農(nóng)村教師選調(diào)進(jìn)城考試普通心理學(xué)

015年安徽省教育綜合知識(shí)之普心模擬試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共40小題，每題1分，共40分)心理學(xué)的研究對(duì)象是()A心理過(guò)程B認(rèn)識(shí)過(guò)程C心理現(xiàn)象D心理特點(diǎn)【解析】心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象是多種多樣的，也是特別復(fù)雜的。心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，也研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象;既研究個(gè)體的心理現(xiàn)象，也研究集體的社會(huì)心理現(xiàn)象。人的個(gè)性心理特點(diǎn)的構(gòu)造主要包括()A認(rèn)識(shí)、感情和意念過(guò)程B感知、記憶、思想、想象C能力、氣質(zhì)和性格D個(gè)性?xún)A向性、個(gè)性心理特點(diǎn)和個(gè)性自我調(diào)治系統(tǒng)【解析】個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱(chēng)為個(gè)性心理特點(diǎn)。能力有一般能力和特別能力之分，氣質(zhì)有好動(dòng)與喜靜、浮躁與平易之別，性格有自信與自卑之差等。以下哪一種屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射()A見(jiàn)風(fēng)嗚咽B樂(lè)極生悲C談梅生津D望梅止渴【解析】依照引起條件反射的信號(hào)種類(lèi)，條件反射又可分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。由各樣視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)的詳盡信號(hào)引起的反射，叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的，如看到別人吃梅子就流口水;由抽象的語(yǔ)言文字引起的條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，是人類(lèi)所特有的?？吹健懊纷印倍?，牙就發(fā)酸?！袄呛ⅰ毙睦碜钄r的主要原因是()A遺傳因素B缺少營(yíng)養(yǎng)C狼的影響D缺少社會(huì)性刺激【解析】心理的實(shí)質(zhì)是人腦的客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反響。人腦是心理產(chǎn)生的物質(zhì)器官，這是心理產(chǎn)生的必要條件，還必定要有客觀現(xiàn)實(shí)的刺激，也即社會(huì)性刺激。狼孩未產(chǎn)生人類(lèi)的心理，就是由于缺少社會(huì)性刺激。注意的牢固性是注意質(zhì)量在哪方面的特點(diǎn)()A廣度B強(qiáng)度C時(shí)間D空間【解析】注意的牢固性也叫注意的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短。間接興趣是引起以下哪一種注意的重要原因()A有意注意B沒(méi)心注意C有意后注意D

不隨意注意【解析】沒(méi)心注意主要依賴(lài)于人的直接興趣，而有意注意卻主要依賴(lài)于人的間接興趣。間接興趣是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。比方，外語(yǔ)學(xué)習(xí)自己雖無(wú)聊，但由于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果感興趣，所以能集中注意，長(zhǎng)遠(yuǎn)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。7.阿爾波特以為，人格構(gòu)造中，代表一個(gè)人主要行為傾向，決定一類(lèi)行為，而不是所有行為的特質(zhì)是A共同特質(zhì)B首要特質(zhì)C中心特質(zhì)D次要特質(zhì)

()【解析】共同特質(zhì)指在某一社會(huì)文化狀態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)集體所共有的、相同的特質(zhì)。共同特質(zhì)是人格的共同部分，反響了社會(huì)的民俗和價(jià)值。它擁有短暫性，隨社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)與民俗的改變而改變。個(gè)別特質(zhì)指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。它是使個(gè)體互相區(qū)其他主要因素，并決定個(gè)體的行為方式。依照在社會(huì)中的作用，個(gè)別特質(zhì)又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)，它影響到一個(gè)人各方面的行為。中心特質(zhì)是組成個(gè)體獨(dú)到性的幾個(gè)重要的特質(zhì)，在每個(gè)人身上大體有5～l0個(gè)。次要特質(zhì)是個(gè)體的—些不太重要的特質(zhì)，經(jīng)常只有在特其他情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這些次要的特質(zhì)除了親近他的人外，其別人很少知道。8.對(duì)于過(guò)去感知過(guò)而當(dāng)前又不在眼前的事物的心理浮現(xiàn)稱(chēng)為()【小學(xué)】A后象B假想C表象D想象【解析】本題觀察表象的含義，題干陳述正好吻合。想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)蓄的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。后象(afterimage)刺激停止作用后在腦中暫留的印象。心理學(xué)上沒(méi)有假想這一專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)。8.一種與生活夢(mèng)想相結(jié)合并指向未來(lái)的想象是()【中學(xué)】A表象B聯(lián)想B想象D夢(mèng)想【解析】想象是指向未來(lái)，并與個(gè)人夢(mèng)想相聯(lián)系的想象。想象是創(chuàng)立想象的一種特別形式。想象能夠分為積極的、有益的想象和消極的、無(wú)益的想象兩類(lèi)。多血質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的基本特點(diǎn)是()A強(qiáng)、不平衡B強(qiáng)、平衡、不靈便C強(qiáng)、平衡、靈便D弱【解析】巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)種類(lèi)學(xué)說(shuō)指出膽汁質(zhì)的人事強(qiáng)、不平衡多血質(zhì)的人是強(qiáng)、平衡、靈便;抑郁質(zhì)的人是弱型。10.對(duì)一般人來(lái)說(shuō)大腦兩半球機(jī)能是不對(duì)稱(chēng)的，其右半球占優(yōu)勢(shì)的功能是A語(yǔ)言功能B數(shù)學(xué)計(jì)算功能C空間形象知覺(jué)功能D抽象思想功能衡量

