高中歷史必修3岳麓版第20課《西學東漸》課件

西學東漸高中歷史必修三第20課名詞解釋：西學東漸

“西學東漸”是表述西方文化傳入中國之過程的一個非常形象的節(jié)略語。作為史學術語，通常是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入?！拔鲗W東漸”大致可以分為兩個階段：明末清初耶穌會傳教士的到來鴉片戰(zhàn)爭前后直到五四運動前后

1.了解林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，魏源“師夷長技以制夷”思想，洋務派“中體西用”、“師夷長技以自強”，及維新派倡導變法、救亡圖存、實行君主立憲。

2.理解近代中國向西方學習艱難漸進歷程及每一階段中國人向西方學習內(nèi)容的異同和特點?！緦W習目標】

一、開眼看世界

聯(lián)系已有知識,請同學們思考：林則徐等人是在怎么樣的大背景下，沖破傳統(tǒng)思想藩籬，以新的眼光審視世界的？

【溫故知新】

1793年9月14日乾隆帝在承德山莊接見英國特使馬戛爾尼。

從圖片看，在近代前夕，中國對西方的態(tài)度如何？反映了當時的中國在觀念上處于一種什么狀況？①外國資本主義迅速崛起，對中國的沖擊日益加??；【背景總結】②腐朽的清王朝被迫打開大門，與西方世界的聯(lián)系也相應擴大。③先進的中國人以新的眼光審視世界。第20課西學東漸【歷史檔案】林則徐（1785—1850）清末愛國政治家。字少穆。福建候官（今福州）人。嘉慶進士。1838年任湖廣總督時，禁止吸食鴉片，著有成效。旋即受命為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片輸入。次年他到廣東，與總督鄧廷楨協(xié)力查辦鴉片走私商，嚴令英美商船繳出鴉片共二百三十七萬斤，在虎門當眾銷毀；并積極籌備海防，倡辦義勇，屢次打退英軍武裝挑畔。民族英雄

1839年領導禁煙運動，捍衛(wèi)了中華民族尊嚴；開眼看世界設立譯館，翻譯《各國律例》編譯《四洲志》，了解西方情況。③林則徐開了中國近代由愛國而研究、學習西方的先河，他是中國近代“開眼看世界的第一人”。評價林則徐【學思之窗】

想一想:魏源提出向西方學習的具體內(nèi)容是什么？對西學東漸起到了什么作用？①魏源從反侵略的立場出發(fā)，以“師夷”為手段，以“制夷”為目的，提出“師夷長技以制夷”的思想。②對當時知識界解放思想，向西方學習有重要的啟迪作用。

【思路引導】先導蔚然成風社會思潮對當時知識界解放思想，向西方學習有重要的啟迪作用。為……，而……，成為思想主流。開眼看世界的影響

二、體用之爭19世紀60-90年代，西學在較廣泛的層面?zhèn)鬏斶M來，對中國文化產(chǎn)生了猛烈沖擊。鴉片戰(zhàn)爭后，面對內(nèi)憂外患的政局，清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部分化。出現(xiàn)洋務派和頑固派。1.背景2.內(nèi)容3.評價2.【師生互動】①理解“體”和“用”的確切含義。②找出頑固派、洋務派和早期維新派分別持哪種觀點，特別是關于“體”和“用”的傾向。

③分析早期維新派和洋務派分道揚鑣的原因。

請同學們閱讀第二目，討論以下三個問題：【思路引導

】②頑固派的立場是“中體中用”洋務派的立場是“中體西用”。早期維新派最初持“中體西用”的立場，后轉變?yōu)椤拔黧w西用”的立場。①

“體”指事物的主體、本質(zhì)，用“用”指由主體派生，為主體服務的形式。3.如何評價體用之爭⑴局限性⑵意義

主要是由于中法戰(zhàn)爭失敗暴露出洋務運動的弊端：①洋務派只局限于學習西方物質(zhì)文化層面的技術；②早期維新派開始對中西文化的體用關系進行深刻反思，其中的佼佼者進而提出改良政治、實行君主立憲制度的要求。早期維新派和洋務派分道揚鑣的原因：【探究◎延伸】慈禧太后一直被認為是晚清封建頑固派的最高代表，可她為什么在洋務運動中采取支持洋務派的策略？

1.中體西用的實質(zhì)2.目的相同慈禧【鞏固練習】三、【維新思潮】背景：①民族資本主義的發(fā)展②民族資產(chǎn)階級的形成③近代西方思想的傳播及先進人士西方知識的增長維新派代表人物及其觀點維新派與頑固派的論戰(zhàn)維新代表人物重要活動代表論著影響康有為開辦學堂、研究維新理論、撰寫書籍《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù)梁啟超宣傳民權思想和君主立憲《變法通議》維新派的宣傳家譚嗣同抨擊綱常禮教，批判專制君權制度、宗法等級制度，倡導男女平等《仁學》批判綱常禮教最為猛烈嚴復翻譯西方知識書籍《天演論》《群學》系統(tǒng)介紹西方文化的第一人

