中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》課件

中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》首卷第一節(jié)

隋唐五代十國(guó)時(shí)期的廣告

第二節(jié)

宋遼金西夏時(shí)期的廣告第三節(jié)元朝時(shí)期的廣告第四節(jié)明朝時(shí)期的廣告第五節(jié)清朝時(shí)期的廣告首卷第一節(jié)隋唐五代十國(guó)時(shí)期的廣告第二節(jié)宋遼金西夏時(shí)期的第一節(jié)隋唐五代十國(guó)時(shí)期(581-960年)

這一時(shí)期的中國(guó)既有統(tǒng)一的隋唐，又有盛唐之后的分裂和動(dòng)蕩，但整體上趨于開放，疆土不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，民族大融合，中外貿(mào)易頻繁，宗教盛行和文化繁榮。由于商業(yè)活動(dòng)地點(diǎn)受嚴(yán)格的規(guī)范限制，唐代市場(chǎng)相對(duì)封閉，而且少有夜市。商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)在嚴(yán)格的規(guī)范下穩(wěn)步發(fā)展，瓷器制造業(yè)進(jìn)一步發(fā)展至世界貿(mào)易，促使商標(biāo)、印記廣告在瓷器載體上的發(fā)展趨于成熟。隋唐五代十國(guó)時(shí)期承襲了前朝的宗教文化風(fēng)格，并且在此基礎(chǔ)上充分發(fā)展演化，使得道、佛、儒三教在這一時(shí)期有著十分明顯的融合趨勢(shì)。從三教在這一時(shí)期的歷史遺跡中，可以找出許多當(dāng)時(shí)民間廣告的痕跡。第一節(jié)隋唐五代十國(guó)時(shí)期(581-960年)中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》課件1.旗幟廣告

這一時(shí)期的旗幟廣告主要反映在唐朝許多著名詩人的詩詞中。其最大的特點(diǎn)就是酒類多用旗幟為廣告，酒旗隨處可見。唐李賢墓壁畫中的旗1.旗幟廣告這一時(shí)期的旗幟廣告主要反映在唐朝許1.旗幟廣告千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。——杜牧細(xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)?！拙右字幌蚪喜⑷保破煜喟槿粜腥?。——段成式閃閃酒簾招醉客，深深綠樹隱啼鶯?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿1.旗幟廣告2.敦煌壁畫與經(jīng)卷中的廣告

佛教在唐朝時(shí)期的發(fā)展空前繁盛，就其流傳的影響和寺院的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而言，實(shí)際已超過了道教。這一時(shí)期可考證的大量反映商貿(mào)活動(dòng)的廣告和實(shí)物廣告，大多來自敦煌石窟壁畫和佛教經(jīng)卷?！妒新曇鹘修o》“某乙鋪上新鋪貨，要者相問不須過。交關(guān)市易任平章(注：意為商量)，買物之人但且坐?！?/p>

敦煌壁畫45窟南壁西側(cè)觀音普門品胡商遇盜

2.敦煌壁畫與經(jīng)卷中的廣告佛教在唐朝時(shí)3.銘文廣告和商標(biāo)廣告

唐代陶瓷開始向國(guó)外大量輸出，制造者為了擴(kuò)大出口量，使釉下彩繪出現(xiàn)了多姿多彩的反映外國(guó)風(fēng)土人情的圖形花紋，是當(dāng)時(shí)一種先進(jìn)的促銷方式，客觀上起到了很好的廣告效應(yīng)。

這一時(shí)期，瓷器上大量出現(xiàn)用釉下彩繪，用文字標(biāo)出各種簡(jiǎn)單廣告語，以及制造商的姓氏，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的商標(biāo)意識(shí)。另外，大量詩文被題寫在瓷器上，為提高產(chǎn)品的無形價(jià)值起到了重要作用，這也是古代商人品牌意識(shí)的萌芽。1.唐“買人心惆悵”詩文壺2.“談家爾子”款印模3.雙魚紋印模4.椰棗圍欄紋印模3.銘文廣告和商標(biāo)廣告唐代陶瓷開始向國(guó)外大量輸出，4.戶外廣告

唐朝戶外廣告的主要特色體現(xiàn)在燈飾廣告的興起上。從唐代詩人吟詠夜市的詩詞和民間小說中，可考證到燈飾廣告在當(dāng)時(shí)十分盛行。另外，由于唐朝時(shí)期開始實(shí)施科舉制度，戶外科舉榜也成了當(dāng)時(shí)一種新出現(xiàn)的特殊廣告。

