走向名師前提維度與路徑課件

1走向名師：前提、維度與路徑22秦德林，江蘇省教育學(xué)特級(jí)教師，國(guó)家職業(yè)二級(jí)心理咨詢師，中學(xué)高級(jí)教師，南通市通州區(qū)中小學(xué)名師培養(yǎng)導(dǎo)師團(tuán)常務(wù)副團(tuán)長(zhǎng)，原南通市通州區(qū)教育科學(xué)研究室主任（27年）；先后被評(píng)為江蘇省“333工程”培養(yǎng)對(duì)象，南通市專業(yè)技術(shù)拔尖人才；先后主持省、市規(guī)劃課題5項(xiàng)，其中“中小學(xué)教師可持續(xù)發(fā)展研究”成果，獲江蘇省第二屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)；先后編著和參與編著的著作和教材28本；先后在省以上報(bào)刊發(fā)表論文150多篇，其中有20多篇被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載；先后應(yīng)邀在省內(nèi)外作專題演講500多場(chǎng)(次)233主要演講專題：教師（班主任、校長(zhǎng)）的價(jià)值取向——基于核心素養(yǎng)的解讀教師的職業(yè)幸福教師的教育信仰教師發(fā)展的前提、維度與路徑做人、做事、做學(xué)問(wèn)——解讀名師之路學(xué)校教育科研的定位、問(wèn)題與思路課堂診斷：校本教育科研的重要范式細(xì)節(jié)德育與德育細(xì)節(jié)——基于現(xiàn)實(shí)的叩問(wèn)、反思與應(yīng)答學(xué)的課堂：讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生——以通州課改革為例有效教學(xué)、高效課堂、優(yōu)效質(zhì)量——通州“三效”管理的實(shí)踐與思考4走向名師教師：成長(zhǎng)、成才、成功、成名一、走向名師的基本前提二、走向名師的核心維度三、走向名師的主要路徑專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展：中小學(xué)教師的職業(yè)生命支撐《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2007年第4期中小學(xué)教師生命發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2010年第11期學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作——中小學(xué)教師可持續(xù)發(fā)展的必由之路《江蘇教育研究》2004年第6月5一、走向名師的基本前提我想當(dāng)教師嗎我一定要當(dāng)教師嗎肯定——否定——無(wú)奈——茫然沒(méi)有什么職業(yè)比對(duì)教師的職業(yè)要求更高教師生存狀況、生活方式、生命質(zhì)量依然值得關(guān)注6當(dāng)教師首先是一種良性互動(dòng)惡性循環(huán)做喜歡的事賺足夠的錢(qián)獲崇高的位得上好的名理想職業(yè)婚姻家庭職業(yè)選擇你愛(ài)的人不愛(ài)你愛(ài)你的人你不愛(ài)選你所愛(ài)愛(ài)你所選7教師應(yīng)當(dāng)是教育的志愿者與堅(jiān)守者愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校（同事）、愛(ài)學(xué)生（家長(zhǎng)）學(xué)科帶頭人的夢(mèng)想與追求——合格教師——優(yōu)秀教師——特級(jí)教師——知名教師想當(dāng)教師，想當(dāng)一個(gè)好教師——走向名師的基本前提孔子取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，則無(wú)所得烏托邦8二、走向名師的核心維度教師發(fā)展研究的相關(guān)搜索教師專業(yè)化發(fā)展——11,500,000個(gè)教師可持續(xù)發(fā)展——7,610,000個(gè)教師生命性發(fā)展——24,400,000個(gè)9教師發(fā)展研究的基本視角“中小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展究”（關(guān)注比較多）“中小學(xué)教師可持續(xù)發(fā)展研究”（省“十五”重點(diǎn)課題）《可持續(xù)發(fā)展：中小學(xué)教師的綠色使命》《可持續(xù)發(fā)展：特級(jí)教師的詩(shī)意人生》“中小學(xué)教師生命發(fā)展研究”（省“十一五”重點(diǎn)課題）在《中國(guó)教育學(xué)刊》《中小學(xué)教師培訓(xùn)》《上海教育科研》等省以上雜志發(fā)表8篇論文，其中6篇為核心期刊10教師必須實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、可持續(xù)與生命性發(fā)展專業(yè)化發(fā)展（職業(yè)）可持續(xù)發(fā)展（時(shí)間）外在的工具性---------------內(nèi)在的本源性教師發(