2023年陜西省咸陽(yáng)市南市中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2023年陜西省咸陽(yáng)市南市中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.雍正帝在《大義覺(jué)迷錄》中說(shuō)道：“本朝之為滿洲，猶中國(guó)之有籍貫。舜為東夷之人，文王為西夷之人，曾何損于圣德乎！”材料可以反映A.滿洲文明源自先秦時(shí)的中原B.清初依然存在文化沖突C.儒家仁政思想惠及大江南北D.民族認(rèn)同成為朝野共識(shí)參考答案：B材料是雍正為了論證清朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性，提出了惟有德者可為天下君，宣稱清朝政權(quán)是上天賦予的，不應(yīng)該以“華夷之辨”來(lái)否定，反映出清初依然存在民族文化沖突，B正確；滿洲文明源自東北，A錯(cuò)誤；C與材料無(wú)關(guān)，排除；材料反映了雍正時(shí)期存在“華夷之辨”，故D錯(cuò)誤。2.“夫西人立國(guó)……育于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶步趨，常不相及?！痹摬牧戏从沉嗽缙诰S新派A．學(xué)習(xí)西方技術(shù)

B．學(xué)習(xí)西方制度

C．中體西用精神

D．全盤(pán)西化理論參考答案：依從材料信息看，早期維新派主張不僅要學(xué)習(xí)西方的“用”即科學(xué)技術(shù)，而且要學(xué)習(xí)西方的“體”，西方的“體”指“學(xué)堂”“議院”“君民一體”等，故選B項(xiàng)。B3.陳旭麓指出：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它銘刻著中世紀(jì)古老的社會(huì)在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的影響不包括A.被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體B.沖擊了“夷夏”觀念，形成影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)C.領(lǐng)土和主權(quán)完整遭到破壞，獨(dú)立發(fā)展道路被迫中斷D.中國(guó)的歷史進(jìn)程由此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變參考答案：C“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞”可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，A正確，不符合題意，排除；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊了“夷夏”觀念，促進(jìn)了思想解放，B正確，不符合題意，排除；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，是中國(guó)近代史的開(kāi)端，D正確，不符合題意，排除；C項(xiàng)中“領(lǐng)土和主權(quán)完整遭到完全破壞”表述錯(cuò)誤，C符合題意，故選C。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞”，結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析思考。4.“治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也?！庇纱丝梢?jiàn)，黃宗羲主張()A．工商皆本

B．整頓吏治、懲治腐敗C．治貧與治愚相結(jié)合

D．減輕人民負(fù)擔(dān)參考答案：C

5.對(duì)下表理解正確的是（

）時(shí)間1913年1928年1929年中國(guó)政府關(guān)稅收入1697萬(wàn)元17914萬(wàn)元27554萬(wàn)元

A.西方列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)華商品輸出

B.南京國(guó)民政府獲得的關(guān)稅遠(yuǎn)高于民國(guó)初年

C.民眾反帝情緒高漲、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)

D.中國(guó)民族資本主義的快速發(fā)展參考答案：B6.有學(xué)者稱王陽(yáng)明為“中國(guó)的馬丁·路德”，他認(rèn)為，王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)朱子理學(xué)的改造與西方馬丁·路德對(duì)基督教神學(xué)的改造具有同等的價(jià)值與地位。這主要是因?yàn)閮扇薃.都重視個(gè)人的主體作用B.都促進(jìn)了人們的思想解放C.都反對(duì)教權(quán)對(duì)人們的束縛D.都打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威參考答案：A結(jié)合所學(xué)可知，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)心學(xué)“發(fā)明本心”，即靠?jī)?nèi)心的自我反??；馬丁·路德宗教改革強(qiáng)調(diào)“因信稱義”，強(qiáng)調(diào)信仰即可得救?？芍瑑烧叨贾匾暼烁竦闹黧w作用，A正確。王陽(yáng)明的思想是為封建統(tǒng)治服務(wù)的，沒(méi)有促進(jìn)人們思想解放，B錯(cuò)誤。中國(guó)沒(méi)有收到教權(quán)的束縛，C錯(cuò)誤。陽(yáng)明心學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，沒(méi)有打破正統(tǒng)思想的權(quán)威，D錯(cuò)誤。7.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長(zhǎng)期以來(lái)的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期()A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過(guò)北方B．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的新格局初步形成C．中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在D．全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方參考答案：B本題以古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生提取有效歷史信息和調(diào)動(dòng)知識(shí)的能力。A、C兩項(xiàng)與題干“南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了”的信息不符，故排除；南宋時(shí)期，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，D項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題干江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息相符。根據(jù)以上分析，答案為B項(xiàng)。8.錢(qián)穆在《中國(guó)歷史政治得失》一書(shū)中說(shuō)：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治上的大毛病?！币韵赂黜?xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢(qián)穆這一觀點(diǎn)的是A.秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制

