紅樓夢(mèng)中的禮儀文化課件

從紅樓夢(mèng)看中國(guó)禮儀文化從紅樓夢(mèng)看中國(guó)禮儀文化紅樓夢(mèng)的作者是清朝人曹雪芹，他的家族祖上擔(dān)任江寧織造長(zhǎng)達(dá)60年之久，《紅樓夢(mèng)》中雖未提及故事發(fā)生朝代，書中的字里行間都透著清朝大家禮儀，很傳統(tǒng)也很真實(shí)的禮節(jié)。讓我們一起在中國(guó)的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，去了解那些遠(yuǎn)去的的中國(guó)禮！紅樓夢(mèng)的作者是清朝人曹雪芹，他的家族祖上擔(dān)任江寧織造長(zhǎng)達(dá)60

父慈，子孝，兄友，弟恭尊長(zhǎng)父慈，子孝，尊長(zhǎng)

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能。第七十八回寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去仕途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

父慈

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第虎毒不食子，雖然賈政在表面上真的沒有表揚(yáng)過寶玉,但實(shí)際上對(duì)于他唯一一個(gè)還在眼前的兒子，他不可能不心疼，即使在打過寶玉之后，憤怒勁兒一過去，他也會(huì)對(duì)自己的行為有后悔之意，其實(shí)也就是恨鐵不成鋼。即使在當(dāng)今社會(huì)也是一樣,也許父親的慈愛并不是那么明顯，但他一定也是為了自己的孩子好，對(duì)于父親，我們還是要理解他的苦心?；⒍静皇匙?，雖然賈政在表面上真的沒有表揚(yáng)過寶玉,但實(shí)第五十二回寶玉在馬上笑道：“周哥，錢哥，咱們打這角門走罷，省得到了老爺?shù)臅块T口又下來?！敝苋饌?cè)身笑道：“老爺不在家，書房天天鎖著的，爺可以不用下來罷了?！睂氂裥Φ溃骸半m鎖著，也要下來的?！痹诖笥^園建成之后，賈政逛園子，賈寶玉身為兒子，首先垂首侍立在一旁，之后扶著父親進(jìn)去。子孝第五十二回在大觀園建成之后，賈政逛園子，賈寶玉身為兒子，首先寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。寶玉見王夫人要飲酒，立刻將自己的杯捧了過來給王夫人。而賈政身為賈母的兒子，在元宵節(jié)也要在賈母身邊湊趣，讓他講笑話就要講笑話，即使賈政本人并不擅長(zhǎng)這些。寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。寶玉先禁不住，拿起古代的奶媽是專指那些受雇給別人家奶孩子的婦女。奶媽在中國(guó)歷史上曾有過顯赫的地位，特別是皇家的奶媽。漢魏六朝時(shí)候的皇室多用奶媽為新生兒哺乳。奶媽的出身，雖有平民良家之例，大多則為仆婢。但也有奶媽因哺乳照護(hù)、經(jīng)年相處而成為主人、乳子的親信之人。有一個(gè)流傳千古的故事生動(dòng)地說明了這個(gè)問題：漢武帝的奶媽因罪需受刑，受刑前再三注視武帝，幾步一回首，作依依不舍狀。武帝見此情景，悲憫之情涌上心頭，于是當(dāng)下赦免了奶媽的罪。古代的奶媽是專指那些受雇給別人家奶孩子的婦女。賈璉向桌上揀兩盤肴饌與他放在杌上自吃。鳳姐又道：“媽媽很嚼不動(dòng)那個(gè)，倒沒的了他的牙?！币蛳蚱絻旱溃骸霸缙鹞艺f那一碗火腿燉肘子很爛，正好給媽媽吃，你怎么不拿了去趕著叫他們熱來？”