這堂課我們共同學習了從鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀末中國近代思想向西方學習發(fā)展的漸進：開眼看世界、“中學為體，西學為用”、維新變法思想。地主階級頑固派、洋務派、維新派從學造器物到仿行制度，先學習西方實用科技后學習社會政治學說，而且經(jīng)歷了洋務派與頑固派、維新派和封建頑固勢力的兩次思想論戰(zhàn)，掀起了兩次思想解放的潮流?！菊n堂小結】鞏固練習“中體中用”：頑固派以傳統(tǒng)文化的衛(wèi)道士自居,堅守“夷夏”的精神堤防,反對“西學為用”、“師事夷人”，主張原封不動的維持既有的政治文化格局。

竊聞立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝。今求之一藝之末，而又奉夷人為師，無論夷人詭譎未必傳其精巧，即使教者誠教，學者誠學，所成就者不過術數(shù)之士，古今來未聞有持術數(shù)而能起衰振弱者也。

——《同治六年二月十五日大學士倭仁折》早期維新思想家王韜

王韜（1828—1897），江蘇吳縣人，1867年至1870年間前往英國譯書，并游歷英、法、俄等國。1874年，他在香港主編《循環(huán)日報》，評論時政，主張變法自強，提出“富強即治國之本”，主張允許“民間自立公司”，認為“官辦不如民辦”。他后來回到上海，與洋務派交往密切，常為洋務派出謀獻策。但后來，走上批評洋務運動的道路。著作有《弢園文錄外編》等數(shù)十種。商力兵力要當兼行而并用也，蓋練兵以保商，而國威之震，國體之尊，即系于是。

——王韜《弢園尺牘·上丁中丞書》恃商為國本。

——王韜《代上廣州馮太守書》商富即國富……此西國所以恃商為國本歟。

——王韜《弢園文錄》卷十早期維新思想鄭觀應（塑像）

鄭觀應（1842—1922），廣東香山（今中山市）人，曾長期在英商太古輪船公司任買辦；1880年后，經(jīng)李鴻章推舉先后任上海機器織布局總辦、輪船招商局總辦、上海電報局總辦等職。80年代到90年代初，他在思想上與洋務派發(fā)生分歧，逐漸形成維新改良思想，成為早期維新派的重要人物。其著作有《盛世危言》等。早期維新思想家

欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

——鄭觀應《盛世危言》早期維新思想實質(zhì)：用西方先進的經(jīng)濟技術維持中國封建專制制度和綱常名教“中體西用”馮桂芬

今日宜日鑒諸國，以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術，不更善之善者哉。

——馮桂芬《校邠廬抗議·采西學議》具體內(nèi)容：P89頁洋務派洋務派與頑固派的爭論1.鴉片戰(zhàn)爭前后，一批先進的中國人沖破傳統(tǒng)思想，以新的眼光審視世界的主要目的是（）

A、抵御外來侵略B、學習外國先進技術，以發(fā)展資本主義C、擴大與外界的聯(lián)系D、出于對外界事物的好奇2.“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想最早出現(xiàn)在什么著作中（）A、《海國圖志》B、《孔子改制考》C、《西學東漸記》D、《資政新篇》3．稱林則徐是“開眼看世界”第一人，主要是因為

A.認識到清政府腐敗墮落

B.認識到鴉片泛濫的危害

C.開近代由愛國而研究、學習西方先河

D.是領導禁煙運動的民族英雄自檢AAC4．洋務派對待中西文化的主張是

A.“中體西用”B.“中西并用”C.“西體中用”D.“西學位體”5．洋務派和頑固派的主要分歧（）

A、要不要反對外來侵略B、要不要維護清朝統(tǒng)治

C、要不要師夷之長技以制夷D、要不要鎮(zhèn)壓太平天國革命6．早期維新派和洋務派的主張有何根本區(qū)別（）

A、鼓勵開礦設廠B、改革教育制度

C、改革政治制度D、抵制農(nóng)民起義7．對洋務運動時期的“中體西用”之爭，認識錯誤的是

A.大體上局限在要不要學習西方物質(zhì)文化層面

B.沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念

C.為西學的傳播創(chuàng)造了良好的條件

D.經(jīng)過論戰(zhàn)，頑固派徹底放棄了他們的保守觀念ACCD8．晚清奏折說“今日人心浮動，民主民權只說日益猖獗，若準各省紛紛立會，空會匪聞而起，其患不可勝言”。這個奏折針對的是（）A、太平軍B、洋務派C、維新派D、義和團9．維新派和洋務派的主張的根本區(qū)別（）A、鼓勵開礦設廠B、改革教育制度C、改革政治制度D、抵制農(nóng)民起義10．反對封建的綱常禮教，倡導男女平等的維新思想家是

A.梁啟超B.康有為C.譚嗣同

D.嚴復11．資產(chǎn)階級維新派與頑固勢力論戰(zhàn)的內(nèi)容不包括

A.要不要維新變法

B.要不要興民權、實行君主立憲

C.要不要提倡西學、改革教育制度

D.要不要學習西方先進技術CCCD自我測評1.概述鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程。2.簡述維新思潮的主要內(nèi)容及其歷史影響。

第一階段是以林則徐、魏源為代表的先進知識分子積極翻譯介紹西方的地理、法律等等學說，開始了學習西方的第一步。第二階段是洋務派大規(guī)模地運用和采納西學，他們所開展的洋務運動以及與頑固派的爭論，將西學的傳播推進到下一個階段。第三階