新制度主義學(xué)派概述

第八章新制度主義學(xué)派制度和新制度學(xué)派新制度主義學(xué)派第一節(jié)制度和新制度學(xué)派（一）制度和新制度學(xué)派簡(jiǎn)介制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)異端的面目出現(xiàn)，對(duì)資本主義制度和正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)采取嚴(yán)厲批評(píng)的態(tài)度，還反對(duì)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)量均衡分析方法，主張采取制度分析和結(jié)構(gòu)分析的方法來(lái)說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其發(fā)展趨勢(shì)。（二）發(fā)展過(guò)程（356頁(yè)）第一階段：舊制度學(xué)派時(shí)間：19世紀(jì)末至20初代表人物：凡勃倫理論特點(diǎn)：批判正統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立以研究制度演進(jìn)過(guò)程為基本內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)理論批判資本主義社會(huì)的弊病，主張從制度或結(jié)構(gòu)上來(lái)改革資本主義社會(huì)凡勃倫（二）發(fā)展過(guò)程第二階段：新舊制度學(xué)派之間的過(guò)渡期時(shí)間：20世紀(jì)30—40年代代表人物：米恩斯理論特點(diǎn)：從社會(huì)和企業(yè)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)分析資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，著重分析所有權(quán)和管理權(quán)的分離及其對(duì)資本主義權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響（二）發(fā)展過(guò)程第三階段：新制度學(xué)派時(shí)間：20世紀(jì)50—70年代代表人物：加爾布雷斯、繆爾達(dá)爾理論特點(diǎn)：與早期制度學(xué)學(xué)派并沒(méi)有本質(zhì)性區(qū)別，只是更加注重對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，特別突出權(quán)力分配的分析。如大企業(yè)權(quán)力結(jié)構(gòu)分析、社會(huì)二元權(quán)力結(jié)構(gòu)、加爾布雷斯（二）發(fā)展過(guò)程第四階段：新制度主義學(xué)派時(shí)間：20世紀(jì)80—90年代代表人物：科斯、諾斯理論特點(diǎn)：注重研究制度創(chuàng)新、交易成本、產(chǎn)權(quán)界定等問(wèn)題，主張經(jīng)濟(jì)自由；認(rèn)為只要有適當(dāng)?shù)闹贫龋袌?chǎng)機(jī)制本身就可以消除市場(chǎng)失靈。第二節(jié)新制度主義學(xué)派

（新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)）一、學(xué)派簡(jiǎn)介二、產(chǎn)權(quán)理論（產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)）三、交易成本理論（交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)）四、委托—代理問(wèn)題五、制度變遷理論第二節(jié)新制度主義學(xué)派新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征概括：制度有效率因素，強(qiáng)調(diào)制度的功能制度的重要性不僅在于技術(shù)本質(zhì)，也在于管理方式的結(jié)構(gòu)，是一般意義上的制度采用具體的比較方法，但與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性上有重大差別一、學(xué)派簡(jiǎn)介（一）研究對(duì)象——制度制度是對(duì)人和組織行為的規(guī)范，是人和組織為適應(yīng)環(huán)境合理配置資源、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)最大化的手段。