2022年河北省承德市圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年河北省承德市圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）

A.燈光

B.大海

C.道路

D.蜜蜂

2.

第

15

題

《米龍老爹》在敘述方法上的特點(diǎn)是（）。

3.其詩(shī)充溢著詩(shī)情畫意，以“詩(shī)中有畫”著稱的詩(shī)人()

A.巴金B(yǎng).王勃C.王維D.李白

4.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中沒(méi)有涉及的人物是（）A.A.老夫人B.張生C.孫飛虎D.崔鶯鶯

5.瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝詩(shī)句中所用的修辭格是（）

A.比喻B.夸張C.比擬D.排比

6.《愛(ài)爾克的燈光》的中心線索是（）A.A.故居B.姐姐C.長(zhǎng)宜子孫D.愛(ài)爾克的燈光

7.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用，借以表達(dá)的心情是()

A.思慕賢才B.對(duì)賢才無(wú)所依托的思慮C.禮遇賢才D.與賢才久別重逢的欣慰

8.絕句屬于（）A.古體詩(shī)B.楚辭體C.樂(lè)府詩(shī)D.格律詩(shī)

9.《白雪歌送武判官歸京》屬于（）

A.山水詩(shī)B.樂(lè)府詩(shī)C.田園詩(shī)D.邊塞詩(shī)

10.太陽(yáng)風(fēng)

太陽(yáng)風(fēng)是1958年由人造衛(wèi)星測(cè)得，并為美國(guó)科學(xué)家柏克等人首先發(fā)現(xiàn)的。1962年，“水手2號(hào)”飛船獲得的資料進(jìn)一步證實(shí)了太陽(yáng)風(fēng)的存在。1964年，英國(guó)著名科幻作家阿瑟·克拉克發(fā)表了一篇杰作《太陽(yáng)帆船》，公開(kāi)提出利用太陽(yáng)光子流形成的太陽(yáng)風(fēng)揚(yáng)帆碧空，實(shí)現(xiàn)星際航行。這個(gè)設(shè)想很有“刺激性”，很鼓舞人。1994年11月2日，美國(guó)航天航空局為此專門發(fā)射了一艘無(wú)人駕駛的宇宙飛船，耗資兩億美元，用來(lái)對(duì)太陽(yáng)風(fēng)進(jìn)行為期3年以上的觀測(cè)研究。

那么，什么是太陽(yáng)風(fēng)呢?所謂太陽(yáng)風(fēng)，指的是______太陽(yáng)是由太陽(yáng)核、對(duì)流層、光球?qū)?、色球?qū)雍腿彰釋庸餐M成的。日冕層是太陽(yáng)大氣的最外層，由稀薄的等離子體組成，粒子密度為每立方厘米1000萬(wàn)至10000萬(wàn)個(gè)，溫度約為15000攝氏度。由于太陽(yáng)溫度極高，引起日冕連續(xù)不斷地向外膨脹，驅(qū)使這些由低能電子和質(zhì)子組成的等離子體不停地向行星際空間運(yùn)動(dòng)。這些帶電粒子運(yùn)動(dòng)的速度達(dá)到每秒350千米以上，最高每秒達(dá)1000千米。盡管太陽(yáng)的引力比地球的引力要大28倍，但這樣高速的粒子流仍有一部分要沖脫太陽(yáng)的引力，像陣陣狂風(fēng)那樣不停地“吹”向行星際空間，所以人們形象地稱之為“太陽(yáng)風(fēng)”。

科學(xué)家根據(jù)對(duì)太陽(yáng)風(fēng)的基本特征的了解，現(xiàn)已查明：太陽(yáng)風(fēng)的來(lái)源來(lái)自“冕洞”?！懊岫础笔侨彰岜砻鏈囟群兔芏榷驾^低的部分，在X光射線和紫外線下看起來(lái)比周圍地帶要暗，就像一個(gè)個(gè)黑洞，不間斷地出現(xiàn)在太陽(yáng)“兩極”地區(qū)。隨著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)而旋轉(zhuǎn)的冕硐，如同草地上澆水的水龍頭，把太陽(yáng)內(nèi)部爆發(fā)產(chǎn)生的“高速等離子流”拋向太空。由于太陽(yáng)自轉(zhuǎn)會(huì)合周期為27天，因此，每隔27天，源于冕洞的“太陽(yáng)風(fēng)”就會(huì)“掃過(guò)”或“吹向”地球一次。太陽(yáng)風(fēng)從太陽(yáng)“吹”向地球，一般只需要5至6天的時(shí)間。它一直可以“吹送”到冥王星軌道以外“日冥距離”(約合50個(gè)天文單位，即50×1.49億公里)的4倍處，才被星際氣體所制止。