又道：“媽媽，你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒?！辟Z璉向桌上揀兩盤肴饌與他放在杌上自吃。鳳姐又道：“媽媽很嚼不現(xiàn)代的生活中也許不會(huì)再出現(xiàn)有奶媽的情況，這是因?yàn)樯B(yǎng)孩子已將完全成為了父母兩個(gè)人的事情，不再有奶媽幫忙，古代時(shí)人們對(duì)只把自己養(yǎng)大的奶母都如此尊敬，那么現(xiàn)在對(duì)于生我們養(yǎng)我們的父母，我們理應(yīng)更尊重他們，在這個(gè)不再需要我們叩頭請(qǐng)安的年代，我們又該如何做呢？現(xiàn)代的生活中也許不會(huì)再出現(xiàn)有奶媽的情況，這是因?yàn)樯B(yǎng)孩子已將出必告《禮記·曲禮》說：“夫?yàn)槿俗诱?，出必告，返必面?！币馑际牵鹤鳛樽优獬鋈ツ睦?，必須向父母稟告；返回家時(shí)，要和父母見面，報(bào)平安。這樣做，無非是為了讓父母放心，即外出不做出格事，平平安安回家來。現(xiàn)在，我們上、下班以及上學(xué)、放學(xué)出進(jìn)門時(shí)，是否會(huì)對(duì)父母說一聲“我上班（下班）去（回來）了”？有人不注意這些“小事”，出門不哼不哈，揚(yáng)長(zhǎng)而去；進(jìn)門不打招呼，悄悄躲到自己房間里玩電腦、寫作業(yè)，對(duì)在家里忙家務(wù)的父母或爺爺奶奶，就好像沒看見似的，不理不睬，這樣就是不好的。出必告紅樓夢(mèng)中的禮儀文化課件出必告《禮記·曲禮》說：“夫?yàn)槿俗诱?，出必告，返必面?！币馑际牵鹤鳛樽优?，外出去哪里，必須向父母稟告；返回家時(shí)，要和父母見面，報(bào)平安。這樣做，無非是為了讓父母放心，即外出不做出格事，平平安安回家來?，F(xiàn)在，我們上、下班以及上學(xué)、放學(xué)出進(jìn)門時(shí)，是否會(huì)對(duì)父母說一聲“我上班（下班）去（回來）了”？據(jù)筆者觀察，大部分“人子”能夠做到“出必告”。但也有人不注意這些“小事”，出門不哼不哈，揚(yáng)長(zhǎng)而去；進(jìn)門不打招呼，悄悄躲到自己房間里玩電腦、寫作業(yè)，對(duì)在家里忙家務(wù)的父母或爺爺奶奶，就好像沒看見似的，不理不睬，這樣就是不好的。召無諾“父召無諾，先生召無諾，唯而起?！币馑际牵焊赣H召喚，不要只口頭上應(yīng)答，老師召喚，不要只是應(yīng)答，應(yīng)該在應(yīng)答的同時(shí)，停下自己的事，立即起身聽候吩咐。古人這條規(guī)矩，今天看來仍有現(xiàn)實(shí)意義。有些孩子，父母同他說話時(shí)，常常會(huì)心不在焉，哼哈答應(yīng)著，可眼睛還盯在電視機(jī)上，身子就是不動(dòng)。還有的子女嫌長(zhǎng)輩（特別是媽媽）啰嗦，不愿聽嘮叨，甚至用雙手把耳朵捂住，或者是躲起來不理睬，給你來個(gè)小鬼不見面。性情急躁的孩子，甚至?xí)改疙斪臁?zhēng)吵，這些都是很失禮的行為。出必告召無諾兄友弟恭一見他進(jìn)來，惟有探春和惜春、賈環(huán)站了起來。第二十三回實(shí)際上，這些孩子雖都不大，但都十分講禮數(shù)，在古代是不能直呼其名的，寶玉的名字是老太太說了可以叫名兒，妹妹們還是稱他為二哥哥或?qū)毟绺纾瑢氣O稱他為寶兄弟，惜春稱黛玉林姐姐，寶姐姐卻可以稱林妹妹為顰兒（黛玉的字）。兄友弟恭一見他進(jìn)來，惟有探春和惜春、賈環(huán)站了起來。第二十三回如何與兄弟姐妹之間相處如何與兄弟姐妹之間相處點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。