安徽省宿州市禪堂中學2022高二語文月考試卷含解析

安徽省宿州市禪堂中學2022高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成1—4題。耳邊杜鵑啼羅瑯

午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或寫稿，醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦娥》句:三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時近時遠。我住的地方附近，有一片樹林。那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。

據(jù)說杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花。傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時候。像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。看來花雖已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的。據(jù)說它不自己營巢，產(chǎn)卵在地上，等到其他鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負責任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!

據(jù)說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏《雜詩》云:早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。有家歸不得時，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁牽掛之情可以想象。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。

潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午便過時。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時。傳說有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時楊梅多種于山林。封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾，于是相議于月明之夜，結伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來叫得精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過后為止。

潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學作品是人創(chuàng)造出來的，故事同環(huán)境、時間相結合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會繼續(xù)下去。（1）下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(

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（5分）A.文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的抒情意味和文學性。B.關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)不以為然，對其文化內(nèi)涵和文學意蘊也并不認同。C.作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認識。D.文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進一步加深了游子“有家歸未得”的思鄉(xiāng)愁緒。E.文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，可讀性強。（2）文章用了較大的篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。（6分）（3）聯(lián)系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（6分）（4）選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加以探究。（8分）參考答案：(1).BC

(2)

①相對詩詞、傳說的片段引用,“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述,豐富了文章內(nèi)容,增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。②“姑嫂鳥”的故事,為下文的議論作鋪墊。(3)(4分)①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間,杜鵑啼叫的悲切狀況,以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結合起來。②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事,將其融為一個有機的整體。(4)(示例1)文學可以化腐朽為神奇。杜鵑這種鳥在動物學上,是不值得恭維的凡鳥,但在文學中卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”,烘托了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳說,用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說,則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說,賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格,美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學形象,顯示了文學的力量。(示例2)杜鵑鳥已成為中國文學中表達思歸之情的符號。杜鵑鳥的文學形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來,大量的文學作品經(jīng)常用杜鵑鳥啼來表達思歸之情。比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼”,就鮮明地表現(xiàn)了這一特點。即使在作者看來,杜鵑鳥的叫聲也表達了思歸之情?？梢?杜鵑鳥作為文學形象,已經(jīng)成為中國人表達思歸之情的文學符號。(示例3)契合了中國人獨特的民族文化心理。杜鵑鳥這一文學形象蘊涵豐富:杜宇望帝的傳說表達了愛國思想;“姑嫂鳥”故事表現(xiàn)了求真求美的理想;唐人詩句“早是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼”,表達了思鄉(xiāng)之情。這些豐富意蘊,寄托著中國人對高尚的道德情操的追求和對美好情感的向往,契合了中國人獨特的民族文化心理。(如考生從其他角度作答,只要言之成理即可正常評分)2.閱讀下面的作品，完成下面小題。雪中六盤張承志①我感謝六盤山。②離開沙溝鄉(xiāng)和西吉灘，離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚中，我們穿過了一片片斑駁錯落的村寨，來到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道上，急急地前進了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步，搭上手扶拖拉機快速前行，我們的心已在六盤。③人間的事就是這樣，當一切都已遠逝，當新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時候，人們有時會回憶起一個遙遠的印象。隨著成年，隨著見識和缺憾的積累，人們會開始懂得這印象、這心境的可貴。因為它只這么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠失而不得了。它在消失和熄滅的時候，帶走了你的一份青春和歷史，當你知道已經(jīng)真的失去了它的時候，你會感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。④我感謝六盤山。因為在我順著它腰肢的崎嶇小道向上攀登時，它為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個印象。那是一個十八歲的我，背負著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)磉^撞擊般的感觸。從那以后近二十年過去了，荒涼的岷山道，雪封的遠山近村，腳上的凍傷和背上的重負，連同那個臉膛黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。⑤所以我感謝六盤山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠遠不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當我們在頂峰歡呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對這座山峰的永訣。⑥我仍然感謝六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個印象已經(jīng)再也不會沉睡了。當我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹木，望著它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時，我久久地想著這近二十年的時光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識面影，仿佛在向我啟示著什么。⑦來到和尚鋪，回首望六盤，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺得天關難越。眼前路道分三岔，固原城舉步可接。我知道，此別六盤山就是告別西海固；前面雖路程尚遠，但我這次嚴冬遠行的計劃已經(jīng)結束。⑧巍巍六盤山還在冬雪中無言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實的寧靜。⑨再見，我質(zhì)樸、剛強的六盤山！12.文中的六盤山有哪些特點？請加以概括。13.文章第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景，請分析其表達特色。14.文章第④段敘寫“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結構看有何作用？15.作者在文中反復表達“感謝六盤山”，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。參考答案：12.①道路崎嶇；②山勢雄偉；③植被茂盛；④質(zhì)樸、剛強。