B.漢武帝頒布推恩令，解決王國(guó)問(wèn)題C.隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制

D.清朝雍正時(shí)期軍機(jī)處的設(shè)置參考答案：D9.下圖是關(guān)于秦漢時(shí)期鐵制農(nóng)具的統(tǒng)計(jì)情況。該圖客觀上反映了該時(shí)期A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作B.官營(yíng)手工冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)C.冶鐵業(yè)以生產(chǎn)農(nóng)具為主D.鐵器已得到全面的推廣參考答案：A柱狀圖體現(xiàn)出用于農(nóng)業(yè)的工具多樣化，有碎土工具、刨土工具等，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作的特點(diǎn)，故A正確；材料中主要提及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不是官營(yíng)手工業(yè)特點(diǎn)，故B錯(cuò)誤；冶鐵業(yè)應(yīng)該多樣化，并不是單純農(nóng)具為主，故C錯(cuò)誤；D中全面說(shuō)法絕對(duì)。10.保羅·約翰遜在《現(xiàn)代：從1919到2000年的世界》中寫(xiě)道：“20世紀(jì)80年代，人類(lèi)刮起了一場(chǎng)巨大的求變之風(fēng)……80年代成為當(dāng)代史的分界線。民主精神恢復(fù)了自信，開(kāi)始廣泛傳播?！边@場(chǎng)“求變之風(fēng)”興起的直接背景是()A．凱恩斯主義在西方的廣泛傳播B．蘇聯(lián)和東歐的經(jīng)濟(jì)陷入困境C．中國(guó)確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)D．西歐建立了政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟參考答案：B蘇東劇變。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。80年代，由于自身的發(fā)展問(wèn)題和西方冷戰(zhàn)的壓力，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家日益陷入困境，即將走向生命的終點(diǎn)，兩極格局即將結(jié)束。資本主義陣營(yíng)把社會(huì)主義的消亡看作是資本主義民主制度的勝利，B項(xiàng)正確。受羅斯福新政的影響，凱恩斯主義在戰(zhàn)后初期廣泛傳播，A項(xiàng)錯(cuò)誤。1992年，中國(guó)確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。1993年歐盟成立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.下圖為特里維廉《英國(guó)社會(huì)史》中關(guān)于18世紀(jì)-19世紀(jì)中期英格蘭人口變化示意圖，該圖反映出A．婚育觀念更新影響人口出生率

