傳統(tǒng)文化教學計劃精選15篇范文

傳統(tǒng)文化教學計劃精選15篇范文光陰的迅速，一眨眼就過去了，迎接我們的將是新的生活，新的挑戰(zhàn)，立即行動起來寫一份方案吧。方案怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下列是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化教學方案，供大家參考借鑒，希望可以幫忙到有需要的朋友。

傳統(tǒng)文化教學方案1?傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關愛他人等道理，促進孩子們身心健康開展。

一、學情分析：

學生經(jīng)過上一學期的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生能夠背誦學過的9篇古詩文，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，本學期將進一步培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人。

二、教學目的要求：

本套教材以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典為根本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

三、教材分析：

本學期教材設有齊魯名人、詩歌誦讀、名勝古跡、政治人物、宮殿園林五個單元教材選取的5篇古詩文都比擬簡短，瑯瑯上口，適合二年級學生的認知規(guī)律。

教材根本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放〞〔呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華局部〕；“溫馨點擊〞〔借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求〕；“活動廣角〞〔設計豐盛多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動〕

本教材突出了原典性、知識性、情感性，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等根本活動方式，到達提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在下列三方面：

1、堅持以人為本的原那么，充沛考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氣氛。

2、以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3、注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

四、教學目標：

1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。

2、能夠理解這些名篇名段的意思。

3、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。

五、教學重難點：

培養(yǎng)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和學習欲望，正確理解背誦傳統(tǒng)文化中的選文。

六、教學措施：

根據(jù)以上的情況分析和本冊的教學目標，本學期的傳統(tǒng)文化教學采取下列幾點措施：

1、要關注學生的主體性。本教材形式多樣活躍，遵循學生的認知規(guī)律，合乎學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2、要尊重學生的主動性。教學要以“活〞為根底，以“動〞為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3、要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關注結果更關注過程。

4、要關注學生的情感體驗。

5、注重評價的過程性和鼓勵性。

七、教法學法：

自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法

八、教學時間安頓：

每課一課時

傳統(tǒng)文化教學方案2一、學生根本情況分析：

經(jīng)過一、二年級的學習大局部學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在以前的學習中，學生對?三字經(jīng)》、?弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學習積累，對?論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦根底，大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應把傳統(tǒng)文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正、真正的中國人。

二、教材分析：

本冊教材包括“經(jīng)典驛站〞“名人長廊〞“名勝佳境〞“藝術樂園〞四個單元。

“經(jīng)典驛站〞局部主要學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為?三字經(jīng)》、?幼學瓊林》以及?山海經(jīng)》三個局部。

“名人長廊〞局部主要學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌霓k法。本章節(jié)主要介紹了“孔子〞“孟子〞“晏子〞“孔融〞四位歷史名人的故事。

“名勝佳境〞：局部主要了解黃河、泰山等名勝，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

“藝術樂園〞局部引領學生步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語〞和“民謠〞兩個局部。

本學期，我們重點學習“經(jīng)典驛站〞“名人長廊〞這兩個局部。

教材根本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放〞〔呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華局部〕；“溫馨點擊〞〔借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求〕；“活動廣角〞〔設計豐盛多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動〕。

三、教材的三維目標：

1、知識與技能

中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞；強調(diào)禮義，一舉一動要合乎社會標準和道德規(guī)范；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)貢獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。

2、過程與辦法

1、學習傳統(tǒng)文化精髓。

2、養(yǎng)成良好品德。

3、情感態(tài)度與價值觀。

1、進行愛國主義教育。

2、感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕〞的道理。

四、教材的重難點：

1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。

2、養(yǎng)成良好品德。

五、教學措施：

要關注學生的主體性。本教材形式多樣活躍，遵循學生的認知規(guī)律，合乎學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

傳統(tǒng)文化教學方案3新的學期又來臨了，國學教學也面臨著挑戰(zhàn)，為了使學生喜歡上國學，也為了能更好地有序地發(fā)展教學，特制教

一、教材的選擇

在“經(jīng)典驛站〞里，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代圣賢關于做人、處世的語重心長的教誨；在“人物長廊〞里，會看到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)活得多么大氣，多么自尊，多么圣潔！他們的人格是多么高尚！在“名聲追蹤〞里，會觀賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術樂園〞里，你會領略到流傳了上百年甚至幾千年的中國傳統(tǒng)的民族藝術……

二、教學重難點

國學教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生學以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

國學教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。

三、教學措施

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師〞等。

3、注重面向全體和個別差別。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的根底上都有所提高。

四、教學進度

第一周：?木瓜》

第二周：?子衿》

第三周第八周：?老子》〔五章〕

第九周第十周：?晏子春秋》〔二那么〕

第十一周第十二周：?管子》〔二章〕

第十三周第十六周：?孟子》〔四章〕

第十七周：?孫子兵法》〔三章〕

五、教學活動

本學期將舉行國學朗誦比賽，將以組為單位，給學生提供展示自己的時機，進一步激發(fā)學生對國學的興趣。

很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重煥生機，我還要進行不斷的學習，逐步提高自己的教育教學水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。

