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文檔簡介
第頁叫我第一名觀后感叫我第一名觀后感1
主子公布萊德患有一種罕見的病叫妥瑞癥,他不能限制自己地發(fā)出各種怪聲和抽動自己的腦袋,因此常常在公共場合惹人留意,被同學欺壓,讓父母尷尬。在看電影的時候,我常常想起一句心理學領(lǐng)域的名言:“不是事情本身讓我們苦痛,讓我們苦痛的是我們對事情的看法”。在這個電影里,我看到男人的本質(zhì),看到父愛和母愛的差別,看到內(nèi)心力氣的源泉,也看到生命的創(chuàng)建性。
男人這種生物
遺忘在哪里看到一篇文章,說“先創(chuàng)建男人,然后用男人的肋骨創(chuàng)建女人出來”的說法是沒有科學依據(jù)的,編故事的人確定是個男性,否則故事唯恐不會是這樣。作者認為第一性極有可能是女性,后來因為有性繁殖比無性繁殖更能優(yōu)化后代,才產(chǎn)生了男人這特性別。他并且進一步說我們看到女性的智商比較平均,通常都是在中等以上,而男性的智商卻千差萬別,他們要么極其聰慧,要么極其愚笨,所以各行各業(yè)的佼佼者大多是男性,然而男性的癡呆患者也是比女性多許多的。
提起這篇文章,一點沒有貶低男性的意思,因為提出這個觀點的是個男人。只是想用這文章里的觀點,來起先談起男人和女人的差別。
布萊德的父親是個身材高大魁梧的男人,但是電影剛起先不久,他就和布萊德的母親離婚搬出去了,因為他實在無法忍受布萊德的怪聲和抽動,尤其布萊德的弟弟也有點多動癥傾向,他實在難以承受這樣的家庭生活,因而選擇離去,并且搬到很遠的地方住。
布萊德的母親對丈夫的選擇表示了理解,她帶自己的兒子去看心理醫(yī)生,去醫(yī)院尋求治療,并且?guī)セ剂送瑯硬“Y的互助團體,后來甚至起先自己探討精神病學,直至發(fā)覺自己的兒子并不是有意發(fā)出怪聲和抽動腦袋,那只是一種叫做妥瑞癥的病,并且無法醫(yī)治。
她激勵自己的兒子,不要被妥瑞癥打倒,恒久要正面迎戰(zhàn)對手。
這個電影也讓我想起一個新聞報道,也許是說一個孩子患了先天性的腦部疾病,他的腿是無法伸直的,醫(yī)生認為無法醫(yī)治,那將導致他終生都只能躺在床上無法走路。孩子的父親無法忍受這樣的生活,選擇離開,而母親卻選擇執(zhí)著地每天幫孩子按摩腿,并且在孩子的嚎叫中用勁掰他的雙腿。直到有一天,這個孩子竟然可以像一般人一樣站起來走路,過上正常的生活。醫(yī)生說那簡直是奇跡。
但我們無法指責父親的選擇,因為對于男人來說,這樣的選擇是可以理解的。
男人通常會認為生活就是不停地解決問題,他們的思維更多的時候是傾向于理性分析,是邏輯性的,線性的。
假如生活里發(fā)生了一件事情,男人傾向于解決問題,而女人傾向于表達感受。兩性之間
溝通最簡單出問題的,就是因為他們都沒有搞清晰對方的真正企圖。
比如當妻子對丈夫說:“今日我被老板罵了”,丈夫會以為妻子希望他幫她出辦法想方法,可以讓她以后不再被罵。但其實妻子只是希望丈夫勸慰一下她而已。再比如丈夫?qū)ζ拮诱f:“呀,灶臺真臟”,妻子會理解為:“你在說我懶嗎?”,但其實丈夫僅僅是覺得灶臺臟而已。
男人總是希望被須要,在家庭里面,他在為家人解決問題的過程中呈現(xiàn)自己的強大,感受自己的價值。所以在電影的后半部分,布萊德的父親對他說他當年之所以選擇離開,是因為“我這一生都是在幫別人修理東西,但有樣東西我始終修不好,那就是傷你最深的東西,我感到很無助”——那是他選擇離開的最根本的緣由,而不是這個父親不夠愛自己的孩子。他離開,是因為他感到在這個家里他無法發(fā)揮自己的價值,并因此讓他否定自己整個人。
