新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)與文明的初始課件

第四章新石器時(shí)代：農(nóng)業(yè)與文明的初始（主要參考文獻(xiàn)：張江凱《新石器時(shí)代考古》、鞏啟明《仰韶文化》）

第一節(jié)、新時(shí)代的到來(lái)距今約12000年前開(kāi)始，我國(guó)歷史進(jìn)入新石器時(shí)代，人類生活發(fā)生了革命性轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的背景在于應(yīng)對(duì)環(huán)境變遷而發(fā)展出全新的生存戰(zhàn)略，即農(nóng)業(yè)和定居的生活方式。距今約4000年前，我國(guó)進(jìn)入有國(guó)家的文明時(shí)代，新石器時(shí)代結(jié)束。

第四章新石器時(shí)代：農(nóng)業(yè)與文明的初始（主要參考文獻(xiàn)：1新石器時(shí)代新石器時(shí)代的標(biāo)志農(nóng)業(yè)的興起和定居生活世界農(nóng)業(yè)的起源爭(zhēng)議新石器時(shí)代新石器時(shí)代的標(biāo)志農(nóng)業(yè)的興起和定居生活2第二節(jié)、農(nóng)業(yè)和定居根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)和研究，我國(guó)的新石器時(shí)代經(jīng)歷了初、早、中、晚四個(gè)發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)和定居從萌芽逐漸趨于成熟，建立起適應(yīng)不同自然環(huán)境的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，文化創(chuàng)造也逐漸繁榮起來(lái)，孕育出很多影響后世的農(nóng)業(yè)社會(huì)傳統(tǒng)。新石器時(shí)代第二節(jié)、農(nóng)業(yè)和定居新石器時(shí)代3一、新石器時(shí)代初期年代大致在距今12000年至8500年前之間。這一時(shí)期農(nóng)業(yè)剛剛萌芽，人口和聚落很少，所以我國(guó)目前的考古發(fā)現(xiàn)還不多，但已經(jīng)能看出南北方由于緯度的不同，各自采取的生存措施有所不同。南方：仙人洞、玉蟾巖等北方：南莊頭、轉(zhuǎn)年等新石器時(shí)代一、新石器時(shí)代初期年代大致在距今12000年至8500年前之4南方的發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代南方的發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代5二、新石器時(shí)代早期年代大致在距今8500—7000年前。這一時(shí)期的遺址比上期顯著增加，表明農(nóng)業(yè)和定居生活都有了較大發(fā)展，人口也有了較快增長(zhǎng)。南方：彭頭山文化北方：裴李崗文化長(zhǎng)城地帶：興隆洼文化新石器時(shí)代二、新石器時(shí)代早期年代大致在距今8500—7000年前。這一6彭頭山文化新石器時(shí)代彭頭山文化新石器時(shí)代7新石器時(shí)代裴李崗遺址的石鐮裴李崗遺址的石磨盤磨棒賈湖遺址的骨笛和甲骨賈湖遺址的骨標(biāo)槍裴李崗文化新石器時(shí)代裴李崗遺址的石鐮裴李崗遺址的石磨盤磨棒賈湖遺址的骨8興隆洼文化新石器時(shí)代興隆洼文化新石器時(shí)代9三、新石器時(shí)代中期年代大致在距今7000—5000年前。這一時(shí)期是我國(guó)全新世以來(lái)環(huán)境最溫暖濕潤(rùn)的時(shí)期，多數(shù)地方的年均氣溫比現(xiàn)在高3—5℃，氣候帶大幅北移，各地的自然資源十分豐富。在這種環(huán)境背景下，我國(guó)的新石器時(shí)代文化走向了全面繁榮。黃河流域：仰韶文化、大汶口文化長(zhǎng)江下游：良渚文化長(zhǎng)城地帶：紅山文化新石器時(shí)代三、新石器時(shí)代中期年代大致在距今7000—5000年前。這一10仰韶文化新石器時(shí)代以河南澠池仰韶村遺址命名，距今7100—5000年前，以黃河中游為分布中心，向外擴(kuò)散到整個(gè)黃河流域的大部分地區(qū)，對(duì)長(zhǎng)江中下游也有影響。其跨越時(shí)空范圍之長(zhǎng)、之廣，為我國(guó)新石器時(shí)代所僅見(jiàn)。仰韶文化的彩陶聞名中外，彩陶?qǐng)D案變化多樣，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。彩陶不僅僅是一種裝飾風(fēng)格和藝術(shù)時(shí)尚，也蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些特點(diǎn)。