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2022陜西省西安市西北中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.“第一條:立法權(quán)由眾議院與參議院兩院行使。第二條:共和國總統(tǒng),由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國民議會依絕對多數(shù)票選出。”此條文最有可能出自A.《權(quán)利法案》

B.美國1787年憲法

C.法蘭西第三共和國憲法

D.德意志帝國憲法參考答案:C2.有史家認(rèn)為:從秦漢起,官僚體制就是中國制度的核心問題,而這個核心問題又可以分成官僚的選拔和官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡兩大問題。圍繞這兩個問題,在制度方面有重大突破的朝代是

A.元朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝參考答案:答案:C解析:本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。依據(jù)材料中“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”的文字可以判斷是三省六部制。A屬于秦朝,時間不符合題意。B內(nèi)容不符合題意。D屬于“官僚的選拔問題”,不符合題干中第二種意思。故本題選擇C。考點:古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制?!久麕燑c睛】三省六部制:是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制。它確立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿襲未改;對于三省制,其中尚書省形成于東漢(時稱尚書臺);中書省和門下省形成于三國時,目的在于分割和限制尚書省的權(quán)力。在發(fā)展過程中,組織形式和權(quán)力各有演變,至隋,才整齊劃一為三省六部,主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。各不同時期的統(tǒng)治者做過一些有利于加強中央集權(quán)的調(diào)整和補充。3.孫中山的新三民主義關(guān)于民生問題的新探索包括(

①人民享有一切自由和權(quán)利

②節(jié)制資本

③實行“耕者有其田”

④核定地價

A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案:B4.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說:“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議,無論在寡頭、貴族或平民政體中,總是最后的裁判具有最高的權(quán)威。”這表明,他認(rèn)為在古希臘A.各邦公民有相同的參政權(quán)B.政治環(huán)境寬松自由C.公民政治遵循民主原則D.民主政體形式多樣參考答案:C材料中的“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議,無論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判,具有最高的權(quán)威”,表明公民政治遵循民主原則,以多數(shù)人的意見來決定,而不是根據(jù)權(quán)力的大小或地位的高低。故答案為C項。其他三項材料信息不能得出,排除A、B、D項。5.漢代中央機構(gòu)中的九卿更多是辦理皇室內(nèi)廷事務(wù)的家務(wù)官,到了唐代,六部尚書明顯成為管理國家政務(wù)的機構(gòu)。這種變化反映了(

)A.皇權(quán)的顯著削弱

B.中央集權(quán)的強化C.政治制度的成熟

D.選官制度的成熟參考答案:C漢到元中央機構(gòu)的變化。本題主要考察學(xué)生對材料的理解能力。中央機構(gòu)由服務(wù)皇室到服務(wù)國家,直接反映了服務(wù)對象的變化,實質(zhì)反映了中央機構(gòu)功能和職責(zé)的轉(zhuǎn)變,即中央政治制度的趨于成熟和完善。A皇權(quán)是逐漸加強的,不是削弱;B是專制主義的強化,不是中央集權(quán)強化;D選官制度材料未體現(xiàn)。6.近代史上,英、美、法、德都建立了資產(chǎn)階級代議制,其主要的共同點是()A.國家元首都擁有行政實權(quán) B.國家元首有權(quán)解散議會C.議會都擁有立法權(quán) D.政府首腦都對議會負(fù)責(zé)參考答案:考點:62:資產(chǎn)階級代議制.分析:本題考查的是資產(chǎn)階級的代議制,側(cè)重于考查的是其共同點.解答:資產(chǎn)階級的代議制分君主立憲制和民主共和制,而無論是君主立憲還是民主共和制都有議會,議會都有立法權(quán).故選C.7.辛亥革命“打開了中國近代化的閘門”,使20世紀(jì)的中國歷史發(fā)生了第一次巨變。這主要表現(xiàn)在(

)A.它推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治

B.它創(chuàng)立了民主共和制度C.它動搖了封建制度的根基

D.它促進了民族資本主義的發(fā)展參考答案:B解析:辛亥革命的最大功績在于推翻了中國2000多年的專制政體,建立了亞洲第一個共和國,確立了民主共和政體。8.美國《時代》1938年1月3日載:“……每位關(guān)心要聞的讀者都知道,在1937年,日本的戰(zhàn)爭機器……被卡住了13個星期之久,它的時間表第一次被中國的戰(zhàn)爭機器粉碎了?!边@段話描述的歷史事件是A.盧溝橋抗戰(zhàn)

