《有效教學(xué)論》讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《有效教學(xué)論》讀后感《有效教學(xué)論》讀后感多讀書使我們變得更加才智博學(xué)，是一種成長。人們在閱讀了書籍后都會有自己的收獲和心得體會。我們就可以通過文字的方式把讀書的心得體會記錄下來。讀后感是人們讀完書后的真情實感、獨到見解。值得推舉的優(yōu)秀讀后感范文有哪些呢？下面是我為大家整理的“《有效教學(xué)論》讀后感”，僅供參考，大家一起來看看吧。

《有效教學(xué)論》讀后感

在同事的猛烈推舉下，我正好借著著這個讀書月活動的契機，專心的學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)論》一書。讀罷該書，實感受益匪淺，現(xiàn)將讀書心得呈現(xiàn)如下：

書中提到有效教學(xué)有三個根本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，得志社會和個人的教導(dǎo)價值需求。

那么，如何實現(xiàn)有效教學(xué)呢？

書中談到首先要有效備課。備課中講到三種籌劃的制定，作為一名教師理應(yīng)有這種才能。概括到日籌劃的制定，也提出要考慮三個要素

（1）學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個別差異及學(xué)生需要

（2）學(xué)科內(nèi)容及其布局，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實際水平和心緒狀態(tài)對教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要用教材而不是教教材

（3）教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動于衷，又不至于太概括瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。概括教學(xué)目標(biāo)理應(yīng)以鼓舞學(xué)生熱心的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個象受接待的男女演員一樣的復(fù)合型的天才。

其次，有效指導(dǎo)。主要講了有效講授與有效提問與傾聽。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，[/為您編輯]感覺很親切，很實用。象一位長者在循循指導(dǎo)，我欣賞了劉教授的博客，其中對參與的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：采納我的新生活建議，

1、讓讀書成為生活習(xí)慣

2、把體育磨練當(dāng)成頭等大事

3、為有困難的人供給扶助

4、不破壞、不揮霍自然資源

5、寬容他人的生活習(xí)慣，崇敬文化多樣性

6、養(yǎng)護動物，崇敬生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，貌似再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于保持節(jié)奏的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或繁雜程度相適應(yīng)；教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，干脆等。

總之，在今后的日子里，我會努力踐行書中所學(xué)，以期取得教學(xué)實踐的不斷進步

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2022《有效教學(xué)論》讀后感

曾經(jīng)讀過這樣一那么笑話：“醫(yī)生走出手術(shù)室，莊重地對等在外面的病人家屬說：手術(shù)很告成，悵然病人死了。”啞然之余，不禁會聯(lián)想到我們的教學(xué)，我們的課堂，我們是否也會有這樣的上課體驗，課件很精彩，教師語言很煽情很唯美，課堂很喧嚷，氣氛很強烈，而學(xué)生卻并沒有真正的收獲與提高，這樣的課堂，能稱之為有效的課堂嗎？作為教師的我們，其實也體驗過學(xué)生時代，每當(dāng)我們回憶自己的課堂體驗，往往會想到某某老師的課上得好，很熱愛聽他的課；某某老師課上得不怎么樣，不容許聽。而這些回憶歸往往歸結(jié)于一點，即他們的教學(xué)行為吸引著我們，他們總是擅長采用多種教學(xué)行為，使學(xué)生對課堂產(chǎn)生興趣！看來，奧秘正在于教學(xué)行為的有效性。

研讀《有效教學(xué)論》，反觀自我，察覺了自身教學(xué)行為上存在的缺陷、缺乏及亟待提升的地方！也明確了今后努力奮斗的方向。

總所周知，在教學(xué)打定之后，教師就要進入課堂實施教學(xué)，首先考慮的是如何有效地運用主要教學(xué)行為。而這些教學(xué)行為是我們在課堂上直接針對概括的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容而采取的專業(yè)行為。是“可預(yù)設(shè)、可分解、可培訓(xùn)的專業(yè)技能，它的目的在于確保教學(xué)有序有效地舉行下去，”即《有效教學(xué)論》所說的陳述、板書、聲像顯示、動作示范、問答、議論、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)及探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)“九大”行為。

假設(shè)說教學(xué)行為是種一體化的行為，那么是由這九個行為的有機構(gòu)成，其有效性與否直接關(guān)系到教學(xué)的有效性。書中細(xì)致分析了各種行為的功能、表現(xiàn)，影響因素及運用策略。細(xì)讀之下，頗值得玩味，也受益頗深。

單以陳述為例，音量是其主要的考量對象，教師音量上下及對學(xué)生的適切性，會影響到教學(xué)的效果。語流速度過快，超過學(xué)生短時信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生慌張感、壓力感，反之，速度過慢，教師教學(xué)節(jié)奏變緩，教師單位時間內(nèi)陳述內(nèi)容就會裁減，切易導(dǎo)致學(xué)生昏昏欲睡，從而陳述的效果大大降低。陳述應(yīng)以“語音切實，語詞恰當(dāng)，語流連貫，語速適中”為啟程點和落腳點，從而實現(xiàn)其有效性。結(jié)合我們自己的教學(xué)實踐，我曾聽過某些老師上課，聲音高亢，語速較快，一節(jié)課越到后面聲音越高，但反觀教室內(nèi)，學(xué)生卻越來越懈怠，甚至小聲耳語，以至于老師要用力拍擊講臺，才能達(dá)成指點的目的，維持秩序持續(xù)講課。老師課后怨恨學(xué)生小話多，其實正對應(yīng)了《有效教學(xué)論》中所說的：“語流速度過快，超過學(xué)生短時信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生慌張感、壓力感?！眲傞_頭這樣的語音語速會讓人慌張，但時間過長，學(xué)生輕易感到疲乏，留神力分散，小話自然就出來了，而老師為了讓學(xué)生集中留神力，聲音一高再高，殊不知，這高亢密集的聲音卻成了學(xué)生小話的“養(yǎng)護傘”，老師的聲音掩蓋了學(xué)生的聲音，造成惡性循環(huán)。徒然勞累卻收不到成效，同樣是教導(dǎo)的一種悲哀。