尊長(zhǎng)之禮第二十二回寶釵推讓一遍，無法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是歡喜，然后便命鳳姐點(diǎn)。鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉因讓薛姨媽王夫人等。點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。尊長(zhǎng)之禮第二十二回寶釵推讓一遍，寶玉聽說，便命人收了。剛洗了臉出來，要往賈母那里請(qǐng)安去，鳳姐吩咐：“螃蟹不可多拿來，仍舊放在蒸籠里，拿十個(gè)來，吃了再拿?！币幻嬗忠戳耸?，站在賈母跟前剝蟹肉，頭次讓薛姨媽。薛姨媽道：“我自己掰著吃香甜，不用人讓?！兵P姐便奉與賈母。二次的便與寶玉，又說：“把酒燙的滾熱的拿來?！钡谌嘶貙氂衤犝f，便命人收了。剛洗了臉出來，要往賈母那里請(qǐng)安去，鳳姐長(zhǎng)者立“長(zhǎng)者立，不可坐；長(zhǎng)者來，必起立。”意思是：長(zhǎng)輩站著的時(shí)候，自己不要坐下；長(zhǎng)輩到來的時(shí)候，一定要起立?！靶煨泻箝L(zhǎng)，不疾行先長(zhǎng)，不在長(zhǎng)者座前踱來踱去。長(zhǎng)者與物，須兩手奉接?！闭f的是：應(yīng)在長(zhǎng)者身后慢行，不要跑到長(zhǎng)者前面快步行走，不可在長(zhǎng)者座前晃來晃去。長(zhǎng)者給東西的時(shí)候，要用雙手去接。長(zhǎng)者立當(dāng)下李紈、迎、探等姐妹們亦來定省畢，次日鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。且說寶釵等吃過早飯，又往賈母處問過安問安之禮當(dāng)下李紈、迎、探等姐妹們亦來定省畢，次日鳳姐梳洗了，先回王夫紅樓夢(mèng)中的禮儀文化課件“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省?！币馑际钦f，大凡為人子女的規(guī)矩是：冬天要留意父母穿衣是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮怎樣讓父母感到?jīng)鏊Ｃ客硭胺龀指改妇蛯?，早上起床要看望父母，問身體是否安好?，F(xiàn)代人比較忙，且又不與父母同住，每天扶持父母就寢恐怕辦不到，但應(yīng)經(jīng)常打打電話，詢問父母家里有什么事要做，身體狀況如何，降壓藥是否按時(shí)吃了？甚至連煤氣是否安全，水管是否有漏水現(xiàn)象等等，也應(yīng)關(guān)照到。周末幫父母干點(diǎn)家務(wù)，一起吃吃飯、聊聊天、散散步。如果父母年老多病，就應(yīng)拿出更多時(shí)間陪伴、照料?！胺矠槿俗又Y，冬溫而夏凊，昏定而晨省。”意思是說，大凡為人《紅樓夢(mèng)》中客人來了都要先上一盞茶以表示主人的重情好客：林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳親自捧茶，寧國(guó)府邀請(qǐng)賈母等人賞梅，先喝茶后喝酒；又如賈母八十歲壽宴時(shí)，也是先請(qǐng)客人入大觀園，喝完茶更衣后才能入席。如果是特別尊貴的客人，還要獻(xiàn)多道茶。待客之禮《紅樓夢(mèng)》中客人來了都要先上一盞茶以表示主人的重情好客：林黛⑴事先知道有客人來訪，要提前打掃門庭，以迎嘉賓，并備好茶具、飲料等，也可根據(jù)自己的家庭條件，準(zhǔn)備好水果、糖、咖啡等等。