;粘液質(zhì)的人是()【小學(xué)】

強(qiáng)、平衡、不靈便

;【解析】大腦兩半球功能的一側(cè)化優(yōu)勢(shì)，左半球主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言性工作，包括說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作和語(yǔ)言理解，在計(jì)算、時(shí)間感、節(jié)奏感和控制復(fù)雜運(yùn)動(dòng)方面功能強(qiáng)，右半球在空間關(guān)系、相貌鑒別、情緒鑒別與表達(dá)、想象、音樂(lè)欣賞等方面更強(qiáng)。對(duì)裂腦人進(jìn)行精巧實(shí)驗(yàn)研究從而成功地揭穿了大腦兩半球功能的不對(duì)稱(chēng)性，為此獲得諾貝爾獎(jiǎng)的學(xué)者是()【中學(xué)】A喬治.斯波林B羅杰.斯佩里C艾賓浩斯D弗洛伊德【解析】美國(guó)心理生物學(xué)家斯佩里博士經(jīng)過(guò)著名的割裂腦實(shí)驗(yàn)，證了然大腦不對(duì)稱(chēng)性的“左右腦分工理論”，所以榮獲1981年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。正常人的大腦有兩個(gè)半球，由胼胝體連接溝通，組成一個(gè)完滿(mǎn)的一致體。在正常的情況下，大腦是作為一個(gè)整體來(lái)工作的，來(lái)自外界的信息，經(jīng)胼胝體傳達(dá)，左、右兩個(gè)半球的信息可在瞬時(shí)進(jìn)行溝通(每秒10億位元)，人的每種活動(dòng)都是兩半球信息交換和綜合的結(jié)果。大腦兩半球在機(jī)能上有分工，左半球感覺(jué)并控制右邊的身體，右半球感覺(jué)并控制左邊的身體。人格的核心()【小學(xué)】A能力B智力C氣質(zhì)D性格【解析】性格是指?jìng)€(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的牢固的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。是人格的核心。人格種類(lèi)理論的代表人物是()【中學(xué)】A榮格B阿爾波特C卡特爾D弗洛伊德【解析】榮格是人格種類(lèi)理論的代表人物;奧爾波特和卡特爾是人格特質(zhì)理論的代表人物，弗洛伊德是精神解析學(xué)派的代表人物。12.感覺(jué)性高低可用A智商B韋伯分?jǐn)?shù)

()來(lái)表示。C情商D感覺(jué)閾限【解析】感覺(jué)閾限是指能引起感覺(jué)的連續(xù)一準(zhǔn)時(shí)間的刺激量。用感覺(jué)閾限來(lái)定量的表示感覺(jué)性的高低。13.學(xué)習(xí)程度對(duì)保持和忘掉有較大影響，實(shí)考據(jù)明，既不產(chǎn)生疲倦又使保持的收效最正確的過(guò)分學(xué)習(xí)為

()A100%B150%C200%D80%【解析】若是學(xué)習(xí)達(dá)到方才能夠掌握此后還連續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，就是過(guò)分學(xué)習(xí)(過(guò)分學(xué)習(xí)的程度為

150%)。電影使一系列靜止的拷貝畫(huà)面連接起來(lái)，前一副畫(huà)面的印象還沒(méi)消失，下一副畫(huà)面又出現(xiàn)在視覺(jué)中，使觀眾在銀幕上看到活動(dòng)的人物、車(chē)輛等場(chǎng)景，這是利用了A后象的作用B適應(yīng)的作用C比較的作用D聯(lián)覺(jué)的作用