仰韶文化彩陶的傳播范圍所達(dá)到的黃河、長(zhǎng)江中下游，也正是后來(lái)商周王朝的政治版圖，因此，彩陶的傳播實(shí)際上可視為上古“原始中國(guó)”的一次“文化普及”。仰韶文化新石器時(shí)代以河南澠池仰韶村遺址命名，距今7100—511新石器時(shí)代聚族而居仰韶文化新石器時(shí)代聚族而居仰韶文化12新石器時(shí)代聚族而葬陜西橫陣仰韶文化新石器時(shí)代聚族而葬陜西橫陣仰韶文化13新石器時(shí)代社會(huì)分化不明顯仰韶文化新石器時(shí)代社會(huì)分化不明顯仰韶文化14新石器時(shí)代廟底溝、半坡遺址的彩陶盆仰韶文化新石器時(shí)代廟底溝、半坡遺址的彩陶盆仰韶文化15新石器時(shí)代大汶口文化分布于黃河下游山東地區(qū)一帶，以山東泰安大汶口遺址命名，存在于距今6300—4600年前。盛行厚葬的習(xí)俗，農(nóng)業(yè)和定居社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到很高水平，社會(huì)財(cái)富已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)姆e累。大汶口文化的族屬一般認(rèn)為是上古東夷人。東夷人西進(jìn)的源頭最早就始于大汶口時(shí)期，其西進(jìn)的歷史意義值得重視。新石器時(shí)代大汶口文化分布于黃河下游山東地區(qū)一帶，以山東泰安大16新石器時(shí)代大汶口文化新石器時(shí)代大汶口文化17新石器時(shí)代大汶口文化新石器時(shí)代大汶口文化18新石器時(shí)代大汶口文化新石器時(shí)代大汶口文化19紅山文化新石器時(shí)代以內(nèi)蒙赤峰紅山后遺址命名，距今6000—5000年前的遼河流域新石器時(shí)代文化。陶器繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的筒形罐，也出現(xiàn)了類似仰韶文化風(fēng)格的彩陶。發(fā)展巔峰出現(xiàn)在距今5000年前后，位于遼寧凌源縣的牛河梁聚落址最能說(shuō)明這一點(diǎn)。玉器名滿天下，玉器的原料為岫巖玉和透閃石等，說(shuō)明紅山人對(duì)玉石知識(shí)已有很深了解，應(yīng)當(dāng)是承自興隆洼文化的悠久傳統(tǒng)。紅山文化新石器時(shí)代以內(nèi)蒙赤峰紅山后遺址命名，距今6000—520新石器時(shí)代紅山文化新石器時(shí)代紅山文化21新石器時(shí)代紅山文化新石器時(shí)代紅山文化22新石器時(shí)代紅山文化新石器時(shí)代紅山文化23距今5500—4500年前長(zhǎng)江下游的文化，是長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代文化的巔峰時(shí)期。中心在杭州附近的良渚一帶，這是一個(gè)面積超過(guò)30平方公里的超大型聚落。良渚文化還以琳瑯滿目的精美玉器而聞名于世。其玉器制作極為發(fā)達(dá)，器形多種多樣，而且各具不同功能，形態(tài)和功能直到后世的商周時(shí)期還保存下來(lái)，成為重要的國(guó)家禮器。福泉山的玉斂葬大墓新石器時(shí)代良渚文化距今5500—4500年前長(zhǎng)江下游的文化，是長(zhǎng)江下游新石器時(shí)24新石器時(shí)代良渚文化新石器時(shí)代良渚文化25新石器時(shí)代良渚文化新石器時(shí)代良渚文化26新石器時(shí)代6公斤的琮王獸面紋玉冠狀器良渚文化新石器時(shí)代6公斤的琮王獸面紋玉冠狀器良渚文化27第四節(jié)、文明的醞釀起源距今5000—4000年前是我國(guó)的新石器時(shí)代晚期，其中龍山文化最發(fā)達(dá)，分布也最廣，所以學(xué)術(shù)界一般稱為龍山時(shí)代。這是我國(guó)新石器時(shí)代文化發(fā)展到頂峰的時(shí)期，各地文化展開(kāi)了更高層次的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，使各自的區(qū)域特征更加系統(tǒng)與成熟，創(chuàng)造了更加輝煌的文化成就。與此同時(shí)，各地之間的文化聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)歷了新一輪的文化整合，一些發(fā)展快的地區(qū)率先出現(xiàn)了國(guó)家或原始國(guó)家，開(kāi)始了中國(guó)文明起源的歷史進(jìn)程。新石器時(shí)代第四節(jié)、文明的醞釀起源新石器時(shí)代28新石器時(shí)代河南古城寨湖北石家河新石器時(shí)代河南古城寨湖北石家河29新石器時(shí)代陶寺遺址的大墓中原龍山文化新石器時(shí)代陶寺遺址的大墓中原龍山文化30中原龍山文化新石器時(shí)代中原龍山文化新石器時(shí)代31新石器時(shí)代中原龍山文化劇烈的社會(huì)變遷新石器時(shí)代中原龍山文化劇烈的社會(huì)變遷32新石器時(shí)代海岱龍山文化新石器時(shí)代海岱龍山文化33新石器時(shí)代海岱龍山文化新石器時(shí)代海岱龍山文化34新石器時(shí)代傳世的鷹紋玉器朱封遺址的玉冠海岱龍山文化新石器時(shí)代傳朱海岱龍山文化35第四章新石器時(shí)代：農(nóng)業(yè)與文明的初始（主要參考文獻(xiàn)：張江凱《新石器時(shí)代考古》、鞏啟明《仰韶文化》）

