2022-2023學(xué)年安徽省宿州市金山中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析

2022-2023學(xué)年安徽省宿州市金山中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列表述所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)思想不同于其他幾個(gè)的是

（

）

A．農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂

B．金寶廬舍，轉(zhuǎn)瞬灰燼，惟有田者，巋然而獨(dú)無恙。故上自富紳，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田

C．舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，放商賈之事，闕而不錄

D．世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，皆本也參考答案：D2.1944年，八路軍與日軍在晉綏邊區(qū)黃樹坪村發(fā)生戰(zhàn)斗。對這場戰(zhàn)斗發(fā)生的時(shí)間有如下記載，見下表所示。

后來的學(xué)者根據(jù)這些記載，并查閱當(dāng)時(shí)的《抗戰(zhàn)日報(bào)》等文獻(xiàn)，確證戰(zhàn)斗發(fā)生于10月23日。這說明A.來自不同渠道的相同結(jié)論一般較可靠B.無確切時(shí)間的歷史敘述往往值得懷疑C.當(dāng)事人的口述史料是尋找真相的鑰匙D.歷史真相可以在多方互證中得以還原參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“《偏關(guān)縣志》、研究者的采訪、當(dāng)事人的回憶及學(xué)者的考證”可知?dú)v史的真相可以在多方互證中得出結(jié)論，D選項(xiàng)符合題意。來自不同渠道的相同結(jié)論一般較可靠的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。無確切時(shí)間的歷史敘述往往值得懷疑的說法不符合材料主旨，B選項(xiàng)排除。當(dāng)事人的口述史料是尋找真相的鑰匙的說法不符合材料主旨，C選項(xiàng)排除。3.近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者之一的伽利略，被譽(yù)為“近代力學(xué)之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父”和“現(xiàn)代科學(xué)家的第一人”，但在當(dāng)時(shí)卻遭到羅馬天主教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁。這一狀況深刻的表明

A．伽利略反對神學(xué)的革命精神

B．自然科學(xué)與宗教神學(xué)之間斗爭激烈

C．教會(huì)為維護(hù)自身統(tǒng)治而采取措施

D．宗教信仰與科學(xué)精神之間的敵對關(guān)系參考答案：B4.“當(dāng)我發(fā)表就職演說的時(shí)候，我提到一個(gè)需要談判時(shí)代，而不是對抗時(shí)代?！覀冊谑澜缟显S多地區(qū)正在進(jìn)行談判而不是正在對抗，在這些地區(qū)，對抗可能導(dǎo)致爆炸性的局面……現(xiàn)在，當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)美國已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了?！保?971年7月6日《尼克松在堪薩斯城的講話》）尼克松認(rèn)為需要談判而不是對抗的原因不包括

A．美蘇爭霸，美國處于劣勢

B．歐日崛起，沖擊美國地位

C．改變策略，建立單極世界

D．中國振興，第三世界崛起參考答案：C5.17-18世紀(jì)，日本是中國主要白銀來源地，占到3/4。日本禁止白銀大規(guī)模出口后，中國的白銀遂主要來自美洲。但受拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)影響，世界金銀產(chǎn)量在1790-1830年間驟然減少了約50%。于是，1808-1856年間，中國遭遇嚴(yán)重白銀短缺，銀貴錢賤。這表明A.清朝國內(nèi)貨幣市場完全被西方列強(qiáng)操控B.世界白銀供給驟減是銀貴錢賤的重要原因C.鴉片流入是中國白銀凈流出的根本原因D.中國早在鴉片戰(zhàn)爭前就被卷入世界體系參考答案：B【詳解】A選項(xiàng)，表述不準(zhǔn)確中國的國內(nèi)白銀有自產(chǎn)也有外流，故排除；B選項(xiàng)，由“世界金銀產(chǎn)量在1790-1830年間驟然減少了約50%。于是，1808-1856年間，中國遭遇嚴(yán)重白銀短缺，銀貴錢賤”可以推知，故正確；C選項(xiàng)，材料并未涉及鴉片流入，故排除；D選項(xiàng)，鴉片戰(zhàn)爭之前中國實(shí)行閉關(guān)鎖國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，與世界體系的聯(lián)系較少，故排除。6.元朝時(shí)期，行省成為最高地方行政區(qū)劃的名稱。下列關(guān)于行省的表述，不正確的是A．當(dāng)時(shí)全國分設(shè)10個(gè)行省B．各行省的重大民政事務(wù)必須呈報(bào)中書省C．行省官員有更改賦稅征收制度的自主權(quán)D．便利了中央對地方的管理參考答案：C7.中國古代科舉考試中對考生的籍貫有嚴(yán)格的規(guī)定，要求報(bào)名時(shí)應(yīng)當(dāng)如實(shí)填報(bào)姓名、年齡、籍貫及父祖三代履歷。以外州縣籍冒充本州縣籍，稱為“冒籍”。“冒籍”現(xiàn)象幾乎存在于科舉制度實(shí)施的各朝代。這在客觀上反映了古代中國A．地區(qū)間發(fā)展不平衡

