工業(yè)設(shè)計(jì)概論

2工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史

2工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史2.1工業(yè)設(shè)計(jì)的萌芽2.2工業(yè)設(shè)計(jì)的形成2.3現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的里程碑—包豪斯2.4工業(yè)設(shè)計(jì)的興起和發(fā)展2.5工業(yè)設(shè)計(jì)的成熟階段—設(shè)計(jì)多元化2.6信息時(shí)代的工業(yè)設(shè)計(jì)22工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史制陶和煉銅方法，是人類最早通過化學(xué)變化，用人工方法將一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動(dòng)。手工藝設(shè)計(jì)階段從原始社會(huì)后期開始，經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一直延續(xù)到工業(yè)革命前。32工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史手工藝設(shè)計(jì)階段的特點(diǎn)由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力的局限，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品大都是功能較簡(jiǎn)單的生活用品；由于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售的一體化，使得設(shè)計(jì)者和使用者彼此非常了解。隨著工業(yè)革命的到來，開始出現(xiàn)了批量生產(chǎn)的現(xiàn)代化大工業(yè)化生產(chǎn)和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，從而結(jié)束了一直以傳統(tǒng)的手工藝生產(chǎn)為主的時(shí)代。42.1工業(yè)設(shè)計(jì)的萌芽18世紀(jì)下半葉發(fā)生在英國(guó)的工業(yè)革命（又稱產(chǎn)業(yè)革命），掀開了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。這是人類從手工業(yè)文明進(jìn)入機(jī)械工業(yè)文明的開端，其核心是機(jī)械化的生產(chǎn)方式。52.1.1機(jī)械化與工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)是以工業(yè)化批量生產(chǎn)為前提條件發(fā)展起來的，它是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。首先，工業(yè)革命確立了機(jī)械化生產(chǎn)方式。其次，工業(yè)革命的批量化生產(chǎn)，也確立了批量消費(fèi)的商業(yè)化模式。62.1.1機(jī)械化與工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)的棉紡業(yè)。1733年，蘭開夏(Lancashire)工人發(fā)明了飛梭。1764年，織布工哈格里沃斯(JamesHargreaves)發(fā)明了效率提高了8倍的珍妮紡車。1768年，阿克賴(RichardArkeright)發(fā)明了水力紡織機(jī)。1705年，蘇格蘭鐵匠紐可門(ThomasNewcomen)制造了空氣蒸汽機(jī)。1764年，格拉斯哥大學(xué)的修理工瓦特(JamesWatt,1736~1819)成功地發(fā)明了高效能蒸汽機(jī)。72.1.2“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)2.1.2.1“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)概況82.1.2.1“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)概況圖2-2鼓形書架

