2021-2022學年廣西壯族自治區(qū)河池市都安瑤族自治縣高嶺中學高二政治模擬試題含解析

2021-2022學年廣西壯族自治區(qū)河池市都安瑤族自治縣高嶺中學高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“作家深入群眾，轉變立足點，和勞動人民在思想感情上打成一片”，這是因為(

)A．文化最終是為勞動人民服務的

B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體C．人民群眾直接創(chuàng)造了文化

D．勞動人民有著科學的世界觀、人生觀和價值觀參考答案：B2.初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，下列體現(xiàn)“初次分配注重公平”的措施是①建立最低工資保障制度

②強化稅收調節(jié)，整頓不合理的分配秩序③健全生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度

④建立企業(yè)職工工資正常增長機制A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

參考答案：C3.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（

）①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠流長，博大精深A．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C4.“越是有用的東西越值錢”。這一說法（

）A、是正確的，它看到了使用價值的大小決定商品的價值B、是錯誤的，它違背了商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的原理C、是正確的，它看到了商品的使用價值是價值的物質承擔者D、是錯誤的，它違背了商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體的原理參考答案：B5.文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內容。五年來，當?shù)卣e極修復都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為（

）①傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A、①②

B、①④

C、②③

D、③④參考答案：D6.2005年7月6日，紐約原油期貨油價再度“高燒”，創(chuàng)下自1983年開始交易以來的最高收盤價，達到每桶61.28美元。國際石油價格上升的主要原因是

（

）①全球石油需求增加

②煉油能力不足③生產(chǎn)石油的勞動生產(chǎn)率不斷提高

④石油的使用價值高A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A7.人的全面發(fā)展是一個逐步提高、永無止境的歷史發(fā)展過程，也是人類永恒的歷史追求。在以經(jīng)濟建設為中心、加快物質文明建設的同時，要更加關注人的自身完善。這是因為A．思想道德素質是人全面發(fā)展不可缺少的要素B．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)核心

C．個人發(fā)展了社會也就發(fā)展了D．社會的發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的參考答案：D8.《莊子齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說：“我和你辯論，你勝了我，我果真錯了嗎?我勝了你，你果真就錯了嗎?究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。因為第三者如果持有與你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。”這一觀點的合理性在于它確認了

（

）A．世界上不存在正確的認識

B．人們的觀點沒有正確與錯誤之分C．不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確

D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準參考答案：C9.往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草，馬毫無反應;又添-根稻草，馬還是絲毫沒有感覺;再添--根……一直往馬身上添加稻草，當最后一根輕飄飄的稻草放到馬身上后,駿馬競不堪重負癱倒在地。這被稱為“稻草原理”。稻草原理體現(xiàn)了①量變是質變的必要準備

②量變和質變的辯證關系③要用發(fā)展的觀點看問題

④要果斷地抓住時機．促成質變A．①②③

B.①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A10.中國人民銀行公布，自2012年6月8日起下調金融機構人民幣存貸款基準利率0.25個百分點，這是央行時隔三年半的首度降息。這意味著①企業(yè)貸款成本有所降低

②穩(wěn)增長是當前經(jīng)濟重點

③物價上漲壓力有所緩和

④實行擴張性的財政政策A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：B11.漫畫《拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋》給我們的哲學啟示是①要善于抓住矛盾的主要方面，抓住事物主流②矛盾是普遍的客觀的，應堅持對立統(tǒng)一的觀點③對待事物應該既肯定又否定，既克服又保留

④真理與謬誤相比較而存在，相互滲透而發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C12.2011年6月10日，“意大利中國文化年·安徽周”安徽經(jīng)貿(mào)旅游推介會在意大利羅馬隆重舉行。大會集中簽約33個項目，總投資18.1億美元，這體現(xiàn)了A、文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展

B．文化發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為基礎

C、文化與經(jīng)濟相互交融

D、文化與政治相互交融參考答案：C13.文化現(xiàn)象無處不在，下列屬于文化現(xiàn)象的是①工人做工、種地

②學校舉行校園藝術節(jié)

③參觀陜西省歷史博物館

④黨的“十七大”隆重開幕

⑤九寨溝自然風景區(qū)

⑥“神州七號”成功發(fā)射

A．①③⑤

B．②③④⑤

C．②③⑥

D．①②③⑤參考答案：C14.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于2011年10月15日至18日在北京舉行。會議審議通過了《中共中央關于深化