傳統(tǒng)文化教學方案4第一課?論語》八那么

教學目的：培養(yǎng)學生熱愛自己的國家、自己的民族，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代圣賢做人、處事的教誨。教學內(nèi)容：

1、人物介紹：

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極珍貴的文化遺產(chǎn)，如?論語》、?老子》、?孟子》、?莊子》、?荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光輝四射。下面我們就來共同探究學習?〈論語〉八那么》。

交流有關孔子、?論語》的知識①學生在四人小組內(nèi)交流。

②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料?？鬃樱?，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣〞。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的奉獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人。?論語》是“語言的論纂〞，也就是語錄的意思，

是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格涵養(yǎng)、治學態(tài)度和處世辦法

2、?論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原那么等。與?大學》?中庸》?孟子》?詩經(jīng)》?尚書》?禮記》?易經(jīng)》?春秋》并稱“四書五經(jīng)〞。為后人研究孔子思想的主要資料。3、?論語》-價值和影響

?論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的榜樣性也發(fā)源于此。?論語》一書比擬忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比擬集中地反映了孔子的思想。今本?論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁〞、“禮〞、“義〞。據(jù)統(tǒng)計，在?論語》中，孔子講“仁〞的地方共109次，講“禮〞的地方共75次?？鬃拥摹叭狮暫鈴V泛，幾乎包括所有做人道理。他說有五種品德算是仁：“恭、寬、信、敏、惠。〞又解釋：“恭那么不侮，寬那么得眾，信那么人任焉，敏那么有功，惠那么足以使人。〞?論語》以記言為主，“論〞是論纂的意思，“語〞是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語〞即是論纂〔先師孔子的〕語言。?論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔

門弟子為主。

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。?論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。

?論語》又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮?論語》描述的中心，“夫子風采，溢于格言〞〔?文心雕龍《征圣》〕；書中不僅有關于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，?論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)?顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的答復，答顏淵“克己復禮為仁〞，答仲弓“己所不欲，勿施于人〞，答司馬中“仁者其言也〞。顏淵學養(yǎng)高深，故答以“仁〞學綱領，對仲弓和司馬中那么答以細目。又如，同是問“聞斯行諸？〞孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！〞因為“由也兼人，故退之。〞答冉有：“聞斯行之。〞因為“求也退，故進之。〞這不僅是因材施教教育辦法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心。4、學習課文

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。〞跟師朗讀2遍，

1〕小組內(nèi)互讀初步感知課文意思

2〕句意孔子說：“對于學問道行，懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人又不如以它為樂的人。〞

3〕理解句意的根底上背誦課文。

4〕自學第二那么

子曰：“默而識之，學而不厭，誨而不倦，何有于我哉！〞譯文：孔子說：“要把學過的東西默默地記在心里，不斷的積累知識；勤奮學習，從不自滿；教導別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢《〞

5)自學第三那么

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也〞。

譯文：孔子說：“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，努力求知的人〞。

6〕自學第四那么

子貢問曰：“孔文子何以謂之也《〞子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也？〞

譯文：子貢問孔子：“為什么孔文子死后會有‘文’這個稱號呢？〞孔子說：“聰敏而又好學，不以向不如自己的人求教而感到羞恥，所以他有‘文’這個稱號。〞

7〕自學第五那么

子曰;“學如不及，猶恐失之。〞

譯文：孔子說：“做學問就像追趕什么一樣，唯恐趕不上，趕上了還又怕喪失掉。〞

8〕自學第六那么

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。〞譯文：孔子說：“我曾終日不食，徹夜不眠，去苦苦思考，結果沒什么益處，不如去學習。〞

9〕自學第七那么

孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。〞

譯文：孔子說：“生來就知道的人，是上等人；通過學習才知道的人，是次一等的人；遇到困難才學習的人，是又次一等的人；遇到困難也不學習的人，是最下等的人。〞

10)自學第八那么

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見識之，知之次之。〞

譯文：孔子說：“大略有一種人，自己不知不懂卻生硬編造，我沒這么做過。多聽，選擇其中好的加以學習；多看，把細節(jié)牢記在心，這是僅次于‘生而知之’的認知辦法。〞

作業(yè)：流利的背誦課文，理解句意，明白其中的道理。

第二課?大學》二那么

教學目的：讓學生了解為什么要學習?大學》？大學的大略內(nèi)容是什么？

1、作者

?大學》的作者和成書年代，學術史上一直存有爭論。舊說是曾參所作，也有人認為可能出自戰(zhàn)國晚期荀子一派儒者之手，還有人認為出自于秦漢時期儒家修訂的作品，這一點還是比擬可靠的。