4.戶外廣告唐朝戶外廣告的主要特色體現(xiàn)在燈飾

（1）夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞?！踅ā督窨磽P(yáng)州市》（2）禮闈新榜動(dòng)長(zhǎng)安，九陌人人立馬看。一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官?！?jiǎng)⒂礤a《寄劉侍郎放榜》（1）夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，4.文房四寶上的廣告

這一時(shí)期道教與儒教的融合，促進(jìn)了中國(guó)古代文學(xué)詩詞和書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展。唐朝著名詩人和大書法家的詩詞歌賦和書法作品，以及文房四寶的遺跡和典故，充分印證了這一時(shí)期廣告的發(fā)展態(tài)勢(shì)。唐代由于文化繁榮發(fā)展和科舉制度的興起，對(duì)這四種文化必需品需求非常大.因此，對(duì)文房四寶的買賣交易非常之多，哪一個(gè)制造商的產(chǎn)品質(zhì)量最好，哪一個(gè)產(chǎn)地的產(chǎn)品最信得過，除了當(dāng)時(shí)口口相傳式的廣告以外，就是這些產(chǎn)品上的標(biāo)記廣告可以識(shí)別了。產(chǎn)品本身在流傳過程中，也同時(shí)充當(dāng)了十分有效的廣告載體，每種產(chǎn)品都有其可識(shí)別的制造者商標(biāo)、擁有者名號(hào)或產(chǎn)地、或標(biāo)識(shí)性的顏色。另外，在這一時(shí)期歷朝的君主，尤其是喜好文學(xué)的君主，時(shí)常在無意識(shí)的情況下充當(dāng)某一種產(chǎn)品“事件營(yíng)銷”的主角，凡被君主器重或賞識(shí)的產(chǎn)品制造者，通常會(huì)聞名天下，無形價(jià)值大增。這體現(xiàn)了古代中國(guó)商人十分善于利用名人效應(yīng)、著名事件宣傳、推銷自己的商品，具有樸素的朦朧的品牌意識(shí)。4.文房四寶上的廣告這一時(shí)期道教與儒教的融第二節(jié)宋、遼、金、西夏時(shí)期(960-1279年)

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

1.旗幟廣告演變的特點(diǎn)2.實(shí)物廣告演變的特點(diǎn)3.宋代戶外廣告的類型，注意招幌廣告和招牌廣告的區(qū)別4.這一時(shí)期活字印刷術(shù)的發(fā)明和印刷廣告的興起5.這一時(shí)期中醫(yī)廣告的發(fā)展態(tài)勢(shì)

第二節(jié)宋、遼、金、西夏時(shí)期(960-1279年)學(xué)習(xí)要

這一時(shí)期是中國(guó)古代廣告歷史上的一個(gè)分水嶺，中國(guó)廣告開始形成較為完備的各種形式，商業(yè)廣告越來越多，已經(jīng)可以和政治性廣告并駕齊驅(qū)了。這一時(shí)期出現(xiàn)的多個(gè)政權(quán)對(duì)峙和彼此消長(zhǎng)的形勢(shì)，客觀上有助于促進(jìn)南北各民族再度融合，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展更加多元化。由于宋朝歷代君主對(duì)文化藝術(shù)和工藝技術(shù)的偏好，兩宋時(shí)期在文化和科技領(lǐng)域取得了前朝無法比擬的成就。印刷術(shù)的完善，使得廣告真正擴(kuò)展到以紙張為載體的印刷領(lǐng)域。這一時(shí)期是中國(guó)古代廣告歷史上的一個(gè)分水嶺，中國(guó)1.旗幟廣告

宋朝旗幟較前朝又有變化和發(fā)展。可考證的廣告仍是酒旗居多。且旗幟的裝飾作用更強(qiáng)。旗上書寫廣告語的手法更常見，廣告語也更有感召性了。（1）下臨廣陌三條闊，斜倚危樓百尺高。（2）三碗不過岡。（3）野花鉆地出，村酒透瓶香。山西繁峙縣巖山寺壁畫

1.旗幟廣告山西繁峙縣巖山寺壁畫2.實(shí)物廣告

這一時(shí)期的實(shí)物廣告和商標(biāo)廣告在很多名家繪畫作品中，以及當(dāng)時(shí)制作并遺留至今的器物上可以得到充分的證實(shí)。從歷代坐賈販賣商品上看，實(shí)物廣告在發(fā)展過程中經(jīng)歷了不同空間位置的變化。原始時(shí)期，實(shí)物只是被簡(jiǎn)單的擺放在土地上；秦漢時(shí)期，攤販在出賣的實(shí)物下面襯上席子，把商品與土地的顏色區(qū)別開來加以突出，從而達(dá)到吸引顧客的目的；唐宋時(shí)期，實(shí)物廣告從地上轉(zhuǎn)移到了中間部位，如宋代張澤端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷中，賣燒餅的小販用兩條板凳架起一塊木板，在板上擺放待售的商品；發(fā)展到明清時(shí)期，實(shí)物廣告又從中部被轉(zhuǎn)移到了上方位置。開店鋪的坐賈通常會(huì)選出一兩件典型的商品懸掛于空中成為懸物廣告。由此可以看出，古代實(shí)物廣告宣傳，實(shí)際上經(jīng)歷了由下至上的空間位置變化。2.實(shí)物廣告