讀這本《有效教學(xué)論》，我覺得這書就像一張認(rèn)知地圖。教學(xué)活動盡管古老，但教學(xué)領(lǐng)域是一個彌漫神秘的迷宮——一如千奇百怪的世博場館——還有大量待開發(fā)或重新察覺的未知領(lǐng)域?！队行Ы虒W(xué)論》引領(lǐng)著我們沿著確定的路線在迷宮中穿行！帶著自己的閱歷與體驗去旅游，去抵達(dá)目的地。我又覺得不同的教學(xué)方法，教學(xué)流派，就像一條條奔涌的大河，不管經(jīng)過什么樣的路線，百轉(zhuǎn)千回，終將歸入大?！笆刮覀兊慕虒W(xué)有效，促進學(xué)生素質(zhì)提高”?！队行Ы虒W(xué)論》，正如百川匯海，萬流歸宗，它報告我們，一切教學(xué)行為的最終目的，就是要讓我們的教學(xué)有效。

或如一位教學(xué)專家評論《有效教學(xué)論》時所說：“本書并非要指導(dǎo)讀者如何去操作來實現(xiàn)有效教學(xué)；但至少通過對本書的學(xué)習(xí)，能引發(fā)讀者的斟酌，回想、反思個體的教學(xué)行為，從而觸動想做點什么的欲望！”我愿把這本書當(dāng)著一塊建房用的磚。假設(shè)說形成具有自己特色的教學(xué)判斷或教學(xué)理論是我的房子的話，那么《有效教學(xué)論論》無疑會成為其中的一塊不成多得的“支撐”?！坝行дn堂”是我永遠(yuǎn)的“夢想課堂”，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)方地平線上那道亮麗的風(fēng)景，引領(lǐng)著我去探索，去察覺。

《有效教學(xué)論》讀書筆記

《有效教學(xué)論》讀書筆記中國教導(dǎo)領(lǐng)域積累了自己的“有效教學(xué)”的閱歷嗎？

據(jù)說，中國歷來有重視“學(xué)生自學(xué)”的傳統(tǒng)。與西方蘇格拉底的“主動追問”不同，孔子教人的容貌是“不叩不鳴”。按照這個傳統(tǒng)的做法，學(xué)生的“自學(xué)”成為老師教學(xué)的一個根本前提。這個傳統(tǒng)根本上一向延續(xù)下來，中國近現(xiàn)代教學(xué)改革中展現(xiàn)的“八字教學(xué)法”、“異步教學(xué)”、“嘗試教學(xué)法”、“嘗試指導(dǎo)·效果回授”、“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”、“有指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)”等等幾乎與之一脈相承、肝膽相照。

除此之外，中國的情感教學(xué)正引起人們的普遍關(guān)注。可能只有在“情感教學(xué)”與“學(xué)識教學(xué)”一道成為教學(xué)改革的主題時，教學(xué)改革才真正實現(xiàn)其“整體改革”的夢想。

有效教學(xué)的歷史實踐已經(jīng)顯示出一些新的方向，譬如“隱性學(xué)習(xí)”、“體驗學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”。其實，在“隱性學(xué)習(xí)”、“體驗學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”三者之間，幾乎很難分出它們的差異。詞語雖然不同，觀點卻彼此響應(yīng)。

不過，就詞語而論，三者之中，“體驗學(xué)習(xí)”或許更有開拓的空間。

教學(xué)的“根本”的要素，大體有三：一是學(xué)生；二是教師；三是課程資源（或稱之為“教學(xué)資源”、“教學(xué)內(nèi)容”）。

從來的有效教學(xué)往往重視教師的講授，或者重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；殊不知無論教師的講授，還是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，其最終的效果取決于課程資源。

“課程資源”是抉擇著“有效教學(xué)”的夢想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實踐的關(guān)鍵因素。課程資源既指“課程物質(zhì)資源”（有學(xué)者稱之為“條件性課程資源”），也包括“課程人力資源”（有學(xué)者稱之為“素材性課程資源”）。

“課程物質(zhì)資源”主要指學(xué)校的教材、教師數(shù)量（師生比例）、圖書館、活動場地、教學(xué)時間、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施、學(xué)校環(huán)境等等。

對于那些長期在教學(xué)的圈子內(nèi)部尋求教學(xué)變革方向的人來說，可能需要超越教學(xué)而獲得“課程資源意識”。

在“課程資源”視野中，有效教學(xué)既包括對教材的“再度開發(fā)”，“不只是教教材，而是用教材教”；也包括“網(wǎng)絡(luò)資源”和“現(xiàn)代教導(dǎo)技術(shù)”的開發(fā)與利用；還包括“社區(qū)資源”的開發(fā)與利用。

《有效教學(xué)論》讀后感范文1500字

曾經(jīng)讀過這樣一那么笑話：“醫(yī)生走出手術(shù)室，莊重地對等在外面的病人家屬說：手術(shù)很告成，悵然病人死了?！眴∪恢?，不禁會聯(lián)想到我們的教學(xué)，我們的課堂，我們是否也會有這樣的上課體驗，課件很精彩，教師語言很煽情很唯美，課堂很喧嚷，氣氛很強烈，而學(xué)生卻并沒有真正的收獲與提高，這樣的課堂，能稱之為有效的課堂嗎？作為教師的我們，其實也體驗過學(xué)生時代，每當(dāng)我們回憶自己的課堂體驗，往往會想到某某老師的課上得好，很熱愛聽他的課；某某老師課上得不怎么樣，不容許聽。而這些回憶歸往往歸結(jié)于一點，即他們的教學(xué)行為吸引著我們，他們總是擅長采用多種教學(xué)行為，使學(xué)生對課堂產(chǎn)生興趣！看來，奧秘正在于教學(xué)行為的有效性。