說究竟,男人這種生物始終還是脆弱了些,因為一旦他感受不到被須要,他就會離開,他會下意識地把自己的價值建立在別人的須要上。
這些,往往是大部分人都無法覺察出來的。
父愛和母愛
弗洛姆在《愛的藝術(shù)》里提到,父愛是有條件的愛。父親通常會下意識地向孩子傳達這樣一個信號:“你聽話,我就愛你,否則我就懲處你,甚至拋棄你”。最能體現(xiàn)這一點的就是皇帝立繼承人,許多時候皇帝并不是立最有管理才能的孩子接掌自己的天下,而是立最聽話或者最像他的孩子做太子。
這就意味著我們須要努力并遵守肯定的規(guī)則,才能得到父親的愛。
電影里布萊德的父親之所以離開,最重要的緣由是他沒有方法讓兒子聽從自己的指令——寧靜下來,兒子不聽從他,也不遵守他的規(guī)則。這讓他因此有深深的無力感,進而否定自己在家庭里的價值。
而母愛是無條件的,最根本的緣由并不是母親有多宏大,而是因為孩子就是她生的,曾經(jīng)有一段不短的時間,這個孩子根本就是她自己,是她的一部分。所以母親對孩子的愛,其實是對自己的愛,她的潛意識會覺得愛孩子,就是在愛她自己。所以不管孩子發(fā)生什么,大多數(shù)母親都會選擇不停止地愛自己的孩子,因為那孩子是她的一部分。
有條件的父愛讓我們學會競爭,學會遵守規(guī)則,并且有可控感,因為我們知道只要努力就能得到,所以會讓我們對自身的實力逐步產(chǎn)生自信,從而成為自己的主子。
無條件的母愛給予我們平安,暖和和被接納的感覺,這讓我們意識到自己是個獨特的個體,相識到“我被愛,因為我是我”,這讓我們在受到損害后有自我修復的實力,在內(nèi)在里有持續(xù)的力氣。
然而正是因為父愛和母愛有這樣完全不同的特質(zhì),并且二者相輔相成,相互貼合,這使得我們一旦缺少了其中一個,就會在生活里顯現(xiàn)出明顯的缺憾來。假如父愛缺失,我們要么軟弱而無力,要么就是缺乏約束力不懂得表達感情,假如母愛缺失,我們通常會缺乏平安感,不停向外求取,有空虛感。
當然,我想并不是每一個母親都能無條件地愛自己的孩子,這通常是母親不愛自己的時候。
因為看電影的時候讓我想起某天在銀行遇到的一個小男孩,他過一會兒就要發(fā)出一些驚奇的聲音,并且踢腳。一個貌似他媽媽的女人用鄙夷的眼神看他,嚴厲地叫他不要這樣,并且立即走開幾步遠,像是要拉開與他的距離。
當時我一邊驚奇這個孩子為什么這樣,也以為是惡作劇。但是又覺得他的母親怎么可以這樣對待孩子,這個世界上,無論別人怎樣對待他,在外面受到什么樣的責難,唯獨母親的愛是深具包涵性的,無條件的,平安暖和的——這是我認為的母愛。呵呵。
無論怎樣,都是一生
我想布萊德之所以那么有活力,樂觀,且有堅決的信念,最重要的一點,是他接納自己原來的樣子。他稱呼自己的怪聲和抽動為“摯友、伙伴”,他從一起先就接納自己這個現(xiàn)狀,并且從不自我欺瞞,也不祈望外部環(huán)境有一天會變好。
這一點也使我特別感慨。
的確,我們生活在這個社會上,各色人等,五花八門的事情每天都在上演——地震,澇災,貪污,內(nèi)幕,學術(shù)造假,被騙,人肉搜尋,股市動蕩,物價上漲??這樣的事情從來沒有哪一天停止過,并且看起來短期內(nèi)也不像會停息。
一切都是真實的,都是現(xiàn)實存在的,但是我們在這里,我們選擇看到些什么?我們是把留意力放在那些黑色的負面事務里,還是把留意力放在自己如何有創(chuàng)建性地應對它?我們是仔細追求更加美妙的明天,還是甘愿把自己困在布滿泥沼的過去自我憐憫呢?
