2022年度河南省洛陽(yáng)市第二中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2022年度河南省洛陽(yáng)市第二中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀小說(shuō)《咒語(yǔ)》，按要求回答10-14題。（19分）咒語(yǔ)[印度]普列姆昌德

在離城幾里遠(yuǎn)的一個(gè)小屋里，一個(gè)老頭兒和一個(gè)老太婆坐在火盆前在熬過(guò)冬天的夜晚。老頭兒在抽著椰殼煙斗，不時(shí)地咳嗽幾聲。老太婆把頭靠在膝蓋上望著火出神。一盞煤油燈在壁龕上燃著。家里沒(méi)有床，也沒(méi)有床單，一邊有一堆稻草，屋子里還有一爐灶。

這時(shí)有人在門口喊道：“帕格德，帕格德，睡了嗎？開一下門吧！”

帕格德起身開了門，一個(gè)人進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“你聽說(shuō)了嗎？醫(yī)生金塔先生的兒子被蛇咬了。要去的話就去吧，你會(huì)發(fā)財(cái)?shù)??！崩项^兒冷酷地?fù)u了搖頭說(shuō)：“我不去，我才不去呢！那個(gè)金塔我可看透他了，我曾帶我最小的兒子到他那里去，那時(shí)他要去打球。我跪倒在他的面前請(qǐng)他瞧上一眼，他理也沒(méi)有理我。他有幾個(gè)兒子？”“只有一個(gè)兒子。所有的人都束手無(wú)策了?！?/p>

“大神也真有靈。那時(shí)我的眼里也流著淚，但是他一點(diǎn)兒也沒(méi)有憐憫心?，F(xiàn)在即使我就在他的門口，我也不會(huì)理他的。你請(qǐng)回吧，今天我要舒舒服服地睡一覺(jué)。（對(duì)老太婆）給我拿煙葉來(lái)，我還要抽一袋煙?！?/p>

來(lái)人走了。帕格德關(guān)上了門，把煙裝進(jìn)煙斗開始抽煙。

對(duì)帕格德說(shuō)來(lái)，還是生平第一次聽到這樣的消息后呆著不動(dòng)。在他一生中從來(lái)還沒(méi)有聽到有人被蛇咬的消息后不跑去救治的。無(wú)論是冬天的黑夜，夏天的陽(yáng)光和熱風(fēng)，還是雨季的泛濫河水。他的咒語(yǔ)曾經(jīng)給予了成百的絕望者以生命。可是今天他未能從家里邁出步子，聽到這個(gè)消息后還打算去睡覺(jué)。

老頭兒吹滅了燈，站了一會(huì)兒，隨后又坐了下來(lái)，最后躺下了。但是這一消息卻像一個(gè)包袱一樣壓在他的心頭。他感到他失去了什么東西，就好像他的全身衣服濕透了或雙腳沾滿了淤泥那樣沉重，又好像有人坐在他的心里抓他要他從家里出去。老太婆不一會(huì)兒就發(fā)出鼾聲來(lái)，老年人有時(shí)說(shuō)著話就入睡了，不過(guò)有一點(diǎn)兒聲響就醒了過(guò)來(lái)。這時(shí)帕格德站起身來(lái)，拿起自己的拐杖慢慢開了門。

老太婆醒來(lái)了，問(wèn)：“到哪里去？”

“哪兒也不去，看看夜多深了?！?/p>

“隔天亮還早呢，睡吧！”

“睡不著?！?/p>

老太婆又睡了。帕格德開了門，他的動(dòng)作這樣輕，以致老太婆也沒(méi)有覺(jué)察到。

帕格德向前移動(dòng)著腳步，正如一個(gè)喝醉了的人不能控制自己的身子那樣，他的心里想的是報(bào)復(fù)，是幸災(zāi)樂(lè)禍，但是行動(dòng)卻不聽他的指揮。

帕格德拄著拐杖急急地往前走，他的意識(shí)在阻攔他，但是他的下意識(shí)卻在推動(dòng)著他，仆人控制了主人，主仆顛倒了。

他這樣走了約十來(lái)分鐘，看見(jiàn)金塔先生的別墅了，電燈通明，可是一片沉寂，也沒(méi)有哭泣的聲音。帕格德的心突突直跳，不會(huì)是太晚了吧？他開始奔跑了。

已經(jīng)是轉(zhuǎn)鐘兩點(diǎn)，客人們大都告辭走了?？奁咧兄皇Ｏ铝颂焐系男切窃谡Ｑ哿鳒I，而其他所有的人都已哭得精疲力竭了。

忽然帕格德來(lái)到門口叫人，醫(yī)生先生以為是病人來(lái)了，很客氣地說(shuō)：“改日再來(lái)吧?！?/p>

帕格德說(shuō)：“先生，少爺在哪里？請(qǐng)讓我瞧一瞧。大神也真有靈，他能讓死者復(fù)生呢！”

醫(yī)生把帕格德帶了進(jìn)去。帕格德看了看蓋拉希，然后笑著說(shuō)：“先生，現(xiàn)在還有希望，請(qǐng)叫水夫們打水來(lái)?！?/p>

水夫們把水運(yùn)來(lái)了，開始給蓋拉希沖洗。老頭兒帕格德站在那里微笑著念咒語(yǔ)，當(dāng)他每念完一次咒語(yǔ)，就把藥草放在蓋拉希的鼻子下邊。就這樣不知道在蓋拉希頭上沖了多少罐水，也不知道帕格德念了多少次咒語(yǔ)，最后當(dāng)朝霞泛出紅色的時(shí)候，蓋拉希的紅紅的眼睛也睜開了，很快他伸了一個(gè)懶腰，要水喝了。金塔先生跑到妻子納拉雅妮那里和她擁抱，納拉雅妮跑到帕格德身邊跪倒在他的腳前。

朋友們都來(lái)向醫(yī)生祝賀。醫(yī)生先生報(bào)以巨大的崇敬的心情在每一個(gè)朋友的面前稱頌帕格德。所有的人都熱切地希望見(jiàn)到帕格德，可是到里面一看，哪兒也沒(méi)有見(jiàn)到帕格德的影子。仆人們說(shuō)，剛才他還坐在這里吸煙，我們把煙給他，他不要，他吸的煙是自己隨身帶來(lái)的。