B．科舉制的弊端難以革除C．戶籍制度不合理

D．移民制度的僵化參考答案：A【試題解析】本題主要考查古代科舉制，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，在古代政府根據(jù)各州人數(shù)多少不一，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平差異大導(dǎo)致地域名額分配不均，所以會(huì)出現(xiàn)考生到錄取名額多的地區(qū)參加考試，符合題意的是A項(xiàng)，BCD項(xiàng)不符合題意。8.有學(xué)者論：“政治權(quán)力型經(jīng)濟(jì)在中國歷史上表現(xiàn)得最為突出，最為典型?！边@種經(jīng)濟(jì)形式在古代中國的表現(xiàn)有

①鹽鐵官營制度

②早市夜市出現(xiàn)

③商人群體形成

④重農(nóng)抑商政策A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④參考答案：A本題旨在考查學(xué)生對“政治權(quán)力型經(jīng)濟(jì)”的理解和對中國古代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)制度的掌握情況。此題的解題關(guān)鍵在于，要充分的理解“政治權(quán)力型經(jīng)濟(jì)”的含義，顧名思義所謂的政治權(quán)力型經(jīng)濟(jì)指的就是國家利用行政手段來知道經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所給的選項(xiàng)中①鹽鐵官營制度和④重農(nóng)抑商政策都屬于國家利用行政手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)，故此題選A項(xiàng)。

9.有人認(rèn)為，“美國思想體系的傳統(tǒng)在任何時(shí)候都不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一個(gè)新的歷史階段為回答時(shí)代的呼喚而獲得新生?！币韵聦?0世紀(jì)不同歷史階段，美國“為回答時(shí)代的呼喚而獲得新生”的政策表述錯(cuò)誤的是A．30年代——國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)

B．50年代——發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義C．70年代——交替緊縮財(cái)政和赤字財(cái)政D．90年代——宏觀調(diào)控和微觀自主參考答案：C10.下面是1858年中國、日本分別與外國簽訂的條約內(nèi)容對比表。從表中可以看出內(nèi)容《日美友好通商條約》《中英天津條約》1.基督教傳教只限于簽約國國民受清朝政府的保護(hù)2.內(nèi)地旅行權(quán)限制在居留地內(nèi)全國各地3.外國軍隊(duì)干涉內(nèi)政無英國軍艦可自由入港4.外國人干預(yù)關(guān)稅行政無外國人任總稅務(wù)司職5.支付賠款無有（在《北京條約》中已有規(guī)定）6.割讓領(lǐng)土無九龍（同上）7.居住地區(qū)的外國人管理機(jī)構(gòu)事實(shí)上沒有形成租界工部局8.鴉片條款明確禁運(yùn)《南京條約》中無記載，《天津條約》的附則中明確表明其合法性A.中國喪失了反抗的能力B.中國社會(huì)半殖民地化的程度較深C.中國的近代化早于日本D.中日已成為西方國家的經(jīng)濟(jì)附庸參考答案：B從中國與外國簽訂《天津條約》看，中國的內(nèi)河航運(yùn)、稅務(wù)以及領(lǐng)土都收到不同程度的干涉，說明中國社會(huì)半殖民地化的程度較深，故B正確；A表格難以體現(xiàn)；C中近代化不如日本早；日本兵滅有成為西方國家的經(jīng)濟(jì)附庸，故D錯(cuò)誤。11.1919年春，上海各界人民積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，上?！按笫澜纭钡膴蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了幅對聯(lián)：“正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬?！逼渲小巴鲅颉庇髦?/p>