fā)展的全面性、多維性和立體性《中小學(xué)教師培訓(xùn)》（全國(guó)中文核心期刊）2007年第4期，2010年第11期生命性發(fā)展（本體）專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展：中小學(xué)教師的職業(yè)生命支撐中小學(xué)教師生命發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性三者缺一不可11教師專業(yè)化發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵教師專業(yè)化發(fā)展既包括教師專業(yè)化的過(guò)程和結(jié)果，也包括教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程與結(jié)果教師專業(yè)化是指教師個(gè)體專業(yè)水平提高的過(guò)程與結(jié)果，以及教師群體為爭(zhēng)取教師職業(yè)的專業(yè)地位而進(jìn)行努力和斗爭(zhēng)的過(guò)程和結(jié)果。前者是指教師個(gè)體的專業(yè)化，后者是指教師群體（即職業(yè)）的專業(yè)化12職業(yè)專業(yè)化的五項(xiàng)核心指標(biāo)：1.職業(yè)活動(dòng)社會(huì)功能的不可替代性（社會(huì)分工）2.通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練所獲得的專門(mén)知識(shí)和技能3.一個(gè)強(qiáng)大的職業(yè)聯(lián)合會(huì)4.實(shí)踐中的權(quán)威和自治5.為公眾服務(wù)的導(dǎo)向教師職業(yè)的專業(yè)化水平令人擔(dān)憂！教師節(jié)職業(yè)的政治、經(jīng)濟(jì)地位取決于職業(yè)的專業(yè)化水平和程度13教師可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵教師可持續(xù)發(fā)展是教師為適應(yīng)和滿足教育和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要，保證其主體素質(zhì)全面、和諧、自由、持久發(fā)展能力不受損害的發(fā)展，其核心是創(chuàng)造素質(zhì)長(zhǎng)久、持續(xù)地發(fā)展14教師專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性專業(yè)化發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)性，否則專業(yè)化發(fā)展就難以達(dá)到一定的高度（突破“高原”節(jié)點(diǎn)）可持續(xù)發(fā)展必須在專業(yè)化的基礎(chǔ)上行進(jìn)，否則可持續(xù)發(fā)展就失去了存在的意義（調(diào)正行進(jìn)方向）專業(yè)化基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展——教師發(fā)展的應(yīng)然選擇與目標(biāo)追求教師發(fā)展如何由外在要求變?yōu)閮?nèi)在自覺(jué)——生命發(fā)展（本體需要）15教師生命發(fā)展的操作定義是教師生命在教育生活世界中的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)和立體反映，是教師個(gè)體或群體在特定的教育活動(dòng)過(guò)程中，以自身健康、和諧的自然生命和社會(huì)生命存在為前提和基礎(chǔ)，不斷提升自身的職業(yè)生命發(fā)展（主要是專業(yè)化與可持續(xù)發(fā)展）水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)學(xué)生生命發(fā)展的工具（外在）價(jià)值和促進(jìn)自身生命發(fā)展的本體（內(nèi)在）價(jià)值及意義的過(guò)程16教師生命發(fā)展的本質(zhì)特征自然生命發(fā)展與職業(yè)生命發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)生生命發(fā)展與自身生命發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一群體生命發(fā)展與個(gè)體生命發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一教師的職業(yè)生命發(fā)展、自身生命發(fā)展與個(gè)體生命發(fā)展或許又是其矛盾的主要方面，因而最終決定和體現(xiàn)著教師生命發(fā)展的內(nèi)在屬性和本質(zhì)特征17教師可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)教師可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)上是一種自我超越，是教師實