醫(yī)生家到處尋找帕格德，而帕格德自己正急急忙忙地往家里趕，他要在老太婆起床前趕回家。10.文章開頭一段在全文中有何作用？（3分）

11.帕格德是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

12.請(qǐng)賞析文中劃線的句子。（4分）

13.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括這篇小說(shuō)的主題。（4分）

14.有人認(rèn)為，把金塔拒絕為帕格德兒子看病的故事放到最后交代會(huì)更好。你同意這個(gè)意見(jiàn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（5分）

參考答案：10.①介紹了主人公帕格德貧困的家庭情況，突出了兩人的孤苦；②為下文描寫帕格德對(duì)醫(yī)生的仇恨作鋪墊；③與下文帕格德救活醫(yī)生的兒子卻不接受醫(yī)生家的東西形成反襯，突出他的耿直和善良。（寫出一點(diǎn)給1分，寫出兩點(diǎn)給3分）11.帕格德是一個(gè)生活貧困（1分），但善良、心胸廣闊、正直、有骨氣的老人（寫出兩點(diǎn)即可得2分）。12.運(yùn)用動(dòng)作描寫、心理描寫和比喻、襯托的手法，表現(xiàn)了帕格德猶豫不定、心事重重的矛盾心理?！罢玖艘粫?huì)兒，隨后又坐了下來(lái)，最后躺下了”是動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了老人猶豫不決的心理；“消息卻像一個(gè)包袱一樣壓在他的心頭。他感到他失去了什么東西”運(yùn)用比喻的修辭手法和心理描寫，形象地表現(xiàn)了帕格德雖然決定不管醫(yī)生兒子的死活卻又放心不下、悵然若失的心理；“老太婆不一會(huì)兒就發(fā)出鼾聲來(lái)，老年人……有一點(diǎn)兒聲響就醒了過(guò)來(lái)”運(yùn)用襯托手法，以老太婆的安然襯托帕格德的心事重重。（手法1分，結(jié)合語(yǔ)句分析1分。答出兩點(diǎn)并具體分析即給4分）13.文章通過(guò)帕格德對(duì)醫(yī)生見(jiàn)死不救的行為的譴責(zé)，鞭撻了漠視生命的冷漠行為；（2分）通過(guò)帕格德救治醫(yī)生的兒子的行為，謳歌了善良寬容以德報(bào)怨、尊重生命的高尚品質(zhì)。（2分）14.示例一：同意。如果把金塔拒絕給帕格德兒子看病的故事放到最后交代，結(jié)尾謎團(tuán)解開，會(huì)給讀者一種如夢(mèng)初醒、豁然開朗的感覺(jué)，能緊緊抓住讀者的心，引起他們的閱讀興趣。讀者閱讀文章經(jīng)過(guò)了由迷惑不解到豁然開朗的過(guò)程，會(huì)受到更大的震撼，為帕格德的高尚感動(dòng)，從而強(qiáng)化主題。示例二：不同意。如果放在最后交代，在閱讀的過(guò)程中，讀者會(huì)對(duì)帕格德的做法感到莫名其妙，明白原因后可能會(huì)覺(jué)得作者故弄玄虛，有矯揉造作之嫌，原文雖然少了波折，卻更加順理成章。（觀點(diǎn)1分，理由言之成理給4分）2.閱讀下面的文字，完成1~3題。經(jīng)典閱讀有全然不同于“淺閱讀”的特點(diǎn)。它有對(duì)普遍性和本原特征的熱切關(guān)注，能助人了解世界，觀照自我，因此提供給人的是切切實(shí)實(shí)的精神養(yǎng)料。所謂了解世界，是說(shuō)借由經(jīng)典提供的經(jīng)驗(yàn)，人們能找到世界的原始圖景，從而認(rèn)清未來(lái)發(fā)展無(wú)窮。相信每個(gè)人都有這樣的體會(huì)，也發(fā)生過(guò)類似的感慨——這個(gè)世界是如此之美，但人看到的是如此之少。僅僅是因?yàn)闆](méi)時(shí)間、沒(méi)精力嗎？其實(shí)，主要是因?yàn)閭€(gè)體常受種種困擾的限制，未能獲得了解世界的能力與方法。而經(jīng)典閱讀能讓自感處處受限的我們?cè)谏硇慕夥胖型卣挂曇?，所以，這個(gè)活動(dòng)會(huì)被稱為“心靈的探險(xiǎn)”與“靈魂的壯游”。或以為，生活是最好的導(dǎo)師，這話自然不錯(cuò)，但對(duì)于經(jīng)典閱讀，我們想說(shuō)的是，生活并不必然就比虛構(gòu)具有更多的真實(shí)，世界也并不必然就比人的心智創(chuàng)造更能象征存在的本質(zhì)，而由媒體構(gòu)建出的生活世界，有時(shí)更只是表象，它的膚泛和破碎，根本不足以映像真實(shí)的世界。如果沒(méi)有經(jīng)典思想的燭照與指引，它們完全有可能被表現(xiàn)得毫無(wú)真實(shí)感，更遑論深邃。由此，透過(guò)現(xiàn)象，直抵本質(zhì)，在不出離歷史細(xì)節(jié)和人性真實(shí)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)和把握世界的任務(wù)也就無(wú)從完成。所謂觀照自我，是說(shuō)人生有限，決定了人有使命要完成，不但對(duì)自己和家人，還有對(duì)國(guó)家和社會(huì)。而要做到這些，了解自己非常重要。但實(shí)際情形是，人恰恰最難自知，故“自知者明”與“認(rèn)識(shí)你自己”，會(huì)成為橫亙?cè)跂|西方所有人面前的千古難題。而經(jīng)典閱讀在很大程度上恰恰能助人了解自己，因?yàn)樗铝τ谝磺姓婕俸蜕茞旱奶尬?，?duì)集天使魔鬼于一身的人性原態(tài)更有深刻的追索，這些都能讓人從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己，從而疏浚心源，檢點(diǎn)小我，喚出自覺(jué)意識(shí)，養(yǎng)成反省習(xí)慣，然后從心底生出廣大的社會(huì)關(guān)懷，乃至以天下為己任的高上的擔(dān)當(dāng)。正是從這個(gè)意義上，羅曼·羅蘭說(shuō)，“從來(lái)沒(méi)有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”，普魯斯特所謂“閱讀過(guò)程是一交流的過(guò)程，是一次與不在場(chǎng)或已死去的當(dāng)事人的心靈對(duì)話”，也是強(qiáng)調(diào)通過(guò)人書對(duì)話真正認(rèn)識(shí)自己。而“淺閱讀”顯然不能達(dá)成這個(gè)目的。即使“淺閱讀”中的“勵(lì)志閱讀”，意義看似很正面，但集矢于職場(chǎng)小說(shuō)或名人傳記，眼下從成人到孩子，紛紛追捧這類書為經(jīng)典，注意的多是外在的物質(zhì)成功，譬如事業(yè)（主要表現(xiàn)為金錢的獲?。