()【解析】電影最重要的原理是“視覺(jué)暫留”。科學(xué)實(shí)考據(jù)明，人眼在某個(gè)視像消失后，仍可使該物像在視網(wǎng)膜上滯留秒左右，這被稱(chēng)為視覺(jué)后象。電影膠片以每秒24格畫(huà)面勻速轉(zhuǎn)動(dòng)，一系列靜態(tài)畫(huà)面就會(huì)因視覺(jué)暫留作用而造成一種連續(xù)的視覺(jué)印象，產(chǎn)生傳神的動(dòng)感。15.即使集中注意力，感覺(jué)的清楚程度也會(huì)發(fā)生周期性、有節(jié)律的變化，這種現(xiàn)象叫()A注意的搖動(dòng)B注意的分別C注意的轉(zhuǎn)移D注意的分配【解析】當(dāng)注意某一對(duì)象時(shí)，人的注意不能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是在間歇地加強(qiáng)或減弱。注意的這種周期性變化稱(chēng)為注意的起伏，有時(shí)也稱(chēng)注意的搖動(dòng)。16.善于把已經(jīng)開(kāi)始了的事業(yè)進(jìn)行終究，不達(dá)目的誓不放手的意志質(zhì)量是()A意志的堅(jiān)韌性B意志的果斷性C意志的自覺(jué)性D意志的自制性【解析】意志的堅(jiān)持性是指在執(zhí)行決定階段個(gè)體能以堅(jiān)毅的毅力，不卑不亢的精神戰(zhàn)勝所有困難。是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間地相信自己決定的合理性，并百折不撓地戰(zhàn)勝困難，為執(zhí)行決定而努力的意志質(zhì)量。能夠意識(shí)到記憶信息的記憶系統(tǒng)是()A感覺(jué)記憶B圖象記憶C短時(shí)記憶D長(zhǎng)時(shí)記憶【解析】短時(shí)記憶也稱(chēng)操作記憶、工作記憶，指信息一次表現(xiàn)后，保持時(shí)間大體在過(guò)1分鐘的記憶。是處在加工中，意識(shí)中的記憶。

20秒左右，最多不超18.先前學(xué)習(xí)的資料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)資料的攪亂作用叫A前攝控制B倒攝控制C忘掉D系列地址效應(yīng)

()

【小學(xué)】【解析】先前學(xué)習(xí)的資料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)資料的攪亂作用叫前攝控制，反過(guò)來(lái)是倒攝控制。記憶的過(guò)程包括以下哪幾個(gè)基本環(huán)節(jié)()【中學(xué)】A識(shí)記、保持和忘掉B瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶C保持、再認(rèn)或回憶D識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶【解析】識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶(編碼、儲(chǔ)蓄、提取)。其中，識(shí)記是記憶的第一個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有識(shí)記也就無(wú)所謂保持和回憶。保持是記憶的第二個(gè)環(huán)節(jié)，儲(chǔ)蓄和牢固。再認(rèn)或回憶是記憶的第三個(gè)環(huán)節(jié)，是提取頭腦中儲(chǔ)蓄的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，用以解決當(dāng)前的問(wèn)題。智力的核心是()A注意力B記憶力C思想力D觀察力【解析】智力是令人能順利完成某種活動(dòng)所必定的各樣認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思想力等成分，并以抽象思想能力為核心。有益于提高思想積極性的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是()A強(qiáng)的B弱的C適中的D兩頭的【解析】耶克斯-多德森定律指出，一般來(lái)講，最正確水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。21.能夠一邊授課，一邊觀察學(xué)生聽(tīng)講的情況;學(xué)生也能夠一邊聽(tīng)講，一邊記筆錄等A注意的搖動(dòng)B注意的分別C注意的轉(zhuǎn)移D注意的分配

,這種現(xiàn)象叫

()【解析】注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不一樣的對(duì)象上。實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)表示：人是能夠“一心二用”或“一心多用”的。對(duì)社會(huì)上各樣人的固定看法，或是對(duì)人概括泛化的看法，一旦形成后，在對(duì)人的認(rèn)知中就會(huì)不自覺(jué)地簡(jiǎn)單地把某個(gè)人歸入某一集體中去的現(xiàn)象是()A第一印象B近因效應(yīng)C暈輪相應(yīng)D刻板印象【解析】這是對(duì)社會(huì)上各樣人的固定看法，或是對(duì)人概括泛化的看法?？贪逵∠竽軡摬赜谌说囊庾R(shí)之中，比方人們寬泛以為山東人身材魁梧、正直豪放，能吃苦耐勞，浙江人聰穎靈巧，能見(jiàn)機(jī)而作。這是一種刻板印象，一旦形成后，在對(duì)人的認(rèn)知中就會(huì)不自覺(jué)地簡(jiǎn)單地把某個(gè)人歸入某一集體的刻板印象中去。23.從需要產(chǎn)生的根源來(lái)劃分，能夠把需要?jiǎng)澐譃锳自然需要和社會(huì)需要B物質(zhì)需要和精神需要