2、?大學》成書及地位

?大學》之書，原本是?禮記》中的一篇，后經(jīng)過北宋程顥、程頤的鼎力尊崇，又經(jīng)南宋朱熹作?大學章句》，最終與?中庸》、?論語》、?孟子》并稱“四書〞。在經(jīng)歷宋、元以后，?大學》就成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代道德人文教育理論的產(chǎn)生了極為深刻的影響。

教學內(nèi)容：學習?大學》二那么

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，那么近道矣。

教學重點；大學之道，在明明德，在親民，在止于至善復習內(nèi)容：

1〕上堂課的內(nèi)容：背誦

2〕跟師朗讀

3〕講解內(nèi)容：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，那么近道矣。

譯文：?大學》的宗旨,在于彰顯人們的美德，在于更新人們的精神風貌，在于引導人們專注于追求善的至高境界。有所專注之后才能有確定的目標，目標確定之后才能心境不亂，心境不亂之后才能深思安和，深思安和之后才能潛心思考，潛心思考之后學問道德才能臻于極致。凡物都有根和枝末，凡事都有起始和終結，知道該先做什么，后做什么，就比擬接近于大學之道了。

〔舉例表明〕一個六歲的小孩，他不但學會了彈鋼琴，而且會說英語。每當家里來了客人，大人都叫他為客人表演。一天，他表演了節(jié)目后，大家都在贊揚他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：“姥姥你是個大笨蛋，什么都不會！〞客人愕然。從這個例子表明：家長不能一味的培養(yǎng)孩子技能，但不知道學習技能的目的是什么？不是為了讓他表演，而是為了讓他有一計之長，將來好做事?？伤B做人的道理都不懂，怎么去做事？一個連自己的家長都瞧不起的孩子，他怎么會虛心向別人學習？

4〕自學誦讀、背熟、理解意思

故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，拚其不善，而著其善。人之視己，如見其肝肺然，那么何益矣。此謂誠于中形于外。故君子必慎其獨也。

總結：為什么要學習?大學》？因為它是我們行動的準那么。?大

學》的內(nèi)容是教育學生修身在正其心者，身有所忿惕那么不得其正，有所恐懼那么不得其正，有所好樂那么不得其正，有所憂患那么不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。

互動：請同學們說一說你對?大學》的哪些方面比擬感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。

家庭作業(yè)：請家長幫忙背誦?大學》二那么

第三課?中庸》二那么

教學目的：把孝心的觀念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝

敬父母要從小事做起。不但孝，關鍵是順。培養(yǎng)小朋友的感恩之心。?中庸》原是?小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學者修改整理。?中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤竭力尊崇?中庸》。南宋朱熹又作?中庸章句》，并把?中庸》和?大學》、?論語》、?孟子》并列稱為“四書〞。宋、元以后，?中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的基本智慧本性。實質(zhì)上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點〞，這就是難以把握的“中庸之道〞。

中庸-中庸的道德規(guī)范

在?論語》中，孔子把在“中庸〞看成是一個最高的道德規(guī)范，也是他解決一切問題的最高智慧。其含義大致有三：執(zhí)中守正

就是恪守中道，堅持原那么，不偏不倚，無過無不及。折中致和

就是執(zhí)兩用中和而不同。因時制宜

就是與時俱進通權達變隨機應變所以綜合起來，中庸，

就是恪守中道，堅持原那么，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善于執(zhí)兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩(wěn)定、和諧。并且隨時以處中，因時制宜，與時俱進。

教學內(nèi)容：?中庸》二那么

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。教學重點：關鍵在落實上。一定要結合生活實際。讓學生順著人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰〞，就是講的順應人的天性??！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理。復習內(nèi)容：

1〕讓小朋友復習上堂課的內(nèi)容：?大學》二那么。齊聲背誦。講解內(nèi)容：

天賦“人心〞叫做“性〞，循著本性的叫做“道〞，修習“道〞的叫做“教〞。這道哇！不可片刻離開的啊，可以離開，不是“道〞啊。人的天性就決定了人們能夠建立起人的社會系統(tǒng)，是一切教育的本原根底與出發(fā)點。離開了這樣的本原，其他就無從談起。|所以，能夠順著人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰〞，就是講的順應人的天性啊！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理，能夠修習這樣的天理和天道的，就是我們說講的“教〞了。所謂的道，和我們的生存像魚和水一樣，片刻時間都不能離開，可以離開的，就不是道了。