B．醫(yī)療水平提高降低人口死亡率C．技術(shù)革命改善了國(guó)民生存條件

D.社會(huì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)了人口結(jié)構(gòu)改變參考答案：C本題主要考查工業(yè)革命的影響。材料圖片反映的是18世紀(jì)-19世紀(jì)中期英格蘭人口出生率與死亡率的變化曲線：出生率較高且穩(wěn)定，死亡率則迅速下降。聯(lián)系所學(xué)，這一時(shí)期正是工業(yè)革命時(shí)期，科技的進(jìn)步使民眾的生活條件改善，再加上醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了上述現(xiàn)象。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)最為符合題意，所以應(yīng)選C。12.公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，雅典的音樂(lè)教學(xué)由以往的“訓(xùn)練人的心靈”轉(zhuǎn)向追求演奏音響的華麗，音樂(lè)中的詩(shī)詞逐漸消失，音樂(lè)演奏日益朝著職業(yè)化方向發(fā)展，并為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家所壟斷。雅典音樂(lè)教育的這一變化反映出當(dāng)時(shí)A.民眾藝術(shù)品味提升B.人文精神影響式微C.文化水平快速提高D.智者教育理念普及參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“雅典的音樂(lè)教學(xué)由以往的‘訓(xùn)練人的心靈’轉(zhuǎn)向追求演奏音響的華麗，音樂(lè)中的詩(shī)詞逐漸消失，音樂(lè)演奏日益朝著職業(yè)化方向發(fā)展，并為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家所壟斷”可以看出雅典音樂(lè)教育由強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練人的心靈轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)化和專(zhuān)業(yè)化，以人為本的人文精神影響式微，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，此時(shí)期的音樂(lè)演奏日益朝著職業(yè)化方向發(fā)展，并為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家所壟斷，不能提升民眾整體的藝術(shù)品位；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是音樂(lè)教育及演奏的職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化，不是文化水平的提高；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，此時(shí)期的音樂(lè)演奏日益朝著職業(yè)化方向發(fā)展，并為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家所壟斷，不符合以人為本的智者教育理念。故正確答案為B選項(xiàng)。13.明朝初年，地方行政沿用元朝的行省制度。但在省級(jí)行政上，明朝實(shí)行三司分治的制度，即布政司掌理民政、按察司掌理監(jiān)察地方和刑名司法、都司掌理衛(wèi)所軍政，三司互不統(tǒng)屬，都直接向朝廷負(fù)責(zé)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，該制度的實(shí)施有利于A.加強(qiáng)中央對(duì)地方的垂直管理B.提高地方的政治自主性和能動(dòng)性C.確保地方政府決策的科學(xué)性D.解決廢除丞相制度所帶來(lái)的弊端參考答案：A【詳解】由材料“地方行政”可見(jiàn)與加強(qiáng)中央集權(quán)相關(guān)。由材料“三司互不統(tǒng)屬，都直接向朝廷負(fù)責(zé)”，可見(jiàn)三司分治的制度有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的垂直管理，故選A；加強(qiáng)中央集權(quán)是犧牲地方的政治自主性和能動(dòng)性為代價(jià)，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)三司分治制度的決策信息，排除C；廢除丞相制度是就中央官制而言，無(wú)關(guān)地方行政，排除D。14.對(duì)于清代軍機(jī)處的設(shè)置，下列解釋正確的是A．國(guó)家統(tǒng)一的需要

B．政令統(tǒng)一的需要C．專(zhuān)制統(tǒng)治的需要

D．權(quán)力制約的需要參考答案：C15.《申報(bào)》刊登近代一電文：“民軍起義，海宇光復(fù)。以戰(zhàn)爭(zhēng)之故，農(nóng)輟于野，工休于肆，商絕于途。所望共和速成，國(guó)利民福，詎以南北統(tǒng)一，爭(zhēng)持地點(diǎn)，紛擾浹旬，人心靜而復(fù)動(dòng)，大局安而又危?！探缟?jì)攸關(guān)，剝膚切痛。建設(shè)之初，端緒萬(wàn)千，一著之差，關(guān)乎全局。切盼早定統(tǒng)一政府，免在風(fēng)動(dòng)云繞，致生意外干涉?！痹撾娢模篈.痛斥了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞B.批判義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外C.反映了袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的可能D.期盼北伐勝利實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一參考答案：C根據(jù)材料“所望共和速成，國(guó)利民福，詎以南北統(tǒng)一，爭(zhēng)持地點(diǎn)，紛擾浹旬，人心靜而復(fù)動(dòng)，大局安而又?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，該電文希望革命派和袁世凱迅速達(dá)成和議，但又擔(dān)憂袁世凱存在篡奪辛亥革命果實(shí)的可能，C項(xiàng)正確。材料反映的武昌起義之后的南北議和，與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映的武昌起義之后的南北議和，與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在國(guó)民大革命期間，與材料反映的武昌起義之后的南北議和不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.“守舊而又維新，復(fù)古而又開(kāi)明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠一手伸向過(guò)去，一手伸向未來(lái)，在正在消逝的貴族分封制社會(huì)和方興的大一統(tǒng)社會(huì)之間架起了橋梁?！蓖瓿蛇@個(gè)架橋任務(wù)的是()A．孔子 B．孟子

C．董仲舒 D．朱熹參考答案：C17.英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論；近代中國(guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來(lái)的共同影響是A．導(dǎo)致中英兩國(guó)政治改良

B．開(kāi)始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙

C．打擊了宗教神學(xué)世界觀

D．改變了一部分知識(shí)分子的世界觀參考答案：D略18.“他是一個(gè)階級(jí)的引領(lǐng)者，是真正平等自由的引領(lǐng)者，也是另一種新型社會(huì)的預(yù)言者。他的學(xué)說(shuō)，拋棄了空想的成分，以其縝密和嚴(yán)謹(jǐn)展示了無(wú)產(chǎn)者的前程?！边@段話高度評(píng)價(jià)了A、伏爾泰和其反封建學(xué)說(shuō)