13.選取“白雪”“窯洞”等山中代表性景物，按由下到上順序，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受等角度，運用擬人、比喻修辭手法，展開描寫，使人如臨其境，語言表達富有感染力。

14.運用細節(jié)描寫，說明背炭農(nóng)民給“我”的印象之深；插敘相遇之事，豐富了文章內(nèi)容，拓展了行文思路；承上啟下，既與上文“回憶起一個遙遠的印象”等議論抒情相呼應，又為下文作者“感謝六盤山”提供了有力的依據(jù)。

15.①六盤山喚醒了作者心中已經(jīng)淡忘了的美好印象；②六盤山讓作者思考過往的人生歷程；③六盤山讓作者汲取了前行的力量；④六盤山啟示作者關注底層百姓的生存狀態(tài)；⑤六盤山激發(fā)了作者的尋根意識?！?2題詳解】試題分析：本題考查欣賞作品的形象。要求概括主要事物的特點，相對簡單。對事物的概括，細讀全文不難發(fā)現(xiàn)第三、六、七、八段歸納就行，核心在找對位置?？键c：欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。【13題詳解】試題分析：本題考查分析作品主要表現(xiàn)手法。表達的特色針對本題就是怎樣寫景的問題，關于寫景，我們一般從寫景的角度（感官、時空）、修辭手法、對比等方面，其次聯(lián)系主旨即可。本文寫景正好對號入座。由下到上順序，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受等角度，運用擬人、比喻修辭手法展開描寫。考點：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！?4題詳解】試題分析：本題考查細節(jié)描寫的作用，本細節(jié)屬于插敘，插敘的好處答出豐富了文章內(nèi)容，拓展了行文思路，處于文章中間，我們很容易歸納出過渡作用。從內(nèi)容加形式回答即可?？键c：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！?5題詳解】試題分析：探討題屬于思維發(fā)散考查，做這類題，依據(jù)文章，適當發(fā)揮，不可隨意。反復寫，重在影響的深，成長、生活、生存、思考社會等方面?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。很多人都認為，人類對地球的破壞是在工業(yè)革命之后，而在這之前，人類與自然和諧相處，對自然的改變微乎其微，然而事實并非如此。隨著農(nóng)耕時代的到來，人類開始改變土地和植物，田地先是零零碎碎，星星點點，到最后連天連地，幾乎所有能種植的平原都被開墾出來，包括山巔。與此同時，很多植物也在慢慢減少，成了珍稀植物，甚至瀕臨滅絕。到了工業(yè)革命時代，人類的活動范圍進一步擴大，又開始污染海洋和空氣?？梢哉f，我們與自然并未真正和諧共處過，只不過近代以來，人類社會的高速發(fā)展和竭澤而漁的生產(chǎn)方式使得自然陷入更深重的危機中。從某種意義上來說，自然界并不存在真正的平等，食物鏈一環(huán)套一環(huán)，生生不息，連綿不絕，不是只靠人文觀念中的平等友愛就能帶來和諧，人類首先要做的是控制人口規(guī)模——如果科技的發(fā)展跟不上人類繁衍的速度，那么地球的生態(tài)壓力就無法減輕；而如果人人都像瓦爾登湖畔的梭羅、臺灣寫《討山記》的阿寶、這兩年生活在終南山上的二冬那樣去生活，顯然是不現(xiàn)實的，這也必將給自然帶去一場毀滅性的災難——對于60億人類來說，刀耕火種已不再是一種低成本的生活。相對于龐大的人口數(shù)量，大自然不知從什么時候起，已變成了“小自然”“小小自然”，很脆弱，也很珍貴?