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值和諧統(tǒng)一的過(guò)程教師的可持續(xù)發(fā)展作為教師自身的一種自我超越，是基于教師對(duì)滿足社會(huì)需要的更高層次的認(rèn)識(shí)，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)的行為外化的過(guò)程18教師生命發(fā)展的本質(zhì)教師生命發(fā)展本質(zhì)上是一種自主自為，是教師在既承認(rèn)又突破自然生命與社會(huì)生命束縛與影響的基礎(chǔ)上，不斷放大與提升其精神生命價(jià)值與意蘊(yùn)的過(guò)程19教師生命發(fā)展與專業(yè)化和可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)系教師生命發(fā)展不但不排斥教師專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，而且把教師專業(yè)化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，看成是教師生命發(fā)展的應(yīng)有之義和重要基礎(chǔ)離開(kāi)教師專業(yè)化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，來(lái)探討和研究教師生命發(fā)展，必然有悖教師生命發(fā)展的內(nèi)涵與屬性，進(jìn)而使之泛化成一般人或一般職業(yè)人的生命發(fā)展20教師的專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，如果不從人性與人本的視界與高度予以生命的關(guān)照，那么教師的專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，就難以突破自身“瓶頸”、“高原”的限制與束縛，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)原有基礎(chǔ)上的鋪展與提升21教師生命發(fā)展又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是教師專業(yè)化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展所能包含和囊括的。教師專業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，所關(guān)注和重視的其實(shí)主要就是教師職業(yè)生命的成長(zhǎng)與發(fā)展；教師生命發(fā)展不僅關(guān)注和重視教師職業(yè)生命的成長(zhǎng)與發(fā)展，而且在此基礎(chǔ)上，關(guān)注和重視教師作為人特別是作為教育職業(yè)人的全部生命的成長(zhǎng)與發(fā)展22三、走向名師的主要路徑勤于學(xué)習(xí)：走向名師的加油站勇于實(shí)踐：走向名師的動(dòng)力源敏于反思：走向名師的過(guò)濾網(wǎng)樂(lè)于寫(xiě)作：走向名師的助推器江蘇教育研究，2004年第6期23勤于學(xué)習(xí)：走向名師的加油站教師的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)教師——教育工作者學(xué)校教育工作者教育是學(xué)習(xí)的職業(yè)學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所(終身學(xué)習(xí))（教師與學(xué)生）教師——一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，不善學(xué)習(xí)，是難以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的革命24學(xué)習(xí)是教師維持職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)生命價(jià)值升華的必經(jīng)通道讀書(shū)是教師最重要最基本的學(xué)習(xí)方式工作需要，生存狀態(tài)，發(fā)展方式，生命呈現(xiàn)教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷讀萬(wàn)卷書(shū)——只讀三種書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的閱讀讀什么與如何讀行萬(wàn)里路——處處留心皆學(xué)問(wèn)朱永新六大行動(dòng)營(yíng)造書(shū)香校園師生同寫(xiě)日記聆聽(tīng)窗外聲音熟練運(yùn)用雙語(yǔ)建設(shè)數(shù)碼社區(qū)創(chuàng)建特色學(xué)校25勇于實(shí)踐：走向名師的動(dòng)力源教師工作的重要內(nèi)容教師活動(dòng)的必要載體教師成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力教師發(fā)展的外在表現(xiàn)