B、歐文和空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)C、馬克思和其社會(huì)主義理論

D、達(dá)爾文和其進(jìn)化論參考答案：C19.宋代以前的儒學(xué)與佛教相比有兩個(gè)弱點(diǎn)：一是沒(méi)有佛教所講的祖統(tǒng)，二是沒(méi)有抽象的哲學(xué)理論。然而，唐代的韓愈卻認(rèn)為中國(guó)儒學(xué)有自身的“道統(tǒng)”，《禮記·中庸》所講的就是放之四海而皆準(zhǔn)的哲理。韓愈的主張實(shí)際上反映出A.佛教與儒學(xué)的對(duì)抗B.儒學(xué)復(fù)興的完成C.佛教道教的衰落D.佛教與儒學(xué)的融合參考答案：D：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：隋唐時(shí)期儒學(xué)家提出了“三教合一”的主張，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、首教的理論。材料中的“唐代的韓愈卻認(rèn)為中國(guó)儒學(xué)有自身的‘道統(tǒng)’，《禮記·中庸》所講的就是放之四海而皆準(zhǔn)的哲理”這一信息就反映了“三教合一”的主張，所以本題選D。20.新航路開(kāi)辟的成功和西方殖民時(shí)代的開(kāi)始，改變了世界形勢(shì)和歷史發(fā)展進(jìn)程，主要是指（）①歐洲開(kāi)始了對(duì)亞非拉地區(qū)的侵略②殖民地的文化和生活方式逐漸發(fā)生變化③各大洲之間相對(duì)孤立的狀態(tài)被打破④加速了歐洲資本主義的原始積累A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開(kāi)辟使各大洲之間相對(duì)孤立的狀態(tài)被打破，故③正確；新航路開(kāi)辟促使歐洲開(kāi)始了對(duì)亞非拉地區(qū)的侵略，這加速了歐洲資本主義的原始積累，還使殖民地的文化和生活方式逐漸發(fā)生變化，故①②④正確；所以答案選D。21.詩(shī)言志，史鑄詩(shī)。詩(shī)人毛澤東以其氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇反映了中國(guó)革命的崢嶸歲月。下列詩(shī)句所指史實(shí)按發(fā)生的時(shí)間先后順序排列正確的是（

）①“外侮需人御，將軍賦采薇?！?/p>

②“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！?/p>

③“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！?/p>

④“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！盇、①②③④

B、②③④①

C、③④②①

D、③②①④

參考答案：略22.俄羅斯現(xiàn)任總統(tǒng)普京曾說(shuō)：“誰(shuí)要是不為蘇聯(lián)解體而感到遺憾，他就是沒(méi)心肝；誰(shuí)要是想恢復(fù)原來(lái)模樣的蘇聯(lián)，他就是沒(méi)有頭腦?！边@里的“遺憾”主要是指（

）A、社會(huì)主義制度的結(jié)束

B、高度集中體制被打破C、人民生活水平的降低

D、超級(jí)大國(guó)地位的喪失參考答案：D本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯實(shí)行資本主義制度，普京是資產(chǎn)階級(jí)代表，不可能為社會(huì)主義制度的結(jié)束而“遺憾”。因此這里的“遺憾”是指蘇聯(lián)作為超級(jí)大國(guó)地位的喪失。所以本題選D,A、B、C不符合題意。23.《藥》發(fā)表于1919年4月。在小說(shuō)中，魯迅著力刻畫(huà)了民眾對(duì)辛亥革命的無(wú)知。革命者夏瑜的犧牲成為人們閑聊的話題，無(wú)論是年輕的"二十多歲"、"駝背少爺"，還是年長(zhǎng)的"花白胡子"都對(duì)夏瑜在獄中的正義之舉表現(xiàn)出鄙夷，為夏瑜被獄卒打嘴而喝彩。作者這樣刻畫(huà)人物的最主要用意在于

A．號(hào)召?gòu)V泛深刻的思想解放

B．揭露中國(guó)社會(huì)的愚昧落后

C．抨擊反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖

D．要求實(shí)現(xiàn)真正的民主政治參考答案：A24.以反映開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)在新中國(guó)成立后27年間工作與生活的感人故事為內(nèi)容的電視劇《海棠依舊》，目前在央視熱播。下列與周恩來(lái)在這27年中相關(guān)的兩張歷史照片，反映了新中國(guó)①展開(kāi)聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交

