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參考答案《教育心理學(xué)》形成性考核冊作業(yè) 1參考答案(第1―3章)一、簡答題(每題 5分,共40分)TOC\o"1-5"\h\z.簡述教育心理學(xué)的主要研究方法 P14答:實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法、測驗(yàn)法、觀察法、深入訪談法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、文件分析法。前三種屬于量的研究方法,后五種屬于質(zhì)的研究方法。.遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么 ?P42答:強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用, 認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就決定了, 發(fā)展只是在這些內(nèi)在因素的自然展開, 環(huán)境與教育只是一個(gè)引發(fā)的作用。、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段? P48-皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段: 感知-運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)主要靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識周圍世界前運(yùn)算階段( 2-7歲)認(rèn)知開始具備符號功能,但是判斷還是受直覺思維支配具體運(yùn)算階段 (7-11歲)借助具體事物, 能作出一定程度的推理形式運(yùn)算階段( 11-15歲以后)能不借助具體事物,作出符號形式的推理假設(shè)TOC\o"1-5"\h\z.學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異 P58-答:學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生差異:動(dòng)機(jī)差異,主體性差異,人格適應(yīng)性差異具有創(chuàng)造性的學(xué)生相對非創(chuàng)造性的學(xué)生的人格特征是:低樂群性、高獨(dú)立性和高自律性。.簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 P65答:學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn), 并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過程。 內(nèi)涵:學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化; 學(xué)習(xí)既有行為的變化,也有思維的變化;學(xué)習(xí)過程可、班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)有哪些? P76班杜拉將認(rèn)知因素引入行為主義觀點(diǎn)中形成了的一種新的理論, 他認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí),大部分的人類行為是通過對榜樣的觀察而習(xí)得的。觀察學(xué)習(xí)避免了嘗試錯(cuò)誤,暗中摸索過程,從而縮短了學(xué)習(xí)過程。觀察學(xué)習(xí)就是人們通過觀察他人 (或稱“榜樣”)的行為(這種行為對于觀察學(xué)習(xí)者來說是新的行為 ),獲得示范行為的象征性表象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程。 班杜拉認(rèn)為, 通過直接經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的直接學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)的一種形式, 而通過直接經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的任何學(xué)習(xí), 只要通過觀察榜樣示范就能夠進(jìn)行,因此,對于人類來說,觀察學(xué)習(xí)更為重要。班杜拉非常重視觀察學(xué)習(xí),他認(rèn)為:( 1)觀察學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生與直接學(xué)習(xí)相同的效果。(2)觀察學(xué)習(xí)具有直接學(xué)習(xí)不可比擬的優(yōu)勢。 班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可以分為三種:直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。、簡述加涅關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)。 P88加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式, 認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程,即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。 根據(jù)上述信息加工的流程, 加涅進(jìn)一步認(rèn)為,學(xué)習(xí)包括外部條件和內(nèi)部條件,學(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動(dòng),與此相應(yīng),把學(xué)習(xí)過程劃分為八個(gè)階段:動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。、簡述奧蘇泊爾關(guān)于新舊觀念同化的三種方式。 P83奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。 原有觀念與新觀念之間有三種關(guān)系,因此原有觀念一般通過三種方式對新觀念加以同化, 即類屬學(xué)習(xí)、 總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。類屬學(xué)習(xí):又稱下位學(xué)習(xí),是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分,并使之相互聯(lián)系的過程。其中原有觀念是總觀念,新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念??偫▽W(xué)習(xí):又稱上位學(xué)習(xí), 是指在若干已有的從屬觀念的基礎(chǔ)歸納出一個(gè)總觀念。 并列結(jié)合學(xué)習(xí):新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非從屬關(guān)系, 也非總括關(guān)系, 只是和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的整個(gè)內(nèi)容具有一般的聯(lián)系。二、案例分析題( 10分)案例:P74王老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制理論來解釋。 他認(rèn)為,人的行為大部分是操作性的, 任何習(xí)得行為, 都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。 可以通過強(qiáng)化來塑造兒童的行為。 斯金納提出外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。 只要了解強(qiáng)化效應(yīng),操縱好強(qiáng)化技術(shù),及時(shí)有效地施加強(qiáng)化,就能控制行為反應(yīng),并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。王老師在教學(xué)中正是運(yùn)用了強(qiáng)化控制理論,愛玩而不睡午覺是兒童的不良行為,王老師以“玩”來獎(jiǎng)勵(lì)自睡上午覺的孩子, 這是一種積極強(qiáng)化的方式, 所謂積極強(qiáng)化是由于某一刺激的加入增進(jìn)了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率的作用, 這種作用是經(jīng)常的。后來,孩子們?yōu)榱四軌蛲娑紭芬馑缬X。三、論述題(每題 10分,共50分)、試論影響兒童心理發(fā)展的因素。朱智賢是我國最系統(tǒng)研究兒童心理學(xué)的專家,被譽(yù)為 “中國科學(xué)兒童心理學(xué)之父”。他強(qiáng)調(diào)從唯物辯證法的角度出發(fā),用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究兒童的整體發(fā)展。這個(gè)整體包括兩個(gè)部分和四個(gè)方面: 兩個(gè)部分是指兒童發(fā)展的認(rèn)知過程和個(gè)性品質(zhì);四個(gè)方面是指心理發(fā)展和社會(huì)和教育條件、 生物性成熟、 動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展、語言的發(fā)展。他承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用, 不論是遺傳素質(zhì)還是生理成熟, 他們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提, 為發(fā)展提供了可能性; 而環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性, 決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。 但環(huán)境和教育的關(guān)系決不像行為主義所說的那樣機(jī)械的決定心理的發(fā)展, 而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。 所謂內(nèi)部矛盾是指, 在兒童主體和客體相互作用的過程中, 社會(huì)和教育向兒童提出的要求,所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾,它才是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。關(guān)于教育和發(fā)展的問題, 朱智賢認(rèn)為, 心理發(fā)展并不是由外因機(jī)械決定的, 也不是由內(nèi)因孤立決定的, 而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的, 也就是說, 心理發(fā)展主要是由適合于他們心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的。 他強(qiáng)調(diào),教育在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用, 但這種作用的發(fā)揮又依賴于教育要求的標(biāo)準(zhǔn)。 即只有那種高于原有水平,經(jīng)過他們主體努力后又能達(dá)到的,才是最適合的要求。.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教學(xué) P60答:認(rèn)知方式, 是指人們在認(rèn)知中所偏愛的信息加工方式。 認(rèn)知方式有場依存型和場獨(dú)立型、 沖動(dòng)型和沉思型、 具體型和抽象型。 場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù), 行為常以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)為定向, 社會(huì)敏感性強(qiáng), 愛好社會(huì)活動(dòng),適合于強(qiáng)調(diào) “社會(huì)敏感性 ”的教學(xué)方法,如善于聽老師講解,喜歡與別人討論。場獨(dú)立型的學(xué)生, 對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù), 不易受影響和干擾,傾向獨(dú)立判斷。行為常是非社會(huì)定向的,社會(huì)敏感性差,不善于社交,喜歡獨(dú)處,不適合 “社會(huì)敏感性 ”的教學(xué)方法,更喜歡自己獨(dú)立思考,獨(dú)立學(xué)習(xí)。沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),急于給出問題的答案,不習(xí)慣進(jìn)行全面思考,認(rèn)知問題速度快, 錯(cuò)誤率高。 