圖2-3美國(guó)座椅公司生產(chǎn)的轉(zhuǎn)椅92.1.2.1“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)概況就整體而言，“水晶宮”是一座成功的建筑，不僅在技術(shù)上是一次創(chuàng)新，在美學(xué)上也有重要的轉(zhuǎn)折意義。但是其中的展品風(fēng)格不僅與展廳不協(xié)調(diào)，而且雜亂無章，無統(tǒng)一格調(diào)可言。一部分產(chǎn)品是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)發(fā)明，它們只是考慮機(jī)械效率，外形上顯得粗陋而簡(jiǎn)單；另一些則是為了掩飾機(jī)器或機(jī)械產(chǎn)品的粗陋而在表面加上繁瑣裝飾的；還有一些是用一種材料模仿木材或大理石的家具和室內(nèi)裝飾物。102.1.2.2關(guān)于“水晶宮”博覽會(huì)的評(píng)論工業(yè)已經(jīng)失去了控制：展出的批量產(chǎn)品粗俗而充塞著不適當(dāng)?shù)难b飾，大多數(shù)東西都是浮華的外表掩蓋了真正的用途。(設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家帕金)設(shè)計(jì)一詞關(guān)系到產(chǎn)品的實(shí)用與美觀兩個(gè)方面，因此設(shè)計(jì)包含了裝飾成分。而裝飾只是在已完成產(chǎn)品上加以美化。所以只能占第二位，不應(yīng)喧賓奪主……但在博覽會(huì)的展品中，經(jīng)常是將功能置于裝飾之下，這是博覽會(huì)的主要錯(cuò)誤。(英國(guó)設(shè)計(jì)雜志的編輯雷格萊夫)功能合理是目標(biāo)，造型簡(jiǎn)潔是結(jié)果。(英國(guó)設(shè)計(jì)雜志的編輯雷格萊夫)式樣是藝術(shù)基本內(nèi)涵的表達(dá)，只有它們（式樣與內(nèi)涵）協(xié)調(diào)在一個(gè)作品之中，才可能談及積極的修飾。因此，式樣的貧乏，是由于對(duì)基本內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值的忽視而造成的……作為理念表現(xiàn)的形式，是為材料、工具以及其他外部條件如地區(qū)、氣候、時(shí)間、習(xí)慣、個(gè)性和產(chǎn)品的缺陷后。(德國(guó)建筑師賽姆波爾)……112.1.2.2關(guān)于“水晶宮”博覽會(huì)的評(píng)論對(duì)“水晶宮”博覽會(huì)持最激烈批評(píng)態(tài)度的是約翰·拉斯金（JohnRuskin，1819~1900）。對(duì)“水晶宮”建筑的評(píng)價(jià)是：“一個(gè)前所未有的大暖房!”“我曾見聞倫教佬的厚顏無恥，但從未聽到過這樣一個(gè)花花公子為了二百幾尼而將一桶油漆潑在公眾臉上?！薄拔覀兊墓S制造出如此巨大的和狂暴的噪聲，它證明我們能制造一切，但毀了人類?！薄皠趧?dòng)分了工，人也被分成了碎片和粉屑。人所剩下的智慧已做不成一針一釘，而只能做出針尖和釘頭來。”122.1.3莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)自從1851年倫敦世界博覽會(huì)舉辦以后，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展前途，逐漸成為了企業(yè)界、政府和藝術(shù)界所關(guān)注的課題。其中，在理論和實(shí)踐上都有重要建樹，對(duì)世界工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起重要影響的是英國(guó)的威廉·莫里斯（WilliamMorris，1834~1890）。132.1.3.1莫里斯和他的工藝思想威廉·莫里斯，1834年3月24日出生于英國(guó)，父親是一個(gè)擁有一定地產(chǎn)的證券經(jīng)紀(jì)人。自幼酷愛文藝，喜愛在田野鄉(xiāng)間漫步，古老的教堂和城池是其心儀之所，尤其對(duì)中世紀(jì)的藝術(shù)和建筑他更是情有獨(dú)鐘。在少年時(shí)代，他曾沉浸在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫（1788~1824）和雪萊（1792~1822）的詩(shī)作中，浪漫主義詩(shī)人所創(chuàng)作的那些表現(xiàn)反抗壓迫、追求自由平等、強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放的詩(shī)篇，引起了少年莫里斯的強(qiáng)烈共鳴。在這里，他第一次體驗(yàn)到來自藝術(shù)世界和幻想世界力量的震撼，這兩個(gè)世界亦是他反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的精神家園。142.1.3.1莫里斯和他的工藝思想1856年，莫里斯進(jìn)入斯特里特在倫教開設(shè)的建筑事務(wù)所學(xué)習(xí)建筑。在這里，他認(rèn)識(shí)了一位熱心于“前拉斐爾派”繪畫的青年畫家羅賽蒂，在其勸說下，莫里斯決定改學(xué)繪畫。1859年，他自己動(dòng)手按自己的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)制作家庭用品，用來裝修由韋伯（PhilipWebb，1831~1915）設(shè)計(jì)的住宅“紅屋”152.1.3.1莫里斯和他的工藝思想162.1.3.1莫里斯和他的工藝思想1861年4月，莫里斯與他的兩位朋友瑪賽爾和福克納合辦了以他們姓氏為名的“MMF”美術(shù)裝飾商行，莫里斯任經(jīng)理。MMF商行可以說是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一家由藝術(shù)家從事設(shè)計(jì)、組織產(chǎn)品生產(chǎn)的公司。172.1.3.1莫里斯和他的工藝思想以莫里斯為核心，生產(chǎn)出了一批批風(fēng)格全新和品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品。從設(shè)計(jì)風(fēng)格上看，這些設(shè)計(jì)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是哥特式的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格；二是對(duì)自然的祟尚，設(shè)計(jì)師們從大自然中汲取設(shè)計(jì)的靈感。182.1.3.1莫里斯和他的工藝思想圖2-5雙鳥紋飾(左)與印花棉布圖案（右）(莫里斯設(shè)計(jì))192.1.3.1莫里斯和他的工藝思想由于莫里斯開創(chuàng)性的工作和努力，其影響很快在英國(guó)傳布開來，聚集在他周圍的一批年輕的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，遵循著莫里斯的設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐，進(jìn)行著更廣泛的設(shè)計(jì)改革和試驗(yàn)。不少藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家后來建立了自己的工作室、公司或行會(huì)組織，如1882年成立的“世紀(jì)行會(huì)”，1884年成立的“藝術(shù)工作者行會(huì)”，1888年成立的“手工藝行會(huì)”及1900年成立的“伯明翰手工業(yè)行會(huì)”等，從而促使英國(guó)在20世紀(jì)20年代左右產(chǎn)生了轟轟烈烈的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，即工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。202.1.3.2工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并不維持一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存。從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。它以英國(guó)為中心，波及了不少歐美國(guó)家，并對(duì)后世的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。