作文素材積累課件

作文素材的積累作文素材的積累作文素材積累的來源高中課本報(bào)刊雜志名家名作唐詩宋詞生活觀察學(xué)習(xí)閱讀作文素材積累的來源高中課本報(bào)刊雜志名家名作唐詩宋詞生活觀察學(xué)一、高中課本

語文課本必修一必修二必修三必修四必修五一、高中課本必修一必修二必修三必修四必修五必修一

◆第一專題：向青春舉杯

⊙吟誦青春

沁園春?長沙◆第二專題：獲得教養(yǎng)的途徑⊙求學(xué)之道勸學(xué)師說

◆第三專題：月是故鄉(xiāng)明⊙漂泊的旅人想北平◆第四專題：像山那樣思考⊙感悟自然赤壁賦始得西山宴游記必修一

◆第一專題：向青春舉杯

◆第三專題：月是故鄉(xiāng)明必修二

◆第一專題：珍愛生命

⊙強(qiáng)者之歌

我與地壇

最后的常春藤葉

假如給我三天光明

◆第二專題：和平的祈禱

⊙遭遇戰(zhàn)爭

一個人的遭遇(節(jié)選)流浪人，你若到斯巴黑暗中的心跡

安妮日記(節(jié)選)

必修二

◆第一專題：珍愛生命

◆第二專題：和平的祈禱

必修二

◆第三專題：歷史的回聲

⊙后人之鑒

六國論

阿房宮賦⊙千古江山

念奴嬌?赤壁懷古

永遇樂?京口北固亭懷古◆第四專題：慢慢走，欣賞啊

⊙一花一世界

荷塘月色

金岳霖先生

⊙永遠(yuǎn)的新故事

祝福

邊城必修二

◆第三專題：歷史的回聲

◆第四專題：慢慢走，欣賞啊必修三

◆第一專題：祖國土

⊙江山多嬌

祖國山川頌⊙頌歌的變奏

祖國呵，我親愛的祖國祖國土◆第二專題：號角，為你長鳴

⊙烈士的抉擇

五人墓碑記

⊙底層的光芒

品質(zhì)

老王⊙殉道者之歌

離騷（節(jié)選）必修三

◆第一專題：祖國土

◆第二專題：號角，為你長鳴

必修三

◆第三專題：文明的對話

⊙審視傳統(tǒng)

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)

⊙拿來與接納

拿來主義麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)◆第四專題：尋覓文言津梁

⊙因聲求氣

燭之武退秦師

諫太宗十思疏

⊙仔細(xì)理會

廉頗藺相如列傳(節(jié)選)

鴻門宴

⊙融會貫通

秋水(節(jié)選)

非攻(節(jié)選)

必修三

◆第三專題：文明的對話◆第四專題：尋覓文言津梁

必修四

◆第一專題：我有一個夢想

⊙經(jīng)世濟(jì)民

季氏將伐顓臾

寡人之于國也⊙英名與事業(yè)

在馬克思墓前的講話

我有一個夢想◆第二專題：一滴眼淚中的人性世界

⊙靈魂的對白

雷雨⊙美與丑的看臺

一滴眼淚換一滴水

必修四

◆第一專題：我有一個夢想

◆第二專題：一滴眼淚中的人必修四

◆第三專題：筆落驚風(fēng)雨

⊙詩從肺腑出

蜀道難登高

琵琶行

錦瑟⊙詞別是一家

虞美人

蝶戀花雨霖鈴

聲聲慢

⊙文以氣為主

滕王閣序（并詩）秋聲賦◆第四專題：走進(jìn)語言現(xiàn)場

⊙在演講廳

不自由，毋寧死

奧林匹克精神⊙問答之間

作為偶像⊙交鋒時(shí)刻

關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論文學(xué)特長生能否特招必修四

◆第三專題：筆落驚風(fēng)雨

◆第四專題：走進(jìn)語言現(xiàn)場

必修五

◆第一專題：科學(xué)之光

◎探索與發(fā)現(xiàn)

人類基因組計(jì)劃及其意義◎奇異的自然

南州六月荔枝丹斑紋◎美麗的創(chuàng)造

景泰藍(lán)的制作◆第二專題：此情可待成追憶

◎如泣如訴

陳情表項(xiàng)脊軒志◎執(zhí)子之手

長亭送別羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）必修五

◆第一專題：科學(xué)之光

◎探索與發(fā)現(xiàn)