制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則或在形式上是人為設(shè)計(jì)的構(gòu)造人類行為互動(dòng)的約束其中，諾斯的理解具有普遍意義：制度是社會(huì)的游戲規(guī)則，能夠約束人們的行為制度既包括內(nèi)在的約束性規(guī)則，又包括外在的強(qiáng)制和處罰性規(guī)則制度的功能在于將人們的行為導(dǎo)入可合理預(yù)期的軌道（二二））學(xué)學(xué)派派形形成成及及代代表表人人物物第一一階階段段是30年代代對(duì)對(duì)正正統(tǒng)統(tǒng)微微觀觀經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)學(xué)進(jìn)進(jìn)行行批批判判性性思思考考，，指指出出市市場(chǎng)場(chǎng)機(jī)機(jī)制制在在運(yùn)運(yùn)行行中中存存在在磨磨擦擦，，導(dǎo)導(dǎo)致致這這種種磨磨擦擦的的主主要要因因素素是是產(chǎn)產(chǎn)權(quán)權(quán)構(gòu)構(gòu)造造上上的的缺缺陷陷，，克克服服磨磨擦擦的的根根本本在在于于界界定定企企業(yè)業(yè)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)權(quán)。。代表表作作：：科斯斯1937年發(fā)發(fā)表表于于倫倫敦敦經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)學(xué)院院學(xué)學(xué)報(bào)報(bào)《經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)學(xué)家家》上的的著著名名論論文文《企業(yè)業(yè)的的性性質(zhì)質(zhì)》?！髽I(yè)業(yè)的的產(chǎn)產(chǎn)生生———企業(yè)業(yè)的的邊邊界界1910年羅羅納納德德.科斯斯出出生生于于英英國(guó)國(guó)，，成成名名在在美美國(guó)國(guó)。。1931年科科斯斯從從英英國(guó)國(guó)大大學(xué)學(xué)畢畢業(yè)業(yè)后后，，拿拿到到一一筆筆獎(jiǎng)獎(jiǎng)金金后后赴赴美美國(guó)國(guó)深深造造。。學(xué)學(xué)生生時(shí)時(shí)代代的的科科斯斯就就在在醞醞釀釀一一篇篇重重要要的的經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)學(xué)論論文文。。1937年以以《企業(yè)業(yè)的的性性質(zhì)質(zhì)》為名發(fā)表這篇篇論文。這篇篇論文發(fā)表后后幾十年都沒(méi)沒(méi)有引起關(guān)注注。直到1959年，科斯的另另一篇重要論論文《美聯(lián)邦通訊委委員會(huì)》發(fā)表后，才引引起芝加哥學(xué)學(xué)派的重視。。芝加哥學(xué)派一一致認(rèn)為這篇篇論文的觀點(diǎn)點(diǎn)是錯(cuò)的。這這才有了美國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)史上上最激動(dòng)人心心的一場(chǎng)辯論論。這場(chǎng)辯論論由迪瑞克特特挑起的，由由于弗雷德曼曼中場(chǎng)倒戈，，科斯最終取取得了勝利。。這就逼迫科斯斯寫出了經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)史上非常常重要的文獻(xiàn)獻(xiàn)——《社會(huì)成本》一文。這篇開開創(chuàng)性的論文文，為當(dāng)時(shí)不不少杰出的經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家接受受。新制度經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)才成為為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)史上戰(zhàn)后最最重要的學(xué)派派之一。羅納德·H·科斯羅納德·H·科斯（RonaldH.Coase，1910-）科斯是一個(gè)高高壽的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家，已九十十多歲了。1991年，諾貝爾經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)委員會(huì)會(huì)鑒于科斯在在經(jīng)濟(jì)學(xué)中提提出產(chǎn)權(quán)與交交易費(fèi)用理論論的開創(chuàng)性貢貢獻(xiàn)，授予其其諾貝爾經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。1991年距離1960年《社會(huì)的成本》發(fā)表是31年，距離《企業(yè)的性制裁裁》發(fā)表是54年。這是一個(gè)個(gè)遲到的獎(jiǎng)項(xiàng)項(xiàng)！從1947年到1991年，從事學(xué)術(shù)術(shù)研究五十余余年，一生只只有論文18篇，專著1部。羅納德·H·科斯羅納德·H·科斯1991年獲諾貝爾經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。