②積極謀求建立新的國(guó)際關(guān)系③開(kāi)始嶄露頭角并走向國(guó)際舞臺(tái)

④推進(jìn)建立新型區(qū)域合作模式A.①②

B.②③

C．①④

D.③④參考答案：答案：B解析：本題考查新中國(guó)初期外交成就。展開(kāi)聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交是在改革開(kāi)放新時(shí)期，故①錯(cuò)誤；同理，④推進(jìn)建立新型區(qū)域合作模式也是在1978年之后，故④錯(cuò)誤；日內(nèi)瓦會(huì)議、萬(wàn)隆會(huì)議使中國(guó)步入世界外交舞臺(tái)，故③正確；萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”，積極發(fā)展與第三世界國(guó)家的外交關(guān)系，故②正確。故B項(xiàng)正確。25.清朝官員沈葆楨認(rèn)為外國(guó)人在中國(guó)鋪設(shè)鐵路會(huì)侵占“民間之田廬……至壞其祖父之墳?zāi)梗m至愚不肖者，亦必痛心疾首，聚族而爭(zhēng)。眾憤所加，何所不至。”對(duì)此材料的正確解讀是：①沈葆楨非常關(guān)注民生②沈葆楨的主要目的是反對(duì)外國(guó)人借修筑鐵路侵略中國(guó)③沈葆楨的主張表現(xiàn)了清朝官員對(duì)西方物質(zhì)文明的排斥心理④沈葆楨害怕鋪設(shè)鐵路引起民變影響王朝統(tǒng)治A.①②③

B.①③④

C.②④

D.③④參考答案：D26.一戰(zhàn)期間，西方社會(huì)自相殘殺，物質(zhì)財(cái)富驚人毀壞，科學(xué)技術(shù)誤入歧途，整個(gè)社會(huì)人心動(dòng)蕩，對(duì)中西方的思想界震動(dòng)極大。受其影響，當(dāng)時(shí)中國(guó)A.新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展B.封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位動(dòng)搖C.尊孔復(fù)古逆流徹底終結(jié)D.文學(xué)平民化趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)參考答案：A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)期間俄國(guó)十月革命的勝利，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者李大釗開(kāi)始在中國(guó)傳播馬克思主義，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展，A符合題意；B是新文化運(yùn)動(dòng)的影響；C說(shuō)法不正確；D與材料無(wú)關(guān)。27.陳乃乾在《三國(guó)志平話》中認(rèn)為：“宋元之際，市井間每有演說(shuō)話者，演說(shuō)古今驚聽(tīng)之事。雜以諢語(yǔ)，以博笑噱；托之因果，以寓勸懲……書(shū)賈或取說(shuō)話人所說(shuō)者，刻成書(shū)本，是為某種平話。”這說(shuō)明宋元時(shí)期A.市民的娛樂(lè)需求推動(dòng)實(shí)用科技發(fā)展B.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)市民文學(xué)發(fā)展C.理學(xué)興起奠定世俗文學(xué)形成的基礎(chǔ)D.社會(huì)變動(dòng)促進(jìn)主流文學(xué)形式變化參考答案：B據(jù)材料“市井間每有演說(shuō)話者……書(shū)賈或取說(shuō)話人所說(shuō)者，刻成書(shū)本，是為某種平話”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“某種平話”屬于市民文學(xué)，宋元之際城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展是市民文學(xué)發(fā)展的主要原因，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)實(shí)用科技的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)不是世俗文學(xué)形成的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)，也不能說(shuō)明主流文學(xué)形式發(fā)生變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“宋元之際……市井間每有演說(shuō)話者……是為某種平話”，學(xué)生再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宋元時(shí)期市民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度分析文學(xué)世俗化的特點(diǎn)，據(jù)此即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。28.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，在外交文書(shū)的問(wèn)題上，中英之間有著長(zhǎng)期的沖突，清政府堅(jiān)持用“稟”“諭”的體制（英國(guó)官員用下對(duì)上的“稟”，清政府官員用上對(duì)下的“諭”），而英國(guó)主張用平行的照會(huì)文書(shū)。1842年《南京條約》規(guī)定，中英之間“有文書(shū)來(lái)往，用照會(huì)字樣?！边@個(gè)變化反映出A．中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建社會(huì)

