來。王子猷打了個寒顫，命令仆人拿酒給他暖暖身子，閑暇之時王子猷則信步穿過回廊，來到室外。站在雪地里，四望皎然，不禁意蕩神搖，這時仆人送來了美酒，王子猷自斟自飲了幾杯酒，越發(fā)覺得意興飛揚，不可遏止，于是一邊彷徨庭院，一邊朗聲吟誦起前朝詩人左思的《招隱詩》來。突然王子猷懷念起了去年下大雪時一同暢飲美酒一同寫詩作樂的戴安道。例文著名書法家王羲之的兒子王子猷居住在山陰縣，他性格放蕩、淡薄官11當(dāng)時戴安道遠在曹娥江上游的剡縣，于是王子猷連夜乘小船前往。小船行了一整夜才到剡縣，不知是辛苦了一整夜的緣故，王子猷到了戴家門前，天已大亮，他的興致卻沒有了，于是就掉頭回家。王子猷的如此行徑，令人大惑不解：這是何苦呢？王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴安道呢？”哈哈，王子猷真乃性情中人！例文當(dāng)時戴安道遠在曹娥江上游的剡縣，于是王子猷連夜乘小船前往。小12管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒服冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”注：①共：一起。②捉：拿起來，舉起，握。讀文回答：

〈一〉借助工具書，翻譯這則短文。

〈二〉小組討論：這則短文告訴我們什么道理？拓展閱讀管寧割席注：①共：一起。②13②乘軒服冕：指古代士大夫所乘的華貴車輛。軒：古代的一種有圍棚的車。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，這里指貴官。①管寧：字幼安，漢末魏人，不仕而終。華歆：字子魚，東帝時任尚書令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。②乘軒服冕：指古代士大夫所乘的華貴車輛。軒：古代的一種有圍棚14譯文

管寧和華歆同在園中鋤草?？匆姷厣嫌幸黄穑軐幦砸琅f揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了。”譯文15應(yīng)該從小樹立遠大的志向，刻苦讀書，排除一切私心雜念，才能學(xué)有所成。做事不能過于武斷，要多一點觀察，不要輕易下結(jié)論，才可以做到更好。不要被金錢和名譽迷惑了，失去了自我，這樣很難交到好的朋友。

啟發(fā)及體會應(yīng)該從小樹立遠大的志向，刻苦讀書，排除一切私心雜念，才能學(xué)有16王子猷雪夜訪戴-課件1正式完美版17王子猷雪夜訪戴《世說新語》王子猷雪夜訪戴《世說新語》18作品簡介

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，記述東漢至東晉士族階層人物的各色人物的逸聞軼事的雜史。，是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事。作品簡介《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代19作者簡介

劉義慶（403年—444年），南北朝時期文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。

劉義慶13歲就被封為南郡公。因叔父臨川王劉道規(guī)無子，劉義慶被劉宋朝廷過繼給劉道規(guī)為子，因此襲封為臨川王，所以又被人稱“臨川王義慶”。

劉宋皇室的權(quán)力斗爭激烈，劉義慶不愿意卷入其中。由于擔(dān)心不測之禍，就謀求外放。在任南袞州（今江蘇揚州）刺史時，38歲開的劉義慶組織人員開始主持編撰《世說新語》，與當(dāng)時的文人、僧人往來頻繁。

《世說新語》剛編撰完成，劉義慶就因病離開揚州回京城建康(今江蘇南京)，不久病逝，年僅41歲。

除《世說新語》外，劉義慶的作品還有《徐州先賢傳》、《典敘》、《集林》等。作者簡介

劉義慶（403年—444年），南20王子猷雪夜訪戴王子猷雪夜訪戴21

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”王子猷雪夜訪戴王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，22