獲獲獎(jiǎng)理由：揭示并澄清了了經(jīng)濟(jì)制度結(jié)結(jié)構(gòu)和函數(shù)中中交易費(fèi)用和和產(chǎn)權(quán)的重要要性科斯教授在他他的“領(lǐng)獎(jiǎng)演演說(shuō)”結(jié)束時(shí)時(shí)詼諧地說(shuō)到到：“一個(gè)學(xué)學(xué)者必須承認(rèn)認(rèn)，如果他說(shuō)說(shuō)的是錯(cuò)的，，立刻會(huì)有人人指出來(lái)，至至于如果他對(duì)對(duì)了，他會(huì)指指望最終看到到人們接受他他，－－－只只要他活得足足夠地長(zhǎng)?！薄保ǘW(xué)派形形成及代表人人物第二階段是在50年代末至60年代，科斯系系統(tǒng)地論述了了產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)濟(jì)作用，分析析了產(chǎn)權(quán)的功功能，特別考考察了產(chǎn)權(quán)結(jié)結(jié)構(gòu)對(duì)于降低低社會(huì)成本，，克服諸如外外在性等市場(chǎng)場(chǎng)失靈的關(guān)鍵鍵性作用，從從而使產(chǎn)權(quán)制制度作為保障障資源配置有有效性的必要要條件。代表作是科斯斯于1960年發(fā)表于《法與經(jīng)濟(jì)學(xué)雜雜志》上的《社會(huì)成本問(wèn)題題》；阿爾欽的《產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)》（1961）。這一階段段最突出的成成就是“科斯定理”的思想。——產(chǎn)權(quán)理論——交易費(fèi)用阿爾欽（Alchian）1914年生于美國(guó)加加利福尼亞州州弗雷斯諾，，1936年在斯坦福大大學(xué)獲得學(xué)士士學(xué)位；1944年在斯坦福大大學(xué)獲得博士士學(xué)位；1947—1964年在設(shè)于莫尼尼卡的蘭德公公司做經(jīng)濟(jì)研研究工作；1958年以后在加利利福尼亞大學(xué)學(xué)洛杉磯分校校任教授。阿爾欽一生寫寫了一系列關(guān)關(guān)于產(chǎn)權(quán)理論論的論著，主主要有1961出版的《產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，1972年與德姆塞茨茨合著的《生產(chǎn)、信息費(fèi)費(fèi)用和經(jīng)濟(jì)組組織》及和艾倫合著著的《大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，1973出版的《產(chǎn)權(quán)范式》，1983出版的《交換和生產(chǎn)》，1987出版的《產(chǎn)權(quán)》等。（1914-））第三階段是70年代到90年代1975年，，由威廉姆森森在他的一篇篇文章中最早早正式提出來(lái)來(lái)“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)”。以制度學(xué)派派命名，運(yùn)用用新古典經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)的邏輯和和方法，側(cè)重重從微觀角度度研究制度的的構(gòu)成、運(yùn)行行以及制度在在經(jīng)濟(jì)生活中中的作用。20世紀(jì)90年代，科斯與與諾思相繼獲獲得諾貝爾經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，使使新制度學(xué)派派的影響達(dá)到到了頂峰。代表作：諾斯斯《經(jīng)濟(jì)史的結(jié)構(gòu)構(gòu)與變遷》（1981）；形成了制制度變遷理論論道格拉斯·塞西爾·諾斯（DouglassCecilNorth，1920-）概括起來(lái)說(shuō)，，諾斯對(duì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)主主要包括三個(gè)個(gè)方面：第一，用制度度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方方法來(lái)解釋歷歷史上的經(jīng)濟(jì)濟(jì)增長(zhǎng)；第二，作為新新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的開創(chuàng)者之之一，諾斯重重新論證了包包括產(chǎn)權(quán)制度度在內(nèi)的制度度的作用；第三，作為經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的諾諾斯將新古典典經(jīng)濟(jì)學(xué)中所所沒(méi)有涉及的的內(nèi)容——制度，作為內(nèi)內(nèi)生變量運(yùn)用用到經(jīng)濟(jì)研究究中去，特別別是將產(chǎn)權(quán)制制度、意識(shí)形形態(tài)、國(guó)家、、倫理道德等等作為經(jīng)濟(jì)演演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展的變量，，極大地發(fā)展展了制度變遷遷理論。