研讀《有效教學(xué)論》，反觀自我，察覺了自身教學(xué)行為上存在的缺陷、缺乏及亟待提升的地方！也明確了今后努力奮斗的方向。

總所周知，在教學(xué)打定之后，教師就要進入課堂實施教學(xué)，首先考慮的是如何有效地運用主要教學(xué)行為。而這些教學(xué)行為是我們在課堂上直接針對概括的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容而采取的專業(yè)行為。是“可預(yù)設(shè)、可分解、可培訓(xùn)的專業(yè)技能，它的目的在于確保教學(xué)有序有效地舉行下去，”即《有效教學(xué)論》所說的陳述、板書、聲像顯示、動作示范、問答、議論、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)及探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)“九大”行為。

假設(shè)說教學(xué)行為是種一體化的行為，那么是由這九個行為的有機構(gòu)成，其有效性與否直接關(guān)系到教學(xué)的有效性。書中細(xì)致分析了各種行為的功能、表現(xiàn)，影響因素及運用策略。細(xì)讀之下，頗值得玩味，也受益頗深。

單以陳述為例，音量是其主要的考量對象，教師音量上下及對學(xué)生的適切性，會影響到教學(xué)的效果。語流速度過快，超過學(xué)生短時信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生慌張感、壓力感，反之，速度過慢，教師教學(xué)節(jié)奏變緩，教師單位時間內(nèi)陳述內(nèi)容就會裁減，切易導(dǎo)致學(xué)生昏昏欲睡，從而陳述的效果大大降低。陳述應(yīng)以“語音切實，語詞恰當(dāng)，語流連貫，語速適中”為啟程點和落腳點，從而實現(xiàn)其有效性。結(jié)合我們自己的教學(xué)實踐，我曾聽過某些老師上課，聲音高亢，語速較快，一節(jié)課越到后面聲音越高，但反觀教室內(nèi)，學(xué)生卻越來越懈怠，甚至小聲耳語，以至于老師要用力拍擊講臺，才能達(dá)成指點的目的，維持秩序持續(xù)講課。老師課后怨恨學(xué)生小話多，其實正對應(yīng)了《有效教學(xué)論》中所說的：“語流速度過快，超過學(xué)生短時信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生慌張感、壓力感?！眲傞_頭這樣的語音語速會讓人慌張，但時間過長，學(xué)生輕易感到疲乏，留神力分散，小話自然就出來了，而老師為了讓學(xué)生集中留神力，聲音一高再高，殊不知，這高亢密集的聲音卻成了學(xué)生小話的“養(yǎng)護傘”，老師的聲音掩蓋了學(xué)生的聲音，造成惡性循環(huán)。徒然勞累卻收不到成效，同樣是教導(dǎo)的一種悲哀。

讀這本《有效教學(xué)論》，我覺得這書就像一張認(rèn)知地圖。教學(xué)活動盡管古老，但教學(xué)領(lǐng)域是一個彌漫神秘的迷宮——一如千奇百怪的世博場館——還有大量待開發(fā)或重新察覺的未知領(lǐng)域?！队行Ы虒W(xué)論》引領(lǐng)著我們沿著確定的路線在迷宮中穿行！帶著自己的閱歷與體驗去旅游，去抵達(dá)目的地。我又覺得不同的教學(xué)方法，教學(xué)流派，就像一條條奔涌的大河，不管經(jīng)過什么樣的路線，百轉(zhuǎn)千回，終將歸入大?！笆刮覀兊慕虒W(xué)有效，促進學(xué)生素質(zhì)提高”?！队行Ы虒W(xué)論》，正如百川匯海，萬流歸宗，它報告我們，一切教學(xué)行為的最終目的，就是要讓我們的教學(xué)有效。

或如一位教學(xué)專家評論《有效教學(xué)論》時所說：“本書并非要指導(dǎo)讀者如何去操作來實現(xiàn)有效教學(xué)；但至少通過對本書的學(xué)習(xí)，能引發(fā)讀者的斟酌，回想、反思個體的教學(xué)行為，從而觸動想做點什么的欲望！”我愿把這本書當(dāng)著一塊建房用的磚。假設(shè)說形成具有自己特色的教學(xué)判斷或教學(xué)理論是我的房子的話，那么《有效教學(xué)論論》無疑會成為其中的一塊不成多得的“支撐”?！坝行дn堂”是我永遠(yuǎn)的“夢想課堂”，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)方地平線上那道亮麗的風(fēng)景，引領(lǐng)著我去探索，去察覺。

2022《有效教學(xué)論》(高慎英)讀后感

《有效教學(xué)論》的前言中指出：

更多地從理性的角度探討教學(xué)實踐中的一個重要問題：有效教學(xué)問題。有效教學(xué)的理念具有明顯的時代特征，在不同的時代有不同的目標(biāo)和追求、方式與策略。21世紀(jì)是我國現(xiàn)代化創(chuàng)辦和實現(xiàn)中華民族宏偉復(fù)興的關(guān)鍵時期，在這個歷史時期，有效教學(xué)意味著什么，有效教學(xué)有什么追求，有效教學(xué)的過程怎樣，如何組織……本書對這些問題都做了有益的探討。在理性斟酌的根基上，還對教學(xué)中的一些實際問題和方法、策略舉行了務(wù)實的議論，對有效教學(xué)的方向及教學(xué)資源開發(fā)利等問題舉行了廣泛深入的探討，從而使讀者明白有效教學(xué)實際上是新課程實施過程中所追求的重要目標(biāo)，是新課程最終能夠告成落實的重要保證之一。

這是一本值得一讀的書。它沒有一般理論書籍所存在的那種故作高深生怕大家都能讀懂的晦澀艱深，而是植根于現(xiàn)實教導(dǎo)，大量素材信手拈來，語言質(zhì)樸又不乏生動。正如所言：

前些年德國一位學(xué)者提出：“圍繞普遍教學(xué)論的探討已經(jīng)變得風(fēng)平浪靜。60年頭后期和70年頭初期的強烈討論也停滯了；數(shù)十年來，普遍教學(xué)論的理論與模式已根本定型了?！边@位學(xué)者詢問：在普遍教學(xué)論中會展現(xiàn)一種新思想嗎？傳統(tǒng)教學(xué)論是否會展現(xiàn)一種新思想？或者，是否需要展現(xiàn)一種新的視角？一種新的話語方式？本書即使無法完整地回復(fù)這個問題，至少容許考慮這個問題。

