第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 期末復習題-高一上學期歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

試卷第=page55頁，共=sectionpages66頁試卷第=page66頁，共=sectionpages66頁第一單元期末復習題一、單選題（20題）1．良渚文化是浙江錢塘江流域重要的古文明，大致在公元前3300年至公元前2300年之間。其遺存豐富，并且出現(xiàn)了只有特殊地位的人才擁有的玉琮、玉璧等禮器。有的玉琮上還刻有數(shù)組象征威武的獸面紋飾。這反映出當時（）A．農業(yè)和手工業(yè)實現(xiàn)分離 B．具有較強的社會組織能力C．人類改造自然能力增強 D．氏族社會已走上解體道路2．《禮記》中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。”這段文字中的“大道”是指（）①禪讓制②世襲制③公有制④私有制A．①③ B．②④ C．①④ D．②③3．商代實行內外服制，內服是商王直轄區(qū)，外服是一些附屬國，外服對商王沒有隸屬關系。西周在直轄區(qū)外分封諸侯，各諸侯國定期向周天子朝貢，并提供賦役。這表明西周（）A．廢除商代制度而推行分封制B．繼承和發(fā)展了商代政治制度C．最高統(tǒng)治集團權力高度集中D．實現(xiàn)了對諸侯國的直接控制4．在西周分封制下，天子、諸侯、卿大夫分別作為三級國家政權的君主，享有直接向下一級貴族授土、授民等決定權，而不必通過“議事會”或“代表大會”的批準。由此推知（）A．當時中央集權雛形已出現(xiàn) B．分封制為分裂割據(jù)埋下隱患C．分封制有效拱衛(wèi)了周王室 D．西周政權家國同構特點明顯5．《孟子滕文公上》說：“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！辈牧戏从沉松讨軙r期（）A．鐵農具牛耕的使用 B．土地經營的基本方式C．注重血緣的宗法制 D．手工業(yè)經營基本方式6．東周時期，周桓王與鄭國矛盾激化，便率陳、蔡、衛(wèi)等國軍隊討伐鄭國。結果王室軍隊敗北，桓王肩頭還中了一箭，狼狽撤走。鄭國派人去“慰問”，桓王只好忍氣吞聲，不了了之。這反映了（）A．中央集權不斷削弱 B．血緣紐帶得到加強C．分封制度遭到破壞 D．社會等級秩序森嚴7．春秋時期，中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏，中原各諸侯國將周邊的楚、越等國視為“戎狄”或“蠻夷”，進入戰(zhàn)國之后，內遷“戎狄”“蠻夷”已經不再被視為“蠻夷”。這一變化表明（）A．民族交融推動了文化認同 B．不同地區(qū)文化差異消失C．夷夏觀念逐漸被民眾拋棄 D．西周宗法制度開始瓦解8．進入春秋以后，鄭國開墾了“蓬蒿藜藿”之地；晉國開墾了狐貍、豺狼所居的“南部之田”；宋、鄭之間的“隙地”逐漸得到了開墾。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A．諸侯國國君的支持 B．戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的加劇C．鐵農具和牛耕的使用 D．土地國有制度的瓦解9．春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家“蜂出并作,各引一端”,形成了“百家爭鳴”的局面。其背景包括（）①“士”階層崛起②分封制開始實施③私學出現(xiàn)④爭霸兼并戰(zhàn)爭頻繁A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③10．《史記·平津侯主父列傳》載：“元元黎民得免于戰(zhàn)國，逢明天子，人人自以為更生?！边@表明秦朝的統(tǒng)一（）A．使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治 B．為長期統(tǒng)一奠定了基礎C．創(chuàng)立了皇帝制度 D．為人民從事生產提供了安定的環(huán)境11．秦朝制定了一套系統(tǒng)化的文書制度，各級官僚機構以文書推行行政管理，還建立了覆蓋全國的文書傳遞系統(tǒng)，以保證政令通達。這一措施（）A．加強了皇權專制統(tǒng)治 B．消除了地方割據(jù)的隱患C．提高了國家治理能力 D．建立起完備的行政體系12．皇，古為上天、光明之意；帝，生物之主，興益之宗。秦王嬴政統(tǒng)一全國后，自認為“德兼三皇，功過五帝”，便將“皇帝”作為自己的稱號。這一稱號的確立表明（）A．專制主義中央集權制度確立 B．皇帝擁有至高無上的權威C．