3.商標(biāo)廣告

宋朝時(shí)期可考證的戶外廣告形式已經(jīng)比較完備。主要分為招幌廣告；招牌、牌匾廣告；歡門、燈籠、燈箱廣告幾種。

附：招幌廣告和招牌廣告的區(qū)別。招幌廣告由實(shí)物演化而來，最初是簡(jiǎn)單地將欲售賣的產(chǎn)品懸掛起來，吸引買者的注意，后來為了便于懸掛和更具有識(shí)別性，經(jīng)過代代發(fā)展，有些很有代表性的實(shí)物就被制作成了形狀或含義相近的象征物，成為一種行業(yè)性的識(shí)別物或知名商家的標(biāo)識(shí)物加以懸掛，招幌廣告是最能夠體現(xiàn)古代中國(guó)廣告民族特色的一種廣告形式。而招牌、牌匾廣告通常由旗幟廣告發(fā)展而來，最初只是一塊布簾，后來簾上標(biāo)商賈名號(hào)，繼而一些坐賈由于長(zhǎng)期在固定的方經(jīng)商，便以木牌代替布簾，在木牌上題寫文字或名號(hào)以使之更為堅(jiān)固耐用，且視覺效果更好。宋落地招牌廣告劉家上色沉檀楝香宋落地招牌廣告久住王員外家

3.商標(biāo)廣告

宋落地招牌廣告劉家上色沉檀楝4.印刷廣告

印刷術(shù)發(fā)明、發(fā)展史。實(shí)例:濟(jì)南劉家功夫針鋪的廣告印刷銅版實(shí)例。這一實(shí)例表明，宋朝印刷術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了印刷廣告的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了以紙張為載體的商標(biāo)廣告的發(fā)展。在這一時(shí)期，由于印刷術(shù)的不斷完善，商業(yè)印刷廣告開始在民間出現(xiàn)并普及，在數(shù)量上已經(jīng)可以和政治性廣告并駕齊驅(qū)了。左圖:濟(jì)南劉家功夫針鋪印刷銅版文字：收買上等鋼條，造功夫細(xì)針。不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請(qǐng)記白

4.印刷廣告

3.口頭廣告

這一時(shí)期的口頭廣告結(jié)合音律，有一定的藝術(shù)加工成份，更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，并逐漸向音響廣告接近?！秹?mèng)粱錄》記南宋杭州清晨“天曉諸人出市”，小商小販“清晨行販”，“吟唱百端，如汴京氣象，殊可人意”。宋《事物紀(jì)原》：“京師凡賣一物，必有聲音，其吟哦俱不同。”文學(xué)史上著名的宋詞、元曲，不少的詞牌、曲牌，如《貨郎兒》、《賣花聲》等，都是采納了叫賣市聲，經(jīng)過藝術(shù)加工而成。

3.口頭廣告

3.中醫(yī)藥廣告

這一時(shí)期的中醫(yī)藥行業(yè)廣告發(fā)展迅速。據(jù)考證，有許多因醫(yī)術(shù)高明或藥效好而治愈了名人，得以揚(yáng)名的商家故事或典故。商家已經(jīng)很懂得如何“借勢(shì)”推銷或建立自己的“品牌”的方法。將標(biāo)志著自己獲得的榮譽(yù)的象征物作為招牌廣告，取得了極好的宣傳效果。

文字廣告和印刷廣告也在醫(yī)藥行業(yè)中被廣泛應(yīng)用。

“虎撐”可發(fā)出特別的聲響，又被當(dāng)作行醫(yī)者的標(biāo)志性器物。從其具有很強(qiáng)的行業(yè)識(shí)別性來看，可視為招幌廣告的一種；從其通過發(fā)出獨(dú)特的聲響招徠顧客的形式來看，也屬于一種音響廣告。兩種廣告形式相輔相成，起到引起消費(fèi)者注意的目的。