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐探索實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論概括形而下的感性應(yīng)對(duì)形而上的理性梳理理論脫離實(shí)踐與實(shí)踐脫離理論防止26教師實(shí)踐的基本指向教育的四個(gè)支柱——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)→會(huì)學(xué)→會(huì)用→會(huì)創(chuàng)造——質(zhì)的飛躍學(xué)生——錢(qián)學(xué)森之問(wèn)學(xué)習(xí)生存本領(lǐng)、學(xué)習(xí)生活技能、學(xué)習(xí)生命意義育人——立身育人、教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人27敏于反思：走向名師的過(guò)濾網(wǎng)反思（研究）——教育科研教育即研究，教師即研究者教育問(wèn)題的復(fù)雜性——霧里看花（公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理）教育原理普適性差——照搬無(wú)效（沒(méi)有發(fā)言的——沒(méi)有叫到的）名師與凡師——教育科研能力的有無(wú)與水平的高低南通的五朵金花——李吉林獨(dú)樹(shù)一幟28反思的要旨——不僅是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)（揚(yáng)長(zhǎng)避短）更重要的是將之轉(zhuǎn)化為后續(xù)行為的改變、改進(jìn)與改善聰明人不是不犯錯(cuò)誤，而是不犯已犯的錯(cuò)誤29樂(lè)于寫(xiě)作：走向名師的助推器朱永新開(kāi)辦教育成功保險(xiǎn)公司保期：十年投保金額：不限，從數(shù)元至數(shù)千元任您自選投保條件：每日三省自身，寫(xiě)千字文一篇。一天所見(jiàn)所聞、所讀、所思，無(wú)不可入文。十年后持3650篇千字文（計(jì)三百六十萬(wàn)字）來(lái)本公司理賠辦法：如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司以一賠百30于永正：“不要懶惰，不要強(qiáng)調(diào)自己忙，一定要拿起筆寫(xiě)東西，從一節(jié)課寫(xiě)起，從點(diǎn)滴小事寫(xiě)起。認(rèn)真寫(xiě)三年教案，未必成為一個(gè)優(yōu)秀教師；認(rèn)真寫(xiě)三年教學(xué)札記，一定能成為一個(gè)有思想的教師，說(shuō)不定還能寫(xiě)出一個(gè)教育家來(lái)?！?1我們的思想愈深刻，我們的感受愈豐富，我們的情感愈細(xì)膩，我們借以表達(dá)思想、感受、情懷的詞匯愈需要豐富內(nèi)心的豐富會(huì)表現(xiàn)為語(yǔ)言的豐富，我們?cè)~匯的豐富和新穎（新銳），也就在一定的意義上意味著我們思想的豐富和新銳語(yǔ)言的舒展即是思想的流暢，語(yǔ)言的優(yōu)美源于思想的精致——肖川32教師寫(xiě)作用自己的眼睛去觀察用自己的心靈去感悟用自己的頭腦去判別用自己的語(yǔ)言去表達(dá)33教師寫(xiě)作完成工作任務(wù)的一種基本能力履行角色職能的一種輔助方式釋放自身潛能的一種重要載體說(shuō)你行，你就行，不行也行說(shuō)你不行，你就不行，行也不行——賈平凹《廢都》好、捧、壞、笨34教師寫(xiě)作整理學(xué)習(xí)體會(huì)——學(xué)習(xí)的目的性和意識(shí)性總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)——實(shí)踐的針對(duì)性和有效性提煉反思成果——反思的邏輯性和真理性學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)寫(xiě)作是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸35教師寫(xiě)作必須同自身的工作實(shí)際和個(gè)體的品德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)切實(shí)把寫(xiě)作同日常的工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而把日常的工作作為研究的對(duì)象和寫(xiě)作的素材，從而實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作水平與工作效益的同步提高科研：想清楚——做下去——說(shuō)明白——寫(xiě)出來(lái)36教師寫(xiě)作必須用真心真情真意去感悟去提煉去表達(dá)修養(yǎng)人生、提升道德陶冶性情、凈化心靈超越現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)成就事業(yè)、發(fā)展自我37《教師的學(xué)習(xí)、工作與生活》（上海教育科研，2012.1）從某種意義上說(shuō)，就教師角色的性質(zhì)與特點(diǎn)而