A．帝國主義強(qiáng)迫中國簽訂《辛丑條約》

B．辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所竊取C．日本強(qiáng)迫袁世凱政府接受“二十一條”

D．中國在巴黎和會(huì)中外交失敗參考答案：D略12.據(jù)《左傳》記載，春秋后期魯國大夫季孫氏的家臣陽虎獨(dú)掌權(quán)柄后，標(biāo)榜要替魯國國君整肅跋扈的大夫，此舉不僅得不到知禮之士的贊成，反而受到批評．因?yàn)榇伺eA．挑戰(zhàn)了宗法制度

B．損害了大夫利益C．沖擊了天子權(quán)威

D．不符合周禮規(guī)定參考答案：答案：D解析：本題考查先秦政治制度。陽虎的身份是魯國大夫、季孫氏的家臣，按周禮的規(guī)定，他效忠于季孫氏，而他標(biāo)榜為魯國國君整肅大夫即是僭越，所以受到批評，故違背了周禮，故選擇D項(xiàng)；宗法制度以血緣為核心，故A項(xiàng)與此無關(guān)，排除；材料的事件涉及魯國國內(nèi)，與周天子權(quán)威無關(guān)，排除C項(xiàng)；B項(xiàng)與題意無關(guān)，不選。13.蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策和美國的羅斯福新政都是人類文明演進(jìn)過程中的創(chuàng)舉．兩者的根本相同點(diǎn)在于

A．都強(qiáng)化了國家對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)

B.都特工作的重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)領(lǐng)域

C.都注重從實(shí)際出發(fā)變革生產(chǎn)關(guān)系

D.都對本國乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響參考答案：C14.1912年，南京臨時(shí)政府廢除了以忠君、尊孔、讀經(jīng)為中心的教育政策，廢除了清朝學(xué)部頒布的教科書和含有封建專制內(nèi)容的民間教科書。南京臨時(shí)政府這一做法的主要目的是A.擴(kuò)大政權(quán)的群眾基礎(chǔ)B.塑造新的意識形態(tài)C.提高國民的思想覺悟D.應(yīng)對尊孔復(fù)古逆流參考答案：B【詳解】材料中的信息表明,南京臨時(shí)政府成立后,在教育領(lǐng)域廢除了以儒家思想為中心的教育政策，廢除含有封建專制內(nèi)容的民間教科書,這是為了在思想領(lǐng)域塑造與民國相適應(yīng)的意識形態(tài),故選B項(xiàng);材料信息沒有體現(xiàn)讓廣大民眾參與政權(quán)的措施,故得不出A項(xiàng)結(jié)論;C項(xiàng)中沒有提高國民思想覺悟的措施和政策,故也得不出C項(xiàng)結(jié)論;尊孔復(fù)古逆流發(fā)生于袁世凱復(fù)辟時(shí)期，與材料時(shí)間不符，故排除D項(xiàng)。15.美國制憲會(huì)議期間，北方資產(chǎn)階級雖反對奴隸貿(mào)易，卻支持在憲法中寫人引渡逃奴的內(nèi)容；聯(lián)邦主義者和州權(quán)主義者在國家權(quán)力分配上爭吵不休，卻對禁止各州發(fā)行紙幣和破壞契約義務(wù)的條款毫無爭議。這充分說明美國A.制憲目的之一是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B.聯(lián)邦與各州達(dá)成妥協(xié)C.對保留黑人奴隸制度形成共識D.兩大政黨的主張趨同參考答案：A【詳解】從美國制憲進(jìn)程中，北方資產(chǎn)階級反對奴隸制度的卻支持“引渡逃奴”，在國家政體上有分歧的人一致要求統(tǒng)一發(fā)行紙幣和強(qiáng)調(diào)“契約義務(wù)”，綜合以上信息可知，A項(xiàng)正確；B、C項(xiàng)只部分正確，沒有從整體和立憲原則上分析；“美國制憲會(huì)議期間”沒有“政黨的主張趨同”美國兩黨制形成于19世紀(jì)中期，D項(xiàng)不符合史實(shí)?！军c(diǎn)睛】美國政治中重要的智慧是妥協(xié)，各種政治力量通過妥協(xié)和變通，促進(jìn)了美國民主政治的創(chuàng)新，保證了美國社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。16.白居易詩：“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜?！胸?cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！痹娭械拿枋龇从沉?/p>