⒒橐觯ㄖ饕憩F(xiàn)為金童玉女式的夢(mèng)幻結(jié)合），而非內(nèi)在的精神成長(zhǎng)；且主角多是位尊而多金的工商巨子、明星大腕，這樣的情感太廉價(jià)通俗了。它只讓人看浪漫的童話，而忽視在汗水中歡呼收割的普通人的成功才更具說(shuō)服力，更忽視意志品德與抗挫折力的養(yǎng)成對(duì)人性成長(zhǎng)才最有意義，必不能像埃及作家阿巴斯·阿卡德說(shuō)的那樣，給人“比一個(gè)人的生命更多的生命”，或“從生命的深處增加生命”，相反，與叔本華說(shuō)的“濫讀”倒眉目相似。為防止“濫讀”而導(dǎo)致杰出頭腦離開思想，叔本華要人不論何時(shí)何地，都不要貿(mào)然去讀那些正在爆紅的大眾書，不管是政治、宗教的小冊(cè)子，還是詩(shī)集和小說(shuō)，用他峻刻的話說(shuō)，“凡為傻瓜寫作的人，總會(huì)有一大群讀者。請(qǐng)不要浪費(fèi)時(shí)間去讀這些東西”。他呼吁人把時(shí)間花在閱讀“具有偉大心靈的作者的作品上”，他的意思是，“那些作者超越眾人，他們的聲音值得你去傾聽”。（節(jié)選自汪涌豪《經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義》，有刪改）1．下列關(guān)于“經(jīng)典閱讀”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．經(jīng)典閱讀可以幫助我們擺脫種種困擾的限制，獲得了解世界的能力和方法，認(rèn)清未來(lái)發(fā)展。B．經(jīng)典閱讀又被稱為“心靈的探險(xiǎn)”和“靈魂的壯游”，它能讓我們?cè)谏硇慕夥胖型卣挂曇?。C．經(jīng)典閱讀能幫助我們認(rèn)識(shí)到，人生有限，對(duì)自己、家人、國(guó)家、社會(huì)要有使命感。D．經(jīng)典閱讀因?yàn)槟軒椭肆私庾约海运铝τ趯?duì)一切真假和善惡的剔析。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．生活雖然是最好的導(dǎo)師，但它未必就比虛構(gòu)具有更多的真實(shí)。B．媒體構(gòu)建的生活世界，有時(shí)只是表象，很難映像真實(shí)的世界。C．人最難自知，但只要了解自己，就能夠做到觀照自我。D．經(jīng)典閱讀不同于“淺閱讀”，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)人書對(duì)話真正認(rèn)識(shí)自己。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．媒體因?yàn)橛辛私?jīng)典思想的燭照與指引，它們所構(gòu)建的生活世界會(huì)被表現(xiàn)得更具真實(shí)感。B．閱讀經(jīng)典可以讓人們從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己，檢查自己，并養(yǎng)成反省習(xí)慣。C．“淺閱讀”并非全都無(wú)用，但沉浸其中的人們收獲的只能是外在的物質(zhì)成功。D．那些正在爆紅的大眾書總會(huì)有一大群讀者，但它有可能會(huì)導(dǎo)致杰出的頭腦離開思想。參考答案：1．D（因果倒置）2．C（過(guò)于絕對(duì)）3．C（理解錯(cuò)誤?！暗两渲械娜藗兪斋@的只能是外在的物質(zhì)成功”錯(cuò)，原文說(shuō)“追捧這類書為經(jīng)典，注意的多是外在的物質(zhì)成功”）3.閱讀下面的文字，完成12～15題。欣賞的精神自由朱以撒蘇東坡在《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》中有句：“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?！背朔从趁恳晃粫业膭?chuàng)作有其個(gè)性之外，還有一個(gè)欣賞者審美趣味的差異。世界上沒(méi)有兩片相同的樹葉，也不會(huì)有全然相同的欣賞。抱樸子說(shuō)得好：“觀聽殊好，愛(ài)憎難同?！笨墒?，具有獨(dú)到的審美眼力卻是不易的。在許多場(chǎng)合上，欣賞如此陳陳相因，甚至把前人的欣賞定論移過(guò)來(lái)，代替自己的賞評(píng)。如此，欣賞之前要“去蔽”則不是庸人自擾。千百年來(lái)，一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論充棟宇而汗牛馬，給后人形成定勢(shì)，無(wú)形中成不二法門，影響和約束著不同見(jiàn)解的展開，以至欣賞循舊轍而無(wú)新意。其次，名流效應(yīng)也給人以消極的影響。每每欣賞作品，先關(guān)注書者名姓：啊，名流所書，筆下絕對(duì)精品。有人就對(duì)我說(shuō)中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席的書法是最好的，理由是：“如果不是最好為何讓他當(dāng)主席？為何不讓你當(dāng)？”這類欣賞觀的失誤，在于它針對(duì)一個(gè)人的職務(wù)，而忘記了應(yīng)該針對(duì)他的作品——只有面對(duì)作品才是可靠的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決粉碎這種名流觀、職務(wù)觀。當(dāng)我們欣賞秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)時(shí)，那些尋常巷陌人家、守境戍邊兵士、無(wú)名百姓留下的作品，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)美妙的空間，并不遜色于同時(shí)期名家的小篆和隸書。對(duì)欣賞者而言，尋常心態(tài)，有助于欣賞本真的韻致，摒去那些虛幻的、浮夸的表相。狹隘的欣賞也是需要抵御的。欣賞過(guò)程形成的積弊、陋習(xí)，使欣賞受到局限，格局狹小，浮薄相扇。譬如地域?qū)徝赖木窒蓿铣步?，高談玄理，品第風(fēng)流，登山臨水，流連詩(shī)酒，耳聞絲竹管弦雅樂(lè)艷歌，目遇山清水秀鳥語(yǔ)花香，對(duì)北朝蒼茫剛硬棱角畢露的書風(fēng)未免不適。而北朝人在朔漠蒼涼胡馬嘶風(fēng)中，感受夠了勞作艱辛悲笳動(dòng)月的粗獷渾厚，也認(rèn)為南朝書風(fēng)軟媚輕滑。