其實，講人性，講人道〔人在自然界與人類社會的生存開展之

道〕是在我國古代就有儒家提出，并進行了深刻的研究啊！在這一點上，我們比西方早了千年哪！

2〕理解譯文：上天所賦予人的一切叫做本性，依照這種本性去做叫做正道，理解并發(fā)揚正道叫做教化。道，是不可片刻背離的；如果可以背離，那就不是掙到了。所以，君子在別人看不到他的行為時也警惕謹慎，在別人聽不到他的言語時也畏懼小心。3〕自學誦讀、理解譯文、背誦

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。理解譯文：?四書》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。〞這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之〞意謂為學首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充分而旺盛的好奇心。好奇心丟失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事?！安┄曔€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大〞，進而“泛愛眾，而親仁〞。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水?！皩弳枿暈榈诙A段，有所不明就要追問到底，要對所學加以疑心。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否那么所學不能為自己所用，是為“慎思〞。“明辯〞為第四階段。學是越辯越明的，不辯，那么所謂“博學〞就會魚龍混雜，真

偽難辨，良莠不分?！昂V行〞是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一〞?！昂V〞有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅決的意志的人，才能真正做到“篤行〞。

4〕熟讀小組內(nèi)背誦作業(yè)：背誦課文、理解句意

第四課?列子.湯問》二那么

教學目的：教會學生謙虛好學是做人最基本的美德。

?列子湯問》的作者是列御寇

?列子湯問》是列子所輯注，里面具有許多民間故事、寓言和神話傳說。

列子，名寇，又名御寇〔又稱“圄寇〞“國寇〞〕，相傳是戰(zhàn)國前期的道家人物，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固?藝文志》“道家〞局部錄有?列子》八卷，早已散失。今本?列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序列子簡介：

戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固?藝文志》“道家〞局部錄有?列子》八卷。?列子》又名?沖虛經(jīng)》，〔于前450至前375年所撰〕是道家重要典籍。

列子終生致力于道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無為而治。先后著書二十篇，十萬多字，今存?天瑞》、?仲尼》、?湯問》、?楊朱》、?說符》、?黃帝》、?周穆王》、?力命》等八篇，共成?列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如?黃帝

神游》、?愚公移山》、?夸父追日》、?杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人〞。

教學內(nèi)容：?列子.湯問》二那么復習：背誦上節(jié)課所學內(nèi)容

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

1)講授新課：

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行動。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

2〕理解句意：

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學盡秦青的技藝，就自己說已經(jīng)學完了，于是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；〔秦青〕擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。薛譚〔聽了后〕便〔向秦青〕抱歉并要求能返回〔繼續(xù)跟秦青學習唱歌〕，〔從此〕一輩子不再說回去的事了。舉例表明：遇到不明白的問題向別人請教是要虛心認真聽講。同學們有的時候，會對別人不尊重也不以為然。作為家長和老師一定要幫忙

孩子克服這些壞毛病。總結：本節(jié)主要講述了小朋友應該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習慣。習慣從小事做起，從一點一滴做起。

3〕小組內(nèi)學習

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎假設流水，伯牙所念，子期必得之。

譯文：

俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴.伯牙剛才彈琴，琴義在于贊美泰山，子期說：琴彈得好像巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：洋洋(水很大)的琴聲好像流水，伯牙所要敘述的內(nèi)容，子期必定會知道。

4〕課文延伸：

鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。人的一生難得遇到知音作業(yè)：熟讀背誦復述譯文

傳統(tǒng)文化教學方案5一、學生分析：學生經(jīng)過學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在七年級語文課本中有?論語·十那么》，學生對?論語》的內(nèi)容有了初步的背誦根底，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此機會，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、教材分析

本冊教材包括十個單元，共有34課。當你暢游于這套教材的時候，你會看到一個豐盛多彩的人生世界。你會感悟到我們民族語言的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨，會學到讀書的辦法和道理，會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術。

三、課程目標

認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。

培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐盛自己的精神世界。

〔一〕初步了解傳統(tǒng)文化的根本內(nèi)容和形式，自覺拓展學習視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)

文化活動。

〔二〕培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學習傳統(tǒng)文化的科學辦法，養(yǎng)成學習傳統(tǒng)文化的良好習慣。

〔三〕學習傳統(tǒng)文明禮儀，提高個人涵養(yǎng)。

〔四〕初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，培養(yǎng)合作意識。

四、實施措施

〔一〕充沛發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位傳統(tǒng)文化教學應在師生平等對話的過程中進行。教師應積極發(fā)揮主導作用，充沛尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，激勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學會學習。

〔二〕重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

〔三〕注重學生學習方式的多樣性通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學習的興趣。

通過發(fā)展豐盛多彩的傳統(tǒng)文化學習活動，如詩歌朗誦、書法

比賽、藝術節(jié)等，充沛感受中

華傳統(tǒng)文化的魅力。通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。

〔四〕重視對學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)，要根據(jù)學生的年齡特征和認知水平組織學習活動，要注意培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，使學生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學習習慣。