B.淞滬會戰(zhàn)

C.太原會戰(zhàn)

D.臺兒莊戰(zhàn)役參考答案:B淞滬會戰(zhàn)。本題主要考查學(xué)生對教材知識的記憶和理解的能力及對材料的理解能力。根據(jù)題干中“在1937年,日本的戰(zhàn)爭機器……被卡住了13個星期之久,它的時間表第一次被中國的戰(zhàn)爭機器粉碎了?!笨芍獞?yīng)該是淞滬會戰(zhàn),打亂了日本三個月滅亡中國的狂妄計劃,所以B正確。9.說到人生追求,我們也許會吟誦,“獨上高樓,望盡天涯路”,“蜀道之難,難于上青天”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學(xué)形式分別是(

)A.楚辭、漢賦、唐詩

B.楚辭、唐詩、宋詞

C.宋詞、唐詩、楚辭 D.唐詩、宋詞、元曲參考答案:C試題分析:“獨上高樓,望盡天涯路”出自北宋詞人晏殊的《蝶戀花》,“蜀道之難,難于上青天”出自李白的詩歌《蜀道難》,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》,因此選C??键c:古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·唐詩、宋詞10.新中國成立以后注重法制建設(shè),作為國家根本大法的憲法也不斷修訂以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。新中國到目前為止共通過四部憲法。其中第四部憲法在1988年、1993年、1999年、2004年經(jīng)歷了四次修訂。其中關(guān)于1999年修訂內(nèi)容正確的是()A.“中華人民共和國實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”被寫進憲法B.強調(diào)國家的根本任務(wù)是集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)C.確定了新中國向社會主義過渡的方向和途徑D.提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的歷史任務(wù)參考答案:A解析:B項是1978十一屆三中全會的內(nèi)容,C項是1954年憲法的規(guī)定,D項是1997年中共十五大的內(nèi)容,俱與題干1999年不符,排除。故本題選A。思路點撥:本題屬于基礎(chǔ)知識考查,要求學(xué)生正確掌握民主法治建設(shè)的歷程。11. 城市的發(fā)展和市民階層的壯大對文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。最能體現(xiàn)這一觀點的是A.漢賦在武帝時代走向創(chuàng)作全盛時期B.唐田園派詩追求人與自然和諧相處C.南宋辛棄疾的詞慷慨激昂沉郁悲涼D.明清時期涌現(xiàn)出了一大批世情小說參考答案:D根據(jù)題干和所學(xué)知識可知,明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽,為適應(yīng)市民階層發(fā)展壯大,文學(xué)體裁方面出現(xiàn)世俗化趨勢,涌現(xiàn)出了一大批世情小說,D項正確。漢賦所體現(xiàn)出來的風(fēng)格是鋪陳排比、恢弘,更多是政治統(tǒng)治服務(wù),排除A。唐田園派詩追求人與自然和諧相處,與題干城市的發(fā)展、市民階層的壯大對文學(xué)產(chǎn)生的影響無關(guān),排除B。南宋辛棄疾的詞慷慨激昂沉郁悲涼,與題干城市的發(fā)展、市民階層的壯大對文學(xué)產(chǎn)生的影響無關(guān),排除C。綜上所述,本題正確答案選D。12.明代小說《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管的生活,對頭上的緊箍兒耿耿于懷,成佛后首先想到把它打個粉碎。”它反映明代出現(xiàn)A.追求個性自由,反對綱常禮教的思想 B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想C.追求民主自由,反對君主專制的思想 D.追求金錢,海外冒險的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福嚎键c:明清之際的儒學(xué)思想文學(xué)成就解析:本題考查文學(xué)成就、明清之際的儒學(xué)思想,主要考查學(xué)生對教材主干知識的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“天不收、地不管的生活,對頭上的緊箍兒耿耿于懷,成佛后首先想到把它打個粉碎”并結(jié)合所學(xué)知識可知,它反映明代出現(xiàn)追求個性自由,反對綱常禮教的思想。A項表述符合題意,正確;BCD三項表述不符合題意,均排除。故選A。答案:A13.有學(xué)者認(rèn)為,“在樹立法國的國際威望方面,《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗?!边@主要是因為它A.超越了英國1689年的《權(quán)利法案》