()C生理需要和安全需要

D生理需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要【解析】依照需要的起源，能夠把人的需要分為生理性需要和社會(huì)性需要。依照需要的對(duì)象，能夠把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。在暗適應(yīng)過(guò)程中，視覺(jué)感覺(jué)性在不斷地()A降低B提高C先高后低的變化D先低后高的變化【解析】暗適應(yīng)過(guò)程視覺(jué)感覺(jué)性提高，感覺(jué)閾限降低，明適應(yīng)則相反。文學(xué)家塑造典型人物形象是在進(jìn)行()A表象B再造想象C創(chuàng)立想象D想象【解析】在有意想象中，由于想象的奇特程度、創(chuàng)立水平的不一樣，又可分為再造想象和創(chuàng)立想象。再造想象是依照語(yǔ)詞的描述或圖像的表示，在腦筋中形成相應(yīng)形象的心理過(guò)程。創(chuàng)立想象是依照必然的目的在腦筋中獨(dú)立地形成新形象的心理過(guò)程。26.“自私與秉公、勤勞與懶散、自負(fù)與自卑”等是對(duì)人的哪一種性格特點(diǎn)的描述()A態(tài)度特點(diǎn)B情緒特點(diǎn)C意志特點(diǎn)D理智特點(diǎn)【解析】一般人對(duì)性格構(gòu)造的解析，著眼于性格的態(tài)度特點(diǎn)、性格的意志特點(diǎn)、性格的情緒特點(diǎn)、性格的理智特點(diǎn)四個(gè)方面。題干陳述反響的是性格的態(tài)度特點(diǎn)。人的氣質(zhì)從生理基礎(chǔ)上看主要受制于()A體液比率B高級(jí)神經(jīng)種類(lèi)C激素分泌D體型【解析】從心理學(xué)角度理解，氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的心理活動(dòng)動(dòng)力方面的特點(diǎn)，這種動(dòng)力特點(diǎn)主要表現(xiàn)為心理過(guò)程的速度(如知覺(jué)的敏銳性、思想的靈便程度)、強(qiáng)度(如情緒體驗(yàn)的強(qiáng)弱、意志努力的程度)、穩(wěn)定性(如注意保持的時(shí)間、心境連續(xù)的時(shí)間)、指向性(如內(nèi)、外向，情緒的外露程度)等方面的特點(diǎn)。依照巴甫洛夫的看法氣質(zhì)受制于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)。28.個(gè)性積極性的源泉與人的活動(dòng)的基本動(dòng)力是()【小學(xué)】A需要B動(dòng)機(jī)C興趣D愛(ài)好【解析】需要(need)是有機(jī)體內(nèi)部的一種缺失或不平衡狀態(tài)。它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外面生活條件的一種牢固的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。需若是個(gè)性?xún)A向性的基礎(chǔ)，是個(gè)體活動(dòng)的基本動(dòng)力。它的表現(xiàn)形式是多種多樣的，平時(shí)以動(dòng)機(jī)、興趣等形式表現(xiàn)出來(lái)。馬斯洛需要層次中的最高層次需若是()【中學(xué)】A生理與安全B社交與敬愛(ài)C求知與審美D自我實(shí)現(xiàn)【解析】馬斯洛把需要分為五個(gè)層次，他以為人類(lèi)需若是互相聯(lián)系、互相依賴(lài)和互相重疊的，它們排成一個(gè)由低到高逐級(jí)上升的層次。其中，最低層次的需若是生理需要，接著是安全需要，這兩種需要我們稱(chēng)之為初級(jí)需要。歸屬和愛(ài)的需要，敬愛(ài)的需要，處在最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)需要，這三種需要我們稱(chēng)為高級(jí)需要。意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是()A本能行為B不隨意運(yùn)動(dòng)C隨意運(yùn)動(dòng)D技術(shù)技巧【解析】隨意運(yùn)動(dòng)是指碰到意識(shí)調(diào)治和支配的，擁有必然目的方向性或習(xí)慣性的運(yùn)動(dòng)，比方洗鞋子、長(zhǎng)跑等。隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)，意志行動(dòng)表現(xiàn)在人的隨意運(yùn)動(dòng)中。人在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的感情體驗(yàn)，主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、思疑感和追求真理的強(qiáng)烈夢(mèng)想等，被稱(chēng)為()A道德感B理智感C美感D友感情【解析】理智感是在認(rèn)知活動(dòng)中，人們認(rèn)識(shí)、談?wù)撌挛飼r(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。理智感經(jīng)常與智力的歡喜感相聯(lián)系。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、思疑感和追求真理的強(qiáng)烈夢(mèng)想等。美感是依照必然的審美標(biāo)準(zhǔn)談?wù)撌挛飼r(shí)所產(chǎn)生的感情體驗(yàn)，是人對(duì)自然和社會(huì)生活的一種美的體驗(yàn)。意志行動(dòng)心理過(guò)程可分為兩個(gè)階段,即采用決定和()A確定目的B動(dòng)機(jī)矛盾C擬定計(jì)劃D執(zhí)行決定【解析】意志行動(dòng)的基本階段是采用決定階段和執(zhí)行決定階段。32.“雷霆之怒、歡樂(lè)若狂”反響的情緒狀態(tài)是()A心境B激情C應(yīng)激D愉悅【解析】激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)平時(shí)是由對(duì)個(gè)人有重要意義的事件引起的。重要成功此后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、忽如其來(lái)的危險(xiǎn)所帶來(lái)的異常害怕等等，都是激情狀態(tài)。33.醫(yī)生經(jīng)過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診能診斷病情主要屬以下哪一種思想特點(diǎn)A直接性B間接性C廣闊性D概括性