⑵客人在約定時(shí)間到來，應(yīng)提前出門迎接，要和所來的客人一一握手，主動(dòng)接過客人衣帽。

⑶客人到來后，做好介紹：不管客人是男是女，主人都應(yīng)先將客人介紹給自己的妻子，除非對(duì)方是一位長(zhǎng)者或地位很高的人。

⑷敬茶、遞煙、端出糖果。端茶送糖果盤時(shí)要用雙手。

⑸值得注意的是，現(xiàn)在很多家庭喜歡用一次性的紙杯招待客人，以示干凈。其實(shí)這種做法是錯(cuò)誤的。

⑴事先知道有客人來訪，要提前打掃門庭，以迎嘉賓，并備好茶具、寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。于是黛玉告辭。邢夫人送至儀門前，又囑咐了眾人幾句，眼看著車去了方回來。妙玉笑道：“明日再潤(rùn)色。此時(shí)想也快天亮了，到底要歇息歇息才是?！绷质范寺犝f，便起身告辭，帶領(lǐng)丫鬟出來。妙玉送至門外，看他們?nèi)ミh(yuǎn)，方掩門進(jìn)來。不在話下。

送客之禮第三回第七十六回寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。于是黛玉告辭。邢夫無論接待什么樣的客人，當(dāng)客人準(zhǔn)備告辭時(shí)，都要婉言挽留，不要客人一說要走，主人馬上站起相送，或者起身相留，這都有逐客之嫌。因?yàn)橛行┛腿吮緛磉€想與客人交談，因怕打擾主人或試看主人態(tài)度，于是以“告辭”來觀察主人的反應(yīng)，因此主人一定要婉言相留，如果客人執(zhí)意要走，也要等客人起身后，主人再起身。送客時(shí)應(yīng)主動(dòng)與客人握手送別，并送出門外或送到樓下，不要在客人走時(shí)無動(dòng)于衷，或點(diǎn)點(diǎn)頭或擺擺手算是招呼，這都是不禮貌的。最后，還要用熱情友好的語言歡迎客人下次再來。無論接待什么樣的客人，當(dāng)客人準(zhǔn)備告辭時(shí)，都要婉言挽留，不要客從紅樓夢(mèng)看中國(guó)禮儀文化從紅樓夢(mèng)看中國(guó)禮儀文化紅樓夢(mèng)的作者是清朝人曹雪芹，他的家族祖上擔(dān)任江寧織造長(zhǎng)達(dá)60年之久，《紅樓夢(mèng)》中雖未提及故事發(fā)生朝代，書中的字里行間都透著清朝大家禮儀，很傳統(tǒng)也很真實(shí)的禮節(jié)。讓我們一起在中國(guó)的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，去了解那些遠(yuǎn)去的的中國(guó)禮！紅樓夢(mèng)的作者是清朝人曹雪芹，他的家族祖上擔(dān)任江寧織造長(zhǎng)達(dá)60

父慈，子孝，兄友，弟恭尊長(zhǎng)父慈，子孝，尊長(zhǎng)

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能。第七十八回寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去仕途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第十七---十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一回中，賈政雖然處處苛責(zé)寶玉，但明顯是十分欣賞寶玉題對(duì)額的才能，那種苛責(zé)有明顯的虛偽和炫耀的意思及在外人面前顯擺的架勢(shì)，有時(shí)讓題，有時(shí)不讓題，使寶玉如履薄冰，無所適從，也許賈政要的就是這種效果吧！第七十八回《老學(xué)究閑征

詞癡公子杜撰芙蓉誅》，在寶玉、賈環(huán)、賈蘭寫詩的整個(gè)過程中，透著賈政對(duì)寶玉詩詞才能的贊賞和欣慰，雖然不乏苛責(zé)之詞，但他覺得寶玉除去士途之外，其它方面也還不算辱沒了祖宗。