體制改革、推動社會主義

大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。A．經(jīng)濟

經(jīng)濟

B．政治

政治

C．文化

文化

D．教育

教育參考答案：C15.國際關系錯綜復雜，其中最主要的關系是

A．發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的關系

B．國家與國際組織之間的關系

C．各國與聯(lián)合國之間的關系

D．國家與國家之間的關系參考答案：D16.中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的帳，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明A.文化的差異影響人們之間交往B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C.文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D.文化的差異是交往不可逾越的障礙參考答案：A17.物質的唯一特性是A．客觀存在性

B．客觀實在性

C．靜止

D．運動參考答案：B18.徐悲鴻從小就喜歡聽馬蹄聲聲，看馬迎風奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁，后來他喜歡畫馬，留下了許多以馬為主題的名畫。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術作品 （

）

A．受到藝術家生活環(huán)境的深刻影響

B．源自于藝術家的技藝和藝術天分

C．離不開藝術家的生活感悟和情感

D．取決于藝術家的執(zhí)著努力和勤奮參考答案：A19.2015年1月，有韓國某電視臺拍攝、韓國導演執(zhí)導的全景式反映當代中國發(fā)展成就的紀錄片《超級中國》在韓國熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國同類電視紀錄片收視率的新髙。《超級中國》在韓國熱播①推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階②顯示當代中國文化得到韓國民眾的廣泛認同③反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益擴大④農(nóng)明當代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關注A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：C《超越中國》在韓國熱播與中韓兩國文化的交流登上新臺階沒有直接關系，故排除題肢①；題肢②說法錯誤，因為《超越中國》在韓國熱播并不等于說中華文化在韓國被廣泛認同，故排除；題肢③④說法正確且符合題意，故本題答案選C?！究键c定位】文化在交流中傳播【名師點睛】民族文化的交流與傳播原因①是尊重世界文化多樣性的要求。文化因不同而交流，因交流而精彩。②是發(fā)展本民族文化的要求。各民族文化，都有自己的個性和特征，只有加強交流才能取長補短，發(fā)展自己。③是推動世界文化繁榮的要求。各民族文化在交流中實現(xiàn)自身的發(fā)展，又以其鮮明的民族特色豐富了世界文化態(tài)度既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步原則遵循各民族文化一律平等原則。在交流中，要尊重差異，理解個性、和睦相處，共同促進世界文化的繁榮途徑與手段商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、大眾傳媒任務既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力20.常言道，中華文化上下五千年，歷史上出現(xiàn)過孔子、孟子、老子、王充、司馬遷、屈原、曹雪芹、魯班、扁鵲、沈括等思想家、文學家、科學家。東漢科學家張衡發(fā)明了世界上第一架地震儀器——地動儀，并在實際應用中得到了驗證。材料體現(xiàn)了中華文化的特點是

（

）①源遠流長和博大精深

②整體性

③包容性

④實用性A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B21.中國三大皮影系統(tǒng)之一的陸豐皮影戲，作為“中國皮影戲”的組成部分向聯(lián)合國正式申報列入“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”。關于非物質文化遺產(chǎn)的理解正確的是

A．它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達

B．它主要包括紀念文物、建筑群和遺址等

C．它對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用

D．它是一個民族生存和發(fā)展的精神根基參考答案：C22.隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到了世界各國的認可和重視。比如韓國、越南也同中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個國家的春節(jié)習俗各不相同。中國是貼對聯(lián)、放爆竹、包餃子；韓國是祭拜祖先、喝米糕湯；越南是祭祖祭神、吃粽子、炙肉。由此可見()①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物

②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日A①②

B③④

C②③

D①④參考答案：C23.下列反映思維間接性和概括性特征的是()①太陽東升西落②晝夜循環(huán)③某某同學長得很帥④某某同學是個品學兼優(yōu)的好學生⑤王明的“教條主義”⑥中國特色社會主義理論體系A.①②③ B.④⑤⑥

C.①③⑤ D.②④⑥參考答案：B解析:本題考查思維的特征?；卮鸨绢}的關鍵是要把握思維的間接性和概括性的內涵。①②③是憑人的感覺器官直接感知到的,不符合思維的特征,故排除。故選B項。24.從遠古開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對象，詩人屈原提出172個“天問”。下列關于“天問”的回答中，具有唯物主義傾向的是①天行有常，不為堯存，不為桀亡 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③天地萬物都是“絕對精神”的產(chǎn)物 ④“天為陽，地為陰”、“天圓地方”A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A25.在封建社會，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間，必須遵循封建等級規(guī)范，不能平等交往。這說明（