南宋雜劇眼藥酸圖

3.中醫(yī)藥廣告

南宋雜劇眼藥酸圖第三節(jié)元朝（1271－1368年）

這一時(shí)期的中國(guó)主要呈統(tǒng)一、開放狀態(tài)，疆土廣袤，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，中外貿(mào)易頻繁，文化燦爛，尤其元曲藝術(shù)達(dá)到鼎盛。從元曲中，可以反映出許多當(dāng)時(shí)民間叫賣廣告的痕跡。元朝印刷術(shù)的改進(jìn)和提高，促使印刷廣告增多。

第三節(jié)元朝（1271－1368年）這

1.旗幟廣告：元朝時(shí)期的旗幟廣告十分普遍。旗幟呈幡形，可承載更多的文字廣告內(nèi)容。2.圖騰廣告：元朝的龍圖騰區(qū)分了等級(jí)。有皇帝專用和民間使用之分，因而廣告作用更加明顯。雙角五爪皇家專用，其余三爪、四爪可以民用。

3.商標(biāo)廣告

元朝的漆器是普遍使用的器皿。標(biāo)記工匠的名號(hào)成為元朝商標(biāo)廣告的發(fā)展趨勢(shì)。

元《元世祖出獵圖》中的旗

元楊茂造剔紅花卉紋漆尊，其上用針細(xì)刻“楊茂造”單行款1.旗幟廣告：元《元世祖出獵圖元曲里的叫賣廣告

元曲是元朝時(shí)期興起的一種民間藝術(shù)形式，以反映民間平民百姓的日常生活為主，因此可以從中得到大量廣告實(shí)證資料。其中吆喝廣告出現(xiàn)比較多，以字字押韻的唱腔喊出，既瑯瑯上口又婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，具有很好的廣告效應(yīng)。

元曲里的叫賣廣告

元曲是元朝時(shí)期興起

印刷廣告

元朝的印刷術(shù)比宋朝更加完善，大大促進(jìn)了印刷速度和效率，客觀上為印刷廣告的大量出現(xiàn)提供了良好的條件。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)從元朝可考證的印刷廣告遺跡中，可以看出元朝時(shí)期商人在為自己的產(chǎn)品做廣告宣傳時(shí)更注重“防偽”，維護(hù)自家商品的“品牌性”，具有很強(qiáng)的“商標(biāo)保護(hù)意識(shí)”。印刷廣告上還帶有文字商標(biāo)或圖案商標(biāo)。元朝時(shí)期已經(jīng)有了專門從事廣告印刷的生產(chǎn)者。元中統(tǒng)元寶交鈔·伍百文元中統(tǒng)元寶交鈔·壹拾文

印刷廣告

元朝的印刷術(shù)比宋朝更加完善，大大促第四節(jié)明朝（1368-1644年）

明朝是中國(guó)歷史上在政治方面竭力加強(qiáng)中央集權(quán)的時(shí)代，中國(guó)的封建社會(huì)經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，由于生產(chǎn)力的發(fā)展而在經(jīng)濟(jì)上也出現(xiàn)了資本主義萌芽，文化上也極為繁盛.因而在這樣的歷史背景下，明代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)生產(chǎn)水平提高，市場(chǎng)空前活躍。這些都對(duì)明朝廣告的內(nèi)容和形式產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。第四節(jié)明朝（1368-1644年）明朝是中國(guó)

1.旗幟廣告

明朝旗幟廣告的最大特點(diǎn)是三角形火焰旗的廣泛應(yīng)用。這種形式的旗幟在后世也被廣泛繼承和應(yīng)用。此外，豎長(zhǎng)方大旗也是當(dāng)時(shí)典型的旗幟形式。明代圖騰廣告中龍圖騰又產(chǎn)生新的變化，設(shè)計(jì)出九龍形象，用在不同建筑、器物及服裝上。

2.實(shí)物商標(biāo)廣告：

在實(shí)物商標(biāo)廣告方面，貨郎對(duì)于實(shí)物廣告的采用最值得一提。由于手工業(yè)的發(fā)展，景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)馳名中外。明代的戶外廣告形式以牌匾和楹聯(lián)最為典型，具有獨(dú)特的形式要求和極高的審美價(jià)值。招牌廣告是明朝時(shí)又一普遍存在、作用深遠(yuǎn)的廣告形式。