1991年獲諾貝爾經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。獲獲獎(jiǎng)理由：建立了包括產(chǎn)產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)國(guó)家理論和意意識(shí)形態(tài)理論論在內(nèi)的”制度變遷理論論奧利弗-威廉姆森(Oliver-Williamson，1932.9.27—)“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)”的命名者。。自1998年以來(lái)在美國(guó)國(guó)加州大學(xué)伯伯克利分校擔(dān)擔(dān)任“愛(ài)德華華-F-凱澤”名譽(yù)企企業(yè)管理學(xué)教教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)教授和法學(xué)學(xué)教授。曾任任美國(guó)政治學(xué)學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)學(xué)院院士(1997年)；美國(guó)國(guó)家科科學(xué)院院士(1994年)；美國(guó)藝術(shù)與與科學(xué)院院士士。2009奧利弗-威廉姆森2009年因企業(yè)邊界界經(jīng)濟(jì)管理方方面的獨(dú)到研研究獲得了諾諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)獎(jiǎng)的殊榮（三）新制度度經(jīng)濟(jì)學(xué)的主主要研究?jī)?nèi)容容新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的核心內(nèi)容容產(chǎn)權(quán)理論交易費(fèi)用理論論組織理論（公公司、國(guó)家治治理理論）制度變遷理論論新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的研究范圍圍交易成本和產(chǎn)產(chǎn)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和和公共選擇；；數(shù)量經(jīng)濟(jì)史；；（四）學(xué)派特特點(diǎn)1、經(jīng)濟(jì)人有限理理性和機(jī)會(huì)主主義傾向人的理性是有有限的；在交易過(guò)程中中，人不能預(yù)預(yù)見所有的事事件；需要通過(guò)設(shè)立立制度來(lái)降低低交易中的風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)；人是有機(jī)會(huì)主主義行為和傾傾向的；在交易過(guò)程中中，人會(huì)采取取利已的伎倆倆和手段；需要設(shè)定制度度來(lái)抑制機(jī)會(huì)會(huì)主義行為。。2、引入交易成本本的概念交易成本是經(jīng)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行行成本；認(rèn)為交易成本本構(gòu)成人類經(jīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主主要部分，它它比生產(chǎn)成本本更重要；交易成本是稀稀缺的。3、引入制度因因素分析主張分析經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展中的各各種組織結(jié)構(gòu)構(gòu)，企業(yè)是一一種基本的生生產(chǎn)性的組織織和制度安排排；主張促進(jìn)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展不能單單純依靠?jī)r(jià)格格機(jī)制，而要要對(duì)不同的制制度結(jié)構(gòu)做出出比較選擇；；主張通過(guò)制度度的、法律的的以及意識(shí)形形態(tài)的作用，，加強(qiáng)對(duì)組織織成員的強(qiáng)制制，協(xié)調(diào)其利利益關(guān)系，以以統(tǒng)一個(gè)人行行動(dòng)和集體行行動(dòng)；主張制度結(jié)構(gòu)構(gòu)的變遷與創(chuàng)創(chuàng)新應(yīng)該成為為經(jīng)濟(jì)發(fā)展研研究的重點(diǎn)。。