布萊德的同學欺壓他,老師指責他,鄰居訕笑他,他去打高爾夫也會被人轟出來,甚至學生家長也不理解他,那些人都沒有錯,他們的反應是正常的,可以理解的。因為對于他們來說,他們只是做出了自己認為合適的選擇,他們有權(quán)利對外界的事物帶有自己的評判,他們活在自己的世界里,我們不能要求每一個人都富有憐憫心,都充溢善意。
但布萊德可以選擇,他也有同樣的權(quán)利為自己做選擇,他可以選擇不在意他們,也可以選擇每天為他們的看法難過,他可以選擇謾罵他們以維護自己,也可以選擇理解他們以釋然內(nèi)心,他可以自暴自棄以天經(jīng)地義的看法讓父母供給自己,他也可以自強不息笑對病癥去實現(xiàn)自己的人生幻想。
無論如何,都是一生。
只看他選擇去過怎樣的一生。
但不同的選擇,確定了他這一生的感覺,是充溢華蜜喜悅,還是滿懷心酸悲苦。
結(jié)束語
創(chuàng)建性地去生活,這個實力我們每個人都具備,身有殘疾的電影主子公布萊德具備,我們這些身體健全的人也具備,深有殘疾的布萊德選擇微笑上前,主動面對,我們這些身體健全的人又能做出什么樣的選擇呢?
叫我第一名觀后感2
影片中被媽媽親切稱為“波波”的布萊德科恩從六歲時患上托瑞侯氏癥,因此手腳不受限制,而且經(jīng)常發(fā)出怪叫聲。波波的父母離異了,而且波波的父親不喜愛他,認為他是有實力去限制自己的,可是他卻沒有做到,接著在眾人面前發(fā)出怪叫聲,讓父親覺得沒臉面。由于沒法限制自己,波波經(jīng)常在課堂上我出怪叫聲,因此而被學校嫌棄,轉(zhuǎn)了多數(shù)的學,媽媽還為他尋求心理醫(yī)生的幫助,而不理解的心理醫(yī)生認為離異的家庭是導致波波患病的重要因素,波波感到很無奈。最終在媽媽的不懈找尋下,找到了波波的病稱,打開了兩人的心結(jié)。在媽媽的激勵和幫助下,波波進入了一間學校學習,在這間學校里,校長的幫助使得波波重拾自信,就這樣波波找到了人生的目標——成為一名老師,一名秉持著“人人可生而不同”信條。一個人在外打拼的日子雖然艱辛但是波波不放棄自己的幻想,雖然父親很希望他能夠來幫自己的忙,在工地上工作。也是由于他的病情,跑了幾十間學校的波波都失敗了,因為人們認為患病會發(fā)出怪叫的他會分散學生上課的留意力,雖然有過懊喪有過埋怨,最終他還是堅持了下來,并最終找到了肯接受他的學校,而且在自己獨特的教學理念和教學方式下,波波被評為喬治州的年度最佳老師。同時,波波在婚友聯(lián)誼網(wǎng)上相識了美麗和善的Nancy,波波的幽默樂觀也讓他最終抱得美人歸。
貫穿影片的主題主要包括親人間的關(guān)懷和支持、對幻想的追求和堅持、對待人生的樂觀和開朗以及學校的教化等。
在影片中,能讓波波最終收獲華蜜人生最重要的因素莫過于從小患病時,媽媽對他的關(guān)愛和支持。假如不是媽媽從圖書館借來一大堆書并認仔細真看完了,找尋兒子的病因,或許母子兩人都不會對以后的抱有信念了,正是找到了病理,他們才得以接著前行。波波也明白了自己的病,因此重拾了生活的信念。由此可以看出,作為教化的第一道防線,家庭教化是至關(guān)重要和不行缺少的。從古代的孟母三遷到感動中國的千千萬萬個育子故事,我們第一能感受到的就是父母對子女的關(guān)懷和教化是關(guān)鍵的。像之前網(wǎng)絡(luò)上曝光的“原原”事務,打傷原原的女童也是成長在一個暴力的家庭,在暴力家庭的影響下,女童間接也學會了暴力對人,當她抓到了一個機會,就會對他人施加暴力。從這個事例也可以折射出當孩子成長在一個充溢仇恨與惡意的家庭里,仇恨和惡意就會深扎在孩子的心里,而這個孩子往后的生活也將會對他人懷滿敵意。影片中的媽媽為我們樹立了一個好榜樣,就算自己的'孩子是殘缺的,但是父母親的愛能夠澆灌他,讓他充溢愛意的成長,就算先天或者后天的生理缺陷不能被克服,也能夠與缺陷開心相伴成長,就像影片中波波在獲得最佳老師發(fā)表獲獎感言時說的“我很感謝我的病,是它讓我成長”。若不是波波媽媽教會他善意對待自己,認可自己,波波也不行能會感謝自己的病,更不會在最終獲得了勝利。