〔五〕體現(xiàn)教學的層次性教學中要根據(jù)不同年級的學生在知識能力、過程辦法、情感態(tài)度等方面的不同特點，體現(xiàn)教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有根底上都能循序漸進，得以開展提高，不可盲目拔高教學要求。

〔六〕重視對學生的文化熏陶學習經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領略山水之美、參與藝術之樂，使學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學生情感共鳴。

〔七〕培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不合乎現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學中要逐步培養(yǎng)學生初步的區(qū)分和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。

〔八〕教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學習與研究，不斷豐盛自己的專業(yè)知識，同時也要在教學過程中大膽探索新的教學形式和教學辦法，不斷提高自己的教學能力。

〔九〕因地制宜，充沛利用本地文化資源要建立開放的課程資源網(wǎng)絡，充沛利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并開展校外指導教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學生進行教育。

〔十〕注意處理好本課程與其他課程的關系

本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實施本課程的過程中，應注意與語文、品德等學科的教學或校內(nèi)外其他教育活動相結合，相互促進，實現(xiàn)綜合教育效益。

五、教學進度

本教材共十個單元，本學期教授前五個單元。每課一課時，合計共18課時。

傳統(tǒng)文化教學方案6一、教材分析：

小學“傳統(tǒng)文化〞教科書共分六冊，其中二年級學習第二冊。本學年學習第二冊。課本共分兩個單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術樂園。共分為18課。

第一單元經(jīng)典驛站：共17課。學習本單元，就要讓學生明白，我們生在中國，長在中國，當然要做一個堂堂正正的、真正的中國人。要做一個真正的中國人這不是想想就能做到的，需要很好地學習。正所謂千學萬學，學做中國人。

第二單元藝術樂園：只有18課，學習這一課，要學生領略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術。

二、教學目的和任務

1、通過第一單元的學習，使學生感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處世的語重心長的教誨。

2、通過第二單元的學習，使學生領略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術。

3、當學生知道這一切，使學生真切體會到：做一個中國人，真好！

三、學生情況分析：

大局部學生遇到問題能積極動腦思考?？偟膩碚f學生學習風尚濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答下列問題。大局部學生學習認真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。

四、教學措施：

1、充沛調(diào)動學生的學習積極性，首先讓學生對傳統(tǒng)文化這門學科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學生在學習中自愿的學、主動的學。充沛發(fā)揮小組合作學習的辦法，讓優(yōu)生幫忙差生學習。

2、采取讀、誦、記、背的辦法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。

五、教學進度：

教學進度課號內(nèi)容課時周次

一?聲律啟蒙》〔節(jié)選一〕21-2

二?聲律啟蒙》〔節(jié)選二〕23-4

三?續(xù)小兒語》〔節(jié)選〕25-6

四?增廣賢文》〔節(jié)選一〕27-8

五?增廣賢文》〔節(jié)選二〕29-10

六?弟子規(guī)》〔節(jié)選一〕211-12

七?弟子規(guī)》〔節(jié)選二〕213-14

八?幼學雜字》〔節(jié)選〕215-16

九?中華改進雜良》〔節(jié)選〕217-18

十?千家詩》〔一〕219-20

十一?千家詩》〔二〕21-2

十二?千家詩》〔三〕23-4

十三?千家詩》〔四〕25-6

十四?神童詩·卷首詩》〔一〕27-8

十五?神童詩·卷首詩》〔二〕29-10

十六?隨園詩話》〔讀書〕211-12

十七?世說新語》〔王戎識李〕213-14

十八格言警句215-16

傳統(tǒng)文化教學方案7傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中發(fā)明積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的開展做出了偉大奉獻。

學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是根底教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技創(chuàng)造、藝術發(fā)明〔如建筑、繪畫、書法、戲曲〕和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可無視的作用。

一、教材分析

傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。

二、教學目標

1.能正確、流利地朗讀、背誦課本中經(jīng)典古詩文，能默寫出重要的名言名句。

2.在教師的指導和幫忙下，能借助相關資料理解所學詩文的根本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術魅力。

3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。

4.能借助有關資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。

5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要奉獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的根底上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。

6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。

7.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，標準自己的言行，提高個人涵養(yǎng)。8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關知識，能結合實際體驗談出自己的認識和感受。

9.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主發(fā)展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化涵養(yǎng)。

三、教學措施

〔一〕充沛發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位〔二〕重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向〔三〕注重學生學習方式的多樣性

〔四〕重視對學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)〔五〕體現(xiàn)教學的層次性〔六〕重視對學生的文化熏陶