〔山陰〕今浙江紹興市。

〔眠覺〕睡醒了。

〔皎然〕潔白光明的樣子。

〔左思〕字太沖，西晉文學(xué)家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。

〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學(xué)問廣博，隱居不仕。

〔剡（shàn）〕指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣。

〔經(jīng)宿方至〕經(jīng)過一宿的功夫才到達。

〔造門不前而返〕到了門前不進去就返回了。造，到、至。字詞解釋字詞解釋23譯文

王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴家道，當(dāng)時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門口，沒有進去，就原路返回。別人問他什么原因，王子猷說：“我本是趁著一時興致去的，興致沒有了就回來，為什么一定要見到戴安道呢！”譯文24賞析

王子猷是王羲之的兒子，有其父必有其子。王子猷在一個雪夜醒來，突然想起了老朋友戴安道，便連夜乘舟前往。這已是一個不尋常的舉動了。小船行了一個晚上，天亮?xí)r到達朋友的門前，他卻又掉頭回去了，這就更令人莫名驚詫了。但王子猷有自己的說法：“乘興而行，興盡而返?！焙靡粋€“興”字，它是這篇文章之魂，也是王子猷行為的重要依據(jù)。只要乘“興”與“興”盡了，見不見戴安道已經(jīng)不重要了。賞析王子猷是王羲之的兒子，有其父必有其子。王子25賞析魏晉風(fēng)度完全按照自己的興致、興趣、興味行事，不遵循生活的既定規(guī)范和常理常情，這是一種多么自由舒展的人生態(tài)度和生命狀態(tài)。它不僅體現(xiàn)出當(dāng)時士人所崇尚的任誕放浪、不拘形跡的“魏晉風(fēng)度”，而且具有了超越時空的永恒價值與魅力。文章用了一連串諸如眠覺、開室、酌酒、四望、彷徨、詠詩、乘舟、造門、突返、答問等動感極強的細節(jié)來表現(xiàn)王子猷的性格與性情，雖言簡文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動。賞析魏晉風(fēng)度完全按照自己的興致、興趣、興味行事，不遵循生活的26擴寫根據(jù)故事情節(jié)，展開合理想象，寫一段300字左右的文章。提示：要學(xué)會描寫，尤其是人物形象及環(huán)境。

故事要符合原文的情節(jié)，可以在此基礎(chǔ)上進行改編，但要合乎情理和邏輯。擴寫根據(jù)故事情節(jié)，展開合理想象，寫一段300字左右的文章。提27著名書法家王羲之的兒子王子猷居住在山陰縣，他性格放蕩、淡薄官場傾心于開館教學(xué)，常以“得天下英才而育之”自樂。一天夜里，大雪紛飛，萬籟俱寂，遠山也好，近水也罷，一派銀裝素裹，景色真是美極了！那個叫王子猷的公子哥兒夜半醒來，再也無法入睡，百無聊賴之間，緩步踱到前庭，打開房門，一股寒風(fēng)隨即撲了進來。王子猷打了個寒顫，命令仆人拿酒給他暖暖身子，閑暇之時王子猷則信步穿過回廊，來到室外。站在雪地里，四望皎然，不禁意蕩神搖，這時仆人送來了美酒，王子猷自斟自飲了幾杯酒，越發(fā)覺得意興飛揚，不可遏止，于是一邊彷徨庭院，一邊朗聲吟誦起前朝詩人左思的《招隱詩》來。突然王子猷懷念起了去年下大雪時一同暢飲美酒一同寫詩作樂的戴安道。例文著名書法家王羲之的兒子王子猷居住在山陰縣，他性格放蕩、淡薄官28當(dāng)時戴安道遠在曹娥江上游的剡縣，于是王子猷連夜乘小船前往。小船行了一整夜才到剡縣，不知是辛苦了一整夜的緣故，王子猷到了戴家門前，天已大亮，他的興致卻沒有了，于是就掉頭回家。王子猷的如此行徑，令人大惑不解：這是何苦呢？王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴安道呢？”哈哈，王子猷真乃性情中人！例文當(dāng)時戴安道遠在曹娥江上游的剡縣，于是王子猷連夜乘小船前往。小29管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒服冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：