初中必讀方言文逍遙游

《逍遙游》《逍遙游》的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，才是真正的“逍遙游”。作為高考語(yǔ)文?？嘉难晕?，考生必須要對(duì)逍遙游有深刻記憶。為此，今兒本欄目小編就為考生整理出了逍遙游常考知識(shí)點(diǎn)以及逍遙游同步練習(xí)題，有些這些備考資料考生就可以開始輕松復(fù)習(xí)啦！原文：（節(jié)選）北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之天闋者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之日：“我決起而飛，搶榆防而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？（搶榆防一作：槍榆防）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蛹蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯨。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。拎扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥^笑之曰：’彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯,以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯨。鯨非常巨大，不知道有幾千里。鯨變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣,飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。如果聚集的水不深，那么它就沒(méi)有負(fù)載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒(méi)有力量了。因此，鵬在九萬(wàn)里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，然后才開始朝南飛。蟬和小斑鳩譏笑鵬說(shuō)：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢？”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢。小智比不上大智，短命比不上長(zhǎng)壽。怎么知道是這樣的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是短命。楚國(guó)的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。上古時(shí)代有一種樹叫做大椿，它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季，這就是長(zhǎng)壽?？墒腔盍似甙賮?lái)歲的彭祖如今還因長(zhǎng)壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲！商湯問(wèn)棘，談的也是這件事。湯問(wèn)棘說(shuō)：“上下四方有極限嗎？”棘說(shuō)：“無(wú)極之外，又是無(wú)極！在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)大海，就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯨。有一只鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風(fēng)盤旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō)：’它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來(lái)，不過(guò)數(shù)丈高就落下來(lái)，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢？’”這是大和小的分別。所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己，也像上面說(shuō)的那只小鳥一樣。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他,他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺(jué)得不過(guò)如此罷了。他對(duì)待人世間的一切，都沒(méi)有拼命去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回；他對(duì)于求福的事，沒(méi)有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無(wú)窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說(shuō)：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。注解：(1)冥：通假“溟”，指海色深黑?！氨壁?，北海。下文“南冥”，指南海。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。(2)鯨(kun):傳說(shuō)中的大魚。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。其:表推測(cè)。(3)鵬：本為古“鳳”字，這里指?jìng)髡f(shuō)中的大鳥。(4)怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。(5)垂：同“陲”，邊際。(6)海運(yùn)：海動(dòng)。古有“六月海動(dòng)”之說(shuō)。海運(yùn)之時(shí)必有大風(fēng)，因此大鵬可以乘風(fēng)南行。徙：遷移。(7)天池：天然形成的大海。(8)《齊諧》：書名。出于齊國(guó)，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說(shuō)人名。(9)志怪：記載怪異的事物。志，記載。(10)水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打。(11)按(tuan):回旋而上。一作“搏”(b6),拍。扶搖：一種旋風(fēng)，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。九，表虛數(shù)，不是實(shí)指。(12)去：離，這里指離開北海?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝复簌i飛行六個(gè)月才止息于南冥。