；仡^去看，大自然之所以還沒有完全被毀掉，一定程度上來說，是常被生態(tài)文學所詬病的現(xiàn)代文明在居中調(diào)停。如果不是現(xiàn)代文明、科學技術的高速發(fā)展使人類在都市中就能獲得大量生活資源，大自然還有什么機會茍延殘喘，全球森林的覆蓋率又怎么能出現(xiàn)上升趨勢？談及生態(tài)文學，人們存在著一種印象：生態(tài)文學最重要的書寫對象是那些花木藤草、鳥獸蟲魚，要把人類放在萬物中去平等考量，核心思想是老莊的齊物觀；生態(tài)文學仿佛就是要與工業(yè)文明為敵，推崇躲開現(xiàn)代文明，與原始山林為伍……然而，只要認真思考就會發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學的視野不應止于此。生態(tài)文學當然應關注花木藤草、鳥獸蟲魚，對大自然懷有敬畏之心，反思人類的急功近利，但也不應忽略現(xiàn)代文明和科學技術的發(fā)展對于生態(tài)保護的重要性。時代已經(jīng)走到了21世紀，與其退卻去求諸歷史，不如勇闖去求諸未來；與其反工業(yè)反現(xiàn)代文明，不如加大力度，多快好省地發(fā)展科技，推動文明滾滾向前。想想看，當農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)食品制造業(yè)更高效環(huán)保地提供健康的食品時，當無污染能源應有盡有時，當人類出行都在天上飛、地面的道路可以廢棄時，當人口得到有效控制不再給地球過大壓力時，大自然無須傷及本體，就能給予我們饋贈，比如清風明月、花香雨露，那時，回歸自然懷抱的我們才是問心無愧的。由此，科技是人與自然和諧共處的法寶，也是生態(tài)文學創(chuàng)作不應繞過的話題——我們要做科技的堅定擁護者，讓科技幫助人類實現(xiàn)綠色的發(fā)展方式和生活方式，不再做饕餮自然的掠食者，而是自然秋毫無犯的訪客，這才是對自然的最高致禮。（摘自謝宗玉《生態(tài)文學之思》《光明日報》2018年02月02日）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.人類進入農(nóng)耕時代之后，群體性的開墾和種植行為導致了土地增加，植物減少甚至瀕臨滅絕的結果。B.隨著工業(yè)時代的到來，人類對自然破壞空間的擴大，生態(tài)危機的日益凸現(xiàn)，遏止了現(xiàn)代科技的進步。C.迄今為止，龐大數(shù)量的人口并沒有完全毀掉大自然，很大程度上是因為現(xiàn)代文明、科學技術的高速發(fā)展。D.長期以來人們對生態(tài)文學的印象多停留在老莊的齊物觀上，把花木藤草、鳥獸蟲色作為書寫對象。2.下列對原文論證相關分析，不正確的一項是A.本文的中心論點是：科技是人與自然和諧共處的法寶，也是生態(tài)文學創(chuàng)作不應繞過的話題。B.作者先破后立，用事實說話，闡述了“人類對地球的破壞不止是在工業(yè)革命之后”的觀點。C.作者認為“刀耕火種已不再是一種低成本的生活”的前提是科技發(fā)展跟不上人類繁衍的速度。D.文章首先立足人與自然，論述生態(tài)問題，既而論述生態(tài)文學，得出觀點。步步深入，層次清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.要想達到人與自然的和諧，除了可以依靠平等友愛的文化理念，還應該注意控制人口的規(guī)模。B.如果不是現(xiàn)代文明、科學技術的高速發(fā)展，全球森林的覆蓋率不太可能出現(xiàn)上升趨勢。C.對于生態(tài)保護，今天的我們要多一些面對未來的勇氣，多一分加快發(fā)展科技、推動文明的決心。D.科技是人與自然和諧共處的法寶，是人類實現(xiàn)綠色生活的重要依靠，所以生態(tài)文學創(chuàng)作繞不過。參考答案：1.C