212.1.3.2工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要人物大都受過建筑師的訓(xùn)練，但他們以莫里斯為楷模，轉(zhuǎn)向了室內(nèi)、家具、染織和小裝飾品設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于機(jī)器的態(tài)度十分暖昧，“手工藝”一詞越來越多地與以手工藝方式為基礎(chǔ)的美學(xué)，而不是與“手工勞作”本身相聯(lián)系，也就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)要反映出手工藝的特點(diǎn)，而不論產(chǎn)品本身是否真正是手工制作的。222.1.3.2工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)圖2-8沃賽于1898年設(shè)計(jì)的橡木椅圖2-9沃賽于1900年左右設(shè)計(jì)的火鉗與煤鏟232.1.3.2工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅在英國(guó)有著較大的發(fā)展，在美國(guó)及其他歐洲國(guó)家也產(chǎn)生了巨大影響。242.1.3.2工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它不僅提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)氣而且還強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)走了彎路。252.1.4新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)”（ArtNouveau）是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。運(yùn)動(dòng)的宗旨是反對(duì)因循守舊。反對(duì)模仿傳統(tǒng)，主張藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，鼓勵(lì)藝術(shù)家從事設(shè)計(jì)，要求從自然界尤其是植物形態(tài)中吸取設(shè)計(jì)素材。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)一種流動(dòng)蜿蜒的曲線風(fēng)格，影響到繪畫、雕塑、建筑、插圖、裝幀、家具、織物、日用品、玻璃、陶瓷、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，波及法國(guó)、比利時(shí)、德國(guó)、奧地利、西班牙、丹麥、瑞典和挪威等國(guó)。262.1.4新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)處在新舊世紀(jì)交替之際，也是設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，作為一種特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)在兩方面：一是與已有的設(shè)計(jì)風(fēng)格特別是與19世紀(jì)彌漫于整個(gè)歐洲的維多利亞風(fēng)格決裂，打破舊傳統(tǒng)形式的束縛，創(chuàng)造適合于時(shí)代的新風(fēng)格；二是反對(duì)當(dāng)時(shí)在西方藝術(shù)中盛行的自然主義，而主張用華美精致的裝飾設(shè)計(jì)來滿足社會(huì)的需求。272.1.4新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)具有過渡性的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，有許多值得重視的經(jīng)驗(yàn)和思想。主張對(duì)人類生活環(huán)境的一切人為因素都應(yīng)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意整體的效果。反對(duì)將藝術(shù)劃分為純藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)或大藝術(shù)與小藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)家不應(yīng)僅致力于創(chuàng)造單件的“藝術(shù)品”，而應(yīng)該創(chuàng)造出一種為社會(huì)生活提供優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)。主張藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師為生活創(chuàng)造一種綜合藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上是主張藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師與手工藝師的結(jié)合。282.1.4.1法國(guó)法國(guó)是新藝術(shù)的發(fā)源地。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)發(fā)展具有兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是首都巴黎，另一個(gè)是南錫市（Nancy）。巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)有幾個(gè)重要的設(shè)計(jì)中心，它們大都是以家具為中心的設(shè)計(jì)事務(wù)所。薩穆爾·賓的“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)計(jì)事務(wù)所六人集團(tuán)。292.1.4.1法國(guó)圖2-12巴黎地鐵車站出入口302.1.4.2比利時(shí)比利時(shí)是歐洲大陸最早工業(yè)化的國(guó)家之一。比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有較多的民主色彩，設(shè)計(jì)師們以“人民的藝術(shù)”為口號(hào)，為大眾開展設(shè)計(jì)，以消費(fèi)者的需要為出發(fā)點(diǎn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的重要奠基人。比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富代表性的人物有兩位：亨利·凡德·威爾德（HenryvandeVelde,1863~1957）維克多·霍爾塔（VictorHorata,1867~194）。312.1.4.2比利時(shí)322.1.4.3西班牙在整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，最引人注目、最復(fù)雜、最富天才和創(chuàng)新精神的人物就是西班牙建筑師安東尼·高迪(AntonioGauti1852~1926）。332.2工業(yè)設(shè)計(jì)的形成從20世紀(jì)初到20世紀(jì)30年代之間，在歐美出現(xiàn)了一個(gè)聲勢(shì)浩大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，后來被稱為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。重要意義是：真正確立了工業(yè)設(shè)計(jì)的正確觀念，即強(qiáng)調(diào)在大工業(yè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；注意新技術(shù)的運(yùn)用，反對(duì)沿用傳統(tǒng)產(chǎn)品模式。從此，工業(yè)設(shè)計(jì)從依附于藝術(shù)的從屬地位變成一個(gè)獨(dú)立的科學(xué)體系，設(shè)計(jì)方法也從藝術(shù)創(chuàng)造般的自由想象轉(zhuǎn)化為以理性推測(cè)為主的思考。現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的主要標(biāo)志是：德國(guó)工業(yè)同盟、風(fēng)格派、構(gòu)成派與俄羅斯先鋒藝術(shù)、包豪斯學(xué)校以及美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化。342.2.1德國(guó)工業(yè)同盟德國(guó)工業(yè)同盟(Deutscher