欣賞缺乏兼容的胸襟與視野，走入極端，就成了畸形欣賞、難以轉(zhuǎn)捩的不健康欣賞觀。如果持這種欣賞觀的人同時(shí)又擁有評(píng)判權(quán)柄，則害莫大焉?！皩＜菏貧?，黨同門，妒道真”，這是古人早已批評(píng)過(guò)的。只有作品對(duì)欣賞產(chǎn)生作用，而不是名氣、職務(wù)這些附加的方面。從作品欣賞出發(fā)，不同的見(jiàn)解都是正常的?；蛘哒f(shuō)，優(yōu)秀的書法作品都是多義的，可資不同角度、層面的欣賞。晉人衛(wèi)鑠認(rèn)為“多力豐筋者圣”，杜甫則認(rèn)為“書貴瘦硬方通神”。蕭衍稱王羲之書“如龍躍天門，虎臥鳳闕”，韓愈則認(rèn)為“羲之俗書趁姿媚”，都顯示了不同的審美見(jiàn)解，也給后人營(yíng)造了一個(gè)思考的空間。而那種把書法欣賞從審美范疇拖曳出來(lái)，納入道德倫理空間，所謂“人品高，書品亦高；人品低，書品亦低”的欣賞，既簡(jiǎn)單又粗暴，更達(dá)不到欣賞真諦。生存論的本體把審美視為人的精神生存方式之一。我認(rèn)為最重要的，是欣賞者自身精神的自由。（選自2005年7月22日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）12．下列表述，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（5分）A．欣賞之前要“去蔽”是指事前不應(yīng)接觸相關(guān)的欣賞定論，以免影響自己獨(dú)立的欣賞趣味。B．北朝的書風(fēng)蒼茫剛硬棱角畢露，而南朝書風(fēng)軟媚輕滑。C．所謂“作品對(duì)欣賞產(chǎn)生作用”是說(shuō)欣賞者從作品本身出發(fā)，獲得個(gè)性的審美體驗(yàn)。D．要得欣賞真諦，就不應(yīng)把書法納入道德范疇，以人品論書品。E．讓具有地域?qū)徝谰窒薜娜藫碛性u(píng)判權(quán)柄，對(duì)藝術(shù)欣賞來(lái)說(shuō)害莫大焉。13．下列各項(xiàng)中，不屬于“欣賞同樣的書法藝術(shù)作品產(chǎn)生差異”的原因的一項(xiàng)是（3分）A．欣賞者審美趣味有差異。B．對(duì)作品的欣賞長(zhǎng)期以來(lái)形成了諸多的流派。C．一些名作歷經(jīng)欣賞，結(jié)論卷帙浩繁，已成不二法門。D．優(yōu)秀的書法作品是多義的，可資不同角度，層面欣賞。14．本文提及的“精神自由”的含義是什么？（4分）15．作者認(rèn)為怎樣才會(huì)有健康的書法欣賞？（4分）參考答案：12．（5分）*A．*B．【A項(xiàng)反對(duì)“陳陳相因，甚至把前人的欣賞定論移過(guò)來(lái)，代替自己的賞評(píng)”，不等于“不應(yīng)接觸相關(guān)的欣賞定論”；B項(xiàng)“軟媚輕滑”是貶義評(píng)價(jià)，是北朝對(duì)南朝書風(fēng)的一種偏見(jiàn)。（答對(duì)一項(xiàng)得2分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分。答案超過(guò)兩項(xiàng)得0分。）】13．*C．【C項(xiàng)說(shuō)的“欣賞循舊轍而無(wú)新意”的原因?！?4．（4分）【①對(duì)自身的審美趣味、審美眼力有自信。（不受前人定論、狹隘欣賞觀束縛。）②欣賞活動(dòng)只從審美對(duì)象出發(fā)（或：欣賞活動(dòng)只針對(duì)審美對(duì)象）。（不受名流效應(yīng)、作者職務(wù)、非審美因素的干預(yù)。）】15．（4分）【①欣賞者有欣賞的精神自由。②欣賞者具有獨(dú)到的審美眼力，不陳陳相因，不以前人的定論代替自己的賞評(píng)；③欣賞者不受名流效應(yīng)的消極影響，用尋常心態(tài)欣賞本真的韻致；④突破狹隘審美的局限，破除狹隘的派別觀念；⑤堅(jiān)守精神自由，把欣賞對(duì)象置于審美范疇，不混淆不同范疇。（每答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)3點(diǎn)即可得4分。）】二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，回答4—7題。（19分）蕭燧字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文①漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！膘菖唬骸俺跏烁移坌囊?”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲?。孝宗初，除諸王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”。上喜，制《用人論》賜大臣。淳熙二年，進(jìn)起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時(shí)宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節(jié)于外，有所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取，上以問(wèn)燧，對(duì)曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知?！鄙显唬骸爸已砸病！币騽裆险o(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小人；近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)。上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鏹②不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道。幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請(qǐng)移粟于嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視?”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之。八年，召還，言：“江、浙再歲水旱，愿下詔求言，仍令諸司通融郡縣財(cái)賦，毋但督迫。”十年，上言廣西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。