B.對民主思想的傳播起到了巨大的推動作用C.克服了美國《獨立宣言》的局限性

D.成為18世紀(jì)末法國大革命的綱領(lǐng)性文件參考答案:B14.“人是萬物的尺度”和“美德即知識”分別是誰的名言?A.普羅泰戈拉.泰勒斯

B.泰勒斯.蘇格拉底

C.普羅泰戈拉.蘇格拉底

D.蘇格拉底.亞里士多德參考答案:C古希臘哲學(xué)。根據(jù)所學(xué)的知識可知,人是萬物的尺度是普羅塔格拉提出來的;美德即知識是蘇格拉底的名言,故選C。15.新航路開辟后,加速了資本主義的發(fā)展。集中體現(xiàn)在A.資產(chǎn)階級人數(shù)增加

B.雇傭勞動力增加C.封建階級衰落 D.資本原始積累速度加快

參考答案:D16.1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,掀起了反對“愚昧與專制”的新文化運動。這場思想解放運動高舉的兩面旗幟是A.民主與科學(xué)

B.自由與平等

C.自強與求富

D.浪漫與現(xiàn)實參考答案:A17.馬丁·路德說:“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?!痹摬牧霞畜w現(xiàn)了馬丁·路德的哪一主張A.世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)B.教權(quán)高于王權(quán)C.教士是由教徒選舉出來的公仆D.國家權(quán)力為神所授參考答案:A【詳解】材料“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)……都有權(quán)來管他”并結(jié)合所學(xué)知識可知,馬丁·路德主張世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教皇的權(quán)力,A項符合題意;馬丁·路德的主張否定了國家權(quán)力為神所授,否定了教權(quán)高于王權(quán),沖擊了羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治,BD不符合題意;C項在材料中無法體現(xiàn),不符合題意。18.“天之生民,非為君也,天下立君,以為民也。故古者列地建國,非以貴諸侯而已;列官職,爵祿,非以尊大夫而已。”在這里,荀子強調(diào)A.尊君B.禮法C.重民D.仁義參考答案:C據(jù)材料“天之生民,非為君也,天下立君,以為民也”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了民本的思想,故C項正確;材料無法體現(xiàn)尊君思想,故A項錯誤;材料也沒有涉及禮法思想,故B項錯誤;材料也不能體現(xiàn)強調(diào)仁義的思想,故D項錯誤。故選C。19.普羅塔戈拉曾說:“至于神,我既不能說他們存在,也不能說他們不存在,因為阻礙我認(rèn)識這一點的事情很多,例如問題晦澀,人壽短促。”對此材料理解正確的是(

)A.智者的言論完全從個人的角度和利益出發(fā)B.智者否認(rèn)教會的權(quán)威,主張因信稱義C.智者的言論是近代達(dá)爾文進化論思想的源頭D.智者強調(diào)人類的理性,否認(rèn)絕對權(quán)威參考答案:D20.對雅爾塔體制的評價不正確的是

A.反映了世界人民對和平與安全的渴望,具有一定的進步性

B.具有大國霸權(quán)主義和強權(quán)政治的色彩

C.結(jié)束了歐洲國家作為世界中心的國際格局

D.標(biāo)志著兩大陣營的冷戰(zhàn)對峙局面最終形成參考答案:D略21.梁啟超在評價一位學(xué)者的著作時說,“實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動,可以說是受這部書的影響最早而最深。”他評價的這部書應(yīng)是A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四書集注》C.黃宗羲的《明夷待訪錄》

D.李大釗的《我的馬克思主義觀》參考答案:C22.中國加入世界貿(mào)易組織的原因,一言以蔽之即“世界需要中國,中國需要世界”。其中“中國需要世界”體現(xiàn)在()A.中國經(jīng)濟實力和綜合國力不斷增強,地位舉足輕重B.可以直接參與21世紀(jì)國際貿(mào)易規(guī)則的決策過程,擺脫被動接受規(guī)則的不利狀況C.發(fā)展中的中國有著廣闊的市場和無限的商機D.中國與世界經(jīng)濟聯(lián)系日益加強,對外依賴程度日益加深參考答案:B23.《十二銅表法》規(guī)定:“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴?!边@一規(guī)定旨在A.保護私有財產(chǎn)