Werbund)成立于1907年德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織，由穆特休斯(HermanMuthesius,1861~1927)、亨利·凡德·威爾德(HenryvandeVelde,1863~1957)和彼得·貝倫斯(PeterBehrens,1868~1940)等創(chuàng)立。352.2.1德國(guó)工業(yè)同盟工業(yè)同盟的宗旨:提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝的結(jié)合；主張通過教育、宣傳手段，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝；強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾；大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)；堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾；主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化。362.2.1德國(guó)工業(yè)同盟對(duì)工業(yè)同盟貢獻(xiàn)最大的創(chuàng)始人穆特修斯，是一位在普魯士貿(mào)易局工作的官員，也是一位建筑師。在聯(lián)盟的設(shè)計(jì)師中，最著名的是貝倫斯。圖2-16貝倫斯于1908年設(shè)計(jì)的電風(fēng)扇

372.2.1德國(guó)工業(yè)同盟圖2-17貝倫斯于1910年設(shè)計(jì)的電鐘圖2-18貝倫斯運(yùn)用幾何形的造型語言設(shè)計(jì)的電水壺382.2.2風(fēng)格派風(fēng)格派(DeStijl)是活躍于1917~1931年間以荷蘭為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。是荷蘭的一些畫家、設(shè)計(jì)家、建筑師在1917年到1928年之間組織起來的一個(gè)松散的集體，其中主要的促進(jìn)者及組織者是杜斯柏格(TheovanDoesberg,1883~1931)，維系這個(gè)集體的中心是當(dāng)時(shí)出版的一份名為《風(fēng)格》(DeStijl)的雜志。這份雜志的編輯者也是杜斯柏格。392.2.2風(fēng)格派風(fēng)格派的主要成員：杜斯柏格畫家蒙德里安(PietMondrian,1872~1944)建筑師奧德(JocobusJ.P.Oud,1890~1963)建筑師兼設(shè)計(jì)師里特維爾德(GeerritThomasRietveld,1888~1964)等。402.2.2風(fēng)格派圖2-19蒙德里安《紅樹》(1908年)圖2-20蒙德里安的《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)圖》412.2.2風(fēng)格派圖2-21里特維爾德于1917~1918年設(shè)計(jì)的紅藍(lán)椅(左)與1934年設(shè)計(jì)的曲折椅(右)422.2.2風(fēng)格派圖2-22里特維爾德于1925年設(shè)計(jì)的什羅德住宅432.2.2風(fēng)格派風(fēng)格派的突出表現(xiàn)在以下幾方面：一是以新的造型觀念從事設(shè)計(jì)，盡量排除家具、器物設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)形式特征，使其成為最簡(jiǎn)單、抽象的幾何結(jié)構(gòu)元素的組合。二是堅(jiān)持追求這些幾何元縈、結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性和可視性，用設(shè)計(jì)的方法創(chuàng)造可視的、可用的形象。三是重視和運(yùn)用數(shù)字的抽象概念和空間結(jié)構(gòu)，運(yùn)用單純的三原色和中性色。442.2.3構(gòu)成主義俄國(guó)是歐洲現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地之一，在風(fēng)格派發(fā)展的同時(shí)，在俄國(guó)正形成著一個(gè)類似的現(xiàn)代藝術(shù)及設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，稱作構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。1918年，自由國(guó)家藝術(shù)工作室(theFreeStateArtStudios)，簡(jiǎn)稱為“弗克乎特瑪斯”(VKHUTEMAS)。1919年，成立了“宇諾維斯”(UNOVIS)。

1923年，成立了新建筑家協(xié)會(huì)(theAssocistianofNewArchitects)，簡(jiǎn)稱阿斯諾瓦(ASNOVA)。452.2.3構(gòu)成主義圖2-23塔特林于1920年設(shè)計(jì)的第三國(guó)際紀(jì)念塔462.2.3構(gòu)成主義無論是風(fēng)格派還是構(gòu)成主義，都熱衷于幾何形體以及空間和色彩的構(gòu)圖效果。它們的宗旨和做法并沒有重要的區(qū)別。而且在現(xiàn)實(shí)中，這兩派別的部分成員還在一起活動(dòng)過。從藝術(shù)角度上說，兩派都是抽象的，反現(xiàn)實(shí)主義的，但它們?cè)谠煨秃蜆?gòu)圖的視覺效果方面進(jìn)行的試驗(yàn)和研究是有價(jià)值的。風(fēng)格派、構(gòu)成主義等西方現(xiàn)代藝術(shù)流派在這方面所做的試驗(yàn)和探索，都對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)起到了積極的推動(dòng)作用。472.2.4柯布西埃與機(jī)器美學(xué)在現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)中，對(duì)現(xiàn)代美學(xué)貢獻(xiàn)最大的應(yīng)該是瑞士建筑-設(shè)計(jì)師柯布西埃(LeCobusier,1887~1965)。1887年出生于瑞士，1910年曾與格羅佩斯(WalterGropious,1883~1969)和米斯·凡·德·羅(MiesVanDer