明民俗畫《貨郎圖》

明民俗畫《貨郎圖》第五節(jié)清朝（1644-1911年）

清朝時(shí)期是少數(shù)民族入主中原建立全國(guó)統(tǒng)一的政權(quán)，清統(tǒng)治者善于總結(jié)歷朝歷代的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，采取了有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極措施，因而國(guó)家統(tǒng)一、政權(quán)鞏固、社會(huì)安定，出現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)末期十分繁榮的局面。清朝以文治國(guó)最重要的一個(gè)措施就是尊孔崇理學(xué)，這也是指導(dǎo)全國(guó)教育發(fā)展方向的基本政策。清朝采取的一些恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施使得手工業(yè)也興盛起來，景德鎮(zhèn)成為全國(guó)制瓷業(yè)的最大中心。對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流也進(jìn)一步發(fā)展。所有這些都對(duì)清代廣告產(chǎn)生了積極影響。

第五節(jié)清朝（1644-1911年）清朝時(shí)期

中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》課件

1.旗幟廣告：由于清代八旗制度成為一種社會(huì)組織形式，所以旗幟廣告受其影響很大。

2.圖騰廣告：圖騰廣告中龍的形象發(fā)揮到極至，得到了更廣泛的應(yīng)用。

中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》課件圖11-2-2正黃旗圖11-2-3鑲黃旗圖11-2-4正白旗圖11-2-5鑲白旗圖11-2-6正紅旗圖11-2-7鑲紅旗圖11-2-8正藍(lán)旗圖11-2-9鑲藍(lán)旗

3.戶外廣告：戶外廣告更是形式多樣，如金榜廣告、碑刻和牌樓廣告和儀仗廣告等等，這些廣告都具有濃郁的民族文化風(fēng)格和中國(guó)氣派。

圖11-2-2正黃旗圖11-2-3鑲黃旗圖11-2-4正白

點(diǎn)石齋畫報(bào)和目錄

東方朔美孚行日用百貨

清清肺化痰丸廣告雕版印模

張桂蘭老鋪煙草

4.印刷廣告：清代印刷廣告是中國(guó)傳統(tǒng)印刷事業(yè)發(fā)展的最后階段，出現(xiàn)了雕版、銅板、石版、珂羅版四種形式。點(diǎn)石齋畫報(bào)和目錄東方朔美孚行日用百貨清清肺化痰丸廣中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》首卷第一節(jié)

隋唐五代十國(guó)時(shí)期的廣告

第二節(jié)

宋遼金西夏時(shí)期的廣告第三節(jié)元朝時(shí)期的廣告第四節(jié)明朝時(shí)期的廣告第五節(jié)清朝時(shí)期的廣告首卷第一節(jié)隋唐五代十國(guó)時(shí)期的廣告第二節(jié)宋遼金西夏時(shí)期的第一節(jié)隋唐五代十國(guó)時(shí)期(581-960年)

這一時(shí)期的中國(guó)既有統(tǒng)一的隋唐，又有盛唐之后的分裂和動(dòng)蕩，但整體上趨于開放，疆土不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，民族大融合，中外貿(mào)易頻繁，宗教盛行和文化繁榮。由于商業(yè)活動(dòng)地點(diǎn)受嚴(yán)格的規(guī)范限制，唐代市場(chǎng)相對(duì)封閉，而且少有夜市。商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)在嚴(yán)格的規(guī)范下穩(wěn)步發(fā)展，瓷器制造業(yè)進(jìn)一步發(fā)展至世界貿(mào)易，促使商標(biāo)、印記廣告在瓷器載體上的發(fā)展趨于成熟。隋唐五代十國(guó)時(shí)期承襲了前朝的宗教文化風(fēng)格，并且在此基礎(chǔ)上充分發(fā)展演化，使得道、佛、儒三教在這一時(shí)期有著十分明顯的融合趨勢(shì)。從三教在這一時(shí)期的歷史遺跡中，可以找出許多當(dāng)時(shí)民間廣告的痕跡。第一節(jié)隋唐五代十國(guó)時(shí)期(581-960年)中外廣告史第二講《隋唐到明清時(shí)期廣告》課件1.旗幟廣告

這一時(shí)期的旗幟廣告主要反映在唐朝許多著名詩人的詩詞中。其最大的特點(diǎn)就是酒類多用旗幟為廣告，酒旗隨處可見。唐李賢墓壁畫中的旗1.旗幟廣告這一時(shí)期的旗幟廣告主要反映在唐朝許1.旗幟廣告千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！拍良?xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)?！拙右字幌蚪喜⑷保破煜喟槿粜腥?。——段成式閃閃酒簾招醉客，深深綠樹隱啼鶯?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿1.旗幟廣告2.敦煌壁畫與經(jīng)卷中的廣告

佛教在唐朝時(shí)期的發(fā)展空前繁盛，就其流傳的影響和寺院的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而言，實(shí)際已超過了道教。這一時(shí)期可考證的大量反映商貿(mào)活動(dòng)的廣告和實(shí)物廣告，大多來自敦煌石窟壁畫和佛教經(jīng)卷?！妒新曇鹘修o》“某乙鋪上新鋪貨，要者相問不須過。交關(guān)市易任平章(注：意為商量)，買物之人但且坐?！?/p>