〔七〕培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識

〔八〕教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力〔九〕因地制宜，充沛利用本地文化資源〔十〕注意處理好本課程與其他課程的關系四、教學進度

本教材共九個單元，本學期教授前四個單元。每課各一課時，合計共16課時。

傳統(tǒng)文化教學方案8一、學情分析

三年級共有三個班，學生153人。學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化都有不同程度的了解。對?三字經(jīng)》、?弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學習積累，對?論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦根底，大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應把傳統(tǒng)文化及其精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正的中國人。

二、教材分析

本冊教材包括“經(jīng)典驛站〞“名人長廊〞“名勝佳境〞“藝術樂園〞四個單元。

“經(jīng)典驛站〞局部主要學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為?三字經(jīng)》、?幼學瓊林》以及?山海經(jīng)》三個局部。

“名人長廊〞局部主要學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌霓k法。本章節(jié)主要介紹了“孔子〞“孟子〞“晏子〞“孔融〞四位歷史名人的故事。

“名勝佳境〞：局部主要了解黃河、泰山等名勝，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

“藝術樂園〞局部引領學生步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語〞和“民謠〞兩個局部。

本學期，我們重點學習“名勝佳境〞“藝術樂園〞這兩個局部。

教材根本呈現(xiàn)形式為：“詩畫攬勝〞〔呈現(xiàn)關于中國名勝的詩歌局部〕；“溫馨點擊〞〔借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求〕；“活動廣角〞〔設計豐盛多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動〕

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等根本活動方式，到達提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在下列三方面：

1.堅持以人為本的原那么，充沛考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氣氛。

2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學目標

1.進行愛國主義教育。

2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕〞的'道理

3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞；強調(diào)禮義，一舉一動要合乎社會標準和道德規(guī)范；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)貢獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。

4.觀賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡

5.領略幾千年的民族藝術

四、教學重難點

1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。

2．養(yǎng)成良好品德。

五、教學措施

1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活躍，遵循學生的認知規(guī)律，合乎學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活〞為根底，以“動〞為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。

4.創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。

6.開發(fā)和利用各種教育資源，發(fā)明性地組織學生發(fā)展豐盛多彩的活動。

六、教學中應注意的幾個問題：

1.要關注學生的主體性。

2.要注重學習方式的主動性。

3.要體現(xiàn)教學過程的層次性，關注結果，更關注過程。

4.要關注學生的情感體驗。

七、教學進度表：

周次日期教學進度備注

12.25——2.26總體了解本學期內(nèi)容。1課時

22.29——3.4黃河勝景1課時

33.7——3.11黃河號子1課時

43.14——3.18黃河精神1課時

53.21——3.25黃河頌歌1課時

63.28——4.1泰山美景1課時

74.5——4.8泰山日出1課時

84.11——4.15登山抒懷1課時

94.18——4.22泰山典故1課時

104.25——4.29準備經(jīng)典誦讀比賽1課時

115.3——5.6經(jīng)典誦讀比賽1課時

125.9——5.13來自生活的語言藝術1課時

135.16——5.20生肖歇后語1課時

145.23——5.27成語接龍活動歇后語大比拼1課時

155.30——6.3百姓發(fā)明的歌謠1課時

166.6——6.10童謠1課時

176.13——6.17組織童謠大賽1課時

186.20——6.24童謠大賽1課時

196.27——7.1復習考試1課時

207.4——7.6復習考試

傳統(tǒng)文化教學方案9一、學生根本情況分析

班內(nèi)學生剛入學，對古詩詞較陌生，讀書辦法也有待于老師指導，由于年齡尚小，學生學習傳統(tǒng)文化有一定難度，他們在理解古文上也存在一定的難度。

二、教學內(nèi)容

?傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關愛他人等道理，促進孩子們身心健康開展。

三、教材分析

本冊教材包括兩個單元?經(jīng)典驛站》和?藝術樂園》，共有十八課。當你暢游于這套教材的時候，你會看到一個豐盛多彩的人生世界。在“經(jīng)典驛站〞里，你會感悟到我們民族語言的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨；你還會學到讀書的辦法和道理，會觀賞到具有濃郁民族文化氣息的風景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；在“藝術樂園〞里，你會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術……

四、學期教學目標

1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。

2、能夠理解這些名篇名段的意思。

3、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。

五、教學措施

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師〞等。

3、注重面向全體和個別差別。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的根底上都有所提高。

六、教學輔導方案

1、要關注學生的主體性。本教材形式多樣活躍，遵循學生的認知規(guī)律，合乎學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2、要尊重學生的主動性。教學要以“活〞為根底，以“動〞為征，旨在倡導研究性學習方式。