這類學(xué)生在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問題解決中占優(yōu)勢。沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí), 總是謹(jǐn)慎全面檢查各種假設(shè), 確認(rèn)無問題后給出問題的答案。 認(rèn)知問題速度慢, 錯(cuò)誤率低。 這類學(xué)生在解決高層次性問題中占優(yōu)勢。具體型兒童在進(jìn)行信息加工時(shí), 善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境, 但必須提供盡可能多的信息, 否則容易造成對問題的偏見。 這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法(演繹法,講解法)之下,成績會(huì)更好。抽象型兒童在對事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí),能夠看到問題的眾多方面, 可以避免刻板印象, 能夠進(jìn)行抽象程度較高的思考。 這類兒童在非結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法(歸納法,發(fā)現(xiàn)法)之下表現(xiàn)會(huì)更好。、論述桑代克關(guān)于規(guī)律的理論對教育實(shí)踐的啟示。 P72桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)可集中在對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、 學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的規(guī)律的認(rèn)識上。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。 聯(lián)結(jié)公式是:S-Ro他認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接的, 并不需要中介作用。 他把這種聯(lián)結(jié)看作是行為的基本單元, 并認(rèn)為人類所有的思想、 行為和活動(dòng), 都能分解為基本的單位刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有先天的和習(xí)得的兩種, 前者主要是本能, 后者主要是習(xí)慣。學(xué)習(xí)的過程就是形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程, 而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程建立的。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。在此過程中隨著錯(cuò)誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加, 而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。后人也稱這種理論為嘗試錯(cuò)誤論,簡稱 “試誤論”。啟法一:在教育中允許兒童錯(cuò)誤,在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),從多次錯(cuò)誤中反思,漸漸走向正確。桑代克的聯(lián)結(jié)論是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。 他不僅說明了學(xué)習(xí)過程是如何進(jìn)行的, 而且具體地闡明了學(xué)習(xí)的規(guī)律, 通過一系列動(dòng)物和人的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),桑代克提出了學(xué)習(xí)的主律和副律。學(xué)習(xí)的主律有三條:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。 練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或紅習(xí)而加強(qiáng);反之,不重復(fù)不練習(xí),聯(lián)結(jié)力量會(huì)減弱。桑代克又把練習(xí)律分為兩個(gè)次律: 一個(gè)叫應(yīng)用律, 另一個(gè)叫失用律。 效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng), 也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。 啟法二:對知識的鞏固,要加強(qiáng)相應(yīng)題目的練習(xí)。賞比罰更重要,要注意對學(xué)生多贊賞,在學(xué)生做到的方面多加贊賞, 使她們更開心進(jìn)行學(xué)習(xí); 對學(xué)生做不到的方面, 少用罰,加以正面引導(dǎo),當(dāng)學(xué)生達(dá)到了及時(shí)贊賞。學(xué)習(xí)的副律有五條,分別是:多重反應(yīng)原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的原則、聯(lián)想交替原則。.論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論以其對現(xiàn)代教學(xué)的影響 P81-85答:布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)論認(rèn)為, 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為 “表征”,有動(dòng)作性表征、映象性表征和符合性表征三種。 隨著個(gè)體發(fā)展到一定階段, 個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的 3種表征同時(shí)存在、相互補(bǔ)充、 共同完成認(rèn)知活動(dòng)。 人主要通過這 3種表征將知識融入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,這3種不同的認(rèn)知方式體現(xiàn)了不同的學(xué)習(xí)方式。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程, 是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下, 學(xué)習(xí)者主動(dòng)對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)化、存儲(chǔ)和應(yīng)用的過程。認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程可以分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程。 布魯納認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都有一連竄的新知識,每一知識的學(xué)習(xí)都要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià) 3個(gè)過程。同時(shí)他認(rèn)為,任何學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)越能歸結(jié)為定義、原理或法則,就越有利于學(xué)生理解和應(yīng)用。他主張要改革和重編基本課程的教材,要把那些基本的知識結(jié)構(gòu)放在中心地位。.論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識與認(rèn)知主義不同之處 P79-91答:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為, 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)建構(gòu)對信息的解釋, 并從中做出推論。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識的過程, 這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激,他要對外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇與加工, 主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義, 而外部信息的意義并不是由信息本身決定的, 外部信息本身沒有意義, 意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、 雙向的作用過程而建構(gòu)成的。 每個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)以自己的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對新信息進(jìn)行編碼, 形成自己的理解, 原有知識又因新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變, 所以信息也不是簡單的積累, 還包含新舊經(jīng)驗(yàn)沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是面對當(dāng)前的問題情境,在內(nèi)心經(jīng)過積極組織,從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識為中介的,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。2參考答案4―6章)5分,共40分)P991.簡述程序性知識和陳述性知識?二者有哪些區(qū)別?P99答:陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識,或者說成是關(guān)于 “是什么”的知識,它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。程序性知識是關(guān)于 “如何做”的知識,它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識,表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。 程序性知識也可以被稱之為 “技能”。二者的區(qū)別是:第一,陳述性知識是 “是什么”的知識,程序性的知識是 “怎么做”的知識;第二,陳述性知識是一種靜態(tài)的知識, 它的激活是輸入信息的再現(xiàn); 而程序性知識是一種動(dòng)態(tài)的知識, 它的激活是信息的變形和操作; 第三,陳述性知識激活的速度比較慢,是一個(gè)有意的過程, 需要學(xué)習(xí)者對有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn); 而程序性知識激活的速度很快,是一種自動(dòng)化了的信息變形的活動(dòng)。.什么是原理?原理學(xué)習(xí)的主要形式有哪些? P119答:例一規(guī)法與規(guī)一例法是原理學(xué)習(xí)的兩種基本方式:例——規(guī)法,指再教學(xué)中先呈現(xiàn)一系列例證,讓學(xué)生從例證中概括出原理。規(guī)——例法,指先呈現(xiàn)要學(xué)習(xí)的規(guī)則,然后用例證來說明規(guī)則。.促進(jìn)概念學(xué)習(xí)有哪些條件 P115、提供概念范例,、利用概念之間的聯(lián)系構(gòu)圖,、消除錯(cuò)誤概念、在實(shí)踐中運(yùn)用概念.簡述模式識別程序和動(dòng)作步驟程序的學(xué)習(xí)過程 P127-130答:模式識別學(xué)習(xí)就是指學(xué)會(huì)對特定的內(nèi)部或外部刺激模式進(jìn)行辨別和判斷。 模式識別的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)把握產(chǎn)生式的條件項(xiàng), 這一任務(wù)一般通過概括化和分化動(dòng)作步驟的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)順利執(zhí)行完成一項(xiàng)活動(dòng)的一系列操作步驟。 動(dòng)作步驟首先以陳述性知識的形式來習(xí)得, 然后在實(shí)際操作過程中轉(zhuǎn)變成程序性知識, 經(jīng)歷了兩個(gè)階段:程序化和程序合成。、什么是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)?自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的模式有哪些? P157P158-159自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、 動(dòng)機(jī)與行為的過程。 