◆第二專題：此情必修五

◆第三專題：直面人生

◎生存選擇

報(bào)任安書（節(jié)選）漁父◎真的猛士

記念劉和珍君◎苦難中的尊嚴(yán)

論厄運(yùn)直面苦難（節(jié)選）◆第四專題：我們頭上的燦爛星空

◎心連廣宇

逍遙游（節(jié)選）蘭亭集序◎偉大的情思

人是能思想的葦草我為什么而活著必修五

◆第三專題：直面人生

◆第四專題：我們頭上的燦爛星空二、報(bào)刊雜志《讀者》、《雜文報(bào)》、《青年文摘》、《報(bào)刊文摘》等經(jīng)典刊物，還是要擠出時(shí)間來品讀的，因?yàn)檫@些報(bào)刊上的文章均短小精悍，最適合這些只允許有少量“自由”時(shí)間的讀者閱讀。報(bào)刊上的很多精品文章，或語言雋永，或見解深刻，或情感豐沛，或結(jié)構(gòu)精巧，閱讀時(shí)要靜下心來，細(xì)細(xì)品賞，琢磨一番，思考一下文章的感人之處、巧妙之處，腦子里有了個深刻的印象，寫作文時(shí)，自然就會用上了。

充分發(fā)揮“集體的力量”，做到資源共享，走“共同富?！钡牡缆贰Ｋ鸭牟牧峡梢允菚r(shí)事新聞、社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題、名人軼事、文化視點(diǎn)、評論隨筆、歷史典故、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等等。二、報(bào)刊雜志《讀者》、《雜文報(bào)》、《青年文摘》、《報(bào)刊文摘》報(bào)刊雜志從“菜鳥”到明星老師入職新東方以前，羅永浩由于高中時(shí)嚴(yán)重偏科，便輟學(xué)了。后來，他曾擺地?cái)傎u舊書、賣羊肉串、倒賣中藥材、做期貨、賣電腦配件……但向往中的成功始終與他無緣。迷茫中，他認(rèn)定要到新東方做英語教師。經(jīng)過一個月的魔鬼訓(xùn)練之后，羅永浩開始了近乎自殘的讀書學(xué)習(xí)生涯。用100多斤的勵志書籍鼓勵自己，閉關(guān)五個月背會了所有的單詞，參加招錄考試，第一次站在好幾百人面前試講完全是個失敗。第二次試講，羅永浩氣定神閑、揮灑自如地完成了任務(wù)，以最高分被新東方錄取。在將近而立之年，他終于迎來了人生的春天，成為最受學(xué)生歡迎的“明星老師”之一?！具m用話題】挫折、奮斗、成功、歷煉等。報(bào)刊雜志從“菜鳥”到明星老師【適用話題】挫折、奮斗、成功、歷報(bào)刊雜志總理為比賽“讓路”