3、要體現(xiàn)教學過程

七、教學進度和教學時間分配

第一周—第二周第一課

第三周---第四周第二課

第五周----第六周第三課

第八周—第九周第四課

第十周---第十一周第五課

第十二周---第十三周第六課

第十四周---第十五周第七課

第十五周----第十六周第八課

第十七周---第十八周第九課

傳統(tǒng)文化教學方案10一、學生情況分析：我班共有學生130人，經(jīng)過以前時間的學習，我發(fā)現(xiàn)本班大局部學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的根底。而且在前幾年學習的過程中，學生對?三字經(jīng)》以及古詩文等內(nèi)容有了初步的背誦根底，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此機會，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂。培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、教材分析：本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等根本活動方式，到達提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在下列三方面：

1.堅持以人為本的原那么，充沛考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氣氛。

2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。本教材以齊魯文化為主，反饋中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為根本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

三：教學目標：

1、知識與能力目標：了解中國文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。

2、過程與辦法目標：引導學生通過自主、合作、探究的學習方式，學會學習，開啟心智，提升志趣，并通過搜集更多的關于教材的資料的過程中習得自主學習的有效辦法。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過詩詞教學進行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對祖國文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。

四、教學重難點：

重點：了解我國古代的一些傳統(tǒng)工藝，詩詞教學的重點在于反復誦讀，感悟繼承傳統(tǒng)文化。

難點：過了解古代的名人志士，引導學生領悟他們的智慧、風骨、胸懷和操行，引導學生樹立正確的人生坐標，堅決正確的人生信念。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊含的文化內(nèi)涵。

五、教材結構：本冊教材包括“蒙書誦讀〞“詩歌誦讀〔一〕〔二〕〔三〕〞“古城建筑〞“文學巨匠〔一〕〔二〕〞“對外交流〞“傳統(tǒng)工藝〞“詩陶瓷藝術〞十個單元?！霸姼枵b讀〞：學習、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情?！拔膶W巨匠〞：學習屈原、李白、杜甫等人的高尚品質(zhì)，學習他們的愛國精神?！皞鹘y(tǒng)工藝〞領略欣賞流傳了上千年甚至幾千年的中國的風情民俗的多姿多彩與豐盛的文化內(nèi)涵，從這里體味到我們中國人的品格與生活的情趣。

六、教學措施：

1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活躍，遵循學生的認知規(guī)律，合乎學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活〞為根底，以“動〞為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。

4.要關注學生的情感體驗。

5.注重評價的過程性和鼓勵性。

七、課時安頓：

周次

時間

內(nèi)容

課時

1

2．25—2.26

孔府

1

2

2.29—3.4

背誦孔府并且交流

1

3

3.7-3.11

孔林

1

4

3.14—3．18

小組交流對孔林的理解

1

5

3．21—3．25

孔廟

1

6

3．28---4.1

交流對孔廟的理解

1

7

4.5—4.8

長江之歌

1

8

4.11—4.15

背誦長江萬里圖、卜算子

1

9

4.18—4.22

巴山蜀水

1

10

4.25—4.29

背誦渡荊門望楚、上三峽

1

11

5.3—5.6

古楚風光

1

12

5.9—5.13

交流并背誦黃鶴樓、念奴嬌

1

13

5.16—5.20

吳越音韻

1

14

5.23—5.27

交流并背誦臨江仙

1

15

5.30—6.3

謎語

1

16

6.6—6.10

畫謎

1

17

6.13—6.17

諺語

1

18

6.20—6.24

學智篇

1

19

6.27—7.1

綜合復習傳統(tǒng)課

1

20

7.4—7.8

期末測評。

1

傳統(tǒng)文化教學方案11光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個學期的教育教學工作已經(jīng)結束了，回憶這一學期以來，在學校領導的大力支持和直接領導下，在各任課教師的積極配合下，較好地完成了教育教學工作任務，經(jīng)過了一年的教育，學生的整體素質(zhì)有了一定的提高，但也存在著差距。為了更好地調(diào)動學生的學習積極性，將在今后的活動中探索知識，了解知識，學習知識。

培養(yǎng)學生遇到問題善于動腦，勤與思考，樂于動手的好習慣。學會察看自然，認識自然，探索自然的辦法，培養(yǎng)學生學科學，用科學的學習態(tài)度。

傳統(tǒng)文化的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦?弟子規(guī)》、?增廣賢文》，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中〔尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等〕，注重教育學生學以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)文化教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。

一、同伴互助，資源共享。

由于地方課程教材沒有參考書，老師們備課時經(jīng)常要收集大量的資料，教學難度增大。在這種情況下，同伴間的互助尤其重要。特別是同年級的老師更應相互切磋，互相交流。在這點上，大家做得很好，一個個學而不厭，潛心鉆研，經(jīng)常與組內(nèi)的骨干教師交流教學辦法，共享教學資源，的確讓人感動。