高慎英《有效教學(xué)論》讀書筆記(二)

二

任何有效教學(xué)總意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的進展。為了讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的進展，教師需要在“上課”之前作好打定。這種打定活動最初稱為“備課”，后來進展成系統(tǒng)的“教學(xué)設(shè)計”。

教學(xué)設(shè)計只是教學(xué)行為的一種備擇的教學(xué)方案。它需要借助于一系列“教學(xué)行為”實現(xiàn)教學(xué)方案的夢想和價值。譬如有效“講授”和“提問”。

人類文化傳播方式的變更尤其是書本和網(wǎng)絡(luò)資源的展現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者由原來的“聽講學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“閱讀學(xué)習(xí)”和“察覺學(xué)習(xí)”成為可能。但這種轉(zhuǎn)向的程度是有限的，教師依舊在充當(dāng)“供應(yīng)者”、“供給者”的角色；學(xué)生依舊只是“采納者”、“承受者”的角色。只有當(dāng)教師由原來的“供應(yīng)者”轉(zhuǎn)向“鼓舞者”，學(xué)生才有可能真正地親自去察覺學(xué)習(xí)，成為“察覺者”和“建構(gòu)者”。

什么是一個有效教師？有效教師不只是教學(xué)識，而是傳播人生的信念。有效教師是受學(xué)生熱愛的教師，而且因熱愛而信任。而教師能否成為這樣的人，取決于教師是否具備三個品質(zhì)：熱心；期望；可信任感。有效老師是一個熱心的教師；一個對學(xué)生滿懷期望的教師；一個值得信任的教師。

有效教學(xué)讀后感

有效教學(xué)讀后感范文一

這幾天，我讀了《有效教學(xué)》這本書，對此頗有一些感受，作文之讀后感：《有效教學(xué)》讀后感。（）教師在教學(xué)活動中，既是組織者，又是引導(dǎo)者。那么，教師教學(xué)行為的有效性即是有效教學(xué)得以實現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。在新課程背景下，結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)勎覍處熃虒W(xué)行為的有效性的一點看法：

一、明確教學(xué)目標(biāo)，輔以生動的教學(xué)手段。原那么上講，針對每節(jié)課，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)開展，但生動的教學(xué)手段必不成少。譬如教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣，不時地配以幽默、打趣，或者為了加深學(xué)生對問題的理解，適當(dāng)且適度地把內(nèi)容引申到教學(xué)大綱和教科書以外的區(qū)域，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是應(yīng)當(dāng)被允許的。否那么，均應(yīng)予以否決。

二、教學(xué)重點突出，不要糾纏枝節(jié)瑣碎。課上，教師要把精力主要放在重點內(nèi)容的教學(xué)上，不要對全體任務(wù)和全體內(nèi)容平均使用時間和精力。譬如，對細(xì)枝末節(jié)的學(xué)識可以蜻蜓點水地一帶而過，要求學(xué)生課下自行學(xué)習(xí)。而對那些重點學(xué)識、概念和原理，要花大力氣教學(xué)，對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、純熟掌管。

三、教學(xué)內(nèi)容正確，治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)。教師教授的學(xué)識務(wù)必是科學(xué)的、符合規(guī)律的或者說是符合主流觀點的，并且要求學(xué)生作出的回響同樣正確，否那么，就是教學(xué)錯誤。不要以為教師對某些問題都比學(xué)生懂得多，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙遜、專心、實事求是的態(tài)度。假設(shè)沒有把握，教師可以說：這個問題提得好，有哪位同學(xué)能回復(fù)？我對這個問題沒有研究，咱們可以請教某某老師！我想和你們共同學(xué)習(xí)，好不好？。

四、教學(xué)方法得當(dāng)，表達(dá)手段明顯。教師要因人施教，因地制宜，教學(xué)有法，但無定法，教師要擅長選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果。譬如，面對爭議性強的問題，講授不如組織學(xué)生議論。對于學(xué)生不熟諳的事物，陳述不如演示來得直觀，等等。除了方法得當(dāng)，教師的普遍話教學(xué)和書寫才能也分外重要，終究流暢的語言結(jié)合模范工整的板書，能夠更好地促使師生間的思想和情感的互動。

教學(xué)是一門無止境的藝術(shù)，課堂教學(xué)的過程理應(yīng)是創(chuàng)造精品的過程，非一朝一夕之功，我們務(wù)必做到有意識地長期追求和探索。

《有效教學(xué)》讀后感范文二

對于有效教學(xué)，我們感到越來越困惑，當(dāng)今社會以文憑為本，教導(dǎo)以考試為本，學(xué)校以應(yīng)試為本，家長以分?jǐn)?shù)為本。我們認(rèn)定自己的教學(xué)是否有效，既不能盲目而固執(zhí)地沉湎于自我認(rèn)定的簡樸層面，也不能被動地成為他人教學(xué)評價的奴隸，更沒有必要長期戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰地生活在別人的教學(xué)評價的樊籬中。教學(xué)的評價往往屈從于行政管理的話語權(quán)威，屈于教研人員專業(yè)評判的話語權(quán)，屈于專家學(xué)術(shù)批判的權(quán)威，甚至屈于家長和社區(qū)世俗口碑的話語權(quán)威。課堂的有效全靠自己真正意義上的覺醒，我們無法變更現(xiàn)實的環(huán)境，但我們完全可以變更自己的一顆心；我們變更不了大格局，但可以變更自己的小環(huán)境；我們變更不了他人，我們可以變更自己；我們變更不了將來，但我們可以變更現(xiàn)在。教學(xué)作為一種有明確目的性的認(rèn)知活動，其有效性是宏大教師所共同追求的。有效教學(xué)是教師在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和得志學(xué)生進展需要方面都很告成的教學(xué)行為，是教學(xué)的社會價值和個體價值的雙重表現(xiàn)。在新課程理念下，有效的教學(xué)要以學(xué)生的進步和進展為宗旨，教師務(wù)必具有一切為學(xué)生進展的思想，運用科學(xué)的教學(xué)策略，使學(xué)生樂學(xué)、學(xué)會、會學(xué)，促進學(xué)生的全面進展、主動進展和天性進展。