B.保障平民利益C.保護奴隸主貴族利益

D.維護法律尊嚴(yán)參考答案:A羅馬法。本題考查的是對材料信息的理解。依據(jù)材料信息可知羅馬法保護債權(quán)人的私有財產(chǎn)不受侵犯。故選A。B項說法錯誤,《十二銅表法》,是維護貴族利益的,但是由于有了成文法就可以按律量刑,在客觀上也維護了平民的利益;C項正確,但是說法太籠統(tǒng);D項材料未體現(xiàn)。24.“在人民公社期間,中國農(nóng)村共建起了七八萬座大小水庫以及相應(yīng)的灌溉渠網(wǎng)絡(luò),當(dāng)我們翻開新舊中國的兩本分省地圖一對照,就會發(fā)現(xiàn),新中國的地圖上,造福于農(nóng)民的人工湖泊星羅棋布,與舊時代有天壤之別。我國的農(nóng)業(yè)灌溉面積在1980年以前每年以1700萬畝(3.500)的速度增加,到1980年達(dá)到7.33億畝。”材料反映出A.人民公社期間中國的農(nóng)業(yè)有一定程度的發(fā)展B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地提高社會生產(chǎn)力C.大躍進運動客觀促進農(nóng)村水利工程快速發(fā)展D.人民公社期間國家經(jīng)濟更注重對農(nóng)村的投人參考答案:A25.諾貝爾獎得主楊振寧教授近日在中山大學(xué)說,上世紀(jì)20年代物理學(xué)“遍地黃金”,愛因斯坦26歲時一年寫出三篇震驚世界的文章,“因為物理學(xué)幾大原則問題正在等待破解”。愛因斯坦破解的“黃金”及其作用是A.相對論、改變了人們認(rèn)識世界的角度B.相對論、否定了經(jīng)典力學(xué)的相對時空觀C.經(jīng)典力學(xué)體系、改變了人們的認(rèn)識論D.量子論、對微觀世界認(rèn)識取得革命性變化參考答案:A26.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“歸根到底,18世紀(jì)時,荷蘭讓位于英國和法國”。這些原因不包括A.資源優(yōu)勢的喪失

B.技術(shù)優(yōu)勢的喪失C.體制優(yōu)勢的喪失

D.戰(zhàn)爭的消耗參考答案:C27.少數(shù)民族政權(quán)(北魏)進入中原,都會面臨如何處置游牧部族和農(nóng)業(yè)民族兩種不同文化沖突的難題。北魏采取的是

A.以胡治漢

B.胡漢分治

C.胡漢融合

D.胡漢對立參考答案:C28.前國務(wù)院總理溫家寶在會見中外記者時說:“我講一個故事你可以告訴臺灣同胞。在元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉(zhuǎn)流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在杭州博物館,一半放在臺北故宮博物院。我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪?!睖乜偫硐胍源水嬚f明A.臺灣那一半畫應(yīng)早日送歸大陸合二為一 B.期望祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)

C.保護好傳統(tǒng)藝術(shù)品是我們的責(zé)任

D.《富春山居圖》具有極高的藝術(shù)價值參考答案:B29.下列這三幅畫反映的主題是

A.人文主義

B.殖民擴張

C.人和世界被發(fā)現(xiàn)