敦煌壁畫45窟南壁西側(cè)觀音普門品胡商遇盜

2.敦煌壁畫與經(jīng)卷中的廣告佛教在唐朝時(shí)3.銘文廣告和商標(biāo)廣告

唐代陶瓷開始向國(guó)外大量輸出，制造者為了擴(kuò)大出口量，使釉下彩繪出現(xiàn)了多姿多彩的反映外國(guó)風(fēng)土人情的圖形花紋，是當(dāng)時(shí)一種先進(jìn)的促銷方式，客觀上起到了很好的廣告效應(yīng)。

這一時(shí)期，瓷器上大量出現(xiàn)用釉下彩繪，用文字標(biāo)出各種簡(jiǎn)單廣告語，以及制造商的姓氏，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的商標(biāo)意識(shí)。另外，大量詩文被題寫在瓷器上，為提高產(chǎn)品的無形價(jià)值起到了重要作用，這也是古代商人品牌意識(shí)的萌芽。1.唐“買人心惆悵”詩文壺2.“談家爾子”款印模3.雙魚紋印模4.椰棗圍欄紋印模3.銘文廣告和商標(biāo)廣告唐代陶瓷開始向國(guó)外大量輸出，4.戶外廣告

唐朝戶外廣告的主要特色體現(xiàn)在燈飾廣告的興起上。從唐代詩人吟詠夜市的詩詞和民間小說中，可考證到燈飾廣告在當(dāng)時(shí)十分盛行。另外，由于唐朝時(shí)期開始實(shí)施科舉制度，戶外科舉榜也成了當(dāng)時(shí)一種新出現(xiàn)的特殊廣告。

4.戶外廣告唐朝戶外廣告的主要特色體現(xiàn)在燈飾

（1）夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞?！踅ā督窨磽P(yáng)州市》（2）禮闈新榜動(dòng)長(zhǎng)安，九陌人人立馬看。一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。——?jiǎng)⒂礤a《寄劉侍郎放榜》（1）夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，4.文房四寶上的廣告

這一時(shí)期道教與儒教的融合，促進(jìn)了中國(guó)古代文學(xué)詩詞和書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展。唐朝著名詩人和大書法家的詩詞歌賦和書法作品，以及文房四寶的遺跡和典故，充分印證了這一時(shí)期廣告的發(fā)展態(tài)勢(shì)。唐代由于文化繁榮發(fā)展和科舉制度的興起，對(duì)這四種文化必需品需求非常大.因此，對(duì)文房四寶的買賣交易非常之多，哪一個(gè)制造商的產(chǎn)品質(zhì)量最好，哪一個(gè)產(chǎn)地的產(chǎn)品最信得過，除了當(dāng)時(shí)口口相傳式的廣告以外，就是這些產(chǎn)品上的標(biāo)記廣告可以識(shí)別了。產(chǎn)品本身在流傳過程中，也同時(shí)充當(dāng)了十分有效的廣告載體，每種產(chǎn)品都有其可識(shí)別的制造者商標(biāo)、擁有者名號(hào)或產(chǎn)地、或標(biāo)識(shí)性的顏色。另外，在這一時(shí)期歷朝的君主，尤其是喜好文學(xué)的君主，時(shí)常在無意識(shí)的情況下充當(dāng)某一種產(chǎn)品“事件營(yíng)銷”的主角，凡被君主器重或賞識(shí)的產(chǎn)品制造者，通常會(huì)聞名天下，無形價(jià)值大增。這體現(xiàn)了古代中國(guó)商人十分善于利用名人效應(yīng)、著名事件宣傳、推銷自己的商品，具有樸素的朦朧的品牌意識(shí)。4.文房四寶上的廣告這一時(shí)期道教與儒教的融第二節(jié)宋、遼、金、西夏時(shí)期(960-1279年)

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

1.旗幟廣告演變的特點(diǎn)2.實(shí)物廣告演變的特點(diǎn)3.宋代戶外廣告的類型，注意招幌廣告和招牌廣告的區(qū)別4.這一時(shí)期活字印刷術(shù)的發(fā)明和印刷廣告的興起5.這一時(shí)期中醫(yī)廣告的發(fā)展態(tài)勢(shì)