第一節(jié)、新時(shí)代的到來(lái)距今約12000年前開(kāi)始，我國(guó)歷史進(jìn)入新石器時(shí)代，人類生活發(fā)生了革命性轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的背景在于應(yīng)對(duì)環(huán)境變遷而發(fā)展出全新的生存戰(zhàn)略，即農(nóng)業(yè)和定居的生活方式。距今約4000年前，我國(guó)進(jìn)入有國(guó)家的文明時(shí)代，新石器時(shí)代結(jié)束。

第四章新石器時(shí)代：農(nóng)業(yè)與文明的初始（主要參考文獻(xiàn)：36新石器時(shí)代新石器時(shí)代的標(biāo)志農(nóng)業(yè)的興起和定居生活世界農(nóng)業(yè)的起源爭(zhēng)議新石器時(shí)代新石器時(shí)代的標(biāo)志農(nóng)業(yè)的興起和定居生活37第二節(jié)、農(nóng)業(yè)和定居根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)和研究，我國(guó)的新石器時(shí)代經(jīng)歷了初、早、中、晚四個(gè)發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)和定居從萌芽逐漸趨于成熟，建立起適應(yīng)不同自然環(huán)境的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，文化創(chuàng)造也逐漸繁榮起來(lái)，孕育出很多影響后世的農(nóng)業(yè)社會(huì)傳統(tǒng)。新石器時(shí)代第二節(jié)、農(nóng)業(yè)和定居新石器時(shí)代38一、新石器時(shí)代初期年代大致在距今12000年至8500年前之間。這一時(shí)期農(nóng)業(yè)剛剛萌芽，人口和聚落很少，所以我國(guó)目前的考古發(fā)現(xiàn)還不多，但已經(jīng)能看出南北方由于緯度的不同，各自采取的生存措施有所不同。南方：仙人洞、玉蟾巖等北方：南莊頭、轉(zhuǎn)年等新石器時(shí)代一、新石器時(shí)代初期年代大致在距今12000年至8500年前之39南方的發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代南方的發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代40二、新石器時(shí)代早期年代大致在距今8500—7000年前。這一時(shí)期的遺址比上期顯著增加，表明農(nóng)業(yè)和定居生活都有了較大發(fā)展，人口也有了較快增長(zhǎng)。南方：彭頭山文化北方：裴李崗文化長(zhǎng)城地帶：興隆洼文化新石器時(shí)代二、新石器時(shí)代早期年代大致在距今8500—7000年前。這一41彭頭山文化新石器時(shí)代彭頭山文化新石器時(shí)代42新石器時(shí)代裴李崗遺址的石鐮裴李崗遺址的石磨盤磨棒賈湖遺址的骨笛和甲骨賈湖遺址的骨標(biāo)槍裴李崗文化新石器時(shí)代裴李崗遺址的石鐮裴李崗遺址的石磨盤磨棒賈湖遺址的骨43興隆洼文化新石器時(shí)代興隆洼文化新石器時(shí)代44三、新石器時(shí)代中期年代大致在距今7000—5000年前。這一時(shí)期是我國(guó)全新世以來(lái)環(huán)境最溫暖濕潤(rùn)的時(shí)期，多數(shù)地方的年均氣溫比現(xiàn)在高3—5℃，氣候帶大幅北移，各地的自然資源十分豐富。在這種環(huán)境背景下，我國(guó)的新石器時(shí)代文化走向了全面繁榮。黃河流域：仰韶文化、大汶口文化長(zhǎng)江下游：良渚文化長(zhǎng)城地帶：紅山文化新石器時(shí)代三、新石器時(shí)代中期年代大致在距今7000—5000年前。這一45仰韶文化新石器時(shí)代以河南澠池仰韶村遺址命名，距今7100—5000年前，以黃河中游為分布中心，向外擴(kuò)散到整個(gè)黃河流域的大部分地區(qū)，對(duì)長(zhǎng)江中下游也有影響。其跨越時(shí)空范圍之長(zhǎng)、之廣，為我國(guó)新石器時(shí)代所僅見(jiàn)。