有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著好多的實際的意義，做到有效備課是前提：這要求教師能純熟的掌管教材，吃透教學(xué)學(xué)識的重難點，并且能夠知道運用學(xué)生能夠理解和采納的方式來突破重難點等。有了充分備課的前提，那么關(guān)鍵就在課堂教學(xué)學(xué)識的環(huán)節(jié)如何做到有效了，有幾個方面是務(wù)必要做到的：

一、明顯的教學(xué)思路

教師的上課猶如一個電視劇，人們看電視劇往往會被故事里的情節(jié)所牽動，引起我們了解觀看的愿望。因此教學(xué)中要想讓學(xué)生被自己的課堂所吸引，那就要有精彩的、環(huán)環(huán)相扣的學(xué)識情節(jié)，層層引入，層層深入，這樣才能抓住學(xué)生的留神力，引導(dǎo)學(xué)生不自覺的思維，要達(dá)成這樣的效果，教師務(wù)必對自己的這節(jié)課的學(xué)識教學(xué)有個明晰的教學(xué)思路，如何由淺入深的引入問題，如何激發(fā)學(xué)生斟酌問題，如何激發(fā)學(xué)生探求學(xué)識的欲望是最大限度調(diào)動學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在。

所以在課堂教學(xué)中首先要知道自己想要做什么，學(xué)生要學(xué)懂什么。

二、多樣化的教學(xué)方法

教師要做到適應(yīng)學(xué)生的需要，尤其是心理需要。教學(xué)的藝術(shù)在于鼓舞、喚醒和鼓舞。所以，教師在教學(xué)指導(dǎo)中要通過語言、表情、動作等傳遞給學(xué)生鼓舞的信息。讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

有效互動是在確定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，表達(dá)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。在以往的教學(xué)中，經(jīng)常看到老師們自己講自己的，學(xué)生有的在聽講，在斟酌，有的根本就沒參與學(xué)習(xí)的過程，這樣就不成為有效互動，甚至沒有互動。這樣的課堂假設(shè)缺少了互動就缺失了課堂的生氣，缺少的學(xué)習(xí)的樂趣。

學(xué)生思維的激發(fā)，需要教師有效的藝術(shù)的提問和生動的教學(xué)機制，激活學(xué)生的思維，引起學(xué)生斟酌的欲望，探求奇怪的本能才能激發(fā)學(xué)生參與的意識和動力。

三、有效管理

教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通那么變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)打定都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，因此教師要想上好一節(jié)課，管理好課堂是告成的關(guān)鍵所在，一個好的教師能夠率領(lǐng)學(xué)生輕松愉悅的上好一節(jié)課，學(xué)生能在動靜結(jié)合中斟酌、學(xué)習(xí)、探索；假設(shè)課堂組織不好，那么就發(fā)散了學(xué)生的留神力，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的專注力和學(xué)習(xí)效果。

四、有效練習(xí)

練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、穩(wěn)定、反應(yīng)的作用，是教學(xué)不成或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)務(wù)必緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，理應(yīng)精簡精練，對學(xué)生有意義、有價值，還可予以適當(dāng)?shù)馁p賜提高學(xué)生的興趣。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。

五、有效評價

對學(xué)生的評價是一種語言的藝術(shù)，掌管這門藝術(shù)，可以讓學(xué)生明白自己，明確目標(biāo)，讓學(xué)生不僅有反思、有動力、而且能最大限度發(fā)揮學(xué)生的潛力投入學(xué)習(xí)。

我會結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，把這些理論應(yīng)用到自己的課堂中，使自己的課堂走向高效。

高慎英《有效教學(xué)論》讀書筆記(五)

五

中國教導(dǎo)領(lǐng)域積累了自己的“有效教學(xué)”的閱歷嗎？

據(jù)說，中國歷來有重視“學(xué)生自學(xué)”的傳統(tǒng)。與西方蘇格拉底的“主動追問”不同，孔子教人的容貌是“不叩不鳴”。按照這個傳統(tǒng)的做法，學(xué)生的“自學(xué)”成為老師教學(xué)的一個根本前提。這個傳統(tǒng)根本上一向延續(xù)下來，中國近現(xiàn)代教學(xué)改革中展現(xiàn)的“八字2022教學(xué)法”、“異步教學(xué)”、“嘗試教學(xué)法”、“嘗試指導(dǎo)·效果回授”、“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”、“有指導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)”等等幾乎與之一脈相承、肝膽相照。

除此之外，中國的情感教學(xué)正引起人們的普遍關(guān)注。可能只有在“情感教學(xué)”與“學(xué)識教學(xué)”一道成為教學(xué)改革的主題時，教學(xué)改革才真正實現(xiàn)其“整體改革”的夢想。

有效教學(xué)的歷史實踐已經(jīng)顯示出一些新的方向，譬如“隱性學(xué)習(xí)”、“體驗學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”。其實，在“隱性學(xué)習(xí)”、“體驗學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”三者之間，幾乎很難分出它們的差異。詞語雖然不同，觀點卻彼此響應(yīng)。

不過，就詞語而論，三者之中，“體驗學(xué)習(xí)”或許更有開拓的空間。

教學(xué)的“根本”的要素，大體有三：一是學(xué)生；二是教師；三是課程資源（或稱之為“教學(xué)資源”、“教學(xué)內(nèi)容”）。

從來的有效教學(xué)往往重視教師的講授，或者重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；殊不知無論教師的講授，還是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，其最終的效果取決于課程資源。

“課程資源”是抉擇著“有效教學(xué)”的夢想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實踐的關(guān)鍵因素。課程資源既指“課程物質(zhì)資源”（有學(xué)者稱之為“條件性課程資源”），也包括“課程人力資源”（有學(xué)者稱之為“素材性課程資源”）。