統(tǒng)一多民族國家的初步形成 D．國內的階級矛盾日益凸顯13．秦朝建立后，開展了大規(guī)模的工程建設，如修建和連接長城，修建馳道、直道，建造宮殿、陵寢等。這些工程能夠在秦朝開展乃至完成，主要是因為（）A．國家統(tǒng)治能力提升 B．官僚政治得到發(fā)展C．郡縣制在全國推廣 D．鐵制生產工具普及14．據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載，始皇帝嬴政去世后，中車府令趙高冒充他發(fā)號施令，宗室群臣無不俯首遵行，所發(fā)號令甚至可以左右整個國家。據(jù)此可知（）A．官僚政治體制失效 B．中樞權力發(fā)生異變C．王室政治地位下降 D．皇權效力影響巨大15．陳勝、吳廣在起義之前散布“大楚興，陳勝王”的口號，起事后取“張大楚國”之義，定國號為“張楚”。消息傳出，附近人民紛紛響應，各地從事秘密反秦活動的六國舊貴族也都趁機起兵復國，天下大亂。這反映出（）A．起義人民都來自楚國舊地 B．郡縣制未能有效統(tǒng)治地方C．迷信思想在民間影響巨大 D．各國貴族仍有一定號召力16．董仲舒的新儒學體系之所以被漢武帝接受，主要是因為它（）A．有利于社會經濟的發(fā)展B．有利于加強民族交往與民族交融C．有利于學術思想的開放D．有利于鞏固統(tǒng)一和加強專制統(tǒng)治17．漢昭帝時期，部分官員以儒家思想為武器，批評漢武帝時期的政策“與民爭利”，違背了古代圣賢“貴德而賤利，重義而輕財”的信條。他們批評的政策應是（）A．打擊豪強 B．鹽鐵官營 C．改革幣制 D．均輸平準18．《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”的話語，這在關于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時期的這一現(xiàn)象反映了（）A．中央和地方存在著尖銳的矛盾 B．儒家思想在東漢地位顯著提升C．東漢豪強勢力發(fā)展迅速 D．血緣宗族力量制約了專制皇權19．漢代，統(tǒng)一多民族中國的歷史發(fā)展迅猛，統(tǒng)一多民族中國的邊疆有了很大的擴展，邊疆的民族基本上都納入了漢王朝的治理之中。下列機構管理西北地區(qū)的是（）A．象郡 B．西域都護府 C．鴻臚寺 D．安西都護府20．兩漢人民以高昂的精神和博大的胸懷，創(chuàng)造、熔鑄了燦爛的文化，下列屬于東漢時期科技文化成就的有（）①班固撰寫我國第一部紀傳體斷代史《漢書》

②奠定中醫(yī)理論基礎的《黃帝內經》成書③張衡發(fā)明了地動儀

④蔡倫改進造紙術A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、材料分析題（4題）21．閱讀下列材料，完成相關問題。材料一故封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室?！ㄌ疲┛追f達材料二武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o》材料三周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運而輻集。合為朝覲會同，離為守臣扦城。然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。歷于宣王，挾中興復古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。陵夷迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯?！谠斗饨ㄕ摗氛埢卮穑?1)依據(jù)材料一、二，指出分封制的目的是什么？(2)材料三體現(xiàn)了分封制哪兩個方面的影響？22．閱讀材料，回答問題。材料一今鐵官之數(shù)曰：一女必有一針一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一銚，若其事立；行服連軺輦者必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者天下無有?！豆茏印ずＭ酢凡牧隙朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！兜赖陆洝凡牧先献釉唬骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”——《孟子·盡心下》(1)材料一反映了春秋時期生產工具發(fā)生了怎樣的變化？分析這一變化對當時社會產生的影響？(2)材料二和材料三是我國古代思想家們關于和諧社會的觀點，結合材料和所學知識，請分別概括出他們所代表的的學派及各自主張。23．閱讀材料，回答問題。