它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)過程, 包括自我評價(jià)與監(jiān)控、目標(biāo)設(shè)置與策略計(jì)劃、策略執(zhí)行與監(jiān)控(意志控制)及策略結(jié)果的監(jiān)控。、加涅培林人為智力技能形成分為哪幾個(gè)階段? P145-146加里培林認(rèn)為智力技能的形成分為五個(gè)階段:.活動(dòng)的定向階段。 此階段的特點(diǎn)是把智力活動(dòng)本身外部化, 以物質(zhì)或物質(zhì)化形式向?qū)W生提示動(dòng)作本身, 這時(shí)學(xué)生還沒有親自行動(dòng), 只是理解這種動(dòng)作的邏輯和實(shí)現(xiàn)這種動(dòng)作的可能性。.物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段。即借助于實(shí)物或?qū)嵨锏哪P?、圖表、標(biāo)本等進(jìn)行學(xué)習(xí)。此階段的關(guān)鍵,一是展開,二是概括。展開即把智力活動(dòng)分為若干小的單元;概括指學(xué)生在初步掌握展開的外部操作的直觀水平上, 形成關(guān)于智力活動(dòng)的較為概括的表象。.出聲的外部言語活動(dòng)階段。 這一階段是以出聲的外部言語形式來完成實(shí)在的活動(dòng),是智力技能內(nèi)化的第二步。 此時(shí)智力活動(dòng)已經(jīng)擺脫了實(shí)物或?qū)嵨锏奶娲?,而代之以外部言語為支持物。 它是智力活動(dòng)形成的一個(gè)特殊階段, 是由外部的物質(zhì)活動(dòng)向智力活動(dòng)轉(zhuǎn)化的開始,是智力活動(dòng)形成的一個(gè)重要階段。.無聲的“外部”言語活動(dòng)階段。 這一階段的特點(diǎn)在于智力活動(dòng)是以不出聲的外部言語來進(jìn)行的, 它要求對言語機(jī)制進(jìn)行很大的改造。 即在出聲言語時(shí)是眼、口、耳、腦同時(shí)協(xié)同活動(dòng),現(xiàn)在僅是眼、腦同時(shí)活動(dòng),因而這種言語形式要求學(xué)生重新學(xué)習(xí)和掌握。 不出聲的外部言語形式的活動(dòng)的形成, 是活動(dòng)向智力水平轉(zhuǎn)化的開始。.內(nèi)部言語活動(dòng)階段。這是智力技能形成的最后階段,是智力活動(dòng)簡化、自動(dòng)化似乎不需要意識的參與而進(jìn)行智力活動(dòng)的階段, 是名副其實(shí)的智力技能形成階段。其主要特點(diǎn)是壓縮和自動(dòng)化, 似乎脫離意識的范疇, 脫離自我觀察的范圍,無論在言語機(jī)制和結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重大變化。 在機(jī)制上, 外部言語是與他人進(jìn)行交際的手段,是指向別人的。而內(nèi)部言語則完全失去了這些功能,是 “為自己所用的言語 ”,是為固定智力過程的個(gè)別因素與調(diào)節(jié)智力過程的進(jìn)行而服務(wù)的,在結(jié)構(gòu)上, 常常被簡縮得不合語法結(jié)構(gòu), 主要是帶有謂語的性質(zhì), 不再是擴(kuò)展的與合乎語法的了。7、如何培養(yǎng)動(dòng)作技能? P139-143動(dòng)作技能的培養(yǎng)主要從以下方面入手:.了解動(dòng)作技能形成的特征。動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作。(2).理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。運(yùn)動(dòng)技能通常是以完成一定的任務(wù)為目標(biāo),并在一定的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行。 因此,教師首先要指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù), 并在此基礎(chǔ)上形成一定的作業(yè)期望, 從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 其次,教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo), 并提出切實(shí)可行的期望。 一般說來, 有明確的期望和目標(biāo)的學(xué)習(xí)較無明確期望、目標(biāo)模糊的學(xué)習(xí)有效。(3).示范與講解。教師的示范與講解在動(dòng)作技能的形成中具有導(dǎo)向功能,能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動(dòng)作。 研究表明, 指導(dǎo)者的示范與講解不同, 學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果也就不同。在具體作法上要注意的以下幾方面:第一,教師的示范、講解與讓學(xué)生說出示范動(dòng)作相結(jié)合。 第二,教師在示范時(shí), 要把各個(gè)步驟充分展開加以示范,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握動(dòng)作的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn),更好地觀察、理解與模仿。第三,在學(xué)習(xí)的初期, 示范動(dòng)作的速度要降低, 防止因信息量過多而導(dǎo)致學(xué)習(xí)不能進(jìn)行。第四,引導(dǎo)學(xué)生回憶并利用已掌握的有關(guān)技能。第五,動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)以一定的認(rèn)識活動(dòng)為基礎(chǔ)。(4).練習(xí)與反饋。動(dòng)作技能必須通過練習(xí)才能達(dá)到熟練的程度。但練習(xí)不是單純或簡單機(jī)械的重復(fù)。練習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)者必須調(diào)動(dòng)感知、記憶、思維等多種認(rèn)知成分的積極參與。其次,要注意練習(xí)周期, 克服“高原現(xiàn)象 ”。第三,提供恰當(dāng)?shù)姆答仭?通過反饋,學(xué)生才能辨別動(dòng)作的正誤, 知曉自己動(dòng)作是否達(dá)到要求。 反饋可分為內(nèi)部的與外部的,及時(shí)的與延遲的。采用何種反饋,應(yīng)根據(jù)任務(wù)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程而定。8.學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展有哪些特點(diǎn) P167第一:隨著年齡的增長而增長,第二:從他控到自控,第三:從不自覺到自覺再到自動(dòng)化,第四:從局部到整體。二、案例分析( 10分)案例:李老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制理論來解釋。 他認(rèn)為,人的行為大部分是操作性的, 任何習(xí)得行為, 都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。 可以通過強(qiáng)化來塑造兒童的行為。 斯金納提出外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。 只要了解強(qiáng)化效應(yīng),操縱好強(qiáng)化技術(shù),及時(shí)有效地施加強(qiáng)化,就能控制行為反應(yīng),并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。李老師在教學(xué)中正是運(yùn)用了強(qiáng)化控制理論, 作業(yè)潦草是兒童不良行為, 對于一次作業(yè)工整就加蓋一個(gè)小紅花, 連續(xù)3次小紅花, 就加蓋一個(gè) “一級棒”的大印章,連續(xù)2次“一級棒”就獎(jiǎng)勵(lì)小卡通畫并上光榮榜,這是一種積極強(qiáng)化的方式,所謂積極強(qiáng)化是由于某一刺激的加入增進(jìn)了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率的作用, 這種作用是經(jīng)常的。 李老師的這種連續(xù)的強(qiáng)化刺激, 矯正原有的作業(yè)潦草的習(xí)慣, 不斷地向好的方向發(fā)展上, 而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上, 把精力集中在簡化學(xué)生在利用資源時(shí)必須經(jīng)歷的實(shí)際步驟上。在本案例中, 王老師進(jìn)行的教學(xué)實(shí)際是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)。 學(xué)習(xí)策略教學(xué)是指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑、和策略,使學(xué)生最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)策略教學(xué)中的策略并不是指向某種具體的方法或要求, 而是一種抽象性、 一般性的方法。這種方法教學(xué)要遵循以下幾個(gè)基本要求: 第一,學(xué)習(xí)策略教學(xué)是一種分析教學(xué)任務(wù)和為特定情境設(shè)定恰當(dāng)策略的問題解決形式; 第二,學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和特點(diǎn)為基礎(chǔ); 第三,學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生掌握一些具體的技能知識和技巧為基礎(chǔ); 第四,在大多數(shù)教學(xué)情境中, 學(xué)習(xí)策略一般是為創(chuàng)造性教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的, 而不是為知識性目標(biāo)服務(wù)。 王老師,從理論上反復(fù)全面地講述各種學(xué)習(xí)方法, 并對學(xué)習(xí)方法講座的學(xué)習(xí)進(jìn)行理論考試, 就違背了上述的基本要求,學(xué)生雖然從理論上掌握了一定的學(xué)習(xí)策略, 但不會(huì)將這些學(xué)習(xí)策略運(yùn)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中去, 反而影響了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。 因此,教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)的專門訓(xùn)練時(shí)要注意:第一,明確地告訴學(xué)生如何使用具體方法并做出示范;第二,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己來管理策略學(xué)習(xí), 但教師要告訴學(xué)生何時(shí)及如何檢查自己的策略使用效果;第三,提供充足的時(shí)間;第四,教師要不斷地反思自己的策略教學(xué)實(shí)踐并及時(shí)調(diào)整教學(xué)中存在的問題。 具體途徑可以結(jié)合解決實(shí)際問題, 嘗試監(jiān)控和教師親自指導(dǎo)來實(shí)施,按步驟有重點(diǎn)地將學(xué)習(xí)策略教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)課當(dāng)三、論述題(每題 10分,共50分)P108.如何促進(jìn)陳述性知識的學(xué)習(xí)答:陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識。 要促進(jìn)陳述性知識的學(xué)習(xí), 第一要把握好課堂教學(xué)的速度。 教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的, 首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量,其次要組織好教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到 “精講”;第二要使用表象,具體的容易形成表象的材料記憶效果更好, 要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生表象的材料記憶效果更好,在教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生有意識地進(jìn)行想象;第三,使用類比, 對不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類比的方式來促進(jìn)精加工,使新舊知識聯(lián)系在一起。 