B．向西方學(xué)習(xí)的新思潮涌現(xiàn)C．傳統(tǒng)的華夷觀受到?jīng)_擊

D．中英兩國(guó)開(kāi)始平等交往參考答案：C29.據(jù)《食貨志》記載，“真宗時(shí)，張?jiān)佹?zhèn)蜀。患蜀人鐵錢(qián)重……，設(shè)質(zhì)劑之法。一交一緡，以三年一界而換之?！蔽闹胸泿诺闹饕δ苁?A．交易

B.匯兌

C.增值

D.儲(chǔ)備參考答案：A30.以下摘錄的是美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會(huì)上提出的“十四點(diǎn)原則”部分內(nèi)容，其中代表世界發(fā)展進(jìn)步方向的有（）①公開(kāi)的和平條約，必須公開(kāi)締結(jié)……②領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對(duì)自由……③……盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘，建立平等的貿(mào)易條件④為了大小國(guó)家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國(guó)際聯(lián)盟A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④參考答案：考點(diǎn)：S1：巴黎和會(huì)．分析：本題考查巴黎和會(huì)．考查巴黎和會(huì)上威爾遜的“十四點(diǎn)原則”的內(nèi)容和目的．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)題干“美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會(huì)上提出的‘十四點(diǎn)原則’”，結(jié)合所學(xué)可知，威爾遜的“十四點(diǎn)原則”的目的是攫取世界霸權(quán)，由表格的內(nèi)容可知，①②③④均符合這一目的，故D項(xiàng)正確．故選D．二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明清實(shí)學(xué)以“經(jīng)世致用”為價(jià)值核心，在批判程朱理學(xué)“束書(shū)不觀，游談無(wú)根”的基礎(chǔ)上，大力提倡實(shí)事求是之學(xué)……明末以后，孕育著一種自我批判、自我否定的理性自覺(jué)之潮流，滋生著追求個(gè)性自由與解放、爭(zhēng)取個(gè)人幸福與利益的啟蒙意識(shí)，涌動(dòng)著擺脫封建禮教束縛，追求真理的精神動(dòng)力，從而顯露出可貴的人文啟蒙思想的微熹?！嗪拖椤睹髑鍖?shí)學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型及其意義》（1）據(jù)材料一，分析明清“實(shí)學(xué)”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)思想產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素。材料二文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無(wú)法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)?！幾择R龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》（2）據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生差異的原因。材料三1840年中國(guó)社會(huì)進(jìn)入近代時(shí)期，整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)生了巨大的變化，這些變化使近代思想界也開(kāi)始了它近代化的歷程。在西方各種思潮傳入影響下，出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，……近代思潮勃然興起，起決定作用的因素“既包括有形的物質(zhì)制度性因素，也包括精神性因素”……同時(shí)“中國(guó)社會(huì)的特定的歷史土壤……從根本上限制、影響與規(guī)定著不同時(shí)期人們社會(huì)活動(dòng)的基本方向和格局”。——孟莎《中國(guó)近代社會(huì)思潮變遷的社會(huì)原因初探》（3）依據(jù)材料三概括1840年后中國(guó)思想界變化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期中國(guó)思想界出現(xiàn)變化的原因。材料四30年來(lái)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有兩次大的思想交鋒。第一次是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，另一次是上世紀(jì)90年代初，鄧小平在“南方談話”中提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。——摘自沈?qū)毾椤缎聲r(shí)期解放思想的歷程》（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩次思想解放成為“社會(huì)轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)和催化劑”的表現(xiàn)。（5）綜上，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)思想變革的認(rèn)識(shí)？參考答案：（1）影響：促進(jìn)了樸實(shí)學(xué)風(fēng)的興起；啟迪了個(gè)性自由與解放的啟蒙意識(shí)；為社會(huì)注入了追求真理的精神動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展。（2）差異：文藝復(fù)興：強(qiáng)調(diào)人性；未擺脫神學(xué)觀。啟蒙運(yùn)動(dòng)：強(qiáng)調(diào)理性；強(qiáng)調(diào)科學(xué)。原因：資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；自然科學(xué)的發(fā)展。（3）特點(diǎn)：思想近代化起步；思想的多元化；傳統(tǒng)思想的束縛。原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)不斷加深；西方思想的傳入；崇實(shí)致用思想的進(jìn)一步發(fā)展。