新加坡總理李顯龍欲出席一次國慶集會活動并發(fā)表講話，新加坡國家電視臺將直播此次講話。接照事先的計(jì)劃，李顯龍的演說開始于當(dāng)?shù)貢r(shí)間18時(shí)45分，活動分為兩個部分，第一部分先后用馬來文和中文演說，然后在20時(shí)開始時(shí)長兩個小時(shí)的英文演說。但不巧的是，新加坡女子乒乓球隊(duì)與中國隊(duì)定于當(dāng)?shù)貢r(shí)間19時(shí)30分展開金牌爭奪戰(zhàn)，這就使講話時(shí)間與賽事時(shí)間撞了車，一方是愛民如子的總理，一方是民眾熱切關(guān)注的比賽，電視臺一時(shí)處于兩難的境地。就在這時(shí)，李顯龍也聽到了這個消息，他立刻致電國家電視臺，告訴他們，自己將延遲講話，以使得全國的民眾都能“實(shí)時(shí)”看到球賽。李顯龍的決定，讓新加坡的民眾一片歡騰。一直以來，新加坡國民的文明程度都是備受贊譽(yù)的，人們將之歸功于這個國家有世界上最苛嚴(yán)的法律制度，但是，從總理李顯龍為民眾看比賽讓路這件事上，讓我們看到了文明背后的另一種支撐?！具m用話題】文明的支撐、心靈的選擇、謙讓、擺正位置、小中見大等。報(bào)刊雜志總理為比賽“讓路”【適用話題】文明的支撐、心靈的選擇三、唐詩宋詞李白陶淵明李清照辛棄疾王維屈原蘇軾杜甫項(xiàng)羽李白陶淵明李清照三、唐詩宋詞李白陶淵明李清照辛棄疾王維屈原蘇軾杜甫項(xiàng)羽李白陶唐詩宋詞事例幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。唐詩宋詞事例幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；唐詩宋詞事例“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！闭b讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動？“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”讀著這優(yōu)美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安?！币髡b這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情？“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！贝汗?jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們，誰不想念自己的祖國和親人??？唐詩宋詞事例“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！闭b讀這流傳千古的名句唐詩宋詞事例“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑?！把鎏齑笮Τ鲩T去”是一種自信的瀟灑?！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑?！傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑?！耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑?！白砼P沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。唐詩宋詞事例“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，1、李商隱有詩曰：“夕陽無限好，只是近黃昏”，我驚訝于他的洞察力，然而，夕陽下互相攙扶的老夫老妻卻是天底下最美的風(fēng)景。（河南卷《最美麗的風(fēng)景》）2、他厭棄官場的腐朽，“舉世混濁我獨(dú)醒”的他寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩行，在“眾鳥高飛盡”的敬亭山“舉杯邀明月”……（河南卷《與詩人同行》）3、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！彼盟纳涞牟徘橐髡b著秋的壯闊，暢談著秋的蘊(yùn)籍，譜寫著一曲激蕩澎湃的秋的頌歌。（江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》）4、“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！弊蕴乒爬矫}，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。（湖北武漢卷《水》）5、“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！钡脑鹿庵?，聽喜鵲喳喳，品夜半蟬鳴，心中總是溢滿喜悅和幸福。（湖北宜昌卷《我的夢中小屋》）

1、李商隱有詩曰：“夕陽無限好，只是近黃昏”，我驚訝于他的洞四、名人名作孔子毛澤東孟子莊子牛頓霍金魯迅墨子愛因斯坦四、名人名作孔子毛澤東孟子莊子牛頓霍金魯迅墨子愛因斯坦名人名作案例當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴(yán)；當(dāng)阿基米德說“給我一個支點(diǎn)，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當(dāng)尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權(quán)力”，我懂得了當(dāng)我失敗時(shí)應(yīng)該做些什么；當(dāng)孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應(yīng)怎樣去讀書。當(dāng)托爾斯泰說“對于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦；當(dāng)?shù)≌f“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。名人名作案例當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂李清照李清照的少女時(shí)期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時(shí)的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學(xué)富五車的才女，一個處于社會思想制高點(diǎn)的知識分子，面對此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時(shí)期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數(shù)千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個愁字了得”啊！于是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”來抒發(fā)具有須眉般悲壯的愛國情懷。

李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。李清照李清照的少女時(shí)期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高李清照《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪折。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更加兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第、怎一個愁字了得？《聲聲慢》是李清照晚年的名作。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡?！堵暵暵吠ㄟ^描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時(shí)代依托，有了一定的現(xiàn)實(shí)性和社會意義。即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”用來自律，此事例適合話題“雕刻心中的天使”、“銘記與忘卻”、“專一與忘情”、“水的靈動”、“紀(jì)念”等。李清照《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還司馬遷