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉述的差別。題中A項，“導致了土地增加”偷換概念，應是“導致了田地增加”。B項，“遏止了現(xiàn)代科技的進步”于文無據(jù)。D項，“把花木藤草、鳥獸蟲魚書作為書寫對象”錯解文意。原文是“最重要的書寫對象”。【2題詳解】試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中C項，“科技發(fā)展跟不上人類繁衍的速度”是“地球的生態(tài)壓力就無法減輕”的前提．人口劇增才是“刀耕火種已不再是一種低成本的生活”的前提?！?題詳解】試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中D項，邏輯錯誤。原文是“科技是人與自然和諧共處的法寶，也是生態(tài)文學創(chuàng)作不應繞過的話題”說明二者是并列關系，而選項是因果關系。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，動遵禮法。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。晉初，入為主客員外郎。少帝領開封尹，奏為巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，賜金紫。初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復居斯任，時人榮之。周初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。建隆元年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復本官。三年，兼判吏部銓。一日晩歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門西闕。前騶者潛知之，以白溫叟，溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言人主非時登樓則近侍咸望恩宥輦下諸軍亦希賞給臣所以呵導而過者欲示眾以陛下非時不登樓也。太祖善之。憲府舊日例，月賞公用茶，中丞受錢一萬，公用不足則以贓罰物充，溫叟惡其名不取。開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見?！泵糨倸w邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，召宰相語其事，且言當今大臣罕有其比。因問：“炤當?shù)煤喂?？”宰相言：“免選以為厚恩?！钡墼唬骸捌涓赣星宀?，錄其子登朝，庶足示勸?！边獮萏佑屹澤拼蠓?。溫叟子炳、燁并進士及第。（選自《宋史·劉溫叟傳》，有刪改）10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是A.具言人主/非時登樓/則近侍咸望恩宥/輦下諸軍亦希賞給/臣所以呵導而過者欲/示眾以陛下非時不登樓也。B.具言/人主非時/登樓則近侍咸望恩宥輦下/諸軍亦希賞給/臣所以呵導而過者/欲示眾以陛下非時不登樓也C.具言人主/非時登樓則近侍咸望/恩宥輦下諸軍/亦希賞給臣/所以呵導而過者欲/示眾以陛下非時不登樓也。D.具言/人主非時登樓/則近侍咸望恩宥/輦下諸軍亦希賞給/臣所以呵導而過者/欲示眾以陛下非時不登樓也。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.乞歸，請求辭職回家奉養(yǎng)父母，表示此類意義的詞還有“乞歸養(yǎng)”“乞骸骨”“致仕”等。B.拜，指授予官職。古代表示官職變動的同詞語有“遷”“謫”“轉”“徙”“改”等。C.內(nèi)艱，古代常指遭逢母親喪事。按照當時的規(guī)定，父母死后子女要家居守孝。D.進士及第，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.劉溫叟為人厚重方正，遵循禮法，他在任御史中丞時，因為母親去世，退居西洛，守喪完華后恢復了舊官。他先后還擔任過左拾遺，太常卿，監(jiān)察御史等官職。B.劉溫叟正直無私，唯才是舉。他負責科舉時，被人誣陷，皇帝怒將其錄取進士中的十二人廢黜，他也因此被貶為太子詹事；但后來的事實證明，他是公正無私的。C.劉溫叟清正廉潔，抵制腐敗。御史府的規(guī)矩，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足可以用追贓處罰的財物補充，劉溫叟厭惡臟罰之名，因而不取用。D.劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷請求審查勞績；最終，其子炤被提拔為太子右贊善大夫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）昔日納之，不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。（2）其父有清操，錄其子登朝，庶足示勸。參考答案：10.D