（節(jié)選自《宋史·蕭燧傳》）注：①主文：主持考試。②鏹：成串的錢。4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．丞相有子就舉，欲以屬公

屬：給……寫文章

B.檜懷之，既而被檄秀州懷：銜恨C.發(fā)太倉(cāng)米振之

振：通“賑”，救濟(jì)

D.察官闕，朝論多屬燧

闕：空缺5．下列各組句子中，全都表明蕭燧恪盡職守的一組是(

)①燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”

②論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”③有所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之

④若恃小康，萌驕心，非臣所知⑤官鏹不滿三千，燧儉以足用

⑥為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之A．①③⑤

B．①④⑥

C．②⑤⑥

D．②③④6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．蕭燧政績(jī)卓著，受到皇上嘉勉。嚴(yán)州面積狹小財(cái)物匱乏，他勤儉理政，以盈余填補(bǔ)拖欠，各地都感到寬松；皇上升遷蕭燧的職位，調(diào)他去治理婺州。B．蕭燧剛直敢言，所奏切中時(shí)弊?；噬舷蛩髟円庖?jiàn)，他乘便諷勸皇上親近君子疏遠(yuǎn)小人，親信有功可賞賜財(cái)物卻不可賦予權(quán)力，得到皇上贊許采納。C蕭燧天分很高，為官不畏權(quán)貴。他自幼能文，進(jìn)士及第后進(jìn)入仕途；其時(shí)秦檜當(dāng)權(quán)，與其親黨密告蕭，要他主持秋試錄用其子秦?zé)?，遭到蕭的拒絕。D．蕭燧回到朝廷，仍關(guān)注各地大事。淳熙年間，江浙兩年水澇干旱，他奏請(qǐng)下詔諸司協(xié)助解決，又奏言廣西百姓深受身丁錢之害，建議大多得以施行。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）親君子，遠(yuǎn)小人，近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)。（5分）

（2）婺與嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。（5分）

參考答案：略5.閱讀下文，完成第17——21題（16分）①魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩郑谷酥箷x鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽公子。②公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過(guò)夷門，見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能從?！惫有袛?shù)里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉？”復(fù)引車還，問(wèn)侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之還也?！痹唬骸肮酉彩浚勌煜?。今有難，無(wú)他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。”公子再拜，因問(wèn)。侯生乃屏人間語(yǔ)，曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（4分）（1）具告所以欲死秦軍狀（

）

（2）吾所以待侯生者備矣（

）（3）此五霸之伐也（

）

（4）侯生乃屏人間語(yǔ)（

）18．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．公子姊為趙惠文王弟平原君夫人/羸聞如姬父為人所殺B．今邯鄲旦暮降秦而魏救不至/公子往而臣不送C．吾攻趙旦暮且下/且公子縱輕勝，棄之降秦D．欲以客往赴秦軍，與趙俱死/自王以下，欲求報(bào)其父仇19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）（1）數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)救于魏。（2）譬若以肉投餒虎，何功之有哉？20．侯嬴是竊符救趙這一行動(dòng)的主謀。他對(duì)“竊符”成功胸有成竹，其依據(jù)是什么？（請(qǐng)用文中的詞句回答）（1分）21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．信陵君無(wú)法說(shuō)服魏王出兵，便決計(jì)率門客戰(zhàn)死沙場(chǎng)，這種行為于事無(wú)補(bǔ)，但“計(jì)不獨(dú)生而令趙亡”的想法，表現(xiàn)了他能“急人之困”的品格。B．信陵君挺身救趙的原因，固然有其扶危救困的性格作用，主要是平原君的激將法起了關(guān)鍵作用。C．信陵君“竊符救趙”之舉，不僅表現(xiàn)了侯生豐富的經(jīng)驗(yàn)和謀略，尤其表現(xiàn)了信陵君的知人之明和禮賢下士之功。D．如姬的愿意為信陵君冒死而竊虎符，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了信陵君能夠“急人之困”的品格所帶來(lái)的回報(bào)。參考答案：17．（1）全部（2）周全、周到（3）功績(jī)、功業(yè)、戰(zhàn)功（4）使……退避18．B19．（1）（平原君）多次給魏王和公子送信來(lái)，向魏國(guó)請(qǐng)求救兵