司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文，二十歲時(shí)滿懷求知的欲望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。這為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。其父司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發(fā)憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史和傳記文學(xué)巨著，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。司馬遷的《報(bào)任安書》及《史記》中的選文。司馬遷司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的司馬遷《報(bào)任安書》古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續(xù)。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑后，發(fā)憤著書，就是因?yàn)樗麨樽约簩ふ业搅藦?qiáng)有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當(dāng)我們的人生也遇上了難以跨越的坎時(shí)，是否也把司馬遷當(dāng)成自己的精神支柱？《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。也就是說，作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴(yán)的品德值得我們學(xué)習(xí)。適用話題有“堅(jiān)強(qiáng)”、“意志”、“忍辱”、“誠信”、“心靈的選擇”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。司馬遷《報(bào)任安書》古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人作文素材的運(yùn)用作文素材的運(yùn)用素材加工在寫作中，照搬素材的情況是很少的，通常都要根據(jù)寫作內(nèi)容的需要或是表達(dá)的需要，將作者已掌握的材料進(jìn)行加工，使之由原始的素材變成文章中經(jīng)過加工的題材。而在行文過程中，對素材的加工一般要達(dá)到兩個目的：一是要圍繞題目和中心，二是要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的感情。也就是說，對選定的生活現(xiàn)象素材，以及閱讀中獲得的書面材料，要刪除與題目無關(guān)的部分，并注入自己的感情傾向。素材加工在寫作中，照搬素材的情況是很少的，通常都要根據(jù)寫作內(nèi)議論文素材運(yùn)用五法因果分析法假設(shè)分析法意義分析法正反對比法辯證分析法議論文素材運(yùn)用五法因果分析法假設(shè)分析法意義分析法正反對比法辯一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，___________________________________________________；一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，_________________________________________；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，____________________________。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念、剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。(直接陳述原因)一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》二、假設(shè)分析法運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說服力?！读鶉摗分小跋蚴谷龂鲪燮涞?，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”二、假設(shè)分析法運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己二、假設(shè)分析法歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅(jiān)持到底就是勝利。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。______________________二、假設(shè)分析法歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)二、假設(shè)分析法(新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。)假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就算他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。二、假設(shè)分析法(新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。)假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)三、意義分析法就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)涵的意義，或予以高度評價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。弄虛作假行不通。戰(zhàn)國時(shí)候，有個南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊(duì)里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個成語的由來。三、意義分析法就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)涵三、意義分析法“濫竽充數(shù)”，這四個字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個“充”字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。這一語段，通過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)。三、意義分析法“濫竽充數(shù)”，這四個字概括得好。好就好在它點(diǎn)出四、正反對比法正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時(shí)還要對它們作進(jìn)一步分析；一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進(jìn)行對比分析，重在分析。四、正反對比法正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，四、正反對比法普希金說：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙?！睆?qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會；而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔?，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對“攔路石”知難而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成這一語段，寫兩種人面對困難時(shí)的不同表現(xiàn)，對比鮮明，觀點(diǎn)不言自明。四、正反對比法普希金說：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者五、辯證分析法辯證分析即用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料，既要分析事物本身的內(nèi)在聯(lián)系，也要分析該事物與其他事物之間的聯(lián)系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顧事物的內(nèi)部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同時(shí)還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化與轉(zhuǎn)換。五、辯證分析法辯證分析即用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析五、辯證分析法“唯物辯證法認(rèn)為，人的主觀思想具有能動性，正確的意識可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識將會阻礙事物的發(fā)展。希特勒的暴行很大程度上是因?yàn)樗兄Q霸歐洲的野心。主觀指導(dǎo)行動，行動成就世界，希特勒是一個邪惡的人，因而他統(tǒng)治的世界就變得瘋狂而黑暗?！蔽濉⑥q證分析法“唯物辯證法認(rèn)為，人的主觀思想具有能動性，正確五、辯證分析法得出結(jié)論：世界是客觀的，我們只有對世界有一個正確的認(rèn)識，才能把它改造得更加美好。成才要靠主觀努力，也要具備一定的客觀條件。馬克思主義的基本原理告訴我們，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。一個人要想成才，首先要靠主觀努力，這是起決定作用的內(nèi)因；其次，也要具備一定的客觀條件，這是必不可少的外因。只強(qiáng)調(diào)主觀努力，不承認(rèn)客觀條件的作用，或者過分強(qiáng)調(diào)客觀條件，而忽視了主觀能動作用，都是片面的。五、辯證分析法得出結(jié)論：世界是客觀的，我們只有對世界有一個正五、辯證分析法請用“辯證分析法”修改下面這段話，使其論證更加深刻有力。

在前進(jìn)的道路上，困難是令人討厭的攔路虎。當(dāng)年武松過景陽岡，路遇吊睛白額虎，武松的辦法是將虎打死?！拔渌纱蚧ⅰ苯o我們的啟示是：困難并不可怕，可怕的是碰到困難一籌莫展，找不出解決的方法，因而逃避、退縮。事實(shí)上困難是客觀存在的，逃不掉也躲不了。武松能躲嗎？要不被老虎吃掉，要不將老虎打死，他別無選擇。五、辯證分析法請用“辯證分析法”修改下面這段話，使其論證更加五、辯證分析法請用“辯證分析法”修改下面這段話，使其論證更加深刻有力。