（

）

①男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)

②重視農(nóng)業(yè)的觀念

③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)

④安土重遷的思想

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C17.下圖是中國近代史上某一歷史事件的路線圖。這一歷史事件（）A.基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治B.找到了符合中國革命的正確道路C.播撒下中國革命新的希望和火種D.揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕參考答案：C【詳解】圖片反映的歷史事件是紅軍長征。中國工農(nóng)紅軍在長征途中，一邊與國民黨軍事力量作生死較量，一邊沿途廣泛宣傳革命道理，發(fā)動(dòng)各地各民族人民群眾，播撒下中國革命新的希望和火種，故C項(xiàng)正確；國民革命運(yùn)動(dòng)基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，A不符合題意，排除；毛澤東在井岡山提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，找到了符合中國革命的正確道路，B不符合題意，排除；劉鄧大軍挺進(jìn)大別山揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕，D不符合題意，排除。18.如圖為《隋朝大運(yùn)河和元朝大運(yùn)河比較》，由此可知，運(yùn)河的開鑿與整修（）A．鞏固南方的經(jīng)濟(jì)重心地位 B．反映古代政治中心的轉(zhuǎn)移C．體現(xiàn)農(nóng)耕文明的外向特征 D．緩解北方水資源不足問題參考答案：考點(diǎn)：中國古代水利工程和灌溉工具．分析：本題考查中國古代水利工程的相關(guān)知識．需要掌握隋朝大運(yùn)河和元朝大運(yùn)河以及古代我國政治經(jīng)濟(jì)中心的遷移趨勢及其影響．解題的關(guān)鍵是對題干圖示的解讀與分析，結(jié)合所學(xué)知識解答即可．解答：通過題干圖示不難發(fā)現(xiàn)，元朝的大運(yùn)河不再以洛陽為中心，而是從“大都”單線聯(lián)系杭州、直接通往杭州，這樣也就非常明顯的突出了“大都”的地位，這所反映的本質(zhì)問題是中國當(dāng)時(shí)的政治中心是北移的，所以運(yùn)河的開鑿與整修突出的反映了古代政治中心的轉(zhuǎn)移，故B項(xiàng)正確．根據(jù)隋朝、元朝兩個(gè)時(shí)期大運(yùn)河的走向可知，A、D兩項(xiàng)顯然錯(cuò)誤，應(yīng)排除．農(nóng)耕文明天生具有封閉性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．19.據(jù)《郵史趣聞》一文記載：1492年8月3日，哥倫布率領(lǐng)船只，帶著西班牙國王給中國皇帝的信件，準(zhǔn)備前往中國，但到的是美洲新大陸，因擔(dān)心回不到歐洲，便把裝有地圖和信件的瓶子擲入大西洋。1815年，一位船長在直布羅陀海峽拾到這個(gè)郵瓶，這就是世界有名的第一次“瓶郵傳書”。對此記載，我們應(yīng)持的態(tài)度是A．證據(jù)確鑿，真實(shí)可信