在教學(xué)中, 教師可以有意識地讓學(xué)生自己去類推, 這樣的效果更好一些。第四,使用典型例題。 教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)的是從例子中抽取一般性的原理, 所以選擇具有關(guān)鍵特征的典型例題非常重要, 并且教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)例題中所包含的原理。第五組成知識系統(tǒng)。知識系統(tǒng)也被稱為圖式,通常指系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化的知識。.什么是動(dòng)作技能和智力技能,試分析動(dòng)作技能和智力技能的區(qū)別和聯(lián)系P144答:動(dòng)作技能,又稱運(yùn)動(dòng)技能,指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的,按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力,如書寫、體操、游泳、舞蹈等。動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、 肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實(shí)現(xiàn)的。 智力技能指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式,它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素,其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。 智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的, 它是一種按照客觀的、 合理的、完善的程序組織起來的認(rèn)知活動(dòng)方式, 是一種內(nèi)隱的智力操作,沒有明顯的外部動(dòng)作。 動(dòng)作技能和智力技能是構(gòu)成技能的兩個(gè)子系統(tǒng), 它們既有區(qū)別,又有聯(lián)系。.動(dòng)作技能與智力技能的區(qū)別( 1)活動(dòng)的對象不同。動(dòng)作技能是屬于實(shí)際操作活動(dòng)的范疇,其活動(dòng)的對象是物質(zhì)的、具體的,表現(xiàn)為外顯而易見的骨骼和肌肉的操作,是可以被觀察的,可以被感知的。 而智力技能的活動(dòng)對象是頭腦中的映像, 不是客體本身, 具有主觀性和抽象性,屬于觀念范疇,不具有相應(yīng)的物質(zhì)形式,是看不見、摸不著的。智力技能只能在大腦內(nèi)借助于內(nèi)部言語內(nèi)潛地進(jìn)行, 只能通過難以覺察的映像的變化來判斷其存在,具有隱藏性。(2)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同。動(dòng)作技能是系列動(dòng)作的連鎖,不能省略。智力技能是借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的, 因而可以高度省略、 高度簡縮, 甚至難以覺察到其活動(dòng)的全部過程。(3)活動(dòng)的要求不同。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激 —反應(yīng)的聯(lián)接,而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。第三,活動(dòng)的要求不同。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激 —反應(yīng)的聯(lián)接, 而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。.動(dòng)作技能與智力技能的聯(lián)系一方面,動(dòng)作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù), 智力技能的形成常常是在外寫作部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上, 逐步脫離外部動(dòng)作而借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的。寫作這種智力技能就是在書寫等動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。另一方面, 智力技能往往又是外部動(dòng)作技能的支配者和調(diào)節(jié)者, 復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)技能往往包含認(rèn)知成分,需要學(xué)習(xí)者智力活動(dòng)的參與,手腦并用才能完成。、論述言語指導(dǎo)在指導(dǎo)學(xué)生掌握原理的過程中的作用。 P121參考答案:(具體的可參照書本)言語指導(dǎo)能有效地進(jìn)行原理教學(xué):( 1)使學(xué)生知道通過學(xué)習(xí)能懂得可以應(yīng)用該原理來做什么。 如在學(xué)習(xí)了 “熱空氣上升,冷空氣下降 ”的原理后,能說明雨的成因,能說明冰箱的安裝原理。2)用提問的方式要求學(xué)生重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會(huì)的組成該原理的那些概念,從而為引出新原理做好準(zhǔn)備。( 3)用言語提示的方式引導(dǎo)學(xué)生將組成原理的那些概念以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄?,形成一個(gè)新的原理。4)以提問的方式來要求學(xué)生說明這個(gè)原理的具體實(shí)例,并對其回答給預(yù)反饋。5)通過合適的問題,要求學(xué)生做言語的陳述。6)在學(xué)習(xí)原理之后,提供間隔復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì),呈現(xiàn)一些新的實(shí)例,讓學(xué)生回憶并說明這個(gè)原理,使學(xué)習(xí)的原理得到良好的保持。.聯(lián)系實(shí)際論述如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。 P159答:作為知識的獲得者, 學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的形成與教師密切相關(guān), 在提倡學(xué)習(xí)策略與學(xué)科知識相結(jié)合的教學(xué)中,教師應(yīng)發(fā)揮 3方面的作用:首先,教師要喚起學(xué)生有意識的自我監(jiān)控。 即要求學(xué)生以個(gè)人、 小組的方式分析自己的資料,幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ), 設(shè)置目標(biāo)并選擇策略, 讓學(xué)生負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。其次,教師可以通過演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序, 教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧。 再次,教師要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)施自我監(jiān)控, 以達(dá)到改進(jìn)自我調(diào)節(jié)策略的目的。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒有奏效時(shí), 教師的支持會(huì)對學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。.聯(lián)系實(shí)際論述如何將策略教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)課中。 P179學(xué)習(xí)策略教學(xué)落實(shí)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種, 一種是學(xué)科滲透式教學(xué), 另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練。 學(xué)科滲透式教學(xué)就是把學(xué)習(xí)策略教學(xué)與具體學(xué)科知識的教學(xué)結(jié)合起來,這種途徑的教學(xué)更具有針對性, 但對教師的要求很高, 需要教師全員參與。一般來說, 較為具體的、 使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略適用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。 與學(xué)科滲透式教學(xué)相比, 專門訓(xùn)練這種教學(xué)過程較獨(dú)立, 具有完整性,能夠使學(xué)生將注意力更多地集中于策略本身, 而不被大量的學(xué)科知識所淹沒。一般來說, 較為一般的、 適用范圍較廣泛的學(xué)習(xí)策略適用于在第二種教學(xué)情境中學(xué)習(xí)。 教師在進(jìn)行專門訓(xùn)練時(shí)要注意四個(gè)問題: 第一,明確地告訴學(xué)生如何使用具體的方法并做出示范; 第二,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己來管理策略學(xué)習(xí), 但教師要告訴學(xué)生在何時(shí)及如何檢查自己的策略使用效果;第三,提供充足的時(shí)間;第四,教師要不斷地反思自己的策略教學(xué)實(shí)踐并及時(shí)調(diào)整教學(xué)中存在的問題。 無論是哪一種教學(xué)形式, 都需要通過在實(shí)踐活動(dòng)中的解決問題、 嘗試監(jiān)控、 教師指導(dǎo)等一般途徑來實(shí)現(xiàn)。 解決問題是學(xué)習(xí)策略教學(xué)的一條最有效的途徑, 它是指利用已經(jīng)習(xí)得的概念、命題和規(guī)劃,做出一定的組合,從而達(dá)到解決問題的目的。解決問題的方法有算法和啟發(fā)法兩種。 嘗試監(jiān)控是學(xué)習(xí)策略形成的必不可少的途徑。 人們在嘗試錯(cuò)誤過程中, 不但對錯(cuò)誤本身有更深刻的認(rèn)識, 同時(shí)也更容易認(rèn)識自我,從而形成相對應(yīng)的對策。 語言監(jiān)控對自己的監(jiān)控技巧形成有重要作用。 有研究表明,一些學(xué)生之所以監(jiān)控水平較低, 就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僦苯佑绊懽晕抑笇?dǎo)的言語活動(dòng),即他們不善于把自己的思維用言語準(zhǔn)確、操作性地表達(dá)出來。因此,教師在學(xué)習(xí)策略教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的言語指導(dǎo)和監(jiān)控訓(xùn)練。 教師指導(dǎo)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的形成具有重要作用, 從學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)控、 學(xué)習(xí)方法的選用到監(jiān)控技巧的形成,無一不需要教師細(xì)心地指導(dǎo)和育化。 研究表明, 中小學(xué)生還不能利用自己的經(jīng)驗(yàn)有效地選擇策略,他們對教師告訴的學(xué)習(xí)策略有很大的依賴性。學(xué)習(xí)策略教學(xué)的程序:.策略教學(xué)計(jì)劃的制定。( 1 )通讀大綱教材,把握知識體系。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)策略的內(nèi)部聯(lián)系,合理分配策略教學(xué)任務(wù)。(3)針對訓(xùn)練重點(diǎn),搜集遷移資料。(4)逐級細(xì)化,落實(shí)到每一節(jié)課。.將策略落實(shí)到每一節(jié)課中。( 1 )教師要真正弄懂策略。(2)將策略落實(shí)到每節(jié)課中。《教育心理學(xué)》形成性考核冊作業(yè) 3參考答案第7―9章一、簡答題(每題 5分,共40分)P199.什么是產(chǎn)生式?產(chǎn)生式遷移理論的基本觀點(diǎn)是什么?答:產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則,簡稱 C—A規(guī)則。