4、放寬了新古古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的的一系列假設(shè)設(shè)理性行為假設(shè)設(shè)：有限理性性信息完備假設(shè)設(shè)：信息不對(duì)對(duì)稱；機(jī)會(huì)主主義；逆向選選擇、道德風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)；激勵(lì)理理論、代理理理論、契約理理論最大化假設(shè)：：從利潤(rùn)最大大化到效用最最大化；（五）學(xué)派的的分支科斯——現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)派威廉姆森——交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)和新產(chǎn)業(yè)業(yè)組織理論諾斯——新經(jīng)濟(jì)史學(xué)布坎南——公共選擇理論論產(chǎn)權(quán)制度安排資源配置產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的的主要研究?jī)?nèi)內(nèi)容是產(chǎn)權(quán)與與資源配置的的關(guān)系以及產(chǎn)產(chǎn)權(quán)及其安排排對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)的影響等。。二、現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）產(chǎn)權(quán)的的概念經(jīng)濟(jì)學(xué)上產(chǎn)權(quán)權(quán)是指在相應(yīng)應(yīng)法律保護(hù)下下的財(cái)產(chǎn)權(quán)利利在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)中的具體和和實(shí)際的應(yīng)用用。一個(gè)完整的產(chǎn)產(chǎn)權(quán)包括所有有權(quán)、使用權(quán)權(quán)、收益權(quán)、、決策權(quán)和轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)讓權(quán)。產(chǎn)權(quán)是一種社社會(huì)工具，是是一個(gè)人或其其他人受益或或受損的權(quán)利利，他幫助個(gè)個(gè)人形長(zhǎng)與其其他人進(jìn)行交交易的合理預(yù)預(yù)期。（二）產(chǎn)權(quán)的的產(chǎn)生和功能能前提是資源稀稀缺當(dāng)內(nèi)在化的收收益大于成本本時(shí)，產(chǎn)權(quán)就就會(huì)產(chǎn)生，將將外部性內(nèi)在在化。產(chǎn)權(quán)的一個(gè)主主要功能在于于引導(dǎo)人們實(shí)實(shí)現(xiàn)將外部性性較大的內(nèi)在在化的激勵(lì)。。（三）產(chǎn)權(quán)安安排和資源配配置——科斯定理科斯第一定理理：在交易成成本為零的狀狀態(tài)下，不管管產(chǎn)權(quán)是如何何界定的，市市場(chǎng)交易都會(huì)會(huì)導(dǎo)致資源配配置處于帕累累托最優(yōu)狀態(tài)態(tài)。科斯第二定理理：交易成本本為正的情況況下，產(chǎn)權(quán)配配置對(duì)資源配配置產(chǎn)生影響響（這是科斯定定理實(shí)質(zhì)性的的表述，由于于產(chǎn)權(quán)的安排排影響到資源源的配置效率率，所以法律律制度對(duì)產(chǎn)權(quán)權(quán)的初始安排排和重新安排排的選擇是必必要的。）科斯定理的表表述科斯定理的主主要含義權(quán)利的初始界界定先于權(quán)利利轉(zhuǎn)讓和重新新組合的市場(chǎng)場(chǎng)交易市場(chǎng)、企業(yè)和和政府的運(yùn)行行機(jī)制都有成成本當(dāng)交易費(fèi)用為為正時(shí)，制度度是重要的權(quán)利的法律界界定和法院直直接影響經(jīng)濟(jì)濟(jì)行為倡導(dǎo)設(shè)計(jì)和選選擇社會(huì)格局局（制度）考考慮總效果1、在美國(guó)1998年出版的Palgrave經(jīng)濟(jì)學(xué)與法律律詞典的“科科斯定理”條條是這樣開頭頭的：“這這一說(shuō)法究竟竟是深刻、平平庸、同語(yǔ)反反復(fù)、錯(cuò)誤、、革命、還是是邪惡？每種種評(píng)價(jià)都有其其主張?！?、同年，美國(guó)經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的主主要文獻(xiàn)綜述述雜志，對(duì)科科斯的案例分分析如此評(píng)價(jià)價(jià)：“可憐的的科斯教授，，他激起的是是何等的諷刺刺！他的成名名全在三篇理理論文章….（1937年論企業(yè)本質(zhì)質(zhì)，1960年論社會(huì)成本本，1972年論耐用品與與壟斷）。其其中的每一篇篇都是理論文文章，盡管只只是白話理論論，幾乎沒(méi)有有經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容容?？