()【解析】間接性是指人借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解和認(rèn)識(shí)另—些不能夠被直接感知或不能能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)度。概括性指思想所反響的不是個(gè)其他事物或事物的個(gè)別屬性，而是一類(lèi)事物所共有的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)以及事物所擁有的寬泛的或必然的聯(lián)系。比方各樣看法，都是人們對(duì)一類(lèi)事物的共性抽象概括。34.“足智多謀、見(jiàn)機(jī)而作”是以下哪一種思想質(zhì)量A廣闊性B邏輯性C靈便性D深刻性

()【解析】思想的靈便性與矯捷性是指能夠依照客觀條件的發(fā)展與變化，及時(shí)地改變先前擬定的計(jì)劃和方案，同時(shí)能正確而迅速地搜尋解決問(wèn)題的新方法。比方一個(gè)擁有思想的靈便性和矯捷性的人，在談?wù)搯?wèn)題時(shí)經(jīng)常能夠針對(duì)別人辯解中的漏洞或從不一樣的角度提出新問(wèn)題，同時(shí)對(duì)別人提出的問(wèn)題也能及時(shí)找到論證的依照來(lái)闡述自己的看法。35.“靈感或頓悟”屬于()A發(fā)散思想B再現(xiàn)思想C解析思想D直覺(jué)思想解析】思想的“非邏輯性”是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分的邏輯推理就得出結(jié)論的思想過(guò)程，表現(xiàn)為直覺(jué)(intuition)和靈感(inspiration)。直覺(jué)和靈感都以已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依照，直覺(jué)思想的特點(diǎn)是不像邏輯思想那樣擁有明確的邏輯步驟;靈感的特點(diǎn)是人們借助有時(shí)的啟示而突然獲得的對(duì)問(wèn)題的理解。靈感的獲得有兩個(gè)重要條件：一是長(zhǎng)遠(yuǎn)思慮;二是合適休息。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)定理或數(shù)學(xué)公式的記憶,主要屬于()A形象記憶B邏輯記憶C情緒記憶D運(yùn)動(dòng)記憶【解析】依照記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，可將記憶分為形象記憶、情況記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶和動(dòng)作記憶。詞語(yǔ)-邏輯記憶，是用詞語(yǔ)概括的各樣有組織的知識(shí)的記憶，如我們對(duì)數(shù)學(xué)公式和法規(guī)的記憶就屬于語(yǔ)義記憶。37.依照資料內(nèi)部聯(lián)系，經(jīng)過(guò)意會(huì)，揭穿事物意義的識(shí)記是()A有意識(shí)記B沒(méi)心識(shí)記C意義識(shí)記D機(jī)械識(shí)記【解析】意義識(shí)記是指在對(duì)資料進(jìn)行理解的情況下，依照資料的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用相關(guān)經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的識(shí)記。其特點(diǎn)在于對(duì)識(shí)記資料的意會(huì)、理解。注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是()A指向性與選擇性B指向性與集中性C緊張性與集中性D緊張性與選擇性【解析】注意(attention)就是注意是人的心理活動(dòng)對(duì)必然對(duì)象的指向與集中。它的兩個(gè)基本特點(diǎn)是集中性和指向性。以下哪一種選項(xiàng)不屬于思想的基本形式()【小學(xué)】A比較B判斷C看法D推理【解析】抽象邏輯思想的基本形式是看法、判斷和推理。39.人腦對(duì)客觀事物進(jìn)行歸類(lèi)與分類(lèi)的思想過(guò)程是()A抽象B概括C系統(tǒng)化D詳盡化