11.A

12.A

13.（1）從前接受下來，這是不想拒絕我；現(xiàn)在過了一年還不打開封印，他堅守節(jié)操（的行為或品質(zhì)）更加明顯。（2）他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，圈出句子中名詞和代詞，如“人主”“樓”“近侍”“臣”等，然后根據(jù)句意和語法進行排除，“言”意思是“說”，后面是說的內(nèi)容，表對話的詞語后要斷開，故應在“言”后斷開，排除AC兩項；“非時”是修飾“登樓”，在句中是狀語成分，狀語和謂語動詞之間不能斷開，且“輦下”代指“京城”，做“諸軍”的定語，這二者之間也不能斷開，這就排除B項，故選D?！?1題詳解】本題考查學生識記文學常識的能力。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。本題中，A項，“請求辭職回家奉養(yǎng)父母”錯誤，“乞歸”“乞骸骨”和“致仕”都是請求回家或退休的意思，并沒有表達奉養(yǎng)父母之意。故選A。【12題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。這類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題中，A項，“守喪完畢后恢復了舊官”錯誤，文章第二段說的是“丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復本官”，意思是“逢母喪，退居西洛，不久恢復本官”；“他先后還擔任過左拾遺，太常卿，監(jiān)察御史等官職”錯誤，第一段說“父岳，后唐太常卿”，“太常卿”是其父親的官職。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。第一句中，“昔日”，過去，從前；“納”，接受；“之”，代詞，代皇帝的賞賜；“是……也”，判斷句，“是”，這；“拒”，拒絕；“周歲”，一年；“啟封”，打開封??；“苦節(jié)”，堅守節(jié)操；“愈”，更加；“見”同“現(xiàn)”，明顯，顯現(xiàn)。第二句中，兩個“其”都是代詞，他的；“清操”，清廉的節(jié)操；“錄”，錄用；“登朝”，入朝做官；“庶”，希望；“足”，能夠；“示”，表示；“勸”，勸勉。【點睛】文言文斷句，可以提供以下參考：（1）借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。（2）根據(jù)互文、對偶、排比等修辭斷句，抓住這個特點，常能斷開一處，接著可以斷開幾處。（3）根據(jù)前后內(nèi)容的關系，尤其是總領句或分承句。（4）根據(jù)韻文的特點斷句，把握一定的用韻規(guī)律。（5）借助一些標志性詞語斷句，文言對話常用“日”、“云”等，句首常用如下語氣助詞“夫、蓋、盍、若夫、嗟夫”等，句末常用如下語氣助詞“者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）”等，（6）借助一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”“何異于……”等。參考譯文：劉溫叟字永齡，河南洛陽人。為人厚重方正，舉動遵循禮法。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書書法。清泰年間，任左拾遺。因母親年老請求歸家養(yǎng)老，改任監(jiān)察御史。后晉初年，入朝任主客員外郎。后晉少帝兼任開封府尹時，上奏推薦他為巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他為刑部郎中，賜金紫朝衣。當初，劉岳在后唐任職，曾經(jīng)官居內(nèi)署，到這時溫叟又任此職，當時人都認為劉家很榮耀。后周初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，廢除了其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事，溫叟實際上并無私心，后來幾年，那些被罷免的人又相繼考中。建隆元年，任御史中丞。逢母喪，退居西洛，不久恢復本官，建隆三年，兼任判吏部銓。一天晚上回家從宮前走過，太祖與中黃門數(shù)人偶然登明德門西樓。溫叟的前導人員偷偷地知道了，告訴了他。溫叟下令像平常過皇宮那樣傳呼。第二天請求朝見時，溫叟說：“人主在不該登樓時登樓，則近臣都希望得到恩賜和寬恕，京城眾軍也希望得到賞賜。我之所以呵道而過，是想向人暗示你不是時候不會登樓啊?！碧嬲J為他做的對。御史府舊例，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足就以罰款補充。溫叟厭惡罰款之名而不取用。開寶四年染病，太祖知道他貧窮，到他家里賞賜器幣，幾個月后去世，終年六十三歲。太宗在任晉王時，聽說他清廉貧苦，派人送給他錢五百千，溫叟接受下來，存放在廳西舍房中，并讓府吏封緘后復加印記再走。第二年重午節(jié)，又派人送去角黍、執(zhí)扇，所派的人正好是去年送錢的人，看見西舍封記還在，回來后告訴太宗。太宗說：“我的錢尚且不用，何況其他人的錢呢？過去他接受了，是不想拒絕我；現(xiàn)在一年了都不打開，他的堅持節(jié)操更加明顯啊?！泵罟倮粲密囕d回官邸。這年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在談論當世有名的清節(jié)之士時，詳細講述了劉溫叟以前的事情，太祖再三嘆賞。雍熙初年，他的兒子劉炤被罷免徐州觀察推官等待銓選，因為家貧到朝廷（登聞鼓）請求審查自己的資歷和勞績。等到皇帝詔見時，太宗問他是誰的兒子?；卮鹗莿刿牛ǖ膬鹤樱?。太宗很悲傷，召宰相來談他（劉炤）的事，并且說當今大臣很少能有比得上他（劉溫叟）的了。于是問他：“劉炤應當充任什么官？”宰相說：“免除待選作為厚恩。太宗說：“他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！碧嵘齽轂樘佑屹澤拼蠓?。劉溫叟的兒子劉炳、劉燁并進士及第。5.閱讀下面的文言文，完成5～9題。《范文正公集》敘①蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽②，此四人者，人杰也！”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士，至京師，則范公沒；既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命歟！”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！逼浜笕?，過許，始識公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公遺藁見屬為敘。又十三年，乃克為之。