基本觀點(diǎn): 前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊, 重疊越多,遷移量越大。 兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移, 是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。、簡述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則。 P2061)科學(xué)精選教材2)合理編排教材內(nèi)容3)確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo)(4)有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序(5)扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能(6)注意啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括(7)教學(xué)中多應(yīng)用比較的方法(8)靈活地運(yùn)用變式進(jìn)行教學(xué)(9)重視學(xué)習(xí)策略于學(xué)習(xí)方法教學(xué)3、專家和新手在解決問題能力上有何不同之處? P222專家和新手在解決問題時(shí)存在的差別主要有:( 1).與新手相比,專家解決自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問題時(shí)較為出色,在不熟悉的領(lǐng)域,專家通常并不比新手好。(2).在解決問題時(shí)專家以較大的意義單元即組塊加工信息。.專家的短時(shí)記憶與長時(shí)記憶容量比新手大。.專家問題解決比新手快。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在某一領(lǐng)域內(nèi),專家由于經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí),因而執(zhí)行一些基本的技能時(shí)會(huì)比新手快。二是專家有時(shí)采用直覺推理的方式迅速解決問題。5).問題解決過程中,專家比新手花更多的時(shí)間來表征問題。6).專家比新手在更深層水平上表征問題。7).專家比新手具有更好的自我監(jiān)控能力。.簡要說明影響問題解決的因素。 P225答:問題解決是指由問題引發(fā),運(yùn)用一定的知識和認(rèn)知策略去解決疑難的過程。影響問題解決的因素:問題情境,問題表征,知識經(jīng)驗(yàn),認(rèn)知策略,心理定勢,功能固著,醞釀效應(yīng),原型啟發(fā),情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。.簡述強(qiáng)化訓(xùn)練的形式。 P253外部強(qiáng)化可激發(fā)人的外來動(dòng)機(jī), 影響人的行為。 運(yùn)用外部強(qiáng)化影響人的形式有多種,依隨于是否做出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為強(qiáng)化訓(xùn)練, 它可以分為以下四種形式:獎(jiǎng)賞訓(xùn)練;取消訓(xùn)練;懲罰訓(xùn)練;回避訓(xùn)練。在運(yùn)用上述強(qiáng)化訓(xùn)練的方式來激發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí),人們經(jīng)常根據(jù)實(shí)際情況將各種形式結(jié)合在一起使用。、什么是成就動(dòng)機(jī)?成就動(dòng)機(jī)理論的基本觀點(diǎn)是什么? P256成就動(dòng)機(jī)指個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。 成就動(dòng)機(jī)促使人產(chǎn)生成就行為, 追求在某一社會(huì)條件人們認(rèn)為重要的社會(huì)目標(biāo)。 根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論,規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度(用 T來表示)的因素有三個(gè):一個(gè)是穩(wěn)定的追求成就的個(gè)體動(dòng)機(jī)傾向, 它是人在生活中所形成的穩(wěn)定的人格特性, 表現(xiàn)為追求成就的行為強(qiáng)度,用 M來表示;一個(gè)是人對成功的期待,是人對某一任務(wù)是否能夠成功的概率的認(rèn)知,表現(xiàn)為認(rèn)知到的成功可能性,用 P來表示:一個(gè)是成功的誘因值, 即人在成功或失敗時(shí)所體驗(yàn)的情感變化, 表現(xiàn)為滿足感, 用I來表示。對成功的期待和成功的誘因值之間具有互補(bǔ)的關(guān)系, 即課題越難, 其認(rèn)知到的成功可能性越小, 而這時(shí)成功的滿意感越強(qiáng)。 反之亦然。 影響動(dòng)機(jī)強(qiáng)度三個(gè)因素的關(guān)系可表現(xiàn)為下面的公式:動(dòng)機(jī)強(qiáng)度 二f(動(dòng)機(jī)X期待X誘因)TOC\o"1-5"\h\zT=f(M X P X I)因?yàn)槠渲?D 與 I 為互補(bǔ)關(guān)系所以 I=1-P也就是說,當(dāng)課題的難度為中等( 0.5)時(shí),人的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最大。然而,人在追求成就時(shí)有兩種傾向, 一種是不畏困難、 達(dá)到目標(biāo)的追求成功傾向, 一種是害怕失敗、 避免屈辱的回避失敗的傾向。 可以據(jù)此把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平高低不同的兩類人, 成就動(dòng)機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向, 成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。 成就動(dòng)機(jī)水平不同的人在完成任務(wù)和選擇目標(biāo)上有不同的行為表現(xiàn)。 成就動(dòng)機(jī)高的人在完成任務(wù)上追求成功的傾向強(qiáng), 在選擇目標(biāo)時(shí)選擇難度適中的目標(biāo)和課題。 成就動(dòng)機(jī)低的人在完成任務(wù)上防止失敗的傾向強(qiáng), 在選擇目標(biāo)時(shí)選擇容易的或困難的目標(biāo)和課題。 其心理機(jī)制為:成就動(dòng)機(jī)高的人往往是通過各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足,成就動(dòng)機(jī)低的人往往是通過各種活動(dòng)防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱。.如何消除學(xué)生的習(xí)得性無力感? P259答:習(xí)得性無力感, 簡指無力感, 指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。消除學(xué)生的習(xí)得性無力感: (1)消除學(xué)校中的 “不可控狀況 ”(2)防止學(xué)生產(chǎn)生“結(jié)果不可控 ”的認(rèn)知( 3)培養(yǎng)意志,增強(qiáng)免疫力、根據(jù)班杜拉的理論,自我效能感對學(xué)生的心理和行為有何影響? P262自我效能感對學(xué)生的心理和行為有多方面的影響:1 ).影響活動(dòng)的選擇。2 ).影響努力的程度和堅(jiān)持性,決定在困難面前的態(tài)度。3 ).影響活動(dòng)時(shí)的情緒。4 ).影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)。二、案例分析題( 10分)案例:P259診斷:李小輝由于上初中以來在學(xué)習(xí)上的多次失敗 ,陷入了習(xí)得性無助感的境地,而且越陷越深 ,不能自拔。分析: 習(xí)得性無助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、 無能為力的心理狀態(tài)。 造成李小輝這種狀況的原因 ,分為兩個(gè)方面:第一, 他自身的因素。 他將自己的失敗進(jìn)行了錯(cuò)誤的內(nèi)部歸因。 內(nèi)部歸因是指人把失敗歸因于能力、 性格等自身因素, 認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果, 因而出現(xiàn)個(gè)人的無力感。第二,外部原因。首先,學(xué)校、家庭在教育過程中過分重視考試、分?jǐn)?shù)、競賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí) ,而嚴(yán)重忽視對學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng), 因此,一次偶然的成績不好就使得李小輝感覺自己各個(gè)方面都很差, 進(jìn)而對自己喪失信心。 其次,數(shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤 ,也使他徹底喪失了自尊和自信,更加重了該生的無助感。對策:①采用各種措施培養(yǎng)他的內(nèi)在動(dòng)機(jī) ,例如,利用他的愛好看報(bào)紙、愛玩電腦、愛玩籃球、 喜歡數(shù)學(xué)等特點(diǎn) ,巧妙實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)遷移; ②采用各種措施 ,消除他在學(xué)習(xí)上的無力感 ,增強(qiáng)他的學(xué)業(yè)自我效能感。三、論述題1、什么是學(xué)習(xí)遷移?影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪些? P187P201學(xué)習(xí)遷移是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、 知識、理解或態(tài)度對在另一學(xué)科或情境中技能、知識、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡單地說,學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動(dòng)對另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素:1 )、學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相識性2)、知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平3)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)4)、認(rèn)知技能與策略5)、心理定勢6)、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法7)、智力與年齡8)、教師的指導(dǎo)方法.結(jié)合教學(xué)案例,談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進(jìn)積極的學(xué)習(xí)遷移,克服消極的學(xué)習(xí)遷移。P188以英語教學(xué)為例,首先,要幫助學(xué)生在其知識結(jié)構(gòu)中,建立起處于高層次、凌駕于具體知識之上的, 有較高抽象、 概括水平的知識框架, 這對于新的學(xué)習(xí)能起提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的作用。 可以在學(xué)習(xí)新課之前, 用學(xué)生能理解的語言介紹一些引導(dǎo)性材料, 這些材料比新課的內(nèi)容更一般、 更概括,也與要學(xué)習(xí)的材料相關(guān)聯(lián),以便去聯(lián)系、 解譯和統(tǒng)帥新課的內(nèi)容。 其次,提高新的潛在有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有知識系統(tǒng)的分化程度, 即提高新舊知識的可辨別性, 可以促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)和知識積累。英語教學(xué)中教師要幫助學(xué)生加強(qiáng)知識的橫向和縱向聯(lián)系,總結(jié)共性,識別差異,融會(huì)貫通地去理解和運(yùn)用要學(xué)的材料。最后,要幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的、 清晰的知識結(jié)構(gòu)。 