【中學(xué)】【解析】系統(tǒng)化是指在腦筋里把學(xué)到的知識(shí)分門(mén)別類(lèi)地按必然程序組成井然有序的整系通通的過(guò)程。情緒感情是以哪一種選項(xiàng)為中介的反響()【小學(xué)】A需要B動(dòng)機(jī)C態(tài)度D興趣【解析】情緒、感情是客觀事物可否吻合需要、夢(mèng)想和看法而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，陪同著認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的心理過(guò)程。情緒是人對(duì)客觀事物可否滿(mǎn)足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反響。情緒包括三種成份：主觀體驗(yàn)、生理喚醒、外行家為。情緒是由刺激所引起，情緒產(chǎn)生的中介是需要。40.感情主若是指和以下哪一種選項(xiàng)相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)()【中學(xué)】A生理需要B交往性需要C成就需要D社會(huì)性需要【解析】情緒平時(shí)是指與生理需要相聯(lián)系，而感情是指與人的社會(huì)需要相聯(lián)系。如嬰兒饑渴或身體不酣暢時(shí)就會(huì)有哭的情緒體驗(yàn)，吃完奶會(huì)作出“笑”的情緒表現(xiàn)。今后隨著年齡的增添和社會(huì)化的進(jìn)展，會(huì)產(chǎn)生對(duì)父親母親、對(duì)祖國(guó)愛(ài)的感情，并形成理智感、道德感和美感等高級(jí)感情體驗(yàn)。二、判斷題(本大題共15小題，每題1分，共15分)41.注意在人的心理活動(dòng)中極其重要，它是一種重要的心理過(guò)程。