所以我們在碰到困難時(shí)，切莫采取逃避的方法，而要向武松學(xué)習(xí)，迎著困難上。當(dāng)然，要很好地解決困難，關(guān)鍵還在于要找到解決困難的好方法，一把鑰匙開一把鎖，找到了這把鑰匙，任何困難也就迎刃而解了?！濉⑥q證分析法請用“辯證分析法”修改下面這段話，使其論證更加五、辯證分析法在前進(jìn)的道路上，困難是令人討厭的攔路虎。要想掃除這只攔路虎，唯一的選擇是消滅它?；蛄耍蛑侨。P(guān)鍵是要找到恰當(dāng)?shù)姆椒?。一把鑰匙開一把鎖，找到了這把鑰匙，開鎖就不成問題了。但是我們換一個角度想想，也正是有了這只攔路虎，才激起了我們消滅它的勇氣，才促使我們?nèi)ヅふ蚁麥缢霓k法。試想，人類社會不正是在克服一個個困難中向前推進(jìn)的嗎？現(xiàn)代高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)不正是在解決一個個生產(chǎn)難題中逐漸積累起來的嗎？沒有困難，就不會出現(xiàn)解決困難的辦法；沒有困難，就沒有人類社會歷史的進(jìn)步。從這個意義上說，這只攔路虎倒還是“有功之臣”。……五、辯證分析法在前進(jìn)的道路上，困難是令人討厭的攔路虎。要想掃議論文寫作要講“理”議論文寫作要注意論點(diǎn)論據(jù)要分析前后勾連成一體事物轉(zhuǎn)換須條件點(diǎn)面結(jié)合顯周全

比喻類比很形象層層分析細(xì)剝筍具體問題具體析一分為二看問題分清內(nèi)因和外因萬物聯(lián)系又發(fā)展證明論點(diǎn)要論據(jù)細(xì)分析講道理原因結(jié)果緊相連正反對比觀點(diǎn)明假設(shè)分析開思路意義分析不可忘看待問題要辯證尊重客觀規(guī)律性透過現(xiàn)象看本質(zhì)抓住主要和次要質(zhì)變前提是量變議論文寫作要講“理”議論文寫作要注意證明論點(diǎn)要論據(jù)作文素材的積累作文素材的積累作文素材積累的來源高中課本報(bào)刊雜志名家名作唐詩宋詞生活觀察學(xué)習(xí)閱讀作文素材積累的來源高中課本報(bào)刊雜志名家名作唐詩宋詞生活觀察學(xué)一、高中課本

語文課本必修一必修二必修三必修四必修五一、高中課本必修一必修二必修三必修四必修五必修一

◆第一專題：向青春舉杯

⊙吟誦青春

沁園春?長沙◆第二專題：獲得教養(yǎng)的途徑⊙求學(xué)之道勸學(xué)師說

◆第三專題：月是故鄉(xiāng)明⊙漂泊的旅人想北平◆第四專題：像山那樣思考⊙感悟自然赤壁賦始得西山宴游記必修一

◆第一專題：向青春舉杯

◆第三專題：月是故鄉(xiāng)明必修二

◆第一專題：珍愛生命

⊙強(qiáng)者之歌

我與地壇

最后的常春藤葉

假如給我三天光明

◆第二專題：和平的祈禱

⊙遭遇戰(zhàn)爭

一個人的遭遇(節(jié)選)流浪人，你若到斯巴黑暗中的心跡

安妮日記(節(jié)選)

必修二

◆第一專題：珍愛生命

◆第二專題：和平的祈禱

必修二

◆第三專題：歷史的回聲

⊙后人之鑒

六國論

阿房宮賦⊙千古江山

念奴嬌?赤壁懷古

永遇樂?京口北固亭懷古◆第四專題：慢慢走，欣賞啊

⊙一花一世界

荷塘月色

金岳霖先生

⊙永遠(yuǎn)的新故事

祝福

邊城必修二

◆第三專題：歷史的回聲

◆第四專題：慢慢走，欣賞啊必修三

◆第一專題：祖國土

⊙江山多嬌

祖國山川頌⊙頌歌的變奏

祖國呵，我親愛的祖國祖國土◆第二專題：號角，為你長鳴

⊙烈士的抉擇

五人墓碑記

⊙底層的光芒

品質(zhì)