（4）表現(xiàn)：沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期；擺脫姓“社”姓“資”束縛，為從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供輿論準(zhǔn)備。（5）經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)思想解放；思想體現(xiàn)時(shí)代精神，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。本題考查近現(xiàn)代中國(guó)的思想潮流和歐洲歷史上的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）明清“實(shí)學(xué)”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)思想產(chǎn)生的影響，可以根據(jù)材料中的“大力提倡實(shí)事求是之學(xué)”“滋生著追求個(gè)性自由與解放、爭(zhēng)取個(gè)人幸福與利益的啟蒙意識(shí)”“涌動(dòng)著擺脫封建禮教束縛，追求真理的精神動(dòng)力”等信息分析歸納得出。這種思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)回答。（2）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異，可以根據(jù)材料中的文藝復(fù)興“將價(jià)值取向由‘神’轉(zhuǎn)向‘人’”“仍然無(wú)法擺脫‘神’的羈絆”和啟蒙運(yùn)動(dòng)“以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹”等信息分析歸納得出。產(chǎn)生差異的原因應(yīng)當(dāng)聯(lián)系時(shí)代背景，從資本主義的不同發(fā)展階段和自然科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r等方面來(lái)回答。（3）1840年后中國(guó)思想界變化的特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“這些變化使近代思想界也開(kāi)始了它近代化的歷程”“出現(xiàn)了‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的現(xiàn)象”“同時(shí)‘中國(guó)社會(huì)的特定的歷史土壤……從根本上限制、影響與規(guī)定著不同時(shí)期人們社會(huì)活動(dòng)的基本方向和格局’”等信息概括歸納得出。這一時(shí)期中國(guó)思想界出現(xiàn)變化的原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況如民族危機(jī)的加深、西方思想的傳入和崇實(shí)致用思想的進(jìn)一步發(fā)展等方面來(lái)回答。（4）兩次思想解放成為“社會(huì)轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)和催化劑”的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，分別從“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論”和提出“‘三個(gè)有利于’標(biāo)準(zhǔn)”的影響來(lái)回答。（5）對(duì)思想變革的認(rèn)識(shí)可以聯(lián)系所學(xué)或根據(jù)對(duì)材料信息的分析，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)思想解放和思想體現(xiàn)時(shí)代精神、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面來(lái)回答。點(diǎn)睛：本大題的幾小題基本上可以劃分為概括類(lèi)材料解析題和結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明型材料解析題。概括類(lèi)材料解析題在解答時(shí)要根據(jù)材料，對(duì)材料內(nèi)容劃分層次，逐層分析，特別是一些關(guān)鍵詞，把握每一層次的要點(diǎn)。然后對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，確定哪些是題目要求回答的，再根據(jù)所問(wèn)來(lái)回答。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明型材料解析題，往往材料主題只是一根引線，需要回答的內(nèi)容從材料中難以歸納得出，主要是根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。這一類(lèi)試題必須明確材料的指向，弄清材料主題指向教材的哪一部分內(nèi)容，再看題目所問(wèn)，然后根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。32.秦朝時(shí)期開(kāi)始形成的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)政治形成了長(zhǎng)久影響，據(jù)此回答以下問(wèn)題：（1）秦朝中央的行政制度是什么？各自的職能是什么？漢武帝時(shí)期為了限制相權(quán)在制度方面有所創(chuàng)新，指的是什么？有人說(shuō)，唐初政治是“皇權(quán)下的民主”，請(qǐng)從唐朝中央官制的變化角度分析此觀點(diǎn)出現(xiàn)的原因。（2）專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)必須要解決兩個(gè)矛盾，這兩個(gè)矛盾分別是什么？元與明兩個(gè)朝代在解決這兩個(gè)矛盾方面有什么重大舉措？清朝前期專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰，其標(biāo)志性的歷史事件是？參考答案：（1）三公九卿制丞相負(fù)責(zé)行政，太尉負(fù)責(zé)軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察。（3分）中外朝（內(nèi)朝、外朝）唐朝實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官同為宰相，互相牽制監(jiān)督，分工合作，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。