“課程物質(zhì)資源”主要指學(xué)校的教材、教師數(shù)量（師生比例）、圖書館、活動場地、教學(xué)時間、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施、學(xué)校環(huán)境等等。

對于那些長期在教學(xué)的圈子內(nèi)部尋求教學(xué)變革方向的人來說，可能需要超越教學(xué)而獲得“課程資源意識”。

在“課程資源”視野中，有效教學(xué)既包括對教材的“再度開發(fā)”，“不只是教教材，而是用教材教”；也包括“網(wǎng)絡(luò)資源”和“現(xiàn)代教導(dǎo)技術(shù)”的開發(fā)與利用；還包括“社區(qū)資源”的開發(fā)與利用。

有效學(xué)習(xí)與有效教學(xué)讀后感

本學(xué)期，我讀了楊曉編著的《有效學(xué)習(xí)與有效教學(xué)》，心中頗有感想。結(jié)合自己平日的教學(xué)，對有效課堂教學(xué)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

當(dāng)今的社會是一個學(xué)習(xí)型的社會,學(xué)習(xí)已成為一種時尚,一個新理念。它已不再是一般意義上的學(xué)習(xí),而是一種生活習(xí)慣。如何學(xué)習(xí),如何舉行有效的學(xué)習(xí),怎樣掌管正確的學(xué)習(xí)方法顯得比任何時候都重要。讓學(xué)生學(xué)會很重要,教學(xué)生會學(xué)習(xí)更重要。學(xué)習(xí)才能的提高,創(chuàng)造才能的培養(yǎng),需要教師對學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)。在教學(xué)中,要高明處理教和學(xué)的關(guān)系,既研究教材教法,又探索學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生不僅“學(xué)會”,而且“會學(xué)”。

聯(lián)系到平日的教學(xué)工作，感受頗深。實現(xiàn)有效教學(xué)要從以下方面做起：

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣

興趣是最好的老師，告成的真正秘訣是興趣。在實際的教學(xué)中，我們可以從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

（一）充分利用新教材的趣味性和實用性來激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）借助于現(xiàn)代化的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。多媒體可以把枯燥無味的書本學(xué)識更直觀形象的傳輸給學(xué)生，使學(xué)習(xí)效果事半功倍。

（三）采用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、激勵質(zhì)疑，激活思維

“疑是思之端，學(xué)之始”，質(zhì)疑問難是探求學(xué)識、察覺問題的開頭。思源于疑，小疑小進，大疑大進，質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的萌芽，是創(chuàng)新的前奏。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！蓖ㄟ^質(zhì)疑，教師可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，癥結(jié)在什么地方。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個沖突轉(zhuǎn)化的過程。在講《勾股定理》時，學(xué)生問：為什么是平方和啊?在質(zhì)疑和解疑的良好互動中，有效發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維才能。在學(xué)生質(zhì)疑時他們提出的問題可能聽起來分外簡樸，有時還會引起其他同學(xué)的諷刺，但是我們要拿出正確的態(tài)度，實時給他們解答，并對他們的行為舉行激勵。

結(jié)果，我借余教授的話來對有效教學(xué)做下總結(jié)：教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽起來輕松，嚼起來有味。與深刻相對立的是短淺，短淺的實質(zhì)是聰慧的疲軟，短淺就像一鍋二十七八度的溫開水，既沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因此，你不要盼望從短淺者的教學(xué)中去探索刻骨銘心的印象。

高慎英《有效教學(xué)論》讀書筆記(一)

本書的根本追求之四：直接關(guān)注教師如何有效地備課、講授、提問、鼓舞等日常教學(xué)行為。本書對教師在課堂教學(xué)中如何有效地提問、如何有效地鼓舞、喚醒和鼓舞學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，尤其努力敘說。

本書的根本追求之五：努力對比完整地介紹和分析近現(xiàn)代教學(xué)改革中提出的一些“新方法”和“新理念”，使讀者能夠因此而大體了解“國際教導(dǎo)新理念”以及“世界教導(dǎo)改革”的面貌。這也使本書更多地顯示為“教學(xué)改革論”而非一般意義上的“體系”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹敖虒W(xué)論”。

本書的根本追求之六：倡導(dǎo)“教師成為課程資源開發(fā)者”，將“有效教師”的根本使命定位在“為學(xué)生供給足夠而有價值的課程資源”。課程物質(zhì)資源自然重要，課程人力資源（或課程精神資源）亦不成怠慢。教師能否成為課程資源的開發(fā)者，取決于教師是否有志于由“閱歷教學(xué)”向“反思教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

一

何以談?wù)摗坝行Ы虒W(xué)”（effectiveteaching）？

不為別的，只為“有效教學(xué)”是20世紀(jì)極具代表性的一種教學(xué)理論（甚至可以稱為一種教學(xué)思想）。[2]

什么是“有效教學(xué)”？

“有效教學(xué)”作為一個教學(xué)論的概念被提出來雖然是晚近的事情，[3]但我們寧愿在更廣泛意義上使用“有效教學(xué)”。只要能夠有效地促進學(xué)生進展，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動，都可稱之為“有效教學(xué)”。

怎樣成為告成的教師？怎樣成為受學(xué)生接待的教師？什么是一堂好課？怎樣提高教學(xué)的效率？如何大面積提高教學(xué)質(zhì)量？如何減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)？如何減輕教師的負(fù)擔(dān)？等等，這些問題一向成為學(xué)校教導(dǎo)以及相關(guān)研究的焦點。對這些問題的實踐和研究已經(jīng)積累了相關(guān)的閱歷，并逐步形成關(guān)于“有效教學(xué)”的體系，可稱之為“有效教學(xué)論”。

“有效教學(xué)論”關(guān)切的主題就是如何使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略提高教學(xué)的效率。20世紀(jì)60年頭以前，“有效教學(xué)”這一概念并沒有引起明確的關(guān)注，但并不意味人們不看重學(xué)校教學(xué)的效率。自從教導(dǎo)產(chǎn)生以來，如何有效地教？怎樣做一個告成的老師？教師如何教得輕松而學(xué)生可以學(xué)有所成？歷來是教學(xué)實踐的根本追求。在以大機器生產(chǎn)為標(biāo)志的工業(yè)社會，“效率”意識尤其得到強化，與之相應(yīng)的教學(xué)活動也隨之更加重視“效率”?，F(xiàn)代教學(xué)論可以說就是以追求效率為核心的“有效教學(xué)論”。