強(qiáng)勁的太陽(yáng)風(fēng)“吹”向地球的時(shí)候，會(huì)對(duì)地球產(chǎn)生一系列的影響。最明顯的是引起地球磁場(chǎng)的變化。強(qiáng)大的太陽(yáng)風(fēng)能夠破壞原來(lái)?xiàng)l形磁鐵式的磁場(chǎng)，將它壓得扁而不對(duì)稱，形成一個(gè)固定的區(qū)域——磁層。磁層的外形像一只頭朝太陽(yáng)的“蟬”，“尾部”拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。而太陽(yáng)風(fēng)的帶電粒子流還可以激發(fā)地球上南北極及其附近上空的空氣分子和原子。這些微粒受激后，能發(fā)出多種形態(tài)的極光。巨大的沖擊還能強(qiáng)烈地扭曲磁場(chǎng)，產(chǎn)生被稱為“殺手”的電子湍流。這種電子湍流不但能鉆進(jìn)衛(wèi)星內(nèi)部造成永久性破壞，還能切斷變電器及電力傳送設(shè)施，造成地面電力系統(tǒng)全面崩潰。太陽(yáng)風(fēng)的帶電粒子流還會(huì)使地球上空電離層受到干擾，引起磁暴，給無(wú)線電短波通信、電視、航空和航海事業(yè)帶來(lái)不利影響。太陽(yáng)風(fēng)也會(huì)引發(fā)磁層亞暴。在磁層亞暴期間，距離地球表面36000千米的高空處可能會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的真空放電和高壓電弧，給同步軌道上的衛(wèi)星帶來(lái)災(zāi)難，甚至導(dǎo)致衛(wèi)星隕滅。1998年5月發(fā)生的一次太陽(yáng)風(fēng)使美國(guó)發(fā)射的一顆通信衛(wèi)星失誤，導(dǎo)致美國(guó)4000萬(wàn)個(gè)尋呼用戶無(wú)法收到信息。

根據(jù)上下文，—下列對(duì)“太陽(yáng)風(fēng)”的解釋，填入橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.從太陽(yáng)日冕層中發(fā)出的強(qiáng)大的帶電粒子流。

B.從太陽(yáng)發(fā)出的強(qiáng)大的高速運(yùn)動(dòng)的帶電粒子流。

C.從太陽(yáng)閂冕層小發(fā)出的強(qiáng)大的高速運(yùn)動(dòng)的帶電粒子流。

D.從太陽(yáng)發(fā)出的會(huì)引起地球磁場(chǎng)變化的強(qiáng)大的帶電粒子流。

二、閱讀理解(4題)11.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么?

12.過(guò)秦論

賈誼

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也。商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人。尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊。追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之成陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處。信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定。始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余成震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

這篇史論大部分的篇幅用于敘史，上起秦孝公任用商鞅變法，下至秦朝滅亡。用心體會(huì)這篇文章的內(nèi)容，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者的結(jié)論“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是怎樣理解的。

13.下列對(duì)傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較，完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只是在免疫方法上有所不同罷了。

B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體，再用抗體進(jìn)行接種；而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。

C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力，可能會(huì)導(dǎo)致感染病毒；而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒(méi)有復(fù)制能力，因而不會(huì)誘導(dǎo)病毒感染。

D.如果說(shuō)傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”，那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。

14.

閱讀文章第③④自然段，從三三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變過(guò)程。

三、名句默寫題(10題)15.江天一色無(wú)纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

16.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，_____________。(李白《蜀道難》)

17._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

18.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

19.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

20.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

21.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

22.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

23.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

24.___________________，便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.D

3.C

4.C

5.B

6.C《愛(ài)爾克的燈光》一文，通過(guò)“長(zhǎng)宜子孫”這一中心線索，表現(xiàn)對(duì)封建道德思想和封建專制制度的徹底否定；同時(shí)通過(guò)“燈光”這一線索，涌起了對(duì)姐姐的緬懷之情，以及作者深沉的人道主義博愛(ài)情懷，題干中的“中心線索”即“長(zhǎng)宜子孫”。

7.A

8.D本題考查了詩(shī)詞曲賦常識(shí)。詩(shī)歌按表現(xiàn)形式可以分為格律詩(shī)、自由詩(shī)和民歌。格律詩(shī)有嚴(yán)格的格式和韻律要求，中國(guó)古代的律詩(shī)、絕句、詞、散曲及外國(guó)的十四行詩(shī)等都屬于格律詩(shī)。

9.D

10.C

11.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開(kāi)來(lái)避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開(kāi)來(lái)，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。

12.秦滅六國(guó)前對(duì)各諸侯國(guó)處于攻勢(shì)因而崇尚詐力不施仁義；六國(guó)既滅它已轉(zhuǎn)為守勢(shì)卻依然崇尚詐力以天下之民為敵而不施仁義。這就把自己孤立起來(lái)了因而自取滅亡。秦滅六國(guó)前對(duì)各諸侯國(guó)處于攻勢(shì)，因而崇尚詐力，不施仁義；六國(guó)既滅，它已轉(zhuǎn)為守勢(shì)，卻依然崇尚詐力，以天下之民為敵而不施仁義。這就把自己孤立起來(lái)了，因而自取滅亡。

13.C

14.①?gòu)奶掌鞯酱善鳎虎趶膶?shí)用到藝術(shù)；③從粗陋到精致。①?gòu)奶掌鞯酱善?；②從?shí)用到藝術(shù)；③從粗陋到精致。

15.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

16.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

17.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

18.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

19.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

20.山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還

21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

22.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際

23.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

24.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