如果這種具有較高抽象概括水平的知識框架不穩(wěn)定或模糊不清, 不僅不能為新材料的學(xué)習(xí)起舉一反三、 高屋建瓴的作用, 反而會(huì)影響新知識和原有知識的可辨別程度。 因此,只有當(dāng)原有知識被掌握以后, 新知識才能呈現(xiàn), 這樣才能增強(qiáng)原有知識的穩(wěn)定性。 同時(shí)由于它能及時(shí)提供反饋信息,糾正錯(cuò)誤的意義、 錯(cuò)誤的理解和模糊的概念, 防止產(chǎn)生錯(cuò)誤定勢, 因而還能大大提高原有知識的清晰度及其與新知識的分化程度。.結(jié)合具體教學(xué)案例,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。 P229-231在實(shí)際教學(xué)中, 學(xué)生解決問題的能力, 完全可以結(jié)合各門學(xué)科的內(nèi)容來進(jìn)行訓(xùn)練和提高。一般來說, 采用主動(dòng)的接受學(xué)習(xí)方式, 輔以有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動(dòng)解決問題的經(jīng)驗(yàn), 有分析、有批判地進(jìn)行特定學(xué)科的教學(xué), 將會(huì)大大地提高解決有關(guān)該學(xué)科的問題的能力。 教師要注意為學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)氣氛, 以利于解決問題。 幫助學(xué)生正確地分析問題,表征問題,使學(xué)生養(yǎng)成分析問題,善于思考的習(xí)慣,使學(xué)生熟悉學(xué)科在基本理論、 認(rèn)識論和方法論方面的問題, 熟悉該學(xué)科所特有的發(fā)現(xiàn)知識的策略等,都有利于學(xué)生問題解決能力的發(fā)展。、論述培養(yǎng)創(chuàng)造性的基本原則。 P2371).協(xié)同性原則。學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,應(yīng)同日常教學(xué)活動(dòng)及學(xué)生的其他活動(dòng)協(xié)同進(jìn)行, 充分發(fā)揮創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練同知識傳授、 能力培養(yǎng)、 思維培養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)等在教學(xué)目標(biāo)、 內(nèi)容和方法等方面的協(xié)同效應(yīng), 促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)造意識、創(chuàng)造人治的協(xié)同發(fā)展,提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。2).主體性原則。在學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練中,應(yīng)當(dāng)更多地把學(xué)生放在整個(gè)活動(dòng)的主體地位, 引導(dǎo)和啟發(fā)全體學(xué)生自覺地、 積極地、主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識、 主動(dòng)參與創(chuàng)造和獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造的精神。 教師要善于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地接受訓(xùn)練的熱情, 引導(dǎo)學(xué)生自覺性進(jìn)行自我訓(xùn)練, 自覺地去尋找各種有效的方法,嘗試獨(dú)立地解決問題。.活動(dòng)性原則。 創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練的最終目的, 是讓學(xué)生能更為有效地解決學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中的具體問題。因此,結(jié)合實(shí)際,在形式多樣的發(fā)明、制作、實(shí)驗(yàn)、論文等各種科技創(chuàng)造活動(dòng)或?qū)嶋H的科學(xué)研究活動(dòng)中, 進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,讓學(xué)生掌握實(shí)際操作能力,意義更為重大。.整體性原則。 人的創(chuàng)造性有它的多維度多層次的結(jié)構(gòu)。 學(xué)生的創(chuàng)造性的提高,不只反映在掌握了有效的創(chuàng)造方法上, 還表現(xiàn)在創(chuàng)造性意識的增強(qiáng)、 創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)的激發(fā)、 創(chuàng)造性心理的完善、 創(chuàng)造性人格的成熟、 創(chuàng)造性能力的提高等方面。這些綜合構(gòu)成了一個(gè)人的創(chuàng)造性的整體結(jié)構(gòu)。 因此,從整體上去提高一個(gè)人的創(chuàng)造性要比讓一個(gè)人單單掌握幾種創(chuàng)造方法更加有價(jià)值。.興趣性原則。學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,要求教師善于創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,采取以趣激學(xué)、寓教于樂、趣中啟智、豐富多彩的形式進(jìn)行,使學(xué)生對創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣, 興趣盎然地參與其中; 在培養(yǎng)與訓(xùn)練過程中, 教師還要善于創(chuàng)設(shè)和諧協(xié)調(diào)、 合作競爭的心理氛圍, 使全體學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅感,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的熱情。5.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)和維持學(xué)生的外來動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 P264-271外來動(dòng)機(jī)的激發(fā): 使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo), 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià),適當(dāng)開展競賽,選用有效的強(qiáng)化物,多用正強(qiáng)化,慎用負(fù)強(qiáng)化。內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā):激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心,實(shí)施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),開展合作學(xué)習(xí),使學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向, 滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要, 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮教師情感的積極作用 .4參考答案10、11、13章)5分,共35分)P279、什么是品德?品德形成的心理實(shí)質(zhì)是什么?品德是道德品質(zhì)的簡稱。 是指個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn),是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。、皮亞杰和科 (柯)爾伯格認(rèn)為道德動(dòng)機(jī)在道德品質(zhì)形成中有哪些作用? P286認(rèn)知派的主要代表人物有皮亞杰和柯爾伯格。 這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)道德動(dòng)機(jī)在道德品質(zhì)形成中的作用, 其基本觀點(diǎn)為: 第一,道德品質(zhì)的發(fā)展與人的認(rèn)知活動(dòng)及其發(fā)展水平密切關(guān)聯(lián);第二,道德品質(zhì)的形成取決于道德動(dòng)機(jī)、道德判斷和道德知識;第三,要根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。道德動(dòng)機(jī)是道德品質(zhì)的深層心理結(jié)構(gòu), 它決定了道德品質(zhì)的性質(zhì), 也制約著道德行為方式的方向和水平, 道德行為方式是道德品質(zhì)的表層心理結(jié)構(gòu), 是道德品質(zhì)的外部表現(xiàn), 是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。 一定的道德動(dòng)機(jī)與一定的道德行為方式之間建立起比較穩(wěn)固的聯(lián)系,這就是道德品質(zhì)的形成。3、簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。 P289通過大量的研究, 皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識發(fā)展的總的規(guī)律: 兒童道德認(rèn)識的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。 他律指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果,不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī), 是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的; 自律指兒童根據(jù)自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。 認(rèn)為年幼兒童的道德判斷是由自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配的,具有客觀的性質(zhì),是一種他律水平的道德;隨著兒童年齡的增長,他們的道德認(rèn)識也在不斷發(fā)展,道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)開始逐步擺脫承認(rèn)懲罰的影響,在評價(jià)某種行為的是非時(shí), 能依據(jù)自己掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)對行為做出判斷, 這種道德判斷具有有了主觀的性質(zhì), 是一種自律水平的道德。 兒童在五、 六歲以前是屬于無規(guī)則的階段。 這個(gè)階段兒童在游戲中沒有合作, 也沒有規(guī)則, 社會(huì)規(guī)則對他們沒有約束力, 他們沒有必須怎樣做的認(rèn)識。 兒童在六歲到八、 九歲期間處于他律的階段, 這是兒童認(rèn)為獨(dú)立于自身之外的規(guī)則是必須遵守的。 這一階段兒童之所以表現(xiàn)出他律的行為,是因?yàn)椋海?1)兒童與他人的關(guān)系是一種權(quán)威與服從的關(guān)系,服從權(quán)威就是對的。 (2)兒童的思維處于自我中心 ,只從自己的立場考慮問題 ,不能明確地把自己與他人區(qū)分開 ,把成人說的混同于自己想的。八、九歲之后兒童過渡到自律階段, 這一階段的兒童開始認(rèn)識到規(guī)則不是絕對的,應(yīng)該與他人相互尊重并合作, 共同決定或修改規(guī)則。 兒童之所以能從他律轉(zhuǎn)向自律,是因?yàn)椋海?1)這時(shí)兒童認(rèn)識到與他人的關(guān)系是一種平等的關(guān)系。( 2)兒童的思維已從自我中心脫離出來, 能站在他人的立場上考慮問題, 規(guī)則只是在維護(hù)自己和他人的關(guān)系。 在道德認(rèn)識從他律到自律的過程中, 影響其發(fā)展的兩個(gè)因素是認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系。 根據(jù)皮亞杰的看法, 道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律,使他們認(rèn)識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。