B．孤證不立，沒有價(jià)值C．野史信息，虛假傳言

D．存疑，尋找更多佐證參考答案：D解析：只是根據(jù)材料一家之言，并不能判定題中趣聞是真實(shí)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然題中趣聞只是孤證，但并不能說明是假的或者沒有價(jià)值，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；野史信息并不一定虛假，有時(shí)恰好是官方史學(xué)的補(bǔ)充，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；對于題中的趣聞要批判的來看待，存疑，然后多找其它資料進(jìn)行印證，故D項(xiàng)正確。故選：D思路點(diǎn)撥：關(guān)鍵是理解史學(xué)研究的基本要求是什么。20.北宋前期，統(tǒng)治者提倡江南和江北不同農(nóng)作物的“參植”，要求各地官吏大力宣傳，并制定了如由北方官府供給南方所缺的粟、麥、黍、豆的種子，北方種稻免租等優(yōu)惠政策。其主要目的是A.增加政府的財(cái)政稅收B.提高糧食產(chǎn)量C.改變積貧積弱的局面D.維護(hù)國家統(tǒng)一參考答案：A北宋前期政府主張南北的農(nóng)作物“參植”，這種做法有利于政府統(tǒng)一管理，增加稅收，因此本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“參植”對糧食產(chǎn)量并沒有很大影響；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，北宋前期，積貧積弱的局面還沒有形成；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這與祖國統(tǒng)一沒有聯(lián)系。21.下圖所示為美國、歐共體和日本經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量的比例變化趨勢，該變化產(chǎn)生的影響是A.兩極格局受到實(shí)質(zhì)挑戰(zhàn)

B.歐洲加快一體化的進(jìn)程C.第三世界國家迅速崛起

D.推動(dòng)多極化趨勢的出現(xiàn)參考答案：D22.下表為各國國內(nèi)生產(chǎn)總值平均年增長率示意表

美國英國法國聯(lián)邦德國意大利加拿大日本20世紀(jì)50年代3.3%2.8%4.5%7.9%5.6%3.9%9.1%20世紀(jì)60年代4.3%2.9%5.7%4.4%5.3%5.6%10.5%下列說法不正確的是A、戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整

B、第三次科技革命C、兩級格局的影響

D、凱恩斯主義的應(yīng)用參考答案：C23.古代儒者在闡述政治思想時(shí)往往將“君”與“國”混為一體，君主在統(tǒng)治理念上常常將“國”視為放大的“家”。這說明A.儒家思想促使“家國一體”觀念的產(chǎn)生B.“家天下”取代“公天下”是歷史進(jìn)步C.君主借助家庭倫理強(qiáng)化統(tǒng)治D.“家國同構(gòu)”體現(xiàn)專制集權(quán)參考答案：C家國一體的思想來源于宗法制，君主將國放到大家，顯然是借助家庭倫理來強(qiáng)化君主專制，故C正確；家國一體的思想來源于宗法思想，故A錯(cuò)誤；B與材料信息主旨不符；D中專制集權(quán)與家國一體的特征不符。點(diǎn)睛：宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（1）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（2）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（3）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。24.下圖中曲線代表四個(gè)國家：中國、美國、英國、德國。其中代表德國的是()

世界工業(yè)生產(chǎn)的相對份額(1750—1900年)A．①

B．②

C．③

D．④參考答案：B25.某憲法規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”；“國家指導(dǎo)和在幫助個(gè)體農(nóng)民增加生產(chǎn)，并且鼓勵(lì)他們根據(jù)自愿的原則組織生產(chǎn)合作、供銷合作和信用合作”；“國家對資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的政策”。這部憲法A．規(guī)定新中國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國家B．總結(jié)了社會(huì)主義改造完成的成功經(jīng)驗(yàn)C．在建國初期起了臨時(shí)憲法的作用D．以《共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)，又是《共同綱領(lǐng)》的發(fā)展參考答案：D26.20世紀(jì)六七十年代，聯(lián)合國主要機(jī)構(gòu)的會(huì)員國數(shù)量大幅增加，聯(lián)合國大會(huì)的作用顯著提高，美國代表指責(zé)這是“多數(shù)暴政”，甚至宣稱愿意看到聯(lián)合國會(huì)址從美國搬走。出現(xiàn)這種情況是因?yàn)?A)A．民族獨(dú)立國家的興起B(yǎng)．世界多極化的形成C．經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊D．美國霸權(quán)地位的衰落參考答案：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，標(biāo)志著第三世界國家崛起，在聯(lián)合國中發(fā)揮了重要作用，因此導(dǎo)致材料中的現(xiàn)象出現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)，應(yīng)排除。題干材料涉及的政治問題，與經(jīng)濟(jì)全球化無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，而且不符合史實(shí)，應(yīng)排除。27.蘇聯(lián)市場上大多數(shù)商品，都是禁止或限制私人攜帶出口的，所以在海關(guān)出口目錄上，詳細(xì)規(guī)定各類消費(fèi)品的出境攜帶種類和數(shù)量。但對進(jìn)口奢侈品（香煙、酒、化妝品）進(jìn)行補(bǔ)貼。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是A.政府鼓勵(lì)發(fā)展民用工業(yè)的結(jié)果