）A．文化反作用于政治B．文化影響社會生活C．文化影響人們的實踐活動D．文化影響人們的交往行為和交往方式參考答案：D26.據(jù)《三國志·華佗傳》記載，州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請華佗看病，華佗檢查后，卻給他們開了不同的藥。原來，兩個人引起頭痛身熱的原因不同，華佗采取了不同的治療方法，兩人回去按方服藥，病果然好了。該事例給我們的辯證法啟示是A．要具體問題具體分析

B．想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)C．意識對物質具有能動作用

D．人們對事物的認識是變化發(fā)展的參考答案：B27.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為A．意識活動缺乏主動創(chuàng)造性

B．人們的意識無法預見未來C．意識的內容來自客觀存在

D．人的意識促進事物的發(fā)展參考答案：C28.下列格言、警句與“順水行舟一人易，逆水劃船十人難”體現(xiàn)相同道理的有()①不懂莊稼脾氣，枉費一年力氣②劈柴不照紋，累死劈柴人③過了芒種，不可強種④不怕做不到，就怕想不到A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年10月17日，河南省政府召開新聞發(fā)布會，向社會發(fā)布《河南省人民政府關于進一步促進小型微型企業(yè)健康發(fā)展的若干意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟分赋?，河南將實施助推中小企業(yè)市場開拓“翔計劃”。3年內幫助3萬家中小企業(yè)建立電子商務營銷網(wǎng)絡；對獲得中國名牌、中國馳名商標的，一次性給予50萬元的獎勵；鼓勵高校畢業(yè)生到小型微型企業(yè)就業(yè)；對勞動密集型小型微型企業(yè)，可按規(guī)定申請最高不超過200萬元的小額擔保貸款；在稅收和資金方面，政府也將制定一系列的優(yōu)惠政策。（1）運用“發(fā)展生產(chǎn)

滿足消費”的有關知識，說明河南省政府進一步促進小型微型企業(yè)健康發(fā)展的依據(jù)。（6分）（2）運用《經(jīng)濟生活》的有關知識，簡評“只要抓好國有大中型企業(yè)就行了，對于小型微型企業(yè)就讓它們自生自滅”的觀點。（7分）參考答案：（1）①生產(chǎn)決定消費。物質資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎。②這是杜會主義的本質要求。③這是發(fā)展社會生產(chǎn)力的要求，也是解決社會主要矛盾的需要。（每點2分，共6分）（2）①抓好國有大中型企業(yè)，控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用，從而增強了公有制的主體地位。（2分）②小型微型企業(yè)等非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。抓好小型微型企業(yè)有利于集中和利用一部分私人資金，有利于增加就業(yè)，實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定，有利于發(fā)展生產(chǎn)和滿足人民生活需要，有利于增加國家稅收，提高國家的綜合實力。因此，國家也要鼓勵、支持和引導小型微型企業(yè)等非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，而不是讓其自生自滅。（3分）③堅持公有制為主體，堅持國有經(jīng)濟的主導作用。促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展，把二者統(tǒng)一于社會主義建設的進程中，從而也堅持、完善和發(fā)展了我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。（2分）30.國家形象直接影響一個國家在國際社會中的地位和作用，是國家軟實力的重要范疇。為順應全球傳播時代的潮流，我國在塑造國家形象方面確立了以下思路：一是處理好主觀認知與客觀實際的關系。國家形象的塑造既取決于該國的國情國力實際，同時也取決于自身的塑造能力特別是國際傳播能力。二是處理好國內公眾與國外公眾的關系。由于國家間的利益矛盾和文化差異，國內公眾對本國的認知與國外公眾對該國的認知會有差別，需要正確引導國內外社會輿論的互動。三是國家形象的判定標準與傳播之間的關系。傳媒對國家形象的判定有雙重作用，塑造良好的國家形象需要加強對國際主流媒體特別是新媒體的控制力和影響力。結合材料，運用聯(lián)系多樣性知識，分析我國塑造國家形象的依據(jù)。參考答案：①事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移．②既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件．國家形象的塑造，既要注重我國的國情國力實際，又要積極主動地增強自身塑造能力．③既要把握內部條件，又要關注外部條件．我們既要注重國內公眾的反響和國家的自我認知，也要注重國外公眾的感受和印象④既要認識有利條件，又要重視不利條件．我們既要發(fā)揮傳媒在塑造國家形象方面的獨特優(yōu)勢，又要克服其帶來的不利影響．【考點】聯(lián)系的多樣性條件性．【分析】本題考查知識明確具體，即聯(lián)系多樣性的知識，設問指向我國塑造國家形象，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度回答．解答時首先明確知識：聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握