“有效教學(xué)”是學(xué)校教學(xué)活動的一個根本追求，但在不同時代卻有不同的關(guān)注主題。

從夸美紐斯開頭，“有效教學(xué)”的夢想落實在“規(guī)模效應(yīng)”及其相應(yīng)的“教學(xué)模式”上?！洞蠼虒W(xué)論》的夢想寄托在“班級教學(xué)”中，它是“有效教學(xué)”的初始狀態(tài)（可視為“有效教學(xué)”的第一個階段）。在這種初始狀態(tài)的“有效教學(xué)”中，人們首先想到的是擴大教學(xué)的“規(guī)?！?，裁減教師教學(xué)的重復(fù)性勞動，“一個教師可以同時教好多學(xué)生”。

“大規(guī)?！钡陌嗉壗虒W(xué)從一開頭就顯示出它對具有某種普遍適用的“教學(xué)模式”的憑借，否那么“大規(guī)?！钡摹鞍嗉壗虒W(xué)”就很難長久地維持。這正是自從“班級教學(xué)”產(chǎn)生以來，人們不懈地探索“大”的、“普遍”的教學(xué)模式的緣由。

夸美紐斯以及后來的赫爾巴特學(xué)派所倡導(dǎo)的“大”的、“普遍”的教學(xué)模式后來受到來自兩個方面的挑戰(zhàn)。一是人們對“普遍有效”的、定型化的“教學(xué)模式”逐步發(fā)生質(zhì)疑，有效教學(xué)朝著多元化的方向進展。二是以杜威教導(dǎo)理論為代表的“進步主義教導(dǎo)”開頭突破“教學(xué)模式”的思路而從“人的問題”、“教導(dǎo)與生活”的關(guān)系等視角來考慮有效教學(xué)的出路。這標(biāo)志著有效教學(xué)實踐及其研究的其次個階段的展現(xiàn)。

有效教學(xué)實踐及其研究的第三個階段開頭轉(zhuǎn)向“教學(xué)設(shè)計”。在多元化的教學(xué)模式探索的根基上，人們熟悉到無論“大”的（夸美紐斯）、“普遍”的（赫爾巴特）的教學(xué)模式，還是天性化的、多元化的教學(xué)模式，都不能完整地實現(xiàn)有效教學(xué)的夢想。于是，有效教學(xué)實踐及其研究越來越強調(diào)“設(shè)計意識”（或“教學(xué)設(shè)計”）和“反思意識”（或“教學(xué)反思”），越來越強調(diào)課堂教學(xué)的改革不是一種教學(xué)方法或教學(xué)技術(shù)的更新和調(diào)整的事情，它需要在“教學(xué)理念”或“教學(xué)信念”的支持下開展“教學(xué)設(shè)計”。在“教學(xué)

設(shè)計”的道路上，有效教學(xué)大體有三種取向：一是科學(xué)主義（以加涅的“設(shè)計教學(xué)”思想為代表）；二是建構(gòu)主義（以杜威的“參與者學(xué)識觀”為代表）；三是多元智能（以加德納的理論為代表）。

高慎英《有效教學(xué)論》讀書筆記(六)

六

“課程人力資源”主要指教師和學(xué)生的主動精神、學(xué)識布局和人格品質(zhì)以及教師與學(xué)生的相互關(guān)系。假設(shè)說“課程物質(zhì)資源”所倚賴的物質(zhì)條件更多的是一種固定化的、消費性的、“耗散材料”式的資源。那么，“課程人力資源”所倚賴的“教師和學(xué)生的學(xué)識布局、主動精神和人格品質(zhì)”等更多的是一種進展性的、生成性的、精神性的資源。

有效教學(xué)有時需要教師保持“無為而教”的自我克制，不過多地干擾學(xué)生的自由學(xué)習(xí)空間。教師的使命，更多地是為學(xué)生供給大量的課程資源，喚醒和鼓舞學(xué)生親自去接觸、體驗課程資源。

學(xué)生之所以能夠受教師的鼓舞去親自接觸和體驗課程資源，乃由于學(xué)生原本已經(jīng)具備內(nèi)在的求知熱心。學(xué)生內(nèi)在的求知熱心本身就是豐富的課程資源。

有“課程人力資源”意識的教師，既供認(rèn)“學(xué)生是重要的課程資源”，也不辱沒“教師是重要的課程資源”；更重視“在‘師生互動’中形成課程資源”。

假設(shè)說“有效教學(xué)”的終極關(guān)切是學(xué)生的“有效學(xué)習(xí)”，那么，這種“一切為了學(xué)生”的有效教學(xué)便留出一個可惜：它很少考慮教師本身的進展。有效教學(xué)實踐和相關(guān)的研究幾乎不敢提出“一切為了教師”。

在這種“為了學(xué)生”的有效學(xué)習(xí)的有效教學(xué)實踐中，教師作為蠟燭、春蠶、人梯、老黃牛、水手等傳統(tǒng)角色便有了理所當(dāng)然的憑據(jù)。而教師作為人的自身需要與欲望、追求，教師自身的理想與快樂，漸成為一個不毛的荒地。

“反思教學(xué)”不只是有效教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，它將成為“有效教學(xué)”的寄托。

何以“反思教學(xué)”能夠承受“有效教學(xué)”的終身托付？由于“反思”是人類幸福的根本生存方式。

蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活?！?/p>

[1][德]特爾哈特著，張桂春譯：《建構(gòu)主義與教學(xué)》（一），《外國教導(dǎo)資料》，2000年第3期。

[2]參見肖剛：《有效性教學(xué)理論之研究》，華東師范大學(xué)教導(dǎo)系碩士學(xué)位論文，xxxx年打印稿。

[3]參見崔允漷：《有效教學(xué)：理念與策略》，載鐘啟泉等主編：《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的進展——〈根基教導(dǎo)課程改革綱要（試行）〉解讀》，華東師范大學(xué)出版社xxxx年版。