老王⊙殉道者之歌

離騷（節(jié)選）必修三

◆第一專題：祖國土

◆第二專題：號角，為你長鳴

必修三

◆第三專題：文明的對話

⊙審視傳統(tǒng)

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)

⊙拿來與接納

拿來主義麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)◆第四專題：尋覓文言津梁

⊙因聲求氣

燭之武退秦師

諫太宗十思疏

⊙仔細(xì)理會

廉頗藺相如列傳(節(jié)選)

鴻門宴

⊙融會貫通

秋水(節(jié)選)

非攻(節(jié)選)

必修三

◆第三專題：文明的對話◆第四專題：尋覓文言津梁

必修四

◆第一專題：我有一個夢想

⊙經(jīng)世濟(jì)民

季氏將伐顓臾

寡人之于國也⊙英名與事業(yè)

在馬克思墓前的講話

我有一個夢想◆第二專題：一滴眼淚中的人性世界

⊙靈魂的對白

雷雨⊙美與丑的看臺

一滴眼淚換一滴水

必修四

◆第一專題：我有一個夢想

◆第二專題：一滴眼淚中的人必修四

◆第三專題：筆落驚風(fēng)雨

⊙詩從肺腑出

蜀道難登高

琵琶行

錦瑟⊙詞別是一家

虞美人

蝶戀花雨霖鈴

聲聲慢

⊙文以氣為主

滕王閣序（并詩）秋聲賦◆第四專題：走進(jìn)語言現(xiàn)場

⊙在演講廳

不自由，毋寧死

奧林匹克精神⊙問答之間

作為偶像⊙交鋒時(shí)刻

關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論文學(xué)特長生能否特招必修四

◆第三專題：筆落驚風(fēng)雨

◆第四專題：走進(jìn)語言現(xiàn)場

必修五

◆第一專題：科學(xué)之光

◎探索與發(fā)現(xiàn)

人類基因組計(jì)劃及其意義◎奇異的自然

南州六月荔枝丹斑紋◎美麗的創(chuàng)造

景泰藍(lán)的制作◆第二專題：此情可待成追憶

◎如泣如訴

陳情表項(xiàng)脊軒志◎執(zhí)子之手

長亭送別羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）必修五

◆第一專題：科學(xué)之光

◎探索與發(fā)現(xiàn)

◆第二專題：此情必修五

◆第三專題：直面人生

◎生存選擇

報(bào)任安書（節(jié)選）漁父◎真的猛士

記念劉和珍君◎苦難中的尊嚴(yán)

論厄運(yùn)直面苦難（節(jié)選）◆第四專題：我們頭上的燦爛星空

◎心連廣宇

逍遙游（節(jié)選）蘭亭集序◎偉大的情思

人是能思想的葦草我為什么而活著必修五

◆第三專題：直面人生

◆第四專題：我們頭上的燦爛星空二、報(bào)刊雜志《讀者》、《雜文報(bào)》、《青年文摘》、《報(bào)刊文摘》等經(jīng)典刊物，還是要擠出時(shí)間來品讀的，因?yàn)檫@些報(bào)刊上的文章均短小精悍，最適合這些只允許有少量“自由”時(shí)間的讀者閱讀。報(bào)刊上的很多精品文章，或語言雋永，或見解深刻，或情感豐沛，或結(jié)構(gòu)精巧，閱讀時(shí)要靜下心來，細(xì)細(xì)品賞，琢磨一番，思考一下文章的感人之處、巧妙之處，腦子里有了個深刻的印象，寫作文時(shí)，自然就會用上了。