仰韶文化的彩陶聞名中外，彩陶?qǐng)D案變化多樣，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。彩陶不僅僅是一種裝飾風(fēng)格和藝術(shù)時(shí)尚，也蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些特點(diǎn)。仰韶文化彩陶的傳播范圍所達(dá)到的黃河、長(zhǎng)江中下游，也正是后來(lái)商周王朝的政治版圖，因此，彩陶的傳播實(shí)際上可視為上古“原始中國(guó)”的一次“文化普及”。仰韶文化新石器時(shí)代以河南澠池仰韶村遺址命名，距今7100—546新石器時(shí)代聚族而居仰韶文化新石器時(shí)代聚族而居仰韶文化47新石器時(shí)代聚族而葬陜西橫陣仰韶文化新石器時(shí)代聚族而葬陜西橫陣仰韶文化48新石器時(shí)代社會(huì)分化不明顯仰韶文化新石器時(shí)代社會(huì)分化不明顯仰韶文化49新石器時(shí)代廟底溝、半坡遺址的彩陶盆仰韶文化新石器時(shí)代廟底溝、半坡遺址的彩陶盆仰韶文化50新石器時(shí)代大汶口文化分布于黃河下游山東地區(qū)一帶，以山東泰安大汶口遺址命名，存在于距今6300—4600年前。盛行厚葬的習(xí)俗，農(nóng)業(yè)和定居社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到很高水平，社會(huì)財(cái)富已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)姆e累。大汶口文化的族屬一般認(rèn)為是上古東夷人。東夷人西進(jìn)的源頭最早就始于大汶口時(shí)期，其西進(jìn)的歷史意義值得重視。新石器時(shí)代大汶口文化分布于黃河下游山東地區(qū)一帶，以山東泰安大51新石器時(shí)代大汶口文化新石器時(shí)代大汶口文化52新石器時(shí)代大汶口文化新石器時(shí)代大汶口文化53新石器時(shí)代大汶口文化新石器時(shí)代大汶口文化54紅山文化新石器時(shí)代以內(nèi)蒙赤峰紅山后遺址命名，距今6000—5000年前的遼河流域新石器時(shí)代文化。陶器繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的筒形罐，也出現(xiàn)了類似仰韶文化風(fēng)格的彩陶。發(fā)展巔峰出現(xiàn)在距今5000年前后，位于遼寧凌源縣的牛河梁聚落址最能說(shuō)明這一點(diǎn)。玉器名滿天下，玉器的原料為岫巖玉和透閃石等，說(shuō)明紅山人對(duì)玉石知識(shí)已有很深了解，應(yīng)當(dāng)是承自興隆洼文化的悠久傳統(tǒng)。紅山文化新石器時(shí)代以內(nèi)蒙赤峰紅山后遺址命名，距今6000—555新石器時(shí)代紅山文化新石器時(shí)代紅山文化56新石器時(shí)代紅山文化新石器時(shí)代紅山文化57新石器時(shí)代紅山文化新石器時(shí)代紅山文化58距今5500—4500年前長(zhǎng)江下游的文化，是長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代文化的巔峰時(shí)期。中心在杭州附近的良渚一帶，這是一個(gè)面積超過(guò)30平方公里的超大型聚落。良渚文化還以琳瑯滿目的精美玉器而聞名于世。其玉器制作極為發(fā)達(dá)，器形多種多樣，而且各具不同功能，形態(tài)和功能直到后世的商周時(shí)期還保存下來(lái)，成為重要的國(guó)家禮器。福泉山的玉斂葬大墓新石器時(shí)代良渚文化距今5500—4500年前長(zhǎng)江下游的文化，是長(zhǎng)江下游新石器時(shí)59新石器時(shí)代良渚文化新石器時(shí)代良渚文化60新石器時(shí)代良渚文化新石器時(shí)代良渚文化61新石器時(shí)代6公斤的琮王獸面紋玉冠狀器良渚文化新石器時(shí)代6公斤的琮王獸面紋玉冠狀器良渚文化62第四節(jié)、文明的醞釀起源距今5000—4000年前是我國(guó)的新石器時(shí)代晚期，其中龍山文化最發(fā)達(dá)，分布也最廣，所以學(xué)術(shù)界一般稱為龍山時(shí)代。這是我國(guó)新石器時(shí)代文化發(fā)展到頂峰的時(shí)期，各地文化展開(kāi)了更高層次的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，使各自的區(qū)域特征更加系統(tǒng)與成熟，創(chuàng)造了更加輝煌的文化成就。與此同時(shí)，各地之間的文化聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)歷了新一輪的文化整合，一些發(fā)展快的地區(qū)率先出現(xiàn)了國(guó)家或原始國(guó)家，開(kāi)始了中國(guó)文明起源的歷史進(jìn)程。新石器時(shí)