()×【解析】注意其實(shí)不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，它可是陪同著其他心理過(guò)程而存在的一種意識(shí)傾向性。注意總是和其他心理過(guò)程相聯(lián)系。絕對(duì)閾限是衡量感覺(jué)器矯捷性的唯一指標(biāo)。()×【解析】相對(duì)閾限也是衡量感覺(jué)器矯捷性的指標(biāo)。43.在心理學(xué)的研究中，經(jīng)過(guò)其他相關(guān)資料，間接認(rèn)識(shí)被試者的心理活動(dòng)的方法是測(cè)試法。()【小學(xué)】×【解析】在教育心理學(xué)的研究中,經(jīng)過(guò)其他相關(guān)資料,間接認(rèn)識(shí)被試者的心理活動(dòng)的方法是檢查法。心理學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交織科學(xué)。()【中學(xué)】√【解析】心理學(xué)以前素來(lái)隸屬于哲學(xué)，1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特(W.Wundt，1832-1920)在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究心理問(wèn)題。心理學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交織科學(xué)。44.感覺(jué)閾限和感覺(jué)性之間的關(guān)系是感覺(jué)閾限越高，感覺(jué)性越高。()×【解析】感覺(jué)性和感覺(jué)閾限之間是反比關(guān)系。45.長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是有限的。()×【解析】長(zhǎng)時(shí)記憶是指保持時(shí)間在一分鐘以上，直到好多年甚至平生保持的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無(wú)限的，任何信息只要獲得足夠的復(fù)習(xí)，均可保持在長(zhǎng)時(shí)記憶中。46.隨意后注意是指有預(yù)定目的、需要必然意志努力的注意。()×【解析】有預(yù)定目的、需要必然意志努力的注意是隨意注意。47.卡特爾以為流體智力與教育、文化相關(guān)，因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，隨年齡增添而高升。()×【解析】流體智力的發(fā)展與年齡有親近的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增添而降低。而晶體智力與教育、文化相關(guān)，因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，晶體智力隨年齡增添而升高。48.構(gòu)造主義以為：意識(shí)是流動(dòng)的，是與環(huán)境連續(xù)互相作用的心理活動(dòng)的內(nèi)容。人類(lèi)的意識(shí)令人適應(yīng)環(huán)境，所以，重要的是心理過(guò)程的行為和機(jī)能，而不是心理的內(nèi)容。()×【解析】機(jī)能主義以為：意識(shí)是流動(dòng)的，是與環(huán)境連續(xù)互相作用的心理活動(dòng)的內(nèi)容。人類(lèi)的意識(shí)令人適應(yīng)環(huán)境，所以，重要的是心理過(guò)程的行為和機(jī)能，而不是心理的內(nèi)容。復(fù)述是短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的信息加工方式。()【小學(xué)】√【解析】短時(shí)記憶的內(nèi)容若是不被復(fù)述會(huì)被忘掉;若是經(jīng)過(guò)復(fù)述、運(yùn)用或進(jìn)一步加工，它會(huì)被輸入長(zhǎng)時(shí)間記憶中去。情況記憶是個(gè)人對(duì)各樣有組織的知識(shí)為內(nèi)容的記憶。()【中學(xué)】×【解析】情況記憶是對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的，有時(shí)間、地址、人物和情節(jié)的事件的記憶。就人類(lèi)個(gè)體而言，感情體驗(yàn)發(fā)展在前，情緒體驗(yàn)產(chǎn)生于后。()【小學(xué)】×【解析】在種系發(fā)展中情緒發(fā)生早，是人和動(dòng)物所共有;感情發(fā)生晚，擁有社會(huì)性，只有人類(lèi)擁有。感情的種類(lèi)包括了心境、激情和應(yīng)激。()【中學(xué)】×【解析】情緒的種類(lèi)包括了心境、激情和應(yīng)激。個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的牢固態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的個(gè)性心理特點(diǎn)是氣質(zhì)。()×【解析】個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的牢固態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的個(gè)性心理特點(diǎn)是性格。52.能力是人的個(gè)性心理特點(diǎn)，知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。()【小學(xué)】√【解析】能力(ability)是順利完成某種活動(dòng)所必要的，并直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特點(diǎn)。知識(shí)實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)主客體的互相作用產(chǎn)生的，是客觀事物的特點(diǎn)和聯(lián)系在人腦中能動(dòng)的反響。加德納提出的智力理論稱(chēng)為智力三元構(gòu)造理論。()【中學(xué)】×【解析】加德納提出的是智力的多元構(gòu)造理論。從詳盡事例中得出一般結(jié)論的推理是演繹推理。()×【解析】推理主要分為概括推理、演繹推理和類(lèi)比推理三種形式。概括推理是從特別事例出發(fā)概括出一般原理的思想形式。比方，從戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等詳盡的文學(xué)作品中，看到它們都擁有以語(yǔ)言和文字來(lái)形象地反響現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，由于便能夠概括出“文學(xué)都是以語(yǔ)言、文字為工具來(lái)形象地反響現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)”的結(jié)論。演繹推理是從一般原理到特別事例的思想形式。比方，當(dāng)我們聽(tīng)聞某人是優(yōu)秀教師時(shí)，便能夠根據(jù)優(yōu)秀教師都是熱愛(ài)教育事業(yè)的寬泛原理，推知這個(gè)人也是熱愛(ài)教育事業(yè)的。概括推理和演繹推理是相輔相成的過(guò)程。思想過(guò)程一般是從對(duì)問(wèn)題的綜合與比較開(kāi)始的。()×【解析】思想的初始基本環(huán)節(jié)是解析和綜合。觀察是有目的、有計(jì)劃、比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的知覺(jué)。()√【解析】觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程。它是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察力的發(fā)展是建立在感知覺(jué)的綜合發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，和注意力、思想能力等親近聯(lián)系。觀察力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的一世擁有重要意義。三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每題5分，共30分)簡(jiǎn)要說(shuō)明瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)?！拘W(xué)】參照答案：【小學(xué)】瞬時(shí)記憶又稱(chēng)感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，是指外界刺激以極短的時(shí)間表現(xiàn)后，必然數(shù)量的信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬時(shí)的記憶。瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)：①擁有鮮亮的形象性;②信息保持的時(shí)間極短;③記憶容量較大;④信息的傳輸與衰變?nèi)Q于注意。簡(jiǎn)要說(shuō)明短時(shí)記憶的特點(diǎn)?！局袑W(xué)】參照答案：【中學(xué)】①信息保持的時(shí)間很短;②記憶容量有限，一般為7±2;③短時(shí)記憶易受攪亂;④短時(shí)記憶的信息可被意識(shí)到;⑤短時(shí)記憶的信息經(jīng)復(fù)述可能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中。簡(jiǎn)要說(shuō)明表象與想象有哪些差異和聯(lián)系。參照答案：想象是人仇人腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生新形象的心理過(guò)程。想象過(guò)程產(chǎn)生的新形象亦稱(chēng)想象表象。想象不一樣于表象，表象是主體對(duì)事物的直觀反響，不帶有創(chuàng)立性，它可是是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在心理上的浮現(xiàn)，屬于記憶范圍;2)想象是依照必然的目的、妄圖對(duì)原有表象的改組、加工，擁有創(chuàng)立性，它不是表象的簡(jiǎn)單重現(xiàn)。但想象又離不開(kāi)表象，表象是想象的素材和基礎(chǔ)。想象是以改造舊表象、創(chuàng)立新形象為特點(diǎn)的。試述情緒、感情的差異與聯(lián)系。參照答案：它們之間的差異：1.情緒是與有機(jī)體的生理需要可否獲得滿(mǎn)足相聯(lián)系的體驗(yàn)

;感情則是與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的復(fù)雜而高級(jí)的體驗(yàn);2.情緒是不斷變化的一時(shí)的狀態(tài)