第二節(jié)宋、遼、金、西夏時(shí)期(960-1279年)學(xué)習(xí)要

這一時(shí)期是中國(guó)古代廣告歷史上的一個(gè)分水嶺，中國(guó)廣告開始形成較為完備的各種形式，商業(yè)廣告越來越多，已經(jīng)可以和政治性廣告并駕齊驅(qū)了。這一時(shí)期出現(xiàn)的多個(gè)政權(quán)對(duì)峙和彼此消長(zhǎng)的形勢(shì)，客觀上有助于促進(jìn)南北各民族再度融合，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展更加多元化。由于宋朝歷代君主對(duì)文化藝術(shù)和工藝技術(shù)的偏好，兩宋時(shí)期在文化和科技領(lǐng)域取得了前朝無法比擬的成就。印刷術(shù)的完善，使得廣告真正擴(kuò)展到以紙張為載體的印刷領(lǐng)域。這一時(shí)期是中國(guó)古代廣告歷史上的一個(gè)分水嶺，中國(guó)1.旗幟廣告

宋朝旗幟較前朝又有變化和發(fā)展?？煽甲C的廣告仍是酒旗居多。且旗幟的裝飾作用更強(qiáng)。旗上書寫廣告語的手法更常見，廣告語也更有感召性了。（1）下臨廣陌三條闊，斜倚危樓百尺高。（2）三碗不過岡。（3）野花鉆地出，村酒透瓶香。山西繁峙縣巖山寺壁畫

1.旗幟廣告山西繁峙縣巖山寺壁畫2.實(shí)物廣告

這一時(shí)期的實(shí)物廣告和商標(biāo)廣告在很多名家繪畫作品中，以及當(dāng)時(shí)制作并遺留至今的器物上可以得到充分的證實(shí)。從歷代坐賈販賣商品上看，實(shí)物廣告在發(fā)展過程中經(jīng)歷了不同空間位置的變化。原始時(shí)期，實(shí)物只是被簡(jiǎn)單的擺放在土地上；秦漢時(shí)期，攤販在出賣的實(shí)物下面襯上席子，把商品與土地的顏色區(qū)別開來加以突出，從而達(dá)到吸引顧客的目的；唐宋時(shí)期，實(shí)物廣告從地上轉(zhuǎn)移到了中間部位，如宋代張澤端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷中，賣燒餅的小販用兩條板凳架起一塊木板，在板上擺放待售的商品；發(fā)展到明清時(shí)期，實(shí)物廣告又從中部被轉(zhuǎn)移到了上方位置。開店鋪的坐賈通常會(huì)選出一兩件典型的商品懸掛于空中成為懸物廣告。由此可以看出，古代實(shí)物廣告宣傳，實(shí)際上經(jīng)歷了由下至上的空間位置變化。2.實(shí)物廣告

3.商標(biāo)廣告

宋朝時(shí)期可考證的戶外廣告形式已經(jīng)比較完備。主要分為招幌廣告；招牌、牌匾廣告；歡門、燈籠、燈箱廣告幾種。

附：招幌廣告和招牌廣告的區(qū)別。招幌廣告由實(shí)物演化而來，最初是簡(jiǎn)單地將欲售賣的產(chǎn)品懸掛起來，吸引買者的注意，后來為了便于懸掛和更具有識(shí)別性，經(jīng)過代代發(fā)展，有些很有代表性的實(shí)物就被制作成了形狀或含義相近的象征物，成為一種行業(yè)性的識(shí)別物或知名商家的標(biāo)識(shí)物加以懸掛，招幌廣告是最能夠體現(xiàn)古代中國(guó)廣告民族特色的一種廣告形式。而招牌、牌匾廣告通常由旗幟廣告發(fā)展而來，最初只是一塊布簾，后來簾上標(biāo)商賈名號(hào)，繼而一些坐賈由于長(zhǎng)期在固定的方經(jīng)商，便以木牌代替布簾，在木牌上題寫文字或名號(hào)以使之更為堅(jiān)固耐用，且視覺效果更好。宋落地招牌廣告劉家上色沉檀楝香宋落地招牌廣告久住王員外家

3.商標(biāo)廣告

宋落地招牌廣告劉家上色沉檀楝4.印刷廣告

印刷術(shù)發(fā)明、發(fā)展史。實(shí)例:濟(jì)南劉家功夫針鋪的廣告印刷銅版實(shí)例。這一實(shí)例表明，宋朝印刷術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了印刷廣告的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了以紙張為載體的商標(biāo)廣告的發(fā)展。在這一時(shí)期，由于印刷術(shù)的不斷完善，商業(yè)印刷廣告開始在民間出現(xiàn)并普及，在數(shù)量上已經(jīng)可以和政治性廣告并駕齊驅(qū)了。左圖:濟(jì)南劉家功夫針鋪印刷銅版文字：收買上等鋼條，造功夫細(xì)針。不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請(qǐng)記白