（2）這就像把（拿）肉扔給饑餓的老虎，有什么作用呢？（會(huì)有什么成效/功效呢）

20．如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。21．B譯文：魏安釐王二十年（前257），秦昭王已經(jīng)在長(zhǎng)平大敗趙國(guó)軍隊(duì)，接著進(jìn)兵圍攻邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次給魏王和公子送信來(lái)，向魏國(guó)請(qǐng)求救兵。魏王派將軍晉鄙帶領(lǐng)十萬(wàn)之眾的部隊(duì)去救趙國(guó)。秦昭王得知這個(gè)消息后就派使臣告誡魏王說(shuō)：“我就要攻下趙國(guó)了，這只是早晚的事，諸侯中有誰(shuí)敢救趙國(guó)的，拿下趙國(guó)后，一定調(diào)兵先攻打它?！蔽和鹾芎ε?，就派人阻止晉鄙進(jìn)軍，把軍隊(duì)留在鄴城扎營(yíng)駐守，名義上是救趙國(guó)，實(shí)際上是采取兩面倒的策略來(lái)觀望形勢(shì)的發(fā)展。平原君使臣的車子連續(xù)不斷地到魏國(guó)來(lái)，頻頻告急，責(zé)備魏公子說(shuō)：“我趙勝之所以自愿依托魏國(guó)跟魏國(guó)聯(lián)姻結(jié)親，就是因?yàn)楣拥牡懒x高尚，能熱心幫助別人擺脫危難。如今邯鄲危在旦夕，早晚就要投降秦國(guó)，可是魏國(guó)救兵至今不來(lái)，公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪里！再說(shuō)公子即使不把我趙勝看在眼里，拋棄我讓我投降秦國(guó)，難道就不可憐你的姐姐嗎？”公子為這件事憂慮萬(wàn)分，屢次請(qǐng)求魏王趕快出兵，又讓賓客辯士們千方百計(jì)地勸說(shuō)魏王。魏王由于害怕秦國(guó)，始終不肯聽從公子的意見(jiàn)。公子估計(jì)終究不能征得魏王同意出兵了，就決計(jì)不能自己活著而讓趙國(guó)滅亡，于是請(qǐng)來(lái)賓客，湊集了戰(zhàn)車一百多輛，打算帶著賓客趕到戰(zhàn)場(chǎng)上去同秦軍拼一死命，與趙國(guó)人一起死難。公子帶著車隊(duì)走過(guò)東門時(shí)，去見(jiàn)侯先生，把打算同秦軍拼一死命的情況全都告訴了侯先生。然后向侯先生訣別準(zhǔn)備上路，行前侯先生說(shuō)：“公子努力干吧，老臣我不能隨行?！惫幼吡藥桌锫?，心里不痛快，自語(yǔ)道：“我對(duì)待侯先生算是夠周到的了，天下無(wú)人不曉，如今我將要死難可是侯先生竟沒(méi)有一言半語(yǔ)來(lái)送我，我難道對(duì)待他有閃失嗎？”于是又趕著車子返回來(lái)，想問(wèn)問(wèn)侯先生。侯先生一見(jiàn)公子便笑著說(shuō)：“我本來(lái)就知道公子會(huì)回來(lái)的?！庇纸又f(shuō)：“公子好客愛(ài)士，聞名天下。如今有了危難，想要去到秦的軍隊(duì)（同他作戰(zhàn)）就像把肉扔給饑餓的老虎，有什么作用呢？如果這樣的話，還用我們這些賓客干什么呢？公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子惱恨我會(huì)返回來(lái)的?！惫舆B著兩次向侯先生拜禮，進(jìn)而問(wèn)對(duì)策。侯先生就讓旁人離開，同公子秘密交談，說(shuō)：“我聽說(shuō)晉鄙的兵符經(jīng)常放在魏王的臥室內(nèi)，在妻妾中如姬最受寵愛(ài)，她出入魏王的臥室很隨便，只要盡力是能偷出兵符來(lái)的。我還聽說(shuō)如姬的父親被人殺死，如姬報(bào)仇雪恨的心志積蓄了三年之久，從魏王以下的群臣左右都想為如姬報(bào)仇，但沒(méi)能如愿。為此，如姬曾對(duì)公子哭訴，公子派門客斬了那個(gè)仇人的頭，恭敬地獻(xiàn)給如姬。如姬要為公子效命而死，是在所不辭的，只是沒(méi)有行動(dòng)的機(jī)會(huì)罷了。公子果真一開口請(qǐng)求如姬幫忙，如姬必定答應(yīng)，那么就能得到虎符而奪了晉鄙的軍權(quán)，北邊可救趙國(guó)，西邊能抵御秦國(guó)，這是春秋五霸的功業(yè)啊?！惫勇爮牧撕钯挠?jì)策，請(qǐng)求如姬幫忙。如姬果然盜出晉鄙的兵符交給了公子。6.閱讀下面的文言文，完成后面各題。徐晃字公明，河?xùn)|楊人也。為郡吏，從車騎將軍楊奉討賊有功，拜騎都尉。李傕、郭汜之亂長(zhǎng)安也，晃說(shuō)奉，令與天子還洛陽(yáng)，奉從其計(jì)。及到洛陽(yáng)，韓暹、董承日爭(zhēng)斗，晃說(shuō)奉令歸太祖；奉欲從之，后悔。太祖討奉于梁，晃遂歸太祖。從破劉備，又從破顏良，拔白馬，進(jìn)至延津，破文丑，拜偏將軍。太祖既圍鄴，破邯鄲，易陽(yáng)令韓范偽以城降而拒守，太祖遣晃攻之?；沃粒w矢城中，為陳成敗。范悔，晃輒降之。既而言于太祖曰：“二袁未破，諸城未下者傾耳而聽，今日滅易陽(yáng)，明日皆以死守，恐河北無(wú)定時(shí)也。愿公降易陽(yáng)以示諸誠(chéng)，則莫不望風(fēng)。”太祖善之。太祖還鄴，留晃與夏侯淵拒劉備于陽(yáng)平。備遣陳式等十余營(yíng)絕馬鳴閣道，晃別征破之，賊自投山谷，多死者。太祖聞，甚喜，假晃節(jié)。太祖遂自至陽(yáng)平，引出漢中諸軍。復(fù)遣晃助曹仁討關(guān)羽，屯宛。羽圍仁于樊，又圍將軍呂常于襄陽(yáng)。晃所將多新卒，以難與羽爭(zhēng)鋒，遂前至陽(yáng)陵陂屯。賊圍頭有屯，又別屯四冢?；螕P(yáng)聲當(dāng)攻圍頭屯，而密攻四冢。羽見(jiàn)四冢欲壞自將步騎五千出戰(zhàn)晃擊之退走遂追陷與俱入圍破之或自投沔水死晃振旅還摩陂太祖迎晃七里置酒大會(huì)。太祖舉卮酒勸晃，且勞之日：“全樊、襄陽(yáng)，將軍之功也。”時(shí)諸軍皆集，太祖案行諸營(yíng)，士卒咸離陳觀，而晃軍營(yíng)整齊，將士駐陳不動(dòng)。太祖嘆曰：“徐將軍可謂有周亞夫之風(fēng)矣?！蔽牡奂赐跷唬曰螢橛覍④?，進(jìn)封逯鄉(xiāng)侯。及踐阼，進(jìn)封楊侯。明帝即位，增邑二百，并前三千一百戶。病篤，遺令斂以時(shí)服。性儉約畏慎，將軍常遠(yuǎn)斥候，先為不可勝，然后戰(zhàn)，追奔爭(zhēng)利，士不暇食。常嘆曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，當(dāng)以功自效，何用私譽(yù)為？”終不廣交援。太和元年薨，謚曰壯侯。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書·徐晃傳》）4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．羽見(jiàn)四冢欲壞自／將步騎五千／出戰(zhàn)晃／擊之退走／遂追陷與俱／入圍破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃／七里置酒大會(huì)／B．羽見(jiàn)四冢欲壞自／將步騎五千出戰(zhàn)／晃擊之／退走／遂追陷與俱／入圍破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃／七里置酒大會(huì)C．羽見(jiàn)四冢欲壞／自將步騎五千／出戰(zhàn)晃／擊之退走／遂追陷與俱入圍破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃七里／置酒大會(huì)D．羽見(jiàn)四冢欲壞／自將步騎五千出戰(zhàn)／晃擊之／退走／遂追陷與俱入圍／破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃七里／置酒大會(huì)5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“都尉”，是秦漢時(shí)代重要的中高級(jí)武官。秦與漢初，每郡都有郡尉，秩比二千石，輔助太守主管軍事。景帝時(shí)改名都尉。B．太祖，即魏武帝曹操。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。曹丕取代漢朝，自立為皇帝，國(guó)號(hào)魏，追尊曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。