D.基督教統(tǒng)治世界參考答案:C30.唐太宗曾下詔稱,成年男子滿二十、女十五以上未成家者,州縣政府應(yīng)以禮聘娶;因貧不能自行操辦者,鄉(xiāng)里富人及親戚應(yīng)予以資助;并鼓勵寡者再嫁,提倡撫養(yǎng)孤兒,禁止妻妾逃亡和出妻等。上述政策直接意在A.加強戶籍管理 B.鼓勵人口增殖 C.增強政府權(quán)威 D.防止貧富分化參考答案:B材料反映了政府積極支持婚配生育問題,主要目的是鼓勵人口增長,故B項正確;材料中未涉及戶籍管理問題,故A項錯誤;材料中體現(xiàn)的是政府積極支持人口的增長,不是為增強政府權(quán)威,故C項錯誤;材料中未體現(xiàn)防止貧富分化問題,故D項錯誤,故選B。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料:材料一新英格蘭出現(xiàn)的騷亂,我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒,在很大程度上(如果不是完全的話)歸咎于最高權(quán)力機構(gòu)的無權(quán)?!A盛頓1787年給友人的信材料二美國的共和政體吸收了雅典民主的理念,保障“人民”對政府的參與、信任和制約,意在追求“全體公民的最大幸?!薄K么碇聘脑炝肆_馬的公民大會,使之成為“委托——代理”的“間接民主”機構(gòu)。它借鑒了君主制的長處,強化了行政權(quán)的功能和作用,并將它賦予單獨一個人行使。同時,美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)??偠灾?,美國的共和政體在一定意義上是對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?!顒Q《“共和”與“民主”的趨同——美國革命時期對“共和政體”的重新界定》材料三英國“光榮革命”(實際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計。它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法……這大概是改造專制制度以進行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長治久安的最完美的例子。這個例子對中國有意義,而美國在英國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大,因為中國不是像美國這類“沒有歷史的國家”?!獥钚P《中國政治隨想錄》(1)根據(jù)材料一指出美國是如何解決獨立之初面臨的問題的。指出中國古代和美國的中央集權(quán)制度有什么不同。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識,指出美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)。(3)分析提煉材料三的觀點,并評論觀點。參考答案:(1)解決:召開制憲會議,制定1787年憲法(聯(lián)邦憲法);憲法規(guī)定實行聯(lián)邦制。不同:中國:權(quán)力高度集中,地方無獨立的權(quán)力;美國:中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合(國家屬于聯(lián)邦,中央政府與州政府實行分權(quán))。(2)表現(xiàn):實行代議制的民主形式;賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán);構(gòu)建“分權(quán)制衡”機制。(3)觀點:英國的“光榮革命”對中國制度創(chuàng)新有借鑒意義,而美國的制度對中國借鑒意義不大。因為中國有漫長的專制的歷史,要擺脫革命與專制的循環(huán),制度創(chuàng)新就需要在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對權(quán)力的實施有效的控制,英國光榮革命實現(xiàn)了這一目標(biāo)。而美國是新大陸,沒有專制的歷史負(fù)擔(dān),他可以任意的拿來主義,實驗并尋求最佳方案。但中國并沒有這一條件。所以以上觀點是正確的?!驹斀狻勘绢}考查美國的政治制度,以及中國、英國和美國政治制度之間的關(guān)系,主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。(1)美國解決獨立之初面臨問題的措施,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。中國古代和美國的中央集權(quán)制度的不同,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué),從中國古代和美國各自的中央與地方之間的權(quán)力關(guān)系來說明。(2)美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn),可以根據(jù)材料中的“它用代表制改造了羅馬的公民大會”“它借鑒了君主制的長處,強化了行政權(quán)的功能和作用,并將它賦予單獨一個人行使”“同時,美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制”等信息分析概括得出。(3)從材料中的“這個例子對中國有意義,而美國在英國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大”等信息可以提煉出作者的觀點。對這一觀點的評價,可以根據(jù)材料中的“因為中國不是像美國這類‘沒有歷史的國家’”等信息,并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容,從中國、英國和美國各自的歷史狀況來說明。32.20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料