4.印刷廣告

3.口頭廣告

這一時(shí)期的口頭廣告結(jié)合音律，有一定的藝術(shù)加工成份，更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，并逐漸向音響廣告接近?！秹?mèng)粱錄》記南宋杭州清晨“天曉諸人出市”，小商小販“清晨行販”，“吟唱百端，如汴京氣象，殊可人意”。宋《事物紀(jì)原》：“京師凡賣一物，必有聲音，其吟哦俱不同?！蔽膶W(xué)史上著名的宋詞、元曲，不少的詞牌、曲牌，如《貨郎兒》、《賣花聲》等，都是采納了叫賣市聲，經(jīng)過藝術(shù)加工而成。

3.口頭廣告

3.中醫(yī)藥廣告

這一時(shí)期的中醫(yī)藥行業(yè)廣告發(fā)展迅速。據(jù)考證，有許多因醫(yī)術(shù)高明或藥效好而治愈了名人，得以揚(yáng)名的商家故事或典故。商家已經(jīng)很懂得如何“借勢(shì)”推銷或建立自己的“品牌”的方法。將標(biāo)志著自己獲得的榮譽(yù)的象征物作為招牌廣告，取得了極好的宣傳效果。

文字廣告和印刷廣告也在醫(yī)藥行業(yè)中被廣泛應(yīng)用。

“虎撐”可發(fā)出特別的聲響，又被當(dāng)作行醫(yī)者的標(biāo)志性器物。從其具有很強(qiáng)的行業(yè)識(shí)別性來看，可視為招幌廣告的一種；從其通過發(fā)出獨(dú)特的聲響招徠顧客的形式來看，也屬于一種音響廣告。兩種廣告形式相輔相成，起到引起消費(fèi)者注意的目的。

南宋雜劇眼藥酸圖

3.中醫(yī)藥廣告

南宋雜劇眼藥酸圖第三節(jié)元朝（1271－1368年）

這一時(shí)期的中國(guó)主要呈統(tǒng)一、開放狀態(tài)，疆土廣袤，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，中外貿(mào)易頻繁，文化燦爛，尤其元曲藝術(shù)達(dá)到鼎盛。從元曲中，可以反映出許多當(dāng)時(shí)民間叫賣廣告的痕跡。元朝印刷術(shù)的改進(jìn)和提高，促使印刷廣告增多。

第三節(jié)元朝（1271－1368年）這

1.旗幟廣告：元朝時(shí)期的旗幟廣告十分普遍。旗幟呈幡形，可承載更多的文字廣告內(nèi)容。2.圖騰廣告：元朝的龍圖騰區(qū)分了等級(jí)。有皇帝專用和民間使用之分，因而廣告作用更加明顯。雙角五爪皇家專用，其余三爪、四爪可以民用。

3.商標(biāo)廣告

元朝的漆器是普遍使用的器皿。標(biāo)記工匠的名號(hào)成為元朝商標(biāo)廣告的發(fā)展趨勢(shì)。

元《元世祖出獵圖》中的旗

元楊茂造剔紅花卉紋漆尊，其上用針細(xì)刻“楊茂造”單行款1.旗幟廣告：元《元世祖出獵圖元曲里的叫賣廣告

元曲是元朝時(shí)期興起的一種民間藝術(shù)形式，以反映民間平民百姓的日常生活為主，因此可以從中得到大量廣告實(shí)證資料。其中吆喝廣告出現(xiàn)比較多，以字字押韻的唱腔喊出，既瑯瑯上口又婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，具有很好的廣告效應(yīng)。

元曲里的叫賣廣告

元曲是元朝時(shí)期興起

印刷廣告

元朝的印刷術(shù)比宋朝更加完善，大大促進(jìn)了印刷速度和效率，客觀上為印刷廣告的大量出現(xiàn)提供了良好的條件。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)從元朝可考證的印刷廣告遺跡中，可以看出元朝時(shí)期商人在為自己的產(chǎn)品做廣告宣傳時(shí)更注重“防偽”，維護(hù)自家商品的“品牌性”，具有很強(qiáng)的“商標(biāo)保護(hù)意識(shí)”。印刷廣告上還帶有文字商標(biāo)或圖案商標(biāo)。元朝時(shí)期已經(jīng)有了專門從事廣告印刷的生產(chǎn)者。元中統(tǒng)元寶交鈔·伍百文元中統(tǒng)元寶交鈔·壹拾文

印刷廣告

元朝的印刷術(shù)比宋朝更加完善，大大促第四節(jié)明朝（1368-1644年）

明朝是中國(guó)歷史