C．“斥候”，古代的器械兵，因直屬王侯手下而得名。分騎兵和步兵，一般由行動(dòng)敏捷的軍士擔(dān)任。D．“踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位，后也稱皇帝“即位”“登基”為“踐阼”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．徐晃善于作戰(zhàn)。他單獨(dú)帶兵征討打敗了陳式等十多個(gè)營(yíng)壘，又設(shè)計(jì)打敗了關(guān)羽，使關(guān)羽的士兵有的被逼跳入沔水淹死。B．徐晃擅長(zhǎng)勸說(shuō)人。他先是成功地勸楊奉自愿歸順了太祖；后又給韓范講述成敗得失的道理，使韓范順利地歸降了太祖。C．徐晃深受恩寵。他隨太祖打敗文丑被授任偏將軍；文帝又任命他做右將軍，晉封逯鄉(xiāng)侯，明帝即位，給他增食邑二百戶。D．徐晃節(jié)儉謹(jǐn)慎。他病重時(shí)中遺囑中說(shuō)用當(dāng)時(shí)通行的服裝來(lái)入殮。徐晃常感嘆遇上賢明的君主應(yīng)當(dāng)用立功效勞，不追求個(gè)人名譽(yù)。他也不多和別人結(jié)交。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）二袁未破，諸城未下者傾耳而聽，今日滅易陽(yáng)，明日皆以死守，恐河北無(wú)定時(shí)也。（2）太祖案行諸營(yíng)，士卒咸離陳觀，而晃軍營(yíng)整齊，將士駐陳不動(dòng)。參考答案：4．D5．C6．B7．（1）袁譚、袁尚還沒(méi)有被打敗，沒(méi)被攻下的各城都側(cè)耳傾聽，今天要是毀滅了易陽(yáng)，明天各城都會(huì)拼死堅(jiān)守，恐怕黃河以北就沒(méi)有安定的日子了。（關(guān)鍵詞：“下”、“死守”、“河北”、“定”各1分，句意通順1分。）（2）太祖巡視各營(yíng)，其他各營(yíng)的士兵都離開陣列來(lái)看太祖，可是徐晃軍營(yíng)整齊，將士們都留在陣列里一動(dòng)不動(dòng)。（關(guān)鍵詞：“案行”、“陳”、“駐”各1分，句意通順2分。）4．試題分析：斷句前首先要把文段通讀幾遍，以便對(duì)文段內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難以點(diǎn)斷的句子，并運(yùn)用一些斷句的方法，如找虛詞，察對(duì)話，依總分，據(jù)修辭（對(duì)稱、反復(fù)），辨句式等。據(jù)語(yǔ)境分析，文中涉及的人物有“關(guān)羽”“徐晃”“太祖”，從“陳述主語(yǔ)怎么樣”或“主語(yǔ)做了什么”的角度看，可排除A．D兩項(xiàng)；“自將步騎五千出戰(zhàn)”“晃擊之”“遂追陷與俱入圍”“太祖迎晃七里”都是完整結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷殲；據(jù)此排除C項(xiàng)?？键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：“器械兵”錯(cuò)，應(yīng)是“偵察兵”?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。6．試題分析：“他先是成功地勸楊奉自愿歸順了太祖”錯(cuò)，從文中“晃說(shuō)奉令歸太祖；奉欲從之，后悔”可知，楊奉沒(méi)有自愿歸順太祖?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。7．試題分析：文言文翻譯要做到以下幾點(diǎn)（1）字字落實(shí)：忠于原文，不增不減。（落實(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)）（2）句句通順：合乎文意，明白通順。（落實(shí)特殊句式）（3）直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。（4）意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。直譯和意譯的關(guān)系是：只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。文言文參考譯文：徐晃，字公明，河?xùn)|楊人。他做過(guò)郡里的小吏，因跟隨車騎將軍楊奉討伐賊寇有功，授任騎都尉。李催、郭汜在長(zhǎng)安作亂時(shí)，徐晃勸說(shuō)楊奉，讓他和天子返回洛陽(yáng)，楊奉聽從了他的計(jì)謀。天子到了洛陽(yáng)，韓暹、董承天天爭(zhēng)斗，徐晃勸說(shuō)楊奉，讓他歸附太祖；楊奉打算聽從他的意見(jiàn)，后來(lái)又反悔了。太祖在梁討伐楊奉，徐晃于是就歸附了太祖。他跟隨太祖打敗了劉備，又跟隨太祖打敗顏良，攻取了白馬，進(jìn)軍到延津，打敗了文丑，授任偏將軍。太祖包圍鄴以后，攻克了邯鄲，易陽(yáng)令韓范假裝率城投降卻堅(jiān)持防守，太祖派遣徐晃攻打他。徐晃來(lái)到后，將一封信用箭射到城里，給韓范講述成敗得失的道理。韓范有所悔悟，徐晃就招降了他。不久他對(duì)太祖說(shuō)：“袁譚、袁尚還沒(méi)有被打敗，沒(méi)被攻下的各城都側(cè)耳傾聽，今天要是毀滅了易陽(yáng)，明天各城都舍拼死堅(jiān)守，恐怕黃河以北就沒(méi)有安定的日子了。希望您招降易陽(yáng)，向各城示意，那么就沒(méi)有不屈于形勢(shì)而歸順投降的了?！碧嬲J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。太祖返回鄴，留下徐晃和夏侯淵在陽(yáng)平抵御劉備。劉備派遣陳式等十多個(gè)營(yíng)壘截?cái)嗔笋R鳴閣道，徐晃單獨(dú)帶兵征討打敗了他們，賊人自己跳入山谷，摔死了很多。太祖聽說(shuō)后，非常高興，授給徐晃符節(jié)。太祖于是親自到陽(yáng)平，撤出漢中各軍。又派遣徐晃幫助曹仁討伐關(guān)羽，駐扎在宛。關(guān)羽在樊包圍曹仁，又在襄陽(yáng)包圍將軍呂常。徐晃帶領(lǐng)的大多是新兵，認(rèn)為很難和關(guān)羽交鋒爭(zhēng)勝，于是就前進(jìn)到陽(yáng)陵陂駐扎。賊人在圍頭駐扎有軍隊(duì)，又另外在四冢駐扎軍隊(duì)。徐晃揚(yáng)言應(yīng)當(dāng)攻打圍頭的營(yíng)壘，卻秘密攻打四冢。關(guān)羽見(jiàn)四冢將被攻占，親自帶領(lǐng)步兵騎兵五千人出來(lái)交戰(zhàn)，徐晃反擊他們，關(guān)羽敗退逃走，徐晃于是就追擊突破敵陣，和關(guān)羽一道進(jìn)入包圍國(guó)內(nèi)，打敗了賊人，有的賊人被逼得跳入沔水淹死。徐晃整頓軍隊(duì)返回摩陂，太祖到七里以外迎接徐晃，設(shè)置酒宴聚會(huì)。太祖舉杯向徐晃勸酒，并且慰勞他說(shuō)：“保全了樊、襄陽(yáng)，這是將軍的功勞啊！”當(dāng)時(shí)各軍都在這里會(huì)合，太祖巡視各營(yíng)，其他各營(yíng)的士兵都離開陣列來(lái)看太祖，可是徐晃軍營(yíng)整齊，將士們都留在陣列里一動(dòng)不動(dòng)。太祖感嘆她說(shuō)：“徐將軍可稱得上有周亞夫的風(fēng)度?！蔽牡奂次和跷?，任命徐晃做右將軍，晉封逯鄉(xiāng)侯。等到文帝即皇帝位，晉封楊侯。明帝即位，增加徐晃的食邑二百戶，加上以前的共三千一百戶。徐晃病重，遺囑說(shuō)用當(dāng)時(shí)通行的服裝入殮。徐晃生性節(jié)儉謹(jǐn)慎，帶兵時(shí)常在遠(yuǎn)處設(shè)置偵察人員，先使自己處在不可被打敗的有利條件下，然后再和敵人交戰(zhàn)，追擊逃敵爭(zhēng)奪戰(zhàn)利，士兵們都沒(méi)有時(shí)間吃飯。徐晃常感嘆說(shuō)：“古代的人擔(dān)心不能遇上賢明的君主，現(xiàn)在我幸運(yùn)地遇上了，應(yīng)當(dāng)用立功效勞，要我個(gè)人的名譽(yù)干什么呢？”他始終不多和別人結(jié)交。太和元年去世，謚號(hào)稱壯侯。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（