B.工業(yè)化進(jìn)程中畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

C.蘇聯(lián)綜合國力長期落后于歐美

D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域長期存在的冷戰(zhàn)意識參考答案：28.右圖為中國民族資本主義曲折發(fā)展示意圖，屬于推動(dòng)B、E段發(fā)展的共同原因是（

）A．列強(qiáng)放松侵略為其提供發(fā)展機(jī)會(huì)

B．政治革命為其掃清發(fā)展障礙C．群眾性愛國運(yùn)動(dòng)為其贏得市場

D．政府的政策激發(fā)了投資熱情參考答案：D29.撒穆爾·伊諾克·斯通普夫在《西方哲學(xué)史》中提到：“（這）是一個(gè)政治聯(lián)合體賴以奠立的根本原則，這條原則有助于克服絕對放任自流所導(dǎo)致的無法無天的狀態(tài)，因?yàn)槿藗儗⒆栽傅卣{(diào)整自己的行為，以與他人合法的自由權(quán)利相和諧……這意味著，他將被強(qiáng)迫而成為自由的?！蔽闹羞@個(gè)“根本原則”是A．人人平等

B．社會(huì)契約

C．自由民主

D．理性法制參考答案：B【試題解析】材料中強(qiáng)調(diào)的是“政治聯(lián)合體”，“人人平等”與材料主旨不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)契約強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人與國家之間的關(guān)系，符合材料意思，故B項(xiàng)正確；自由民主強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人權(quán)利，與題干主題不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；理性法制突出的是人的理性，是人在主觀上對自我的控制，與題干主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.在我國古代，“社稷”是國家的代稱。其中，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。關(guān)于國家的這種理解，反映了我國古代

（

）A.狂熱的圖騰崇拜

B.農(nóng)業(yè)為立國之本

C.迷信落后的思想

D.對商業(yè)的不重視參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一隋文帝、隋煬帝擴(kuò)建長安與洛陽兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進(jìn)入唐代，土木之興依舊不止。經(jīng)過唐玄宗40年的統(tǒng)治，曾經(jīng)遍布森林的關(guān)中三輔地區(qū)幾無可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的樹木巳寥寥。破壞高原植被，黃河頻繁泛濫，給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重后果。……等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失慘，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始衰落，我國經(jīng)濟(jì)文化的中心也開始移向長江流域。——引自《隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境問題》材料二新中國成立后的50年，經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化：一是1958年，二是文革時(shí)期，三是改革開放之初?！浴吨袊F(xiàn)代歷史教學(xué)參考資料》材料三1953?1956年日本熊本縣因石油化工廠排放含汞廢水，造成大量居民中樞神經(jīng)中毒，死亡率達(dá)38%,汞中毒者達(dá)283人，其中60人死亡。1955?1972年日本神痛川流域因鋅鉛冶煉廠排放的含鎘廢水污染了河水稻田，居民食用后中毒，導(dǎo)致死亡128人。一引自《第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問題》材料四人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。20世紀(jì)90年代以來，世界環(huán)境日的主題日益突出全球理念，倡導(dǎo)全球合作?！獡?jù)《鳳凰網(wǎng)》(1)據(jù)材料一分析隋唐時(shí)期黃河流域經(jīng)濟(jì)衰落的社會(huì)原因。（4分）

(2)比較材料二、三,結(jié)合所學(xué)知識分析中日兩國環(huán)境污染的不同原因。(4分）

（3）結(jié)合材料四分析20世紀(jì)90年代以來推出全球合作解決環(huán)境問題的歷史條件。（4分）參考答案：32.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一