嗚呼！公之功德蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨；若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者；諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，嘗試為之，而僥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂忠信孝悌蓋如饑渴之于飲食欲須臾忘而不可得；如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之?！咀ⅰ竣贁ⅲ和ā靶颉?，序言。②韓、范、富、歐陽：指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.吾得其為人得：知道B.恨子不識范文正公

恨：遺憾C.又十三年，乃克為之

克：通“刻”，雕刻D.彼三杰者皆得從之游

游：交游，交往

6．下列各句中加點的“以”字，與“先生奇軾言，盡以告之”的“以”字意義和用法相同的一項是()A．愿以十五城請易璧B．私見張良，具告以事C．猶不能不以之興懷D．日以盡矣，荊卿豈無意哉

7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.其于仁義/禮樂忠信/孝悌蓋如饑渴/之于飲食欲須臾/忘而不可得B.其于仁義禮樂/忠信孝悌蓋如饑渴/之于飲食欲/須臾忘而不可得C.其于仁義禮樂/忠信孝悌/蓋如饑渴之于飲食/欲須臾忘而不可得D.其于仁義禮樂忠信孝悌/蓋如饑渴/之于飲食/欲須臾忘而不可得

8．此篇序言作者在如拉家常的敘述中表達了對范仲淹怎樣的感情？（4分）答：

9．請把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時雖未盡了，則已私識之矣。(3分)譯文：(2)若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！(3分)譯文：(3)雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。(3分)譯文：參考答案：5．C克：能夠。6．B例句中的“以”為介詞，把。A項，介詞，用，那。C項，介詞，因為。D項，副詞，通“已”，已經(jīng)。7．C這個句段主要是贊揚范公對品德的追求，故“忠信孝悌”后應斷開；后面是用比喻來形象說明，據(jù)此可知應在“蓋如饑渴之于飲食”后斷開；再根據(jù)對稱句式，在“仁義禮樂”后斷開。8．①對范文正公的傾慕敬仰；②與范文正公十五年未見一面的遺憾；③對范文正公逝去的沉痛悼念；④對范文正公的功德進行歌頌。解析:此題考查理解作者的思想感情?？勺ヒ恍╆P鍵詞句來理解，如“時雖未盡了，則已私識之矣”“不一見其面，豈非命歟”“以為平生之恨”“天下傳誦”等。9．(1)當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。(得分點：盡了，私、識)(2)如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？(得分點：自托、士、疇昔、豈……哉)(3)即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結到這種天性。(得分點：雖、戲語、率)【參考譯文】慶歷三年，我剛剛童年進入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我問先生文中稱頌的十一個人是什么樣的人？先生說：“小孩子知道這些有什么用？”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們呢？”先生認為我說的話奇特，就把這十一個人的情況全部告訴了我，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰?！碑敃r雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進士考試，到京師，范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人，十五年沒有見到范公一面，難道不是命運(的安排)嗎！”這一年(我)考中選士，開始被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結識范文正公?！边@以后第三年，經(jīng)過許郡時才認識了范公的次子現(xiàn)在的丞相范純?nèi)?。又過了六年，才在京城見到范公的三子范純禮。又過了十一年，就與他的幼子范純粹一起在徐州當官，都是一見如故，并且把范公的遺稿(給我)，囑托我作序。又過了十三年，才能夠寫出它來。唉！范文正公的功德不需要靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰都能夠跟從他們交游，而范公唯獨沒有結識，我認為是平生的遺憾；如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學習的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比畫，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的；諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹操、孫權，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的嗎？范文正公在天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。。6.