、教學(xué)設(shè)計(jì)由哪些基本問題組成 P309第三段由三個(gè)基本問題組成:首先是 “我要去哪里? ”即教學(xué)目標(biāo)的制定,其次是 “我如何去那里? ”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等;再次是 “我怎么判斷我已達(dá)到了那里? ”即教學(xué)評價(jià)與監(jiān)控。、什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用,它給教育的啟示有哪些?P322P324能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同, 取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同,即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。啟示:第一,沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法;第二,教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異, 選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教;第三,對于能力傾向水平較低的學(xué)生,教師應(yīng)對他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、 學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo), 提供給他們必要的先備知識,從而提高他們的能力傾向水平。、教師工作都有哪些特點(diǎn)? P368答:( 1 )對象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性(2)勞動(dòng)的內(nèi)容決定了教師工作的多面性(3)勞動(dòng)的方式?jīng)Q定了教師工作具有個(gè)體性與集體性相結(jié)合的特點(diǎn)(4)勞動(dòng)的質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性(5)勞動(dòng)的效果決定了教師工作的延時(shí)性、簡述教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì),及這些心理品質(zhì)對教育、教學(xué)工作的作用。P374答:( 1 )合作及民主的態(tài)度(2)仁慈、體諒(3)有忍耐心(4)興趣廣泛(5)和藹可親(6)公正無私(7)有幽默感(8)言行穩(wěn)定一致(9)有興趣研究學(xué)生問題( 10 ) 處事有伸縮性( 11 ) 了解學(xué)生、給予鼓勵(lì)( 12 ) 精通教學(xué)技術(shù)作用:1、教師的心理健康是從事教育工作的必要條件;、會(huì)間接影響學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展;、是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。二、案例分析題( 10分)P280案例:此案例可以從道德品質(zhì)的形成上來分析。 張明作為一個(gè)中學(xué)學(xué)生, 身體健康, 但喜歡打架,打完后知道不對,但改不了,說明從品德心理結(jié)構(gòu)的四個(gè)要素,道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為上來說,他沒有達(dá)到統(tǒng)一。張明在對打架這個(gè)行為上, 從道德認(rèn)識上他能體會(huì)到打架不對, 說明他能辨別行為的是非好壞善惡,但在道德情感上來說, 他有所欠缺, 沒有從心理上體驗(yàn)到打架這個(gè)行為帶來厭惡感, 相反可能他從打架上體會(huì)到了某種快感, 導(dǎo)致他屢教不改, 因此使得他知情意行不能統(tǒng)一。老師和家長可能也只是從道德認(rèn)知上對張明進(jìn)行批評教育,沒有從道德情感上予以感悟, 因此雖然有所成效, 但不能使張明改掉壞毛病。從教育心理學(xué)角度來看, 道德品質(zhì)由知情意行四個(gè)要素構(gòu)成, 它們相互制約、 相互聯(lián)系,但道德認(rèn)識和道德情感居于核心地位。 只有當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí), 它們就構(gòu)成了道德動(dòng)機(jī), 從而形成人的穩(wěn)定的道德行為方式。 對張明的教育因從情感入手, 使他從心理上體會(huì)到打架的不對, 對打架的行為產(chǎn)生厭惡感。 道德情感是個(gè)人道德行為的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力之一,當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí),就成為道德動(dòng)機(jī),才能導(dǎo)致道德行為的產(chǎn)生。三、論述題(前 5題,每題 10分;最后一題 5分,共55分)、試述科爾伯格的道德階段理論及其對教學(xué)的影響 P290道德判斷的發(fā)展分為三個(gè)水平, 每一個(gè)水平內(nèi)包含兩個(gè)階段, 六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展,氣層次不能紊亂或倒置。 (1)前習(xí)俗水平,包括服從與懲罰的道德定向階段,相對于功利的道德定向階段(2)習(xí)俗水平, 包括好孩子的道德定向階段, 維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段(3)后習(xí)俗水平, 包括社會(huì)契約道德的定向階段, 普遍原則的道德定向階段道德認(rèn)知的發(fā)展具有階段性, 道德認(rèn)知的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實(shí)施, 每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成。 道德認(rèn)識或道德的發(fā)展, 是隨著道德評價(jià)能力的提高而發(fā)展的, 當(dāng)人們面對那些以前從未碰到過的復(fù)雜問題時(shí), 就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識上的不平衡, 這種不平衡就會(huì)促使一個(gè)人進(jìn)入高一階段的思維, 而高一階段的思維就會(huì)推動(dòng)自身的道德水平提高到一個(gè)新的層次。因此,為了形成道德認(rèn)識,可以有意識地為學(xué)生提供一定的道德兩難問題,與學(xué)生一起討論,從而發(fā)展他們的道德判斷能力,促進(jìn)品德的形成。、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì) P295-305答:道德情感的豐富與培養(yǎng)、道德行為的形成與訓(xùn)練三個(gè)方面去把握。1、道德認(rèn)識的形成與培養(yǎng)道德認(rèn)識的形成是品德形成的第一步。 道德認(rèn)識不是與生俱來的, 他是個(gè)人在社會(huì)生活中通過認(rèn)識人際關(guān)系或接受社會(huì)現(xiàn)在的道德規(guī)范的結(jié)果。 道德認(rèn)識的形成表現(xiàn)在三個(gè)方面:道德知識的掌握、道德評價(jià)能力的發(fā)展和道德信念的產(chǎn)生。道德認(rèn)識的掌握是一個(gè)復(fù)雜的過程, 要根據(jù)道德知識與道德評價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)有針對性的加以培養(yǎng):( 1)要形成道德品質(zhì), 就必須使知情意行這些心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展, 品德形成是這些心理成分共同發(fā)生作用的綜合過程。 但在培養(yǎng)道德品質(zhì)的過程中, 這幾方面心理成分的培養(yǎng)并不是齊頭并進(jìn)的。 一般認(rèn)為, 在品德形成和發(fā)展中, 應(yīng)沿著知情意行的順序進(jìn)行。 但由于道德品質(zhì)的發(fā)展具有年齡階段特征, 影響道德品質(zhì)發(fā)展的因素又是多方面且相互影響的, 因此在道德教育中要選擇最需要、 最迫切、最有效的方面入手。例如,可以通過闡明道德概念從提高學(xué)生的道德認(rèn)識開始,也可以從激發(fā)道德情感入手, 還可以從行為技能和習(xí)慣的訓(xùn)練起步。 所以,道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以有多種開端, 但最終還是要使各種心理成分都得到發(fā)展, 形成道德信念。、布盧姆和加涅對教學(xué)目標(biāo)分類的研究對教師有何啟示意義 P310-布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能 3個(gè)領(lǐng)域,每一領(lǐng)域的目標(biāo)又由低級到高級分成若干層次。 布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)并非盡善盡美, 但有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒我們每一位教師, 使學(xué)生獲取知識或者對我們所教內(nèi)容的簡單回憶遠(yuǎn)不是我們教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo), 我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。 教師不僅要考慮認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn), 還要考慮情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 有效的教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生態(tài)度和情感的發(fā)展, 使學(xué)生能夠以積極、 肯定的態(tài)度參與各科學(xué)習(xí)。除了發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知和情感, 教師還要發(fā)展學(xué)生健康的體魄及各種身體運(yùn)動(dòng)技能。加涅將教學(xué)可能產(chǎn)生的結(jié)果即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為 5類:言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。加涅的教學(xué)目標(biāo)分類被認(rèn)為具有處方性, 這是因?yàn)樗慕虒W(xué)目標(biāo)分類不只是條目的說明, 而且還進(jìn)一步告訴教師作用設(shè)置情境(學(xué)習(xí)的外在條件),去達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。加涅還特別強(qiáng)調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中教師應(yīng)該具有哪些教學(xué)能力? P384-教師的教學(xué)能力主要包括以下幾個(gè)方面:).把握教學(xué)過程的能力。具體為:了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力;激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力;組織教學(xué)內(nèi)容的能力; 關(guān)注學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力; 調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力;靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力。).教學(xué)監(jiān)控能力。是指教師對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行主動(dòng)的計(jì)劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評價(jià)和反饋的能力。).教學(xué)組織能力。在教育工作中,教師至少要完成七方面的組織工作:組織教學(xué)進(jìn)程,安排教學(xué)步驟;組織學(xué)生注意;維持課堂秩序;組織教材;組織和安排教學(xué)方法; 組織班集體、 團(tuán)隊(duì)和學(xué)習(xí)小組的活動(dòng); 組織班級活動(dòng), 課外活動(dòng)等。).言語表達(dá)能力。 教師良好的言語表達(dá)能力是進(jìn)行教育教學(xué)工作的最重要工具和手段。 不僅直接影響這學(xué)生對知識、 技能的接受, 也直接影響著學(xué)生言語和思維的發(fā)展, 是教師基本的心理品質(zhì)。 