1917年，杜亞泉在《戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和》一文中，認(rèn)為世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，在于西方國家的經(jīng)濟(jì)沖突，及與之相應(yīng)的思想觀念。他對我國人民傳統(tǒng)的愛和平、講中庸、尚仁義、重民本及均貧富等思想是很推崇的，這也是他認(rèn)為我國傳統(tǒng)文化可以救西方之弊的因素。當(dāng)然，他也很明白，不學(xué)習(xí)西方，不足以救中國的貧弱，所以他一再強(qiáng)調(diào)對本國的傳統(tǒng)文化必須有“確信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之長，補(bǔ)我之短”。同年7月，陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表《今日中國之政治問題》一文，明確表示“所謂新者無他，即外來之西洋文化也；所謂舊者無他，即中國固有之文化也……兩者根本相違，絕無折中之余地”。“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情等鬼話來搗亂”?！抖艁喨c陳獨(dú)秀大論爭》材料二

陳獨(dú)秀認(rèn)為，共和立憲制度以獨(dú)立、平等、自由為原則，這與綱常階級制絕不相容，二者“存其一必廢其一”?！苑▏蟾锩鼮槠鯔C(jī)，西方各國推倒了君主與貴族專制，“建立了民主的社會(huì)”，高揚(yáng)了“人權(quán)說”、“生物進(jìn)化論”與“社會(huì)主義”，強(qiáng)調(diào)人類的平等、博愛與自由，因此它是真正區(qū)別于古代的“近世文明”；而以印度、中國為代表的東方社會(huì)，則仍舊停滯于宗法專制的封建社會(huì)階段，其文明“質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為近世，其實(shí)猶古之遺也?！薄蛾惇?dú)秀之思想》（1）據(jù)材料分析說明杜亞泉和陳獨(dú)秀關(guān)于傳統(tǒng)文化和西洋文化的主要觀點(diǎn)。（7分）