Rohe,1886~1969)在貝倫斯事務(wù)所工作，并受貝倫斯的重要影響，走上了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)道路。從20世紀(jì)20年代開始直到去世為止，不斷以新奇的建筑與設(shè)計(jì)思想及大量的實(shí)際作品和設(shè)計(jì)方案使世人耳目一新，并對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)環(huán)境的形式產(chǎn)生了不可估量的影響。482.2.4柯布西埃與機(jī)器美學(xué)492.3現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的里程碑—包豪斯2.3.1包豪斯對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響歷史上的包豪斯開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最重要的新紀(jì)元。她在藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、劇院和教育等方面有著劇烈的理論變革。包豪斯的成就實(shí)際上是集現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮之大成。她深?yuàn)W的抽象美學(xué)所體現(xiàn)出來的嚴(yán)峻、簡(jiǎn)練、少裝飾成為一種高審美水準(zhǔn)的象征。尤其是對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)，包豪斯產(chǎn)生了巨大的影響。502.3.1.1格羅皮烏斯格羅皮烏斯(WalterGropius)是20世紀(jì)最有影響的現(xiàn)代建筑師、設(shè)計(jì)師之一。他令加世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)掙脫了19世紀(jì)各種主義和流派的束縛，開始遵從科學(xué)的進(jìn)步與民眾的要求，并實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)。他創(chuàng)建的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系莫定了基礎(chǔ)。512.3.1.1格羅皮烏斯1883年，格羅皮烏斯出生于柏林的一個(gè)建筑師家庭，青年時(shí)期曾在柏林和慕尼黑學(xué)習(xí)建筑，1907~1910年在貝倫斯事務(wù)所工作。1910年，格羅皮烏斯連同青年建筑師邁耶（AdalfMeyer,1881~1929）創(chuàng)辦建筑事務(wù)，并于次年合作設(shè)計(jì)了法古斯工廠（圖2-26）。522.3.1.1格羅皮烏斯圖2-26格羅皮烏斯與邁耶合作設(shè)計(jì)的法古斯工廠532.3.1.1格羅皮烏斯1914年，格羅皮烏斯有了創(chuàng)辦新型設(shè)計(jì)學(xué)校的想法；1918年，參加了11月社”；1919年4月1日，格羅皮烏斯在德國(guó)魏瑪籌建國(guó)立建筑學(xué)校，簡(jiǎn)稱“包豪斯”。542.3.1.2包豪斯“包豪斯”是德文DASSTAATLICHESBAUHAUS的譯稱，英文譯名應(yīng)為StateBuildingInstitute?！癇auhaus”是格羅皮烏斯專門生造的一個(gè)新字。“bau”在德語中是“建造”的意思，“haus”在德語中是“房子”的意思。因此“Bauhaus”的本意就是“造房子”。從這個(gè)新造字的字面就能看出，格羅皮烏斯是試圖將建筑藝術(shù)與建造技術(shù)這個(gè)已被長(zhǎng)期分隔的領(lǐng)域重新結(jié)合起來。更廣泛地說，藝術(shù)與工藝應(yīng)該合二為一。唯有如此，才是真正的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。552.3.2包豪斯的發(fā)展包豪斯前后經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一階段(1919~1925年,魏瑪時(shí)期)第二階段(1925~1932年,德騷時(shí)期)第三階段(1932~1933年,柏林時(shí)期)56第一階段(1919~1925年，魏瑪時(shí)期)格羅皮烏斯任校長(zhǎng)。提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成了藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。57第一階段(1919~1925年，魏瑪時(shí)期)教學(xué)中形成了以下特點(diǎn)：在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)；將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝技術(shù)的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供給工廠大批量生產(chǎn)；強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程，成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)做出的最大貢獻(xiàn)之一；實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重；把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。58第一階段(1919~1925年，魏瑪時(shí)期)包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。59第一階段(1919~1925年，魏瑪時(shí)期)早期的一批基礎(chǔ)課教師有俄羅斯人康定斯基(WassilyKandinsky,1866~1944)、美國(guó)人費(fèi)寧格(LyonelFeininger,1871~1956)、瑞士人克利(PaulKlee,1897~1940)和伊頓(JohnnesItten,1888~1967)等，其中康定斯基曾擔(dān)任過莫斯科教育學(xué)院金屬和木制品車間的繪畫課教師。這些藝術(shù)家都與表現(xiàn)主義有很密切的聯(lián)系。表現(xiàn)主義(Expressionism)是20世紀(jì)初首先出現(xiàn)于德國(guó)和奧地利的一種藝術(shù)流派，主張藝術(shù)的任務(wù)在于表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)，鼓吹用藝術(shù)來改造世界，用奇特、夸張的形體來表現(xiàn)時(shí)代精神，這種理想主義的思想與包豪斯“發(fā)現(xiàn)象征世界的形式”和創(chuàng)造新的社會(huì)的目標(biāo)是一致的。60第一階段(1919~1925年，魏瑪時(shí)期)基礎(chǔ)課是包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育的最大貢獻(xiàn)。格羅皮烏斯的教學(xué)為國(guó)立建筑工藝學(xué)校帶來了以幾何線條為基本造型的全新設(shè)計(jì)風(fēng)格。課程方面，首先由伊頓創(chuàng)立了基本框架。后繼者納吉是構(gòu)成派的追隨者，他將構(gòu)成主義的要素帶進(jìn)了基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)烈地影響了包豪斯的思想，使包豪斯開始由表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向理性主義；同時(shí)，他又使包豪斯在設(shè)計(jì)上走上了另一種形式主義的道路。從1923~1925年，包豪斯技術(shù)方面的課程得到了加強(qiáng)，并有意識(shí)地發(fā)展了與一些工業(yè)企業(yè)的密切關(guān)系。61第二階段(1925~1932年，德騷時(shí)期)包豪斯的開拓與創(chuàng)新引起了保守勢(shì)力的敵視，1925年，它遷往德國(guó)東部的德騷。格羅皮烏斯提拔任用了一些包豪斯自己培養(yǎng)的學(xué)生作為教員。從這時(shí)起，包豪斯開設(shè)了平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成等課程，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)模式和科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。格羅皮烏斯還在學(xué)校里專門創(chuàng)辦了建筑系，并由他親自領(lǐng)導(dǎo)，建立起集教學(xué)—研究—生產(chǎn)于一體的現(xiàn)代教育體系。62第三階段(1932~1933年，柏林時(shí)期)1932年底米斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓。由于包豪斯精神為德國(guó)納粹所不容，面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府，米斯終于回天無力，于該年8月宣布永久關(guān)閉包豪斯。1933年11月，包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。632.3.3包豪斯的重要設(shè)計(jì)圖2-27布蘭德設(shè)計(jì)的茶壺圖2-28布蘭德設(shè)計(jì)的煙灰缸642.3.3包豪斯的重要設(shè)計(jì)圖2-29布蘭德設(shè)計(jì)的臺(tái)燈圖2-30布勞耶于1929年設(shè)計(jì)的鋼管椅652.3.3包豪斯的重要設(shè)計(jì)圖2-31包豪斯校舍662.3.4包豪斯的影響與意義包豪斯的主要成就和影響分析如下：打破了將“純粹藝術(shù)”與“實(shí)用藝術(shù)”截然分割的陳腐落伍教育觀念，進(jìn)而提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想；完成了在“藝術(shù)”與“工業(yè)”的鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一；接受了機(jī)械作為藝術(shù)家的創(chuàng)造工具，并研究出大量生產(chǎn)的方法；認(rèn)清了“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育立下良好的規(guī)范；發(fā)展了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指示出正確的發(fā)展方向。672.3.4包豪斯的影響與意義包豪斯的局限性可以歸納為：在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何圖形，來追求新的、工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式，走上了形式主義的道路，有時(shí)甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能。這說明包豪斯所追求的“標(biāo)準(zhǔn)”和“經(jīng)濟(jì)”的含義，更多的是外觀美學(xué)意義上的；極端的幾何造型和對(duì)工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷模感，缺少應(yīng)有的人情味，并不能受到普通大眾的理解與歡迎；忽視文脈的所謂“國(guó)際式”風(fēng)格的，反傳統(tǒng)與幾何構(gòu)圖的追求，事實(shí)上消除了設(shè)計(jì)的地域性，各國(guó)、各民族的歷史文脈被忽視了，加之一些建筑師曲解了包豪斯的精髓與抄襲，形成了千人一面的“國(guó)際式”風(fēng)格，對(duì)于各國(guó)的建筑文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大沖擊。682.4工業(yè)設(shè)計(jì)的興起和發(fā)展2.4.120~30年代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展和職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后（1918年），美國(guó)的工業(yè)進(jìn)入了一個(gè)高速的發(fā)展階段，戰(zhàn)時(shí)工業(yè)立即轉(zhuǎn)入消費(fèi)品工業(yè)市場(chǎng)，開始進(jìn)入大批量生產(chǎn)階段，科學(xué)管理、流水線等管理和生產(chǎn)方式被引入，世界科學(xué)技術(shù)中心由歐洲轉(zhuǎn)移到美國(guó)。692.4.120~30年代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展和職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)圖2-32提革設(shè)計(jì)的柯達(dá)小型手持式相機(jī)702.4.120~30年代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