中小學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出教師良好的言語表達(dá)能力應(yīng)做到 “八戒”和“六性”。).教學(xué)反思能力。 教學(xué)反思是指教師自覺地將自己的教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識對象進(jìn)行深入的思考與總結(jié), 從而優(yōu)化教學(xué)活動(dòng), 形成自己新的教育思想和改進(jìn)教育實(shí)踐。教學(xué)反思能力是優(yōu)秀教師重要的心理品質(zhì), 在反思中學(xué)會(huì)教學(xué), 通過反思才能揚(yáng)長避短, 創(chuàng)造出先進(jìn)的教學(xué)理念, 形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性, 才能逐步成長為研究型、專家型的教師。教學(xué)反思的方法有:行動(dòng)研究法和比較法。教學(xué)反思能力是一種有益的思維活動(dòng)和在學(xué)習(xí)活動(dòng), 可以激活教師的教學(xué)智慧, 探索教學(xué)內(nèi)容與方法,構(gòu)建師生互動(dòng)的機(jī)制,在反思中不斷超越自己。、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中教師應(yīng)該具有哪些把握教學(xué)過程的能力 P384-答:第一,教師應(yīng)能把握教學(xué)過程的能力。( 1)了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力教師在上課之前, 必須了解學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備狀態(tài), 了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及原有知識,能力背景,查明學(xué)生是否已具備學(xué)習(xí)新知識的條件。(2)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力要引發(fā)起學(xué)生求知的需要, 特別要重視內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)的激發(fā), 為此要求教師為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容本身應(yīng)當(dāng)是有意義的, 要難度恰當(dāng), 能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到成功學(xué)習(xí)的愉悅情緒,讓學(xué)習(xí)逐漸成為一種學(xué)生自我發(fā)展的過程。(3)組織教學(xué)內(nèi)容的能力要使學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí), 教學(xué)內(nèi)容應(yīng)組織成富有意義的序列, 符合學(xué)生的認(rèn)知加工過程。 教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí), 首先應(yīng)注意新信息要具有可辨別性, 其次要注意新舊知識的聯(lián)系, 再次要求教師應(yīng)采取一些教學(xué)策略使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。(4)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力現(xiàn)代學(xué)習(xí)論非常重視學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu), 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性。 教師能否正確關(guān)注學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu), 以此作為教學(xué)的依據(jù), 也是教師教學(xué)能力的組成部分。(5)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力學(xué)生的主動(dòng)參與, 會(huì)使學(xué)習(xí)變成一種自發(fā)、 自覺的過程, 教學(xué)就會(huì)轉(zhuǎn)化成有意義和令人興奮的事情,不單是認(rèn)知成分的參與,還要包含價(jià)值、情緒的色彩,促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展自己的潛能。(6)靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力, 是指教師能從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā), 選用適宜的教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)其學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。、論述影響教師威信形成的因素。 P378-379教師威信的形成, 是各種主、 客觀條件共同作用的結(jié)果。 主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì),這是威信形成的決定性因素;客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素, 包括教師的社會(huì)地位、 教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對教師的態(tài)度以及學(xué)生家長對教師態(tài)度。 但對教師威信形成起主導(dǎo)作用的還是其自身的主觀條件, 既教師本身的素質(zhì),這是最根本的決定性因素。內(nèi)容包括:1).崇高的思想品質(zhì)。在思想品質(zhì)上有缺陷的教師不可能在學(xué)生中向有威信。 有威信教師的一個(gè)共同特點(diǎn)是:政治信念堅(jiān)定,忠于人民的教育事業(yè),對學(xué)生有一種無私的奉獻(xiàn)精神,為學(xué)生的成長嘔心瀝血,對教育有高度的責(zé)任感、自豪感,工作兢兢業(yè)業(yè),誠實(shí)開朗,公正熱情,言行一致,大公無私等。).優(yōu)良的心理品質(zhì)。有威信教師都具有優(yōu)良的心理品質(zhì), 他們對學(xué)生有著深深的愛, 關(guān)心學(xué)生、 愛護(hù)學(xué)生;在工作中表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志,有毅力,有韌性;能真誠地與學(xué)生相處, 能忍受學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤并予以正確地矯正;勇于自責(zé),富有自我批評精神等。).較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,知識淵博,善于靈活使用教學(xué)方法,口齒清楚,表達(dá)能力強(qiáng),講課富有啟發(fā)性, 教學(xué)效果好, 能教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考, 能夠滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,這樣的教師才能應(yīng)得很高的威信。).得體的儀表。教師的儀表是教師的穿著、 舉止和情態(tài), 他反應(yīng)的事教師的精神面貌。 穿著樸素,舉止從容, 儀表端莊, 不僅給學(xué)生一種可親可近的印象, 而且直接影響著學(xué)生的舉止表現(xiàn)。).良好的 “第一印象 ”。學(xué)生往往對初次接觸的教師特別敏感, 充滿著新奇和期望, 教師的一言一行都會(huì)引起他們的高度注意。 如果師生初次見面, 教師就表現(xiàn)出較高的教學(xué)藝術(shù)和組織教育、教學(xué)的能力,并使學(xué)生感到和藹可親,平易近人,就會(huì)很快獲得學(xué)生的敬重。教師威信的形成, 雖然主要取決于教師本身的主觀條件, 但對不同年齡和不同發(fā)展水平的學(xué)生來說, 起作用也不是等同的。 教師的威信一旦形成之后, 并不是一成不變的, 他可能繼續(xù)保持、 不斷發(fā)展和提高, 也可能逐漸下降, 甚至喪失。這關(guān)鍵取決于決定與教師個(gè)人在思想品德、 心理品質(zhì)和業(yè)務(wù)水平等方面是否處于積極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。為此,教師應(yīng)不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng),嚴(yán)格要去自己,從而使自己在學(xué)生心目中的威信不斷提高。、請您對本課程的教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)資源、教師能力進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的分析并提出建設(shè)性的改進(jìn)意見。 P384-)把握教學(xué)過程能力現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的發(fā)展提示我們,學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知過程和結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)過程,這就要求教師有把握教學(xué)過程的能力,以更好,更有效的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。( 1 )、了解學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的能力( 2 )、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力( 3 )、組織教學(xué)內(nèi)容的能力( 4 )、關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力( 5 )、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力( 6 )、靈活運(yùn)用教學(xué)方法的能力、教學(xué)監(jiān)控能力、教學(xué)組織能力、言語表達(dá)能力、教學(xué)反思能力《教育心理學(xué)》形成性考核冊作業(yè) 5參考答案一、選擇題、C、C、A、C、A、D二、名詞解釋、學(xué)習(xí): P64:學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過程。、動(dòng)機(jī):動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài), 是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。、問題解決: 問題解決是指由問題引發(fā), 運(yùn)用一定的知識和認(rèn)知策略去解決疑難的過程。如果說某種情境的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)存在障礙構(gòu)成問題,問題解決就是運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙,從而將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)換為目標(biāo)狀態(tài)的過程。、習(xí)得性無力感: 習(xí)得性無力感簡指無力感, 指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。、教學(xué)目標(biāo) :教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的明確表述,是在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。三、判斷正誤并改正錯(cuò)誤1、(X)馮特創(chuàng)立了第一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論。改為:桑代克2、(X)屬于操作技能。3、(對)4、(X)創(chuàng)造性的核心成分是發(fā)散性思維5、(X)可能性越小四、簡答題、程序性知識學(xué)習(xí)由哪幾個(gè)階段構(gòu)成?程序性知識的獲得過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)

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