高慎英《有效教學(xué)論》讀書筆記(四)

四

世界各國教導(dǎo)領(lǐng)域到底積累了哪些“有效教學(xué)”的閱歷？

幾乎無一例外，最初的有效教學(xué)都有一個簡樸的追求，就是“如何有效地講授”。老師首先是“講師”，是“教書先生”，是文化學(xué)識的“傳遞”者。一個能夠把學(xué)識講領(lǐng)會的老師，差不多就是一個好老師。為了能夠把學(xué)識講領(lǐng)會，于是就有“教學(xué)重點”、“教學(xué)難點”等系列說法。當(dāng)教師把關(guān)注的焦點定位在“如何有效地講授”的時候，“采納學(xué)習(xí)”與“掌管學(xué)習(xí)”就成為普遍的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的使命是“上課專心聽講”、“不做小動作”。課堂教學(xué)中大量流行的話語往往是老師一系列善意的詢問：“聽領(lǐng)會了沒有？”、“聽明白了沒有”、“聽懂了嗎？”，仿佛學(xué)習(xí)就是一件賞識和練習(xí)“聽”的藝術(shù)。

當(dāng)教導(dǎo)長久地受“采納學(xué)習(xí)”的操縱之后，教導(dǎo)遲早總會打出“新教導(dǎo)”、“新體系”的旗幟：“范例教學(xué)”、“進展性教學(xué)體系”、“察覺學(xué)習(xí)”等“新教學(xué)體系”于是產(chǎn)生。好玩的是，這些“新教學(xué)體系”在表達(dá)自己的創(chuàng)“新”時，幾乎無一例外地都保持了某種“浪漫主義教導(dǎo)”的氣質(zhì)。無論東方教導(dǎo)還是西方教導(dǎo)，都孕育并進展出自己的“浪漫主義教導(dǎo)”傳統(tǒng)。東方式的浪漫主義教導(dǎo)隱含在柳宗元的《種樹郭橐駝傳》等著作以及后來“教導(dǎo)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”等教導(dǎo)改革實踐中；西方式的浪漫主義教導(dǎo)傳統(tǒng)那么在盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教導(dǎo)》等專著以及后來種種“新教導(dǎo)”實踐中熠熠生輝。

浪漫主義留下的痕跡在現(xiàn)實中顯示為“教導(dǎo)即生活”、“教導(dǎo)即生長”、“教導(dǎo)即閱歷的改造”等教導(dǎo)口號，以及由此而開發(fā)出來的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式?！袄寺髁x教導(dǎo)”的另一個夢想是對人的“情感”問題頗為費神。這對傳統(tǒng)教導(dǎo)中流行的“主知主義”風(fēng)氣無疑是一種有益的指點和校正。

人們敢于采納“浪漫主義教導(dǎo)”的夢想嗎？

人們可以諷刺“浪漫主義教導(dǎo)”的夢想往往不切實際，但“浪漫主義教導(dǎo)”一向在教導(dǎo)改革實踐中顯示出它的魅力。而且在未來教導(dǎo)改革中，“浪漫主義教導(dǎo)”可能會一如既往發(fā)出它的氣力。

《有效教學(xué)》讀后感

《有效教學(xué)》讀后感

隨著課堂教學(xué)的進一步的深化改革，每一位教師都在探索、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的閱歷，力求低投入，高產(chǎn)出通過一段時間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大出息、進展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個點來優(yōu)化教學(xué)。

一、把握本文的基點

各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能切實地把握課文的基點，切實把握課文的價值取向。雖說一千讀者一千個哈姆雷特，但是終究還是哈姆雷特，而不會變成孫悟空。因此切實解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

二、找準(zhǔn)課堂切入點

就教學(xué)來說，找到天性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。由于這樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中，學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的點關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的根基上，考慮到學(xué)生的實際處境，從教材中掏出極名貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，用心設(shè)計，突破一點，可以讓每一個學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。譬如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住感動一詞，讓學(xué)生與文本親近接觸，感動老天鵝，感動天鵝群，感動老人，結(jié)果感動讀者，感動全體的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團結(jié)精神。

三、抓獲情感興奮點

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的需要以及不同學(xué)生之間的差異。更重要的是，學(xué)生的需要和差異往往并不限于學(xué)識水平，而在于求知熱心。這就需要教師不僅要考慮我理應(yīng)講什么學(xué)識，還要考慮我理應(yīng)如何讓他對這些學(xué)識有熱心，擅長培植學(xué)生的興奮點，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題舉行質(zhì)疑、議論、辯論和探索。教師的教學(xué)聰慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點擊到學(xué)生容許興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點和關(guān)節(jié)點上，從而不斷推動學(xué)生智力和思維水平向更高的層次進展。[HTTp:///為您編輯]

四、創(chuàng)設(shè)思維生成點

教學(xué)中，教師要努力尋求學(xué)識生成、學(xué)識擴展的發(fā)散點，擅長開啟學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點，并有效舉行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的學(xué)識背景。在概括的操作上，可以利用課文所留出的空白點，開展創(chuàng)造性閱讀活動；可以利用課文主題的好像點，開展拓展性閱讀活動；可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住學(xué)識盲點，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱心，指導(dǎo)他們舉行研究性閱讀活動；可以找到與其他學(xué)科、與社會生活的交錯點，組織學(xué)生開展語文實踐活動等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進一步體會文章的情感，同時也對學(xué)生的語言舉行了訓(xùn)練，實現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

《有效教學(xué)》的讀后感

這幾天，我讀了《有效教學(xué)》這本書，對此頗有一些感受。教師在教學(xué)活動中，既是組織者，又是引導(dǎo)者。那么，教師教學(xué)行為的有效性即是有效教學(xué)得以實現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。在新課程背景下，結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)勎覍處熃虒W(xué)行為的有效性的一點看法：

一、明確教學(xué)