墒嵌嗄昴陙?lái)科斯一直直呼吁經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)要增加有見見識(shí)的、描述述性的、經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)研究的比重重，并用他自自己仔細(xì)研究究過(guò)的案例，，來(lái)示范如何何作經(jīng)驗(yàn)研究究。可是這些些案例研究很很少有人引證證，甚至更少少有人去重新新研討?！?、薩繆爾遜對(duì)交交易成本概念念的批評(píng)更為為尖銳，他說(shuō)說(shuō)：試圖把資資源浪費(fèi)的所所有因素用語(yǔ)語(yǔ)言歸結(jié)為交交易成本，只只能削弱而非非增進(jìn)對(duì)有用用概念的理解解：包括市場(chǎng)場(chǎng)缺失、信息息不對(duì)稱、技技術(shù)壁壘、和和分權(quán)的定價(jià)價(jià)算法。平庸又含糊的的科斯主義在在市場(chǎng)自由派派和自由放任任信奉者中的的流行最甚，，這使人們不不禁猜測(cè)，他他們把它用作作炮彈來(lái)反對(duì)對(duì)規(guī)制和選民民的積極參與與。國(guó)外學(xué)者對(duì)科科斯定理的評(píng)評(píng)述對(duì)科斯本人含含糊不清，從從而眾說(shuō)紛紜紜的交易成本本定義，張五五常的新定義義是：“魯濱遜經(jīng)濟(jì)濟(jì)中不存在的的所有成本。?！睆埼宄＝ńㄗh更名“交交易成本”為為“制度成本本”，并得到到科斯本人的的完全贊同。。他認(rèn)為制度度的安排可以以降低交易成成本。張五常（1932-））在這些學(xué)者的的爭(zhēng)辯與努力力下，產(chǎn)權(quán)理理論在公共財(cái)財(cái)產(chǎn)、外在性性、交易費(fèi)用用、委托代理理、產(chǎn)權(quán)與國(guó)國(guó)家、產(chǎn)權(quán)結(jié)結(jié)構(gòu)等理論方方面取得了迅迅速進(jìn)展。特特別是自70年代以后，圍圍繞企業(yè)產(chǎn)權(quán)權(quán)理論方面取取得了一系列列顯著的成果果。就企業(yè)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)理論而言言，最突出的的是關(guān)于交易易費(fèi)用理論和和委托代理理理論取得的進(jìn)進(jìn)展。三、交易成本本理論交易費(fèi)用存在在的原因信息不對(duì)稱經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的的不確定性權(quán)利界限不清清晰機(jī)會(huì)主義行為為壟斷企業(yè)與交易成成本-市場(chǎng)交易費(fèi)用用的存在是企企業(yè)產(chǎn)生的原原因之一-企業(yè)內(nèi)交易費(fèi)費(fèi)用是決定企企業(yè)規(guī)模的原原因之一制度與交易費(fèi)費(fèi)用1979年，威廉姆森森運(yùn)用交易費(fèi)費(fèi)用理論解釋釋經(jīng)濟(jì)組織的的變遷，系統(tǒng)統(tǒng)地闡述了交交易成本理論論體系。規(guī)制結(jié)構(gòu)與交交易不涉及專用性性資產(chǎn)的交易易，不管交易易頻率高低，，與市場(chǎng)組織織相匹配。設(shè)計(jì)一定程度度的專用性資資產(chǎn)，交易程程度不高的交交易，與三方方規(guī)制結(jié)構(gòu)相相匹配。涉及專用性資資產(chǎn)，交易頻頻率較高的交交易，與雙方方規(guī)制結(jié)構(gòu)相相匹配。涉及高度專用用性資產(chǎn)，交交易頻率很高高的交易，與與一體化規(guī)制制結(jié)構(gòu)相匹配配。契約人——具有兩大基本本行為特征，，即機(jī)會(huì)主義義行為傾向和和有限理性的的交易者。規(guī)制結(jié)構(gòu)——用于防止機(jī)會(huì)會(huì)主義行為導(dǎo)導(dǎo)致的交易費(fèi)費(fèi)用增加，而而建立的保障障性的組織形形式。市場(chǎng)與企業(yè)是是兩種最典型型的規(guī)制結(jié)構(gòu)構(gòu)。不同的交易需需要不同的規(guī)規(guī)制結(jié)構(gòu)相匹匹配。四、制度變遷遷理論制度變遷可能能是由對(duì)與經(jīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相聯(lián)聯(lián)系的更為有有效的制度績(jī)績(jī)效的需求所所致的；制度變變遷可可能是是關(guān)于于社會(huì)會(huì)與經(jīng)經(jīng)濟(jì)行行為、、組織織與變變遷的的知識(shí)識(shí)供給給進(jìn)步步的結(jié)結(jié)果。。對(duì)制度度變遷遷的需需求：：人口增增加以以及資資源稀稀缺性性產(chǎn)生生的壓壓力；；由技術(shù)術(shù)變遷遷所釋釋放的的新的的收入入流是是對(duì)制制度變變遷需需求的的一個(gè)個(gè)重要要原因因；新的收收入流流的分分割所所導(dǎo)致致的與與技術(shù)術(shù)變遷遷或制制度績(jī)績(jī)效的的