和職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)圖2-34羅維設(shè)計(jì)的K45/s-1型機(jī)車圖2-35德雷夫斯1930年為貝爾設(shè)計(jì)的一體式電話機(jī)712.4.120~30年代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

和職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)圖2-36厄爾設(shè)計(jì)的高尾鰭風(fēng)格的汽車722.4.220~30年代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的

發(fā)展風(fēng)格特點(diǎn)20世紀(jì)30年代的美國(guó)設(shè)計(jì)，發(fā)展促進(jìn)了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的流行——流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格。圖2-371936年由美國(guó)設(shè)計(jì)師赫勒爾設(shè)計(jì)流線型訂書機(jī)732.4.3二戰(zhàn)后美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

和國(guó)際主義風(fēng)格圖2-38伊姆斯在1956年設(shè)計(jì)的躺椅742.4.3二戰(zhàn)后美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

和國(guó)際主義風(fēng)格圖2-40沙里寧設(shè)計(jì)的“郁金香”椅圖2-39沙里寧設(shè)計(jì)的“胎”椅752.4.3二戰(zhàn)后美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

和國(guó)際主義風(fēng)格圖2-421963年羅維設(shè)計(jì)的那件打戳機(jī)圖2-411948年羅維設(shè)計(jì)的可口可樂零售機(jī)762.4.4世界各地區(qū)設(shè)計(jì)的發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)給世界各國(guó)帶來了毀滅性的災(zāi)難，戰(zhàn)后初年，世界各國(guó)均開始了困難的重建工作，美國(guó)對(duì)西歐各國(guó)和日本也開始了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)援助和復(fù)興計(jì)劃。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，大部分西方國(guó)家都注意到設(shè)計(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要促進(jìn)作用，因此，在50、60年代所有西歐國(guó)家和日本都制定了自己的設(shè)計(jì)政策，如日本、德國(guó)、荷蘭、意大利和比利時(shí)等國(guó)通過國(guó)家立法機(jī)構(gòu)將設(shè)計(jì)作為國(guó)家政策確立下來，各個(gè)國(guó)家也根據(jù)自身的特點(diǎn)來積極發(fā)展設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)對(duì)于這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。772.4.5斯堪的納維亞國(guó)家現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展斯堪的納維亞國(guó)家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥和冰島五個(gè)國(guó)家，其中以丹麥、瑞典和芬蘭的設(shè)計(jì)影響最為廣泛。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格早在20世紀(jì)30年代初步確立，通過大量?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)受到了世界各國(guó)的喜愛和關(guān)注。二戰(zhàn)后的40、50年代，這種風(fēng)格逐漸成熟，奠定了斯堪的納維亞風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的地位。782.4.5.1瑞典的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)20世紀(jì)30年代初，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)思想在瑞典國(guó)內(nèi)迅速傳播開來。于40年代形成了瑞典風(fēng)格的現(xiàn)代主義?？枴ゑR姆斯登是瑞典的著名設(shè)計(jì)師之一，被譽(yù)為瑞典“現(xiàn)代家具之父”。其設(shè)計(jì)理念既講究功能主義，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人情味，反對(duì)過分機(jī)械化的風(fēng)格；其“適度則永存，極端則生厭”的理念，反映了瑞典家具設(shè)計(jì)的理論精髓。G.A.博格和約瑟夫·弗蘭克都是家具設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的著名設(shè)計(jì)師，他們?cè)趫?jiān)持現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)功能原則的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)圖案的裝飾性，傳統(tǒng)和自然形態(tài)的合理利用，兩者應(yīng)該是統(tǒng)一的。

792.4.5.1瑞典的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)威斯加德為沃爾沃公司設(shè)計(jì)了“亞馬遜”型小汽車(圖2-43)，外形清晰大方，式樣平凡但富有人情味，合乎和平、清靜的北歐人心理，連續(xù)生產(chǎn)了18年。