20世紀(jì)50年代,日本的和平運動從廣島、長崎起步,站在原子彈被害立場上的反戰(zhàn)是戰(zhàn)后和平運動的出發(fā)點。1964年,美軍空襲越南。世界各國開展聲勢浩大的抗議活動,日本沒有出現(xiàn)大規(guī)模民眾運動。1965年3月,一些經(jīng)歷過二戰(zhàn)的知識分子組建“越平聯(lián)”(即“越南和平聯(lián)合會”),并在各地建立分支組織。他們把6月9日作為統(tǒng)一行動日,發(fā)動全日本200多個地區(qū)的市民一起走上街頭,抗議美國對越南轟炸,僅東京一地就有10萬人參加。8月,“越平聯(lián)”邀請國家政要、社會賢達(dá)就越南問題進行徹夜討論,東京多數(shù)電視臺同時進行轉(zhuǎn)播,引發(fā)日體全社會上下集體思考戰(zhàn)爭問題?!霸狡铰?lián)”領(lǐng)導(dǎo)人小田實經(jīng)常向反戰(zhàn)民眾提出問題:“難道不是日本給空襲越南的美軍飛機提供基地么?難道這不是我們的加害政責(zé)任嗎?”領(lǐng)導(dǎo)人鶴見俊輔還提出“國家的原罪”概念。他們由此進一步引導(dǎo)人們對曾經(jīng)發(fā)生的亞洲太平洋戰(zhàn)爭中的情況進行思考。90年代后,日本和平團體積極支援戰(zhàn)爭被害國民的戰(zhàn)后補償索賠運動?!幾圆狡健犊缭綉?zhàn)后:日本的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識》(1)根據(jù)材料,概括20世紀(jì)五六十年代期間,日本和平運動的主要變化。(6分)(2)根據(jù)材料,簡析出現(xiàn)上述變化的主要原因。(4分)參考答案:(1)立場從“被害”向“加害”轉(zhuǎn)變;更有組織,規(guī)模更大;和平運動開始與國際反戰(zhàn)運動相結(jié)合;引導(dǎo)民眾開始反思本國侵略歷史,影響深遠(yuǎn)。(6分)(2)“越平聯(lián)”的組織與推動;日本社會精英階層的積極參與;新聞媒體的推動;國際反戰(zhàn)運動的影響。(4分)33.社會不同發(fā)展階段有不同的人才標(biāo)準(zhǔn),閱讀材料,回答問題。材料一從《史記》到《清史稿》的二十五史,列有孝友傳、忠義傳、列女傳、卓行傳、死節(jié)傳等等,其中記錄的忠孝類、操守氣節(jié)類的人才連篇累牘……幾乎每一部正史都有,比如《儒林傳》、《文苑傳》或《藝術(shù)傳》、《文學(xué)傳》、《道學(xué)傳》等篇章,而且比重越來越大。初步統(tǒng)計結(jié)果表明,從《漢書》到《宋史》,列傳所收錄的人文型人才,分別為27人、300余人…….粗略統(tǒng)計,《漢書》列傳收錄經(jīng)濟類人才僅有13人……,而漢代以后,這類人物基本上不能登正史“大雅之堂”,只是散見于各種野史之中……,科技型人才只是偶見于《方術(shù)傳》、等帶有神秘色彩的專傳和《天文志》之中,而正式入選列傳的科技人物則是寥若晨星……,有些入傳的科學(xué)家,并不是因其科技方面的成就,而主要是因其官宦背景,如張衡、沈括等。蔡倫乃是作為宦官而被列入《宦者列傳》。﹣﹣《中國古代人才觀是如何演變的?》(1)根據(jù)材料一,概括封建統(tǒng)治者的人才價值取向主要有哪些。并簡要分析其思想文化原因。材料二福州船政學(xué)堂的主要課程為算數(shù)、幾何、代數(shù)、直線與球面三角、天文氣象學(xué)、航海測算、地理、蒸汽機結(jié)構(gòu)原理、儀表使用和英語。船政學(xué)堂的畢業(yè)生和留學(xué)生在各地也普遍受到歡迎。……(魏翰)長期充任福州船政局惡工程師,后來又擔(dān)任廣九鐵路總理。留學(xué)生李榮芳、鄭成分別在駐法、駐美使館擔(dān)任翻譯。……僅北洋海軍參加中日甲午黃海海戰(zhàn)的12艘戰(zhàn)艦中,福州船政學(xué)堂畢業(yè)生和留學(xué)生就占有10艦管帶之職……﹣﹣孫占元《左宗棠評傳》材料三蔡元培曾說:軍國民主義為體育;實利主義為智育;公民道德及美育皆毗與德育;而世界觀則統(tǒng)三者而一之。﹣﹣人教版《中國近代現(xiàn)代史》(下冊)1912年,蔡元培任中華民國臨時政府教育總長,他宣布廢除忠君尊孔、讀經(jīng),改革學(xué)制,實行小學(xué)男女同校,推行義務(wù)教育等?!?917年蔡元培出任北京大學(xué)校長,提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針,使北大面貌煥然一新。﹣﹣歷史必修三教師教學(xué)用書(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,指出兩者的教育理念有何不同。分別產(chǎn)生什么影響?材料四

院系調(diào)整的總方針是“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)干部和師資為重點,發(fā)展專門學(xué)院和??茖W(xué)校。整頓和加強綜合性大學(xué)”。經(jīng)過這次調(diào)整,到1957年,高等院校共有323種專業(yè),其中工科183種,占56.7%.而文科、政法、財經(jīng)各專業(yè)所占的比重急劇下降。1947年文、法、商科在校學(xué)生占大學(xué)生總數(shù)的47.6%,1952年降到22,5%,1957年又降到9.6%。﹣﹣摘編自欒曦、欒學(xué)鋼《新中國成立初期高等教育的“蘇化”及其利弊分析》(3)指出材料四我國調(diào)整高等教育的背景是什么。綜合上述材料,談?wù)勂鋵ξ覈?dāng)今教育的改革發(fā)展有哪些啟示。參考答案:考點:中國教育事業(yè)的發(fā)展;新文化運動;“中體西用”思想.分析:本題考查古代、近代、現(xiàn)代中國的教育.考查封建統(tǒng)治者的人才價值

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