父慈

雖然賈政看起來很討厭賈寶玉，其實(shí)也是十分喜歡賈寶玉的。第虎毒不食子，雖然賈政在表面上真的沒有表揚(yáng)過寶玉,但實(shí)際上對(duì)于他唯一一個(gè)還在眼前的兒子，他不可能不心疼，即使在打過寶玉之后，憤怒勁兒一過去，他也會(huì)對(duì)自己的行為有后悔之意，其實(shí)也就是恨鐵不成鋼。即使在當(dāng)今社會(huì)也是一樣,也許父親的慈愛并不是那么明顯，但他一定也是為了自己的孩子好，對(duì)于父親，我們還是要理解他的苦心。虎毒不食子，雖然賈政在表面上真的沒有表揚(yáng)過寶玉,但實(shí)第五十二回寶玉在馬上笑道：“周哥，錢哥，咱們打這角門走罷，省得到了老爺?shù)臅块T口又下來?！敝苋饌?cè)身笑道：“老爺不在家，書房天天鎖著的，爺可以不用下來罷了。”寶玉笑道：“雖鎖著，也要下來的?！痹诖笥^園建成之后，賈政逛園子，賈寶玉身為兒子，首先垂首侍立在一旁，之后扶著父親進(jìn)去。子孝第五十二回在大觀園建成之后，賈政逛園子，賈寶玉身為兒子，首先寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。寶玉見王夫人要飲酒，立刻將自己的杯捧了過來給王夫人。而賈政身為賈母的兒子，在元宵節(jié)也要在賈母身邊湊趣，讓他講笑話就要講笑話，即使賈政本人并不擅長(zhǎng)這些。寶玉先禁不住，拿起壺來斟了一杯，一口飲盡。寶玉先禁不住，拿起古代的奶媽是專指那些受雇給別人家奶孩子的婦女。奶媽在中國(guó)歷史上曾有過顯赫的地位，特別是皇家的奶媽。漢魏六朝時(shí)候的皇室多用奶媽為新生兒哺乳。奶媽的出身，雖有平民良家之例，大多則為仆婢。但也有奶媽因哺乳照護(hù)、經(jīng)年相處而成為主人、乳子的親信之人。有一個(gè)流傳千古的故事生動(dòng)地說明了這個(gè)問題：漢武帝的奶媽因罪需受刑，受刑前再三注視武帝，幾步一回首，作依依不舍狀。武帝見此情景，悲憫之情涌上心頭，于是當(dāng)下赦免了奶媽的罪。古代的奶媽是專指那些受雇給別人家奶孩子的婦女。賈璉向桌上揀兩盤肴饌與他放在杌上自吃。鳳姐又道：“媽媽很嚼不動(dòng)那個(gè)，倒沒的了他的牙?！币蛳蚱絻旱溃骸霸缙鹞艺f那一碗火腿燉肘子很爛，正好給媽媽吃，你怎么不拿了去趕著叫他們熱來？”又道：“媽媽，你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒?！辟Z璉向桌上揀兩盤肴饌與他放在杌上自吃。鳳姐又道：“媽媽很嚼不現(xiàn)代的生活中也許不會(huì)再出現(xiàn)有奶媽的情況，這是因?yàn)樯B(yǎng)孩子已將完全成為了父母兩個(gè)人的事情，不再有奶媽幫忙，古代時(shí)人們對(duì)只把自己養(yǎng)大的奶母都如此尊敬，那么現(xiàn)在對(duì)于生我們養(yǎng)我們的父母，我們理應(yīng)更尊重他們，在這個(gè)不再需要我們叩頭請(qǐng)安的年代，我們又該如何做呢？現(xiàn)代的生活中也許不會(huì)再出現(xiàn)有奶媽的情況，這是因?yàn)樯B(yǎng)孩子已將出必告《禮記·曲禮》說：“夫?yàn)槿俗诱?，出必告，返必面?！币馑际牵鹤鳛樽优?，外出去哪里，必須向父母稟告；返回家時(shí)，要和父母見面，報(bào)平安。這樣做，無非是為了讓父母放心，即外出不做出格事，平平安安回家來?，F(xiàn)在，我們上、下班以及上學(xué)、放學(xué)出進(jìn)門時(shí)，是否會(huì)對(duì)父母說一聲“我上班（下班）去（回來）了”？有人不注意這些“小事”，出門不哼不哈，揚(yáng)長(zhǎng)而去；進(jìn)門不打招呼，悄悄躲到自己房間里玩電腦、寫作業(yè)，對(duì)在家里忙家務(wù)的父母或爺爺奶奶，就好像沒看見似的，不理不睬，這樣就是不好的。出必告紅樓夢(mèng)中的禮儀文化課件出必告《禮記·曲禮》說：“夫?yàn)槿俗诱?，出必告，返必面?！币馑际牵鹤鳛樽优獬鋈ツ睦?，必須向父母稟告；返回家時(shí)，要和父母見面，報(bào)平安。這樣做，無非是為了讓父母放心，即外出不做出格事，平平安安回家來?