一說(shuō)息為大風(fēng)，大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。以：憑借。息：風(fēng)。(13)野馬：指游動(dòng)的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬(wàn)物生機(jī)萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。(14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！?。(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。相：互相。吹：吹拂。(16)蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。牙同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。極：盡。下：向下。亦：也。是：這樣。已：罷了。(17)覆：傾倒。坳(ao):凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹處。(18)芥：小草。置杯焉則膠：將杯子放于其中則膠著擱淺。置，放。焉，于此。膠，指著地。(19)斯:則，就。(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才……”。培:(21)莫之夭闋(yaoe):無(wú)所滯礙。夭，挫折。闋，遏制，阻止?！澳扉?即“莫天闋之”的倒裝。圖南：計(jì)劃向南飛。(22)蜩(tiS):蟬。學(xué)鳩：斑鳩之類的小鳥名。(23)決(xu6):疾速的樣子。(24)搶(qimg):觸，碰，著落?！皳尅币沧鳌皹尅?。榆防：兩種樹名。榆，榆樹。防，檀木。(25)控：投，落下。(26)奚以：何以。之：去到。為：句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，相當(dāng)于“呢”南：名詞作動(dòng)詞，向南(飛行)。“奚以……為"，即“哪里用得著.....呢”。(27)適：去，往。莽蒼：色彩朦朧，遙遠(yuǎn)不可辨析，本指郊野的顏色,這里引申為近郊。(28)三餐：指一日。意思是只需一日之糧。反：同“返”，返回。(29)猶：還。果然：吃飽的樣子。(30)宿：這里指一夜。宿舂糧：即舂宿糧，舂搗一宿的糧食。(31)之：止匕，這。二蟲：指蜩與學(xué)鳩。蟲：有動(dòng)物之意，可譯為小動(dòng)物(32)知(zhi):通“智”，智慧(33)朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物。晦朔：晦，農(nóng)歷每月的最后一天，朔，農(nóng)歷每月的第一天。一說(shuō)“晦”指月末，“朔”指月初。(34)蛹蛀(huigu):寒蟬，春生夏死或夏生秋死。(35)冥靈：大樹名。一說(shuō)為大龜名。(36)根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此中年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。(37)大椿：傳說(shuō)中的大樹名。一說(shuō)為巨大的香椿。(38)彭祖：傳說(shuō)中堯的臣子，名鏗，封于彭，活了約八百歲。乃今：而今。以，憑。特，獨(dú)。聞，聞名于世。(39)眾人:一般人。匹：配，比。(40)湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫，《列子湯問(wèn)》篇作“夏革(ji)”已：矣。(41)窮發(fā)：傳說(shuō)中極荒遠(yuǎn)的不生草木之地。發(fā)，指草木植被。(42)修:長(zhǎng)。(43)泰山：在今山東泰安北。(44)羊角：一種旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。(45)絕：穿過(guò)。(46)斥安鳥(ym):池沼中的小雀。斥，池，小澤。(47)仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。(48)至：極點(diǎn)。(49)小大之辯：小和大的區(qū)別。辯，同“辨”，分辨，分別。(50)效：效力，盡力。官：官職。(51)行(xng):品行。比：合。(52)合：使...滿意。而：通“能”，能夠。征：征服。(53)宋榮子：一名宋鈕(jim),宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。猶然:喜笑的樣子；猶，通“繇”，喜。(54)舉:全。勸：勉勵(lì)。(55)非：責(zé)難，批評(píng)。沮(jd):沮喪。(56)定：認(rèn)清。內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來(lái)，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。(57)境:界。(58)數(shù)數(shù)(shu6)然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、拼命追求的樣子。(59)列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。御：駕馭。(60)泠(lng)然：輕妙飄然的樣子。善：美好的。(61)旬：十天。有：通“又”，用于連接整數(shù)與零數(shù)。(62)致福：求福。(63)雖：雖然。待：憑借，依靠。(64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬(wàn)物，指整個(gè)自然界。正：本；這里指自然的本性。(65)御六氣之辯：駕馭六氣的變化。御，駕馭、把握。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。(66)彼：他。且：將要。惡(wu):何，什么。(67)至人：莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。即物我不分。(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無(wú)功：無(wú)作為，故無(wú)功利。(69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無(wú)名：不追求名譽(yù)地位，不立名。逍遙游同步練習(xí)題及答案一、選擇題1.