（2）據(jù)材料分析導(dǎo)致杜亞泉和陳獨(dú)秀觀點(diǎn)不同的原因。（8分）參考答案：（1）杜：吸取西洋文明，但反對一切照搬、全盤否定本國的傳統(tǒng)文化；認(rèn)為東西方文化應(yīng)該取長補(bǔ)短，融合調(diào)和。陳：徹底鏟除我國傳統(tǒng)文化而以西方文化取代。（7分）（2）杜：認(rèn)為西方文明的缺陷導(dǎo)致世界大戰(zhàn)，意識到不能再盲目崇拜西洋；重新審視中國固有文化，覺得我國傳統(tǒng)文化中也有足以彌補(bǔ)西方文化之不足者。陳：封建倫理道德違反自由平等的原則，與民主共和不相容；中國文化在時(shí)代性上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方文化，無法融合。（8分）33.材抖一面對深重的政治危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)一部分官僚、士人，開始對東漢政權(quán)的前途感到擔(dān)憂。安帝、順帝統(tǒng)治時(shí)期不斷擴(kuò)大太學(xué)規(guī)模，順帝時(shí)太學(xué)生達(dá)三萬余人。各地郡國學(xué)校也紛紛建立起來，史稱“四海之內(nèi)，學(xué)校如林”。這些太學(xué)生們同官價(jià)士大夫有著密切的聯(lián)系，因此太學(xué)也便成為反對外戚、宦官專權(quán)的中心，太學(xué)生運(yùn)動(dòng)深刻影響了東漢政局?！幾允分傥摹吨袊贰凡牧隙录l(fā)生的近因?yàn)樯綎|問題，既發(fā)之后，在未獲滿意解決之前，熱血沸騰的學(xué)生自不甘罷休，政府的高壓手段與碩固的態(tài)度，愈增加了他們的憤怒。5月5日，為援救被捕學(xué)生，繼續(xù)要求懲辦賣國官員，拒絕巴黎和約，實(shí)行罷課。上海、天津與留學(xué)日本的學(xué)生，以及南北名流、社會(huì)團(tuán)體，一致支持?？偨y(tǒng)徐世昌為所震懾，將被捕學(xué)生釋放，各校復(fù)課，學(xué)生得到初步的勝利……當(dāng)日軍蠶食華北諸省時(shí)，中國的領(lǐng)導(dǎo)人不能再保持和解了。未能阻止日本對華北的侵略，激發(fā)了學(xué)生組織公開反抗不準(zhǔn)示威游行的禁令。1935年12月9日，數(shù)千學(xué)生在北平游行，手持反日標(biāo)語，并要求中國領(lǐng)導(dǎo)人停止內(nèi)戰(zhàn)及團(tuán)結(jié)全國反對日本帝國主義?！匙浴督袊肪V》《劍橋中華民國史?下卷》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括東漢太學(xué)生運(yùn)動(dòng)和近代中國兩次學(xué)生運(yùn)動(dòng)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出學(xué)生運(yùn)動(dòng)對當(dāng)今社會(huì)造成的影響。結(jié)合中國近代現(xiàn)代歷史，就學(xué)生運(yùn)動(dòng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案：（1）東漢太學(xué)生運(yùn)動(dòng)：外戚、宦官專權(quán)引發(fā)政治危機(jī)；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部有識之士的推動(dòng)；太學(xué)規(guī)模擴(kuò)大.近代中國兩次學(xué)生運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)帶來的思想解放促成學(xué)生對政治的關(guān)心：列強(qiáng)侵華給中國帶來了嚴(yán)重的民族危機(jī)；政府對外政策的軟弱.（2）影響生運(yùn)動(dòng)會(huì)在一定程度上影響國家政策，影響國內(nèi)政治走向.東漢時(shí)期，學(xué)生運(yùn)動(dòng)是對外戚、宦官專權(quán)的反抗.形成了對外戚、宦官專權(quán)的抨擊浪潮；五四運(yùn)動(dòng)迫使政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，一二?九運(yùn)動(dòng)則對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成起到了推動(dòng)作用.認(rèn)識：青年學(xué)生是社會(huì)最富活力的階層之一，學(xué)生關(guān)注時(shí)政并積極參政提高了社會(huì)對時(shí)政的關(guān)注度，有利于政府妥善處理社會(huì)問題；同時(shí)學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)警惕一些別有用心之人對學(xué)生的利用.第（1）問，主要考查學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識解決歷史問題的能力，東漢太學(xué)生運(yùn)動(dòng)依據(jù)材料一中“面對深重的政治危機(jī)和社會(huì)危機(jī)……順帝時(shí)太學(xué)生達(dá)三萬余人”并聯(lián)系東漢初期政治形勢的相關(guān)知識點(diǎn)來分析回答，近代中國五四運(yùn)動(dòng)依據(jù)材料二中“5月5日，為援救被捕學(xué)生”并結(jié)合所學(xué)從“思想、政治”角度概述，一二九運(yùn)動(dòng)從“日本侵華、民族危機(jī)深重”角度思考作答。第（2）問，主要考查學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識解決歷史問題的能力，第一小問影響，太學(xué)生運(yùn)動(dòng)影響依據(jù)材料一中“太學(xué)也便成為反對外戚、宦官專權(quán)的中心，太學(xué)生運(yùn)動(dòng)深刻影響了東漢政局”信息歸納；五四運(yùn)動(dòng)影響，依據(jù)材料二中“學(xué)生得到初步的勝利”并結(jié)合所學(xué)回答即可，一二九運(yùn)動(dòng)從“并要求中國領(lǐng)導(dǎo)人停止內(nèi)戰(zhàn)及團(tuán)結(jié)全國反對日本帝國主義”角度組織作答；第二小問認(rèn)識，依據(jù)學(xué)生運(yùn)動(dòng)影響從“學(xué)生關(guān)注時(shí)政并積極參政提高了社會(huì)對時(shí)政的關(guān)注度”的積極和消極兩個(gè)視角分析回答。考點(diǎn)：古代中國政治?漢到元政治制度演變?太學(xué)生運(yùn)動(dòng)；近代中國民主革命?五四運(yùn)動(dòng)?影響；近代中國