材料一昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。——《左傳》材料二縣大約于春秋中葉在楚國產生，當時楚滅掉其北部若干小國，將其改置為縣，設縣尹、縣公進行統(tǒng)治?？h尹、縣公雖用貴族擔任，但卻非世襲之職，國君可隨時對其任免調遣?！獜埛吨袊糯喪贰凡牧先@是一種前所未有的中央集權化體制，也是秦始皇最具歷史意義的創(chuàng)制……中央集權的帝國體制取代地方分權的封建體制，其歷史意義無論如何估價，都不嫌過分。以后中華帝國歷史上雖然出現(xiàn)過封建體制的反動——逆潮流而動，但都沒有好下場?！畼渲尽秶犯乓?1)指出材料一反映的政治制度及其實施的目的。(2)與材料一相比，材料二反映的政治制度在用人方式方面發(fā)生了什么變化？(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，指出秦始皇“取代地方分權的封建體制”的具體措施，再寫出秦朝建立后鞏固統(tǒng)一的其他措施（至少列舉兩例），并舉一例說明秦以后“封建體制的反動”都“沒有好下場”。24．閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國之際，由于社會生產力的發(fā)展，引起社會關系上的大動蕩和大變革。在這個過程中，政治結構上的宗法“禮治”逐漸松弛和瓦解，從而使“士”階層從宗法制度的羈絆下解放出來，進而為“百家爭鳴”的興起創(chuàng)造了基本的前提條件。——摘編自周繼旨《論先秦的“百家爭鳴”與“士”階層的解放》材料二春秋戰(zhàn)國時期的各個學派，人們總稱為諸子百家。各派各家都著書立說，議論政治，即相互影響，又互相批判，在思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。參加爭鳴的主要有儒家、墨家、道家、陰陽家、法家。百家爭鳴對當時的社會變革及文化發(fā)展起促進作用?！幾苑苛惺铩⒛救A主編《中國文化史綱》材料三（漢武帝）繼位之初接受董仲舒的建議，又于第五年設置五經博士，起用好儒術的田蛤為相。田蚡把博士中不治儒學的人一律開除，招聘數(shù)百名儒生補充進來……到了西漢末期，超過三萬名儒生進入皇家學術機構。——任世江《高中歷史必修課程專題解析》材料四（漢武帝）和他的近臣將所謂“儒術”擴展之后延長，以至包括了有利于中央集權官僚政治所必需的各種理論與實踐的步驟。孔子所提倡的自身之約束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團結和禮儀上之周到等構成官僚集團行動上的規(guī)范。孟子所倡導的人民生計與國本攸關也毫無疑問地被尊重?！幾渣S仁宇《中國大歷史》(1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析百家爭鳴興起的主要因素。(2)根據(jù)材料二及所學知識，任選一個戰(zhàn)國時期主要學派，并列舉學派的一名代表人物及其主張。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，列舉漢武帝提升儒學地位的措施。根據(jù)材料四，概括儒家思想對于封建統(tǒng)治的作用。結合所學知識，說明儒家思想在封建社會中的地位。答案第=page1111頁，共=sectionpages66頁答案第=page1212頁，共=sectionpages66頁參考答案：1．D【詳解】根據(jù)材料可知，良渚古城墓葬中出現(xiàn)了玉琮、玉璧、玉鉞等禮器作為陪葬品，說明已經出現(xiàn)階級分化，氏族社會已走上解體道路，D項正確；材料沒有體現(xiàn)農業(yè)和手工業(yè)實現(xiàn)分離，排除A項；中央集權國家具有較強的社會組織能力，排除B項；材料沒有涉及人類改造自然能力增強，排除C項。故選D項。2．A【詳解】材料大意是如今大道已經消逝，天下成了一家一姓的財產，人們各把自己的親人當作親人，把自己的兒女當作兒女，財務和勞力都為私人擁有。諸侯天子們的權力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制。由題干“各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”可知，私有制已經開始在社會上盛行，原始社會的公有制已經逐步退出歷史舞臺，與經濟基礎的變革相適應，原始社會的禪讓制逐步被世襲制所代替。由此可見，題干中的既隱的“大道”指的是正在消亡的禪讓制和公有制，取而代之的則是世襲制與私有制。因此，①③正確；②④錯誤；選A。3．B【詳解】根據(jù)材料可知，商代附屬國對商王沒有隸屬關系，西周在直轄區(qū)外分封諸侯，諸侯王對天子有規(guī)定的義務；據(jù)此可知，西周繼承商代內服制基礎上，加強了