圖2-43“亞馬遜”小汽車802.4.5.2丹麥的現(xiàn)代設(shè)計(jì)二戰(zhàn)后，丹麥的家具、家庭用品和室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)均達(dá)到了世界先進(jìn)水平，在設(shè)計(jì)上既有簡(jiǎn)單明快的現(xiàn)代主義風(fēng)格，又有丹麥傳統(tǒng)風(fēng)格的體現(xiàn)，把產(chǎn)品造型、材料和人的因素深深地融合在一起。阿勒·雅各布森被稱為第一個(gè)把現(xiàn)代主義介紹給丹麥的人。812.4.5.2丹麥的現(xiàn)代設(shè)計(jì)圖2-44阿勒·雅各布森設(shè)計(jì)的“螞蟻”椅子圖2-45漢斯·華格納設(shè)計(jì)的“中國(guó)椅”822.4.5.3芬蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義的原則與嚴(yán)格控制的設(shè)計(jì)風(fēng)格上的典雅與人情味，很快使芬蘭成為世界工業(yè)設(shè)計(jì)的重要國(guó)家。戰(zhàn)后芬蘭的設(shè)計(jì)以陶瓷家具和玻璃作品設(shè)計(jì)著稱。在家具設(shè)計(jì)方面，伊馬利·塔皮奧瓦拉和安蒂·魯梅斯涅米是50年代兩位大師級(jí)設(shè)計(jì)師。832.4.5.3芬蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)圖2-46芬蘭設(shè)計(jì)師庫(kù)卡波羅設(shè)計(jì)的“最舒適”的椅子842.4.6意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展意大利具有悠久的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，在二次世界大戰(zhàn)之前即有許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。意大利的設(shè)計(jì)內(nèi)容廣泛，與其他國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)不同，意大利長(zhǎng)期都保持大眾化和高貴化的兩種完全不同的設(shè)計(jì)層次。852.4.6.1家具設(shè)計(jì)圖2-47柯倫波設(shè)計(jì)的家具總成862.4.6.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖2-48“拉特拉22”型打字機(jī)圖2-49“米里拉”牌縫紉機(jī)872.4.6.3交通工具設(shè)計(jì)圖2-50菲亞特“600型”小汽車圖2-51阿爾法·羅密歐豪華汽車882.4.7戰(zhàn)后日本工業(yè)設(shè)計(jì)的起步2.4.7.1

日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙1949年制定日本工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；1951年，成立隸屬于通產(chǎn)省的“日本出口貿(mào)易研究組織”；1952年，日本工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立并舉辦了第一屆日本工業(yè)設(shè)計(jì)展；1957年，日本通產(chǎn)省成立“工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)”，同年設(shè)立日本設(shè)計(jì)的最高獎(jiǎng)—Gmark獎(jiǎng)；1958年，日本通產(chǎn)省內(nèi)設(shè)立工業(yè)設(shè)計(jì)科，并制定公布了出口工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)。1957年，國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（ICSID）成立，日本工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)隨即以集體會(huì)員的身份加入了該組織，為日本設(shè)計(jì)融入世界設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

892.4.7.250年代日本的工業(yè)設(shè)計(jì)20世紀(jì)50年代，日本一些大型生產(chǎn)企業(yè)開始將設(shè)計(jì)當(dāng)作公司進(jìn)一步開拓市場(chǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。從50年代開始，索尼公司就堅(jiān)持“創(chuàng)造市場(chǎng)”的設(shè)計(jì)政策，為此擬定了產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)的八大原則：產(chǎn)品必須有良好的功能；產(chǎn)品設(shè)計(jì)要美觀大方；優(yōu)質(zhì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)要具有獨(dú)創(chuàng)性；產(chǎn)品設(shè)計(jì)要講究合理性。以便于批量生產(chǎn)；本企業(yè)產(chǎn)品必須具有獨(dú)立特征的同時(shí)，又應(yīng)有設(shè)計(jì)特征上的內(nèi)部關(guān)聯(lián)性；堅(jiān)固、耐用；產(chǎn)品對(duì)社會(huì)大環(huán)境應(yīng)具有和諧、美化的作用。到了50年代后半期，隨著日本經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和日本設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的深入理解，日本的工業(yè)設(shè)計(jì)開始走出美國(guó)式商業(yè)主義設(shè)計(jì)和德國(guó)式理性主義設(shè)計(jì)模式，開始追求“日本風(fēng)格”。

902.4.7.250年代日本的工業(yè)設(shè)計(jì)圖2-52索尼公司的“G”型錄音機(jī)圖2-53索尼生產(chǎn)的TR60晶體管收音機(jī)(1958)912.4.8戰(zhàn)后英國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展1944年成立的英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)委員會(huì)和它下設(shè)的設(shè)計(jì)中心，1940年，在維多利亞和阿爾伯蒂博物館舉辦了英國(guó)第一屆工業(yè)設(shè)計(jì)展覽會(huì)，題為“不列顛能做!”1948年，組織第二個(gè)設(shè)計(jì)展覽—“不列顛人的節(jié)日”，同年，英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)委員會(huì)下設(shè)的設(shè)計(jì)中心設(shè)立了年度設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)“愛丁堡獎(jiǎng)”，隨后推出“優(yōu)良設(shè)計(jì)”標(biāo)志計(jì)劃，促進(jìn)了企業(yè)界對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的重視。