（2）兩個(gè)矛盾：中央和地方；君權(quán)和相權(quán)。措施：元朝實(shí)行行省制，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，奠定了后世地方行政管理制度的基礎(chǔ)；明朝廢除丞相制度，設(shè)內(nèi)閣，高度集中了皇權(quán)?？滴鯐r(shí)期設(shè)立南書(shū)房，雍正時(shí)期設(shè)立軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，秦朝中央的行政制度是三公九卿制，這個(gè)答案是固定的。三公指的是丞相、太尉、御史大夫，所以各自的職能其實(shí)就是分別回答出丞相、太尉、御史大夫即可。漢武帝時(shí)期為了限制相權(quán)采取的措施只有設(shè)立內(nèi)外朝制度，所以此問(wèn)的答案也就很明確了。“皇權(quán)下的民主”指的是三省六部制下的三省的長(zhǎng)官互相牽制監(jiān)督、分工合作，在一定程度上體現(xiàn)了民主的色彩，但其實(shí)這個(gè)民主是在“皇權(quán)”這個(gè)大前提之下的民主，是加強(qiáng)皇權(quán)的產(chǎn)物，并不是真正的民主。（2）專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的矛盾是指皇權(quán)和相權(quán)的矛盾、中央和地方的矛盾，這屬于基本知識(shí)點(diǎn)。元代的舉措要回答設(shè)立行省制度，這是為了解決中央和地方的矛盾，而明代的舉措則要答廢除宰相制度，這是為了解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾，一定要分開(kāi)來(lái)回答。軍機(jī)處的設(shè)立是清朝前期專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰的標(biāo)志性事件，所以最后一小問(wèn)的答案也就明確了?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?秦漢時(shí)期的政治制度、唐朝中央官制的變化角度及成因；古代中國(guó)的政治制度?明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)?專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度解決的兩對(duì)矛盾、清朝前期專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰的標(biāo)志33.20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料1918年3月15日，根據(jù)列寧的建議，全俄蘇維埃第四次非常代表大會(huì)以壓倒多數(shù)批準(zhǔn)了《布列斯特和約》。3月17日，《布列斯特和約》也經(jīng)德國(guó)批準(zhǔn)并開(kāi)始生效。《布列斯特和約》使蘇俄喪失了100萬(wàn)平方公里、相當(dāng)?shù)路▋蓢?guó)領(lǐng)土總和的土地，將近5000萬(wàn)人口，損失了煤占全國(guó)90%、鐵礦占73%、工業(yè)設(shè)備占全俄的1/3、鐵路的33%，還有大量賠款。1922年4月16日，德國(guó)、蘇俄在熱那亞近郊拉巴洛簽訂了《拉巴洛條約》，該協(xié)定共六條，主要內(nèi)容是：（一）相互放棄要求賠償戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用、戰(zhàn)爭(zhēng)損失及戰(zhàn)俘費(fèi)用的權(quán)利。（二）德國(guó)放棄因俄國(guó)實(shí)行國(guó)有化對(duì)德國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和私有財(cái)產(chǎn)造成損失的賠償要求，但以俄國(guó)也不給予第三國(guó)同類(lèi)賠償為條件。（三）兩國(guó)立即恢復(fù)外交關(guān)系和領(lǐng)事關(guān)系。（四）兩國(guó)根據(jù)平等互利和最惠國(guó)原則建立貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。締約后，1922年德國(guó)對(duì)蘇出口增加1倍多，從蘇進(jìn)口增加了13倍。列寧認(rèn)為它體現(xiàn)了“兩種所有制的真正平等”。——王繩祖主編《國(guó)際關(guān)系史》第四卷（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇俄、德國(guó)先后簽訂《布列斯特和約》和《拉巴洛條約》的不同背景。（7分）（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《拉巴洛條約》的突出特征及對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。（8分）參考答案：第一次世界大戰(zhàn)的后果——蘇俄《布列斯特和約》和《拉巴洛條約》試題分析：（1）《布列斯特和約》背景：根據(jù)材料“1918年3月15日”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)正處于第一次世界大戰(zhàn)期間，同盟國(guó)面臨巨大壓力，德國(guó)為避免兩線作戰(zhàn)，蘇俄十月革命剛剛勝利，順應(yīng)民意，急需推出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，并鞏固新生政權(quán)的情況下而簽訂；《拉巴洛條約》背景：“1922年4月16日”一戰(zhàn)結(jié)束，懲治德國(guó)等戰(zhàn)敗國(guó)的凡爾賽體系確立，德國(guó)力圖改善戰(zhàn)敗國(guó)地位，而蘇俄也遭到協(xié)約國(guó)的排斥，國(guó)內(nèi)面臨嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，急需發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生的情況下簽訂。（2）第一小問(wèn)特征，根據(jù)材料“兩種所有制的真正平等”可知，該條約具有平等性和兩種社會(huì)制度的和平共處兩大特色；第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料“1922年德國(guó)對(duì)蘇出口增加1倍