，F(xiàn)在，我們上、下班以及上學(xué)、放學(xué)出進(jìn)門時(shí)，是否會(huì)對(duì)父母說一聲“我上班（下班）去（回來）了”？據(jù)筆者觀察，大部分“人子”能夠做到“出必告”。但也有人不注意這些“小事”，出門不哼不哈，揚(yáng)長(zhǎng)而去；進(jìn)門不打招呼，悄悄躲到自己房間里玩電腦、寫作業(yè)，對(duì)在家里忙家務(wù)的父母或爺爺奶奶，就好像沒看見似的，不理不睬，這樣就是不好的。召無諾“父召無諾，先生召無諾，唯而起?！币馑际牵焊赣H召喚，不要只口頭上應(yīng)答，老師召喚，不要只是應(yīng)答，應(yīng)該在應(yīng)答的同時(shí)，停下自己的事，立即起身聽候吩咐。古人這條規(guī)矩，今天看來仍有現(xiàn)實(shí)意義。有些孩子，父母同他說話時(shí)，常常會(huì)心不在焉，哼哈答應(yīng)著，可眼睛還盯在電視機(jī)上，身子就是不動(dòng)。還有的子女嫌長(zhǎng)輩（特別是媽媽）啰嗦，不愿聽嘮叨，甚至用雙手把耳朵捂住，或者是躲起來不理睬，給你來個(gè)小鬼不見面。性情急躁的孩子，甚至?xí)改疙斪臁?zhēng)吵，這些都是很失禮的行為。出必告召無諾兄友弟恭一見他進(jìn)來，惟有探春和惜春、賈環(huán)站了起來。第二十三回實(shí)際上，這些孩子雖都不大，但都十分講禮數(shù)，在古代是不能直呼其名的，寶玉的名字是老太太說了可以叫名兒，妹妹們還是稱他為二哥哥或?qū)毟绺?，寶釵稱他為寶兄弟，惜春稱黛玉林姐姐，寶姐姐卻可以稱林妹妹為顰兒（黛玉的字）。兄友弟恭一見他進(jìn)來，惟有探春和惜春、賈環(huán)站了起來。第二十三回如何與兄弟姐妹之間相處如何與兄弟姐妹之間相處點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。尊長(zhǎng)之禮第二十二回寶釵推讓一遍，無法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是歡喜，然后便命鳳姐點(diǎn)。鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉因讓薛姨媽王夫人等。點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。尊長(zhǎng)之禮第二十二回寶釵推讓一遍，寶玉聽說，便命人收了。剛洗了臉出來，要往賈母那里請(qǐng)安去，鳳姐吩咐：“螃蟹不可多拿來，仍舊放在蒸籠里，拿十個(gè)來，吃了再拿。”一面又要水洗了手，站在賈母跟前剝蟹肉，頭次讓薛姨媽。薛姨媽道：“我自己掰著吃香甜，不用人讓?！兵P姐便奉與賈母。二次的便與寶玉，又說：“把酒燙的滾熱的拿來?！钡谌嘶貙氂衤犝f，便命人收了。剛洗了臉出來，要往賈母那里請(qǐng)安去，鳳姐長(zhǎng)者立“長(zhǎng)者立，不可坐；長(zhǎng)者來，必起立?！币馑际牵洪L(zhǎng)輩站著的時(shí)候，自己不要坐下；長(zhǎng)輩到來的時(shí)候，一定要起立?！靶煨泻箝L(zhǎng)，不疾行先長(zhǎng)，不在長(zhǎng)者座前踱來踱去。長(zhǎng)者與物，須兩手奉接。”說的是：應(yīng)在長(zhǎng)者身后慢行，不要跑到長(zhǎng)者前面快步行走，不可在長(zhǎng)者座前晃來晃去。長(zhǎng)者給東西的時(shí)候，要用雙手去接。長(zhǎng)者立當(dāng)下李紈、迎、探等姐妹們亦來定省畢，次日鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。且說寶釵等吃過早飯，又往賈母處問過安問安之禮當(dāng)下李紈、迎、探等姐妹們亦來定省畢，次日鳳姐梳洗了，先回王夫紅樓夢(mèng)中的禮儀文化課件“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省?！币馑际钦f，大凡為人子女的規(guī)矩是：冬天要留意父母穿衣是否溫暖，居處是