湖南教師資格考試中學(xué)教育學(xué)真題及答案

TOC\o"1-5"\h\z20XX年湖南教師資格考試中學(xué)教育學(xué)真題及答案一、選擇題：(本大題共15小題，每小題2分。共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一個(gè)是符合題目要求的，所把選項(xiàng)的字母填寫(xiě)在答題卷的選擇題欄內(nèi) )。1．最早將“教育”兩個(gè)字作一詞連用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 ()A．孔子 B．孟子C．莊子D．老子【精析】B最早將“教育”作一詞連用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”2．認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是 ()A．孟祿B．杜威C．利托爾諾D．斯賓塞【精析】C利托爾諾是生物起源說(shuō)的代表人物之一，認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)。3．選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位進(jìn)行調(diào)查的方法，屬于教育調(diào)查中的 ()A．全面調(diào)查B．個(gè)案調(diào)查C．重點(diǎn)調(diào)查D．抽樣調(diào)查【精析】C重點(diǎn)調(diào)查是選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位進(jìn)行調(diào)查的方法。4．提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家是 ()A．杜威B．巴班斯基C．贊科夫D．布魯姆【精析】A杜威主張“從做中學(xué)”。5．對(duì)教育性質(zhì)起決定作用的是()A．生產(chǎn)力B．意識(shí)形態(tài)C．執(zhí)政黨D．政治經(jīng)濟(jì)制度【精析】D政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育性質(zhì)。6．以下關(guān)于教育目的的論述，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 ()A．教育目的是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合 B．教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展C．教育目的就是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) D．教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想【精析】C教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是兩個(gè)不同的概念，它們之間是普遍與特殊的關(guān)系。7．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì) ()A．忠于職守B．團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C．人際交往能力D．良好的道德修養(yǎng)【精析】D題干的說(shuō)法說(shuō)明教師應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。8．活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是()A．赫爾巴特B．盧梭C．柏拉圖D．杜威【精析】D活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是杜威。9．赫爾巴特指出：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”。這說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程具有什么特點(diǎn)()A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B．掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C．教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一 D．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【精析】C“無(wú)教學(xué)的教育”、“無(wú)教育的教學(xué)”說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。10．在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是 ()A．個(gè)別教學(xué)制B．分組教學(xué)C．班級(jí)授課制D．設(shè)計(jì)教學(xué)法【精析】A古代生產(chǎn)力水平較低，東西方學(xué)校教育的組織形式一般都是個(gè)別教學(xué)制。11．道爾頓制的首創(chuàng)者是()A．克伯屈B．伯克赫斯特C．道爾頓D．布魯納【精析】B伯克赫斯特是道爾頓制的首創(chuàng)者。12．通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專(zhuān)題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是 ()A．自我教育法B．說(shuō)服教育法C．情感陶冶法D．實(shí)際鍛煉法【精析】B說(shuō)服教育法主要通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專(zhuān)題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法。13．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類(lèi)型 ()A．科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的B．上等的、中等的、下等的C．理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的D．權(quán)威的、民主的、放任的【精析】D教師的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為權(quán)威型、民主型和放任型。14．每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的()A．群體意識(shí)B．社交能力C．自我教育能力D．合作能力【精析】C每個(gè)學(xué)生都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。15．教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和 ()A．代用制B．自用制C．長(zhǎng)用制D．暫用制精析】A教師的任用方式一般有三種，派用制、聘用制和代用制。、填空題：(本大題共20個(gè)空，每空1分。共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi) )。16．教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動(dòng)是 培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。17．學(xué)校是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物， 文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。18．譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育家夸美紐斯于 1657年發(fā)表的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是近代最早的一部教育學(xué)專(zhuān)著。19．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)可分為四大類(lèi)： (1)知道是什么，(2)知道為什么，(3)知道怎么做，(4)知道誰(shuí)有知識(shí)。20．教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，雖受制于一定時(shí)期社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，但同時(shí)它也具有 相對(duì)獨(dú)立性。21．英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因說(shuō)中的外鑠論。22．人是社會(huì)的人，人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。23．國(guó)家的教育目的體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，而根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)所確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱(chēng)為教學(xué)目標(biāo)。．我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。．青少年學(xué)生是處于身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和 可塑性，因此教育的引導(dǎo)至關(guān)重要。．現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種，相互作用模式和社會(huì)體系模式。．課程的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)社會(huì)、學(xué)科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說(shuō)明了課程設(shè)計(jì)要符合 發(fā)展性的基本要求。28．我國(guó)中小學(xué)課程改革中，有關(guān)課程管理的改革趨勢(shì)是實(shí)行國(guó)家、地方和 學(xué)校三級(jí)課程管理模式。29．學(xué)校教育工作的主體是教學(xué)，學(xué)校教育工作必須以此為中心。30．課的結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開(kāi)的程序、時(shí)限及相互關(guān)系，綜合課大體由五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、掌握新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)。31．目前，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是 班級(jí)授課制。32．在我國(guó)中學(xué)常用的教育方法中。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好情境，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法稱(chēng)為 情感陶冶法。33．在當(dāng)前班級(jí)管理中，由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式常常偏重于專(zhuān)斷型。34．班主任管理主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容和方法： 了解研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。35．世界各國(guó)都將教育作為一項(xiàng)重要的公共事業(yè)來(lái)管理，就管理體制而言，主要分為三種類(lèi)型：中央集權(quán)制、地方分權(quán)制和中央和地方合作制。三、簡(jiǎn)答題：(本大題共6小題。每小題5分，共30分。把答案填寫(xiě)在答題卷的筒答題欄內(nèi))。36．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面 ?(1)培養(yǎng)合格公民．造就政治人才；(2)宣傳思想，形成輿論；(3)促進(jìn)政治民主化。37．簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。(1)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；(2)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；(3)個(gè)體身心發(fā)展的階段性；(4)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；(5)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。38．在教育過(guò)程中，如何建立良好的師生關(guān)系 ?(1)樹(shù)立新型的師生觀；(2)建立教師威信；(3)善于同學(xué)生交往；(4)發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)。39．簡(jiǎn)述影響課程實(shí)施的基本因素。(1)課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；(2)教師的特征；(3)學(xué)校的特點(diǎn)；(4)校外環(huán)境。40．一堂好課應(yīng)符合哪些要求?(1)日標(biāo)明確；(2)內(nèi)容正確；(3)方法得當(dāng)；(4)表達(dá)清晰；(5)氣氛熱烈。41．培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班主任需做哪些方面的工作 ?(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；(2)建立班集體的核心隊(duì)伍；(3)建立班集體的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)；(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。四、論述題：(本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫(xiě)在答題卷的論述題欄內(nèi) )。42．有人說(shuō)：“啟發(fā)式就是問(wèn)答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么，你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則?(1)啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性；(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。43．小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專(zhuān)心，課后追逐打鬧，亂花錢(qián)，無(wú)節(jié)制，甚至連回家的錢(qián)都向老師借，老師找他談話(huà)后答應(yīng)改過(guò)。但并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。假如你是小王的老師，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識(shí)來(lái)解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。(1)學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程，既要提高小王的道德認(rèn)識(shí)，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng)；(2)學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，教師應(yīng)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)來(lái)提升小王的思想品德修養(yǎng)；(3)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問(wèn)題；(4)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(zhǎng)期性和反復(fù)性的過(guò)程，教師要長(zhǎng)期不懈，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓，反復(fù)抓。學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用是什么呢？學(xué)生既是教育