）A.“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。B.“哎呀，真是美極了?！被实壅f(shuō)：“我十分滿意”！C.福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。D.請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界。參考答案：B【詳解】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。1.句子內(nèi)部主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間如需停頓，用逗號(hào)。2.句子內(nèi)部動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間如需停頓，用逗號(hào)。3.句子內(nèi)部狀語(yǔ)后邊如需停頓，用逗號(hào)。4.復(fù)句內(nèi)各分句之間的停頓，除了有時(shí)要用分號(hào)外，都要用逗號(hào)。5.用來(lái)分開句內(nèi)各詞語(yǔ)或表示語(yǔ)氣的停頓。提示：“，”不可放在一行之首或開頭。5.并列詞語(yǔ)之間帶有“啊”“呀”“啦”等語(yǔ)氣助詞時(shí)，并列成分之間用逗號(hào)，不用頓號(hào)。6.并列成分做謂語(yǔ)時(shí)，如果并列成分是主謂結(jié)構(gòu)，那么并列成分之間用逗號(hào)。本題B項(xiàng)，前后兩句都是皇帝說(shuō)的話，因此將“句號(hào)”改為“逗號(hào)”。故選B?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法句號(hào)，表示說(shuō)完一句話的停頓。逗號(hào)，表示一句話中間的停頓。頓號(hào)，①表示句子中并列的詞或詞組間的停頓。②表示次序后的停頓。分號(hào)，表示一句話中并列的分句之間的停頓。冒號(hào)，用來(lái)提示下文。問(wèn)號(hào)，表示一個(gè)疑問(wèn)句完了之后的停頓。感嘆號(hào)，表示贊美、憤怒、驚奇等感情的話完了之后的停頓。引號(hào)，①引用說(shuō)話或文章某一段文字。②表示特指的詞語(yǔ)或反語(yǔ)、諷刺。書名號(hào)，表示書籍、文章、報(bào)刊、影片等名稱。省略號(hào)，①表示說(shuō)話未完或余意未盡。②表示聲音斷續(xù)。③表示重復(fù)詞語(yǔ)或列舉的省略。破折號(hào)，①表示解釋部分或說(shuō)明部分。②表示意思的轉(zhuǎn)折。③表示聲音的延續(xù)。8.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.住房問(wèn)題既是民生問(wèn)題也是發(fā)展問(wèn)題，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的切身利益，關(guān)系到人民群眾的安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。B.釣魚島事態(tài)激化到當(dāng)前地步，直接原因是由日本的短視造成的。但這又與美國(guó)有意無(wú)意推波助瀾不無(wú)關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，美日對(duì)釣魚島的私相授受，使日本的錯(cuò)覺(jué)不斷強(qiáng)化。C.城鎮(zhèn)建設(shè)要充分體現(xiàn)天人合一理念，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，構(gòu)建生態(tài)與文化保護(hù)體系，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。D.金秋十月，常德市有關(guān)部門針對(duì)廣大橘農(nóng)柑橘銷售難的現(xiàn)象采取了減免市場(chǎng)設(shè)施占用費(fèi)、擴(kuò)大柑橘宣傳力