選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)（）A、北冥（mng）塵埃（ai）坳堂（ao）拎扶搖而上（chuan）B、鯨鵬（kun）夭闋（ym）蓬蒿（hb）學(xué)鳩（jiu）C、晦朔（shu6）泠然（lng）宿舂糧（chong）決起（ju6）D、蛹蛀（hui）榆防（fang）蜩與學(xué)鳩（tido）數(shù)然（shu6）2、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A、是鳥也，海運(yùn)則將徒于南冥B、復(fù)杯水于坳堂之上，則芥為之舟C、決起而飛，搶榆防而止D、定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境3、選出加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（）A、天之蒼蒼，其正色邪？B、翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。C、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。D、朝菌不知晦朔，蛹蛀不知春秋。4、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）A、①②不同，③④不同。B、①②不同，③④相同。C、①②相同，③④不同。D、①②相同，③④相同。5、與“則芥為之舟”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A、其名為鯨B、奚以之九萬(wàn)里而南為C、以五百歲為春D、君為我呼入，吾得兄事之二、簡(jiǎn)答題6、在《逍遙游》一文中，“逍遙”的意思是-作者根據(jù)神話傳說(shuō)，寫出了政任意變化遨游，給人展示出一個(gè)十分開闊的意境。作者認(rèn)為，要達(dá)到“逍遙游”的境界，就得做到閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，一一南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言日“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭闋者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之日:“我決起而飛，搶榆防而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！7、解釋下列加點(diǎn)的字詞。(1)怒而飛(2)六月息(3)置杯焉則膠(4)背負(fù)青天，而莫之夭闋者(5)控于地而已矣(6)宿舂糧8、大鵬南飛，須“水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”，這其中的道理，用文中的話來(lái)解釋，就是因?yàn)槿?、閱讀題(一)閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名9、解釋下列加點(diǎn)的字詞。(1)故夫知效一官(2)彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也(3)辯乎榮辱之境(4)彼其于世，未數(shù)數(shù)然也10、對(duì)下列文句的解釋，正確的一項(xiàng)是()①舉世非之而不加沮。②此雖免乎行，猶有所待者也。A、①世人都非議他而不因此沮喪。②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。①世人都非議他而不因此沮喪。②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。11、下列對(duì)本段的理解，正確的一項(xiàng)是（）A、善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒(méi)有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。B、世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。

C、C、宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒(méi)有汲汲去追求,他超然脫俗，樹立至德D、只有無(wú)所待的人才能達(dá)到至人境界。（二）閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。范云，字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰人，六歲就其姑夫袁叔明讀《毛詩(shī)》，日誦九紙。陳郡殷琰名知人，候叔明見之，曰“公輔才也”。云性機(jī)警，有識(shí)具，善屬文，下筆輒成，時(shí)人每疑其宿構(gòu)。（竟陵王蕭）子良為會(huì)稽太守,云為府主簿，后子良為南徐州、南兗州，云并隨府遷，每陳朝政得失于子良。尋除尚書殿中郎。子良為云求祿，齊武帝曰：“聞范云諂事汝，政當(dāng)流之?！弊恿紝?duì)曰：“云之事臣，動(dòng)相箴諫，諫書存者百有余紙。”帝索視之，言皆切至，咨嗟良久，日：“不意范云乃爾，方令弼汝?！蔽幕萏訃L幸東園觀獲稻，云時(shí)從。文惠顧云日：“此刈甚快?！痹迫眨骸叭龝r(shí)之務(wù)，亦甚勤勞，愿殿下知稼手嗇之艱難，無(wú)徇一朝之宴逸也?！蔽幕莞娜葜x之。及出，侍中蕭緬先不相識(shí)，就車握云手曰：“不謂今日復(fù)見謊言。性篤睦，事寡嫂盡禮，家事必先珞而后行。好節(jié)尚奇，專趨人之急，少與領(lǐng)軍長(zhǎng)史王咳善，云起宅新成，移家始畢，咳亡官舍，尸無(wú)所歸，云以東廂給之。移尸自門入，躬自營(yíng)哈①，招復(fù)如禮，時(shí)人以為難。及居選官，任寄隆重，書牘盈案，賓客滿門，云應(yīng)答如流，無(wú)所壅滯，官曹文墨，發(fā)植若神，時(shí)人咸服其明贍。性頗激厲，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。武帝九錫②之出，云忽中疾，居二日半，召醫(yī)徐文伯視之。文伯曰：“緩之一月乃復(fù)，欲速即時(shí)愈，恐二年不復(fù)可救。"云日：“朝聞夕死，而況二年?！蔽牟讼禄鸲鴫癣垩桑匾乱愿仓?。有頃，汗流于背起。二年果卒。（《南史》）注：①哈：通“玲”，古殯殮時(shí)，放在死者口中的珠玉。②九錫：古代帝王賜給功高勢(shì)顯的諸侯大臣的九種物品。③壯：中醫(yī)艾灸。12、對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、候叔明見之候：等候B、不意范云乃爾，方令弼汝弼：輔佐C、家事必先珞而后行珞：詢問(wèn)D、性頗激厲，少威重少：缺少13、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、時(shí)人每疑其宿構(gòu)宿構(gòu)：抄襲B、云之事臣，動(dòng)相箴諫箴諫：勸告，規(guī)誡C、官曹文墨，發(fā)植若神文墨：文書D、有所是非，形于造次造次：輕率14、下列各句中加點(diǎn)的虛詞，其意義和用法相同的一項(xiàng)是（）15、下列句子，全部說(shuō)明范云有才識(shí)的