,帶有情境性、易變性。引起情緒的情境一改變

,情緒很快就會(huì)消失。感情是對(duì)事物的牢固態(tài)度的反響，擁有牢固性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性;情緒經(jīng)常是由事物的表面現(xiàn)象引起的,帶有激動(dòng)性、爆發(fā)性,并伴有明顯的機(jī)體生理變化和外顯行為。感情是與人對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)相聯(lián)系，并受世界觀和價(jià)值觀限制，所以更加深刻、委宛、牢固而長(zhǎng)遠(yuǎn)。情緒感情的差異是相對(duì)的,它們屬于同一性質(zhì)的心理活動(dòng),所以有親近的聯(lián)系：情緒是感情的外在表現(xiàn),走開(kāi)詳盡的情緒表現(xiàn),人的感情就無(wú)從表達(dá);2)情緒的變化受感情的傾向性深刻性限制,那些與人的生理需要相聯(lián)系的情緒,有時(shí)會(huì)因感情的社會(huì)內(nèi)容而改變它的原始表現(xiàn)形式。影響有意注意的因素有哪些參照答案：引起有意注意的因素主要有：①明確目的任務(wù)。目的任務(wù)越明確、越詳盡，妄圖越強(qiáng)烈，相關(guān)對(duì)象或活動(dòng)越簡(jiǎn)單引起人的注意。②用剛毅的意志力抗拒攪亂與消除誘因，可使隨意注意牢固長(zhǎng)遠(yuǎn)。③間接興趣(即對(duì)活動(dòng)目的與結(jié)果感興趣)是保持隨意注意不能缺少的條件，只憑意志努力，隨意注意不會(huì)牢固長(zhǎng)遠(yuǎn)，只有意志與間接興趣結(jié)合，隨意注意才會(huì)集中牢固。④積極地、主動(dòng)地組織活動(dòng)，有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)與工作習(xí)慣，把智力活動(dòng)與外面操作結(jié)合起來(lái)，有益于注意的集中與保持。簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特點(diǎn)。參照答案：人的意志行動(dòng)有以下四個(gè)特點(diǎn)：①意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)，這是人差異于動(dòng)物的根本標(biāo)志之一;②意識(shí)對(duì)活動(dòng)的調(diào)治支配作用，令人能按自覺(jué)的目的去改造世界，這種調(diào)治作用表現(xiàn)在行為發(fā)動(dòng)和制止以及改變行為的方向方面，也表現(xiàn)在調(diào)治內(nèi)部和外面行為兩個(gè)方面;③戰(zhàn)勝內(nèi)部和外面困難是意志行動(dòng)最重要特點(diǎn)之一，戰(zhàn)勝和戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就是意志目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程;④意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的，隨意動(dòng)作是由意識(shí)指引的活動(dòng).61.簡(jiǎn)述青少年學(xué)生能力培養(yǎng)的策略。參照答案：(一)依照能力發(fā)展的階段性特點(diǎn)，掌握機(jī)會(huì)，次序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的不一樣能力好多研究證明，人的智力發(fā)展的要點(diǎn)期在4、5歲以前，不一樣的能力要點(diǎn)期也不一樣：如口語(yǔ)發(fā)展在書(shū)面語(yǔ)言在4-5歲，數(shù)字在歲。若是這些能力，在要點(diǎn)期得不到次序漸進(jìn)地發(fā)展，就會(huì)使智力的發(fā)展碰到阻攔。(二)在培養(yǎng)智力因素的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的非智力因素

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歲，感情、意志和個(gè)性方面的非智力因素(nonintellectivefactors)，如濃厚的興趣、堅(jiān)毅的意志、剛毅的性格等是能力發(fā)展的富強(qiáng)推動(dòng)力。發(fā)明家愛(ài)迪生(Edison)說(shuō)過(guò)，天才是1%的靈感加上99%的汗水。(三)創(chuàng)立能力發(fā)展的環(huán)境，組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)四、資料解析題(本大題共3小題，62題13分，63題10分，64題12分，共35分)“拾柴火”的自然試驗(yàn)：讓保育院的40個(gè)學(xué)生在冬天夜晚去拾柴生火取暖。實(shí)驗(yàn)者把濕柴放在周邊的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動(dòng)靜。冬天的黑夜里寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是驚喜若狂地到山溝里去了;有的則邊走邊發(fā)出怨言;有的不敢走遠(yuǎn)，可是到周邊的棚子里去取濕柴。今后實(shí)驗(yàn)者對(duì)他們講了相關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個(gè)孩子發(fā)生了較大的變化。這個(gè)試驗(yàn)說(shuō)了然什么作為教師應(yīng)該怎么做參照答案：從性格理論解析，這個(gè)試驗(yàn)說(shuō)明每個(gè)人對(duì)待相同的事情會(huì)產(chǎn)生不一樣的態(tài)度，所以采用的行為模式也不一樣。面對(duì)冬天夜晚取柴以便烤火取暖這相同的客觀現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的態(tài)度不一樣樣。有人不怕黑、不怕冷，高高興興地到山溝里去取干柴;有人誠(chéng)然也去山溝，卻嘟嘟囔囔不愿意;有的怕黑又怕冷，圖方便就近取濕柴，等等。心理學(xué)中將他們這些態(tài)度和行為稱(chēng)為性格特點(diǎn)。用科學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)