對幻想的追求和堅持是貫穿影片的另一大主題。由于波波小學校長對他的激勵讓波波愛上了老師這一職業(yè),即使是因為自身的缺陷屢屢被二十幾所學校拒絕,但波波還是堅持到了最終并迎來了職業(yè)生涯的春天。在對幻想的追逐中,會被人打擊會被人訕笑會被人否定,但只要一路風雨兼程還是能堅持到最終的人才能看得到彩虹。就像阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說過的“今日很殘酷,明天更殘酷,后天會很美妙,但絕大多數(shù)人都死在了明天晚上”許多人沒有能多堅持一個晚上,于是他便也錯過了渴望的太陽。因?qū)孟雸猿侄鴦倮睦硬簧伲裰暗睦顐?,一個因事故失去雙臂連生活也不能自理的男孩,硬是靠著一股信念,一路堅持,自學用腳彈鋼琴,最終站上了“達人秀”的舞臺,激勵了世人;同樣,一位來自南寧誕生農(nóng)村的大男孩卓君,也是靠著自學獨立,在田間一邊勞作一邊跳舞,而最終站上了幻想的舞臺。
想要做什么都好,要想達到一個極致的狀態(tài),堅持總是必不行少的。人人都有幻想,無論這個幻想是逍遙自由的富翁還是僅僅站在路邊支起小攤休閑的賣臭豆腐,在實現(xiàn)這個幻想的途中總是須要堅持、堅持、再堅持。假如說幻想是一粒種子,那么堅持就是支撐它成長為參天大樹的土壤。世界上的幻想千千萬萬形形色色,能實現(xiàn)的不多,緣由就像在于我們會畏懼艱險、我們膽怯 白眼、我們惶恐這明天還不能訓到黎明,正是我們的遲疑我們的害怕,幻想終究也只是夢一幻想一想。影片中的主子公波波很堅決,雖然一度有過掙扎,但是很快他便重拾了信念,選擇朝著幻想前行。面對挫折、困難,一時的懷疑、遲疑在所難免,但是我們要學會調(diào)整自己的腳步,堅持應當?shù)膱猿?,信仰我們的信仰,這樣一路荊棘走下去,才能看到霓虹美景。
對待人生的樂觀和開朗是影片主子公波波的魅力所在,正是由于他的樂觀、幽默和風趣,讓他在堅持幻想的旅途中不迷失自我,懂得如何開解自己,也使得波波最終抱得美人歸。在媽媽的影響下,波波開朗樂觀,對自己有醒悟的相識。對人生的樂觀和開朗是無論如何都不能缺乏的。假如對于人生充溢悲觀和悲觀,就會覺得眼前的一切都是暗淡的模糊不清的,沒有激情沒有方向,找不到平安感,錯失生命的種種奇妙。當我們保持一顆樂觀開朗的心,凡事看開點看淡點,不被俗世的種種所困擾,才能保持心態(tài)的平和,才有力氣去追逐生命的價值。當然,我們承認做一個樂觀開朗的人的價值,但要做到那樣卻又不簡單。影片中給了我們一個很好的啟發(fā),父母的教化是關(guān)鍵的一步。當父母為了孩子創(chuàng)建一個主動樂觀的家庭環(huán)境,那么在這種環(huán)境下成長的孩子自然而然的就陶冶了向上樂觀的心態(tài)。
若是家庭教化缺失了,學校也應當創(chuàng)建一個主動樂觀的氛圍,老師關(guān)愛學生,同學間同等互助等等。一如影片中最終感動了波波也感動了我們的校長,他主動創(chuàng)建了機會,讓孩子們重新相識波波,也讓波波開心健康地在校內(nèi)里學習成長。學校的教化是彌補孩子成長缺陷的一道重要關(guān)口,當這一道關(guān)口也決堤時,社會就要負起相應的責任。例如,假如影片中的波波從一起先就沒得到媽媽的激勵和幫助,找不到正確的病因,學校也不情愿接受這樣一個孩子,波波的后半生怎么辦呢?影片中也有那么一個片段,說的是換上托
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