參考答案：11、D(說:喜歡)12、C本來（A．于是、就；竟然；B．代詞、那些；表反問；D．和、同；結交、交好）13、B（1）“蔡澤路上被搶劫”一句不屬于表現(xiàn)他智慧與謀略的句子。（3）是范雎的行為。14、A．（蔡澤的到來在當時對范雎并不構成威脅。）15、①范雎于是責備他說：你曾經(jīng)揚言要取代我做秦國宰相，難道有件事嗎？（大意對給1分，“讓”“寧”各1分）（2分）②士人本來就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無所遺憾，為什么不可以！（大意對1分，“固”“雖”“恨”各1分）（3分）③敲擊后發(fā)出“鏗鏗”聲響的石頭，到處都（是）這樣，可是惟獨這座山用鐘來命名，為什么呢？（定語后置句、“是”“名”各1分。（3分）④這就是今天治學的人不能不深入地思考、謹慎地選取的緣故啊。（“所以”“學者”各1分。）（2分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①過年長輩給晚輩壓歲錢是我國的傳統(tǒng)，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福。②他們倆在結拜為兄弟時曾經(jīng)海誓山盟，永不背叛，可到了商戰(zhàn)的關鍵時刻，竟成了仇敵。③在文學結構主義看來，尤其在法國，深度語法結構分析和對話語的修辭分析是形影相隨的。④如果他們對中國政府的嚴正聲明和強烈抗議置若罔聞，一意孤行，必將自食其果。⑤這里很多兒童都患有癌癥或者等待心臟移植手術，醫(yī)院則為他們準備了玩具。但是最近這些玩具開始不脛而走，這引起了醫(yī)院相關部門的注意。⑥冬日的黃山大雪紛飛、霧凇晶瑩、日出壯美、云海磅礴、藍天如洗，且冬雪與黃山的奇松、怪石、云海、秀峰等美景完美結合，相互映襯，真是巧奪天工。A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③④

D.②⑤⑥參考答案：D試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結合語境辨析正誤。源遠流長：源頭很遠，流程很長。形容歷史悠久。用于形容“壓歲錢的風俗”符合語境。海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。與句子中“兄弟”的語境不符。形影相隨：像影子追隨著形體，一刻也不分離。形容彼此關系極為密切。用于形容“深度語法結構分析”和“對話語的修辭分析”之間的關系，符合語境。置若罔聞：放在一邊兒不管，好像沒聽見一樣，形容不重視，不關心。符合“一意孤行”的語境。不脛而走：沒有腿卻能跑，形容傳布迅速。不能用來形容“玩具”的丟失，不合語境，此處應為“不翼而飛”，不翼而飛：沒有翅膀卻能飛，比喻東西突然不見了。巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。而黃山本身就是天然，不在“人工”之列。成語使用錯誤。8.近來，重拍四大名著成了社會上議論的一個熱門話題。請你就“名著重拍”。這一話題，分別以贊成者和反對者的不同口吻，選擇某一角度，簡要陳述理由。（6分）造成的理由：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________反對的理由：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：略9.下列各句中加點的成語使用，全都不正確的一項是①我家的大門虛掩著，從門縫里能看到院子里門可羅雀，難道她們這一幫人知道我要回來嗎?我對鬼差說：“二位兄弟，一路辛苦!”②文章生動細致的描寫了小麻雀的外型、動作和神情，在敘述、描寫和議論中傾注著強烈的感情，讀來楚楚動人，有很強的感染力。③危機發(fā)生了，美國解決危機的方式是繼續(xù)發(fā)行更多的國債，用引發(fā)危機的方式來治理危機，無異于飲鴆止渴。④學國學、傳承經(jīng)典也需要有科學的態(tài)度和方法，若家長和學校采用強制學生集體跪拜孔子的做法，只會適得其反，無異于緣木求魚。⑤這位代表說的雖不是什么崇論宏議，但他說的話發(fā)自肺腑，句句實在，沒有套話和假話，因此我們要更加重視。⑥海濱仲夏的夜晚，街市上燈火闌珊，熱鬧非凡，常常能聽到孩子們的歡聲笑語。A.①②⑥

B.①③④

C.②③⑤

D.④⑤⑥參考答案：A【詳解】本題考查學生正確運用成語能力。答題時首先明確成語的意思，然后結合語境辨析正誤。題干要求選出“加點成語的使用，全都不正確的一項”，①門可羅雀：原指門外可張網(wǎng)捕雀。后形容為官者休官失勢后，門庭冷落車馬稀少；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況。語境中“她們這一幫人知道我要回來”想說明的是人多，使用錯誤。②楚楚動人：形容美好的樣子引人憐愛。成語說的是人，這里強調(diào)語言表達效果，使用錯誤。③飲鴆止渴：比喻用錯誤的辦法來解