充分發(fā)揮“集體的力量”，做到資源共享，走“共同富裕”的道路。搜集的材料可以是時(shí)事新聞、社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題、名人軼事、文化視點(diǎn)、評論隨筆、歷史典故、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等等。二、報(bào)刊雜志《讀者》、《雜文報(bào)》、《青年文摘》、《報(bào)刊文摘》報(bào)刊雜志從“菜鳥”到明星老師入職新東方以前，羅永浩由于高中時(shí)嚴(yán)重偏科，便輟學(xué)了。后來，他曾擺地?cái)傎u舊書、賣羊肉串、倒賣中藥材、做期貨、賣電腦配件……但向往中的成功始終與他無緣。迷茫中，他認(rèn)定要到新東方做英語教師。經(jīng)過一個月的魔鬼訓(xùn)練之后，羅永浩開始了近乎自殘的讀書學(xué)習(xí)生涯。用100多斤的勵志書籍鼓勵自己，閉關(guān)五個月背會了所有的單詞，參加招錄考試，第一次站在好幾百人面前試講完全是個失敗。第二次試講，羅永浩氣定神閑、揮灑自如地完成了任務(wù)，以最高分被新東方錄取。在將近而立之年，他終于迎來了人生的春天，成為最受學(xué)生歡迎的“明星老師”之一。【適用話題】挫折、奮斗、成功、歷煉等。報(bào)刊雜志從“菜鳥”到明星老師【適用話題】挫折、奮斗、成功、歷報(bào)刊雜志總理為比賽“讓路”

新加坡總理李顯龍欲出席一次國慶集會活動并發(fā)表講話，新加坡國家電視臺將直播此次講話。接照事先的計(jì)劃，李顯龍的演說開始于當(dāng)?shù)貢r(shí)間18時(shí)45分，活動分為兩個部分，第一部分先后用馬來文和中文演說，然后在20時(shí)開始時(shí)長兩個小時(shí)的英文演說。但不巧的是，新加坡女子乒乓球隊(duì)與中國隊(duì)定于當(dāng)?shù)貢r(shí)間19時(shí)30分展開金牌爭奪戰(zhàn)，這就使講話時(shí)間與賽事時(shí)間撞了車，一方是愛民如子的總理，一方是民眾熱切關(guān)注的比賽，電視臺一時(shí)處于兩難的境地。就在這時(shí)，李顯龍也聽到了這個消息，他立刻致電國家電視臺，告訴他們，自己將延遲講話，以使得全國的民眾都能“實(shí)時(shí)”看到球賽。李顯龍的決定，讓新加坡的民眾一片歡騰。一直以來，新加坡國民的文明程度都是備受贊譽(yù)的，人們將之歸功于這個國家有世界上最苛嚴(yán)的法律制度，但是，從總理李顯龍為民眾看比賽讓路這件事上，讓我們看到了文明背后的另一種支撐?！具m用話題】文明的支撐、心靈的選擇、謙讓、擺正位置、小中見大等。報(bào)刊雜志總理為比賽“讓路”【適用話題】文明的支撐、心靈的選擇三、唐詩宋詞李白陶淵明李清照辛棄疾王維屈原蘇軾杜甫項(xiàng)羽李白陶淵明李清照三、唐詩宋詞李白陶淵明李清照辛棄疾王維屈原蘇軾杜甫項(xiàng)羽李白陶唐詩宋詞事例幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。唐詩宋詞事例幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；唐詩宋詞事例“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動？“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x著這優(yōu)美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！弊x著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情？“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”春節(jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們，誰不想念自己的祖國和親人??？唐詩宋詞事例“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！闭b讀這流傳千古的名句唐詩宋詞事例“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑?！芭e酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑?！把鎏齑笮Τ鲩T去”是一種自信的瀟灑?！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。唐詩宋詞事例“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，1、李商隱有詩曰：“夕陽無限好，只是近黃昏”，我驚訝于他的洞察力，然而，夕陽下互相攙扶的老夫老妻卻是天底下最美的風(fēng)景。（河南卷《最美麗的風(fēng)景》）2、他厭棄官場的腐朽，“舉世混濁我獨(dú)醒”的他寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩行，在“眾鳥高飛盡”的敬亭山“舉杯邀明月”……（河南卷《與詩人同行》）3、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”她用四射的才情吟誦著秋的壯闊，暢談著秋的蘊(yùn)籍，譜寫著一曲激蕩澎湃的秋的頌歌。（江蘇鹽城卷《語文從我身邊輕輕走過》）4、“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”自唐古拉山脈，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。（湖北武漢卷《水》）5、“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！钡脑鹿庵校犗铲o喳喳，品夜半蟬鳴，心中總是溢滿喜悅和幸福。（湖北宜昌卷《我的夢中小屋》）