二、深刻反思，共同進步。

具備一點反思能力，是每位教師的必修課。針對教學中的共性問題，如“在教學中如何體現(xiàn)地方課程的活動性、整合性、評價性的三條原那么〞以及“落實地方課程的多元評價〞等問題進行了探討。老師們認為，本課程可以不進行書面考試，但要加強促進學生開展的過程性評價。相關教材可以設計多種形式探究活動，引導學生結合自己的情況，對相關問題進行討論或反思。教師可以通過課堂活動的參與記錄、學生自己的自我報告來及時了解學生的學習情況，其目的不是給學生評分，而是讓學生學會自我評價，進而促進教師改良教學，促成課程目標的達成。本課程評價對教師的要求較高，因為倡導評價目標先行的原那么，所以，需要教師在上課前，結合課程與學生實際情況，進行評價目標的分析與準備，設計評價形式及評價規(guī)范。

三、物化成果，不斷完善。

一份耕耘，一份收獲。經(jīng)過我的努力，我取得了一些成果，但與別人相比，我的收獲甚少，也還存在許多缺乏，如對課程的研究還欠深入，教學成果寥寥無幾，但我相信，隨著課程改革的深入，作為三級課程之一的地方課程一定能取得長足的開展。

充沛開發(fā)和利用各種閱讀課程資源，實現(xiàn)課內(nèi)外閱讀教育的銜接和整合，加強對學生課外閱讀興趣的激發(fā)和閱讀辦法的指導，為小學生的健康成長打下堅實的“精神底子〞。

傳統(tǒng)文化教學方案12一、教材分析：

小學“傳統(tǒng)文化〞教科書共分六冊，其中二年級學習第一冊，課本共分兩個單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術樂園。共分為18課。

第一單元

經(jīng)典驛站：共17課。學習本單元，就要讓學生明白，我們生在中國，長在中國，當然要做一個堂堂正正的、真正的中國人。要做一個真正的中國人這不是想想就能做到的。

第二單元

藝術樂園：只有18課，學習這一課，要學生領略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術。

二、教學目的和任務

1、通過第一單元的學習，使學生感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處世的語重心長的教誨。

2、通過第二單元的學習，使學生領略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術。

3、當學生知道這一切，使學生真切體會到：做一個中國人，真好！

三、學生情況分析：

二年級孩子年齡小，活躍好動，興趣保持時間短，因此課堂設計要生動有趣，內(nèi)容要精短而淺顯，還要聯(lián)系生活實際讓將學習的興趣保持到課外。

大局部學生遇到問題能積極動腦思考?？偟膩碚f學生學習風尚濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答下列問題。大局部學生學習認真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。

四、教學措施：

1、充沛調(diào)動學生的學習積極性，首先讓學生對傳統(tǒng)文化這門學科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學生在學習中自愿的學、主動的學。充沛發(fā)揮小組合作學習的辦法，讓優(yōu)生幫忙差生學習。

2、采取讀、誦、記、背的辦法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。

傳統(tǒng)文化教學方案13一、學情分析

經(jīng)過上學期一學期的傳統(tǒng)文化學習,我發(fā)現(xiàn)大局部學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在以前的學習中，學生對?論語》、?大學》等的內(nèi)容有了一定的學習積累，對?論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦根底，大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應把傳統(tǒng)文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正、真正的中國人。

二、教材分析

1、“名勝佳境〞：展示齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀，主要包括“山文化〞和“水文化〞，了解山水中蘊含的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的愛國情感。

2、“藝術樂園〞：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。

3、“藝術園林〞：主要選取文化長河中不同類型的代表作品，讓學生通過反復誦讀，感受母語文化的獨特魅力，繼承母語文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，學習母語文化的表現(xiàn)形式。

4、“風土畫卷〞：主要選取能夠集中體現(xiàn)民族特點的風景名勝和傳統(tǒng)節(jié)日，并以文學作品的形式加以體現(xiàn)，讓學生了解風景名勝和傳統(tǒng)節(jié)日的特點及其獨特的文化內(nèi)涵。

三、教學目標1.進行愛國主義教育。

2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕〞的道理

3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞；強調(diào)禮義，一舉一動要合乎社會標準和道德規(guī)范；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)貢獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。

四、教學重難點

1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。

2．養(yǎng)成良好品德。五、教學措施

1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活躍，遵循學生的認知規(guī)律，合乎學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活〞為根底，以“動〞為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。4.創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。6.開發(fā)和利用各種教育資源，發(fā)明性地組織學生發(fā)展豐盛多彩的活動。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等根本活動方式，到達提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在下列三方面：1.堅持以人為本的原那么，充沛考慮到學生的年齡特點和興趣特

點，營造濃厚的探索實踐