922.4.8戰(zhàn)后英國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展圖2-54厄尼斯特·雷斯設(shè)計(jì)的羚羊椅932.4.9德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展1947年重建了在戰(zhàn)時(shí)被迫解散的德意志制造聯(lián)盟，1951年成立了工業(yè)設(shè)計(jì)理事會(huì)，1953年建立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。以理性主義設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則，設(shè)定了一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法：以系統(tǒng)思維為指導(dǎo)，通過對(duì)客觀事物互相關(guān)系的理解，在設(shè)計(jì)中將標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化結(jié)合，以滿足不同的需要。942.4.9德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展圖2-55布勞恩公司設(shè)計(jì)的電唱與收音一體機(jī)(1959)圖2-56布勞恩公司生產(chǎn)的電動(dòng)剃須刀(1956)952.5工業(yè)設(shè)計(jì)的成熟階段——設(shè)計(jì)多元化20世紀(jì)50年代是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)高速發(fā)展的階段，而60年代后，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)則逐步邁入了多元化時(shí)期，沒有任何一種設(shè)計(jì)風(fēng)格形成主流。沒有主流，只有多元化的趨勢(shì)，形形色色的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派此起彼伏。從形式上看，把現(xiàn)代主義以后在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的流派大致分成幾個(gè)派別：即“波普運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格，高技術(shù)風(fēng)格，后現(xiàn)代主義風(fēng)格，理性主義風(fēng)格，極少主義風(fēng)格，新現(xiàn)代主義風(fēng)格。962.5.1波普風(fēng)格波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，來源于英語的“popular”，它與60年代的文化、藝術(shù)和思潮有著密切的聯(lián)系。從設(shè)計(jì)上來說，波普風(fēng)格并不是一種單純的、一致性的風(fēng)格。而是多種風(fēng)格的混雜，受美國(guó)大眾文化的影響，追求一種大眾化的、通俗的趣味。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特，并大膽采用艷俗的色彩。英國(guó)是波普運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，并成為波普運(yùn)動(dòng)的中心。最早的波普運(yùn)動(dòng)受到藝術(shù)創(chuàng)作上的波普運(yùn)動(dòng)的影響。972.5.1波普風(fēng)格圖2-57穆多什設(shè)計(jì)的兒童椅圖2-581969年意大利扎諾塔家具公司推出的“袋椅”982.5.1波普風(fēng)格“波普”基本上是一場(chǎng)自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，它沒有系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)設(shè)計(jì)，缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，單純的追求新奇、追求古怪，最后難以找到更加奇特的風(fēng)格來維系其運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也沒有找到一種有效的手段來填平個(gè)性自由與批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計(jì)出自年輕人之手，也只有追求新奇的年輕人樂于一試。但新奇感一過，它們也就被拋棄了。波普主義的服務(wù)和受眾只是少數(shù)人。波普設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的，違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則，因而曇花一現(xiàn)，很快便銷聲匿跡了。但是，波普設(shè)計(jì)的影響之廣泛是毫無疑問的。992.5.2高技術(shù)風(fēng)格“高技術(shù)”風(fēng)格的發(fā)展是20世紀(jì)50年代末以來以電子工業(yè)為代表的高科技產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種體現(xiàn)。

圖2-59法國(guó)蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心1002.5.2高技術(shù)風(fēng)格“高技術(shù)”風(fēng)格在20世紀(jì)60~70年代曾風(fēng)行一時(shí)，并一直波及到20世紀(jì)80年代初。但是“高技術(shù)”風(fēng)格由于過度重視技術(shù)和時(shí)代的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度，因而顯得冷漠而缺乏人情味。圖2-60PA設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的“SM2000型直接驅(qū)動(dòng)電唱機(jī)”1012.5.3理性主義理性主義設(shè)計(jì)實(shí)際上是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的延續(xù)和發(fā)展，是以設(shè)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過程的理性分析，不突出個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)了一種“無名”的設(shè)計(jì)特征。它是以一些大的跨國(guó)公司的發(fā)展所依托的商業(yè)性設(shè)計(jì)。1022.5.3理性主義理性主義作為現(xiàn)代主義的延續(xù)，可以說是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，在現(xiàn)代科學(xué)高度發(fā)展的情況下，由設(shè)計(jì)師一人完成全部設(shè)計(jì)的可能性和范圍越來越小，設(shè)計(jì)必須由多學(xué)科專家組成的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來完成。從國(guó)際大型公司的組成來看，個(gè)人風(fēng)格在協(xié)同中被整合成一種集體或整體的風(fēng)格。另一方面，設(shè)計(jì)的發(fā)展與大型公司的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略相關(guān)，大型企業(yè)出于自身的長(zhǎng)期市場(chǎng)戰(zhàn)略，需要自己的產(chǎn)品形成一致的、統(tǒng)一的、系統(tǒng)的形象。圖2-61安德瑞生設(shè)什的F78型電話機(jī)1032.5.4后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義來源于建筑運(yùn)動(dòng)。圖2-62文丘里為諾爾公司設(shè)計(jì)的

后現(xiàn)代主義風(fēng)格的桌椅圖2-63索特薩斯設(shè)計(jì)的“博古架”(1987)1042.5.4后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義是在反現(xiàn)代設(shè)計(jì)中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代主義的內(nèi)核幾乎沒有可能被拋棄，現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)功能的基本要素，基本原則是沒有受到動(dòng)搖的。這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容，依然是現(xiàn)代主義國(guó)際主義的框架，只不過是產(chǎn)品外表增加的一層裝飾主義的外殼。作為一種文化現(xiàn)