1、李商隱有詩曰：“夕陽無限好，只是近黃昏”，我驚訝于他的洞四、名人名作孔子毛澤東孟子莊子牛頓霍金魯迅墨子愛因斯坦四、名人名作孔子毛澤東孟子莊子牛頓霍金魯迅墨子愛因斯坦名人名作案例當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴(yán)；當(dāng)阿基米德說“給我一個支點(diǎn)，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當(dāng)尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權(quán)力”，我懂得了當(dāng)我失敗時(shí)應(yīng)該做些什么；當(dāng)孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應(yīng)怎樣去讀書。當(dāng)托爾斯泰說“對于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦；當(dāng)?shù)≌f“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。名人名作案例當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂李清照李清照的少女時(shí)期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時(shí)的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學(xué)富五車的才女，一個處于社會思想制高點(diǎn)的知識分子，面對此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時(shí)期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數(shù)千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個愁字了得”啊！于是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”來抒發(fā)具有須眉般悲壯的愛國情懷。

李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。李清照李清照的少女時(shí)期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高李清照《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪折。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更加兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第、怎一個愁字了得？《聲聲慢》是李清照晚年的名作。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡?！堵暵暵吠ㄟ^描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時(shí)代依托，有了一定的現(xiàn)實(shí)性和社會意義。即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”用來自律，此事例適合話題“雕刻心中的天使”、“銘記與忘卻”、“專一與忘情”、“水的靈動”、“紀(jì)念”等。李清照《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還司馬遷

司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文，二十歲時(shí)滿懷求知的欲望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。這為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備。其父司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻(xiàn)和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發(fā)憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o(jì)傳體通史和傳記文學(xué)巨著，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和修史的抱負(fù)。司馬遷的《報(bào)任安書》及《史記》中的選文。司馬遷司馬遷幼年時(shí)就很刻苦，十歲開始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的司馬遷《報(bào)任安書》古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續(xù)。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑后，發(fā)憤著書，就是因?yàn)樗麨樽约簩ふ业搅藦?qiáng)有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當(dāng)我們的人生也遇上了難以跨越的坎時(shí)，是否也把司馬遷當(dāng)成自己的精神支柱？《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。也就是說，作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴(yán)的品德值得我們學(xué)習(xí)。適用話題有“堅(jiān)強(qiáng)”、“意志”、“忍辱”、“誠信”、“心靈的選擇”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。司馬遷《報(bào)任安書》古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人作文素材的運(yùn)用作文素材的運(yùn)用素材加工在寫作中，照搬素材的情況是很少的，通常都要根據(jù)寫作內(nèi)容的需要或是表達(dá)的需要，將作者已掌握的材料進(jìn)行加工，使之由原始的素材變成文章中經(jīng)過加工的題材。而在行文過程中，對素材的加工一般要達(dá)到兩個目的：一是要圍繞題目和中心，二是要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的感情。也就是說，對選定的生活現(xiàn)象素材，以及閱讀中獲得的書面材料，要刪除與題目無關(guān)的部分，并注入自己的感情傾向。素材加工在寫作中，照搬素材的情況是很少的，通常都要根據(jù)寫作內(nèi)議論文素材運(yùn)用五法因果分析法假設(shè)分析法意義分析法正反對比法辯證分析法議論文素材運(yùn)用五法因果分析法假設(shè)分析法意義分析法正反對比法辯一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，___________________________________________________；一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，_________________________________________；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，____________________________。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；一、因果分析法抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念、剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。(直接陳述原因)一、因果分析法司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》二、假設(shè)分析法運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說服力?！读鶉摗分小跋蚴谷龂鲪燮涞兀R人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”二、假設(shè)分析法運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己二、假設(shè)分析法歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅(jiān)持到底就是勝利。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。______________________二、假設(shè)分析法歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)二、假設(shè)分析法(新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。)假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就算他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。二、假設(shè)分析法(新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。)假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)三、意義分析法就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)涵的意義，或予以高度評價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。弄虛作假行不通。戰(zhàn)國時(shí)候，有個南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊(duì)里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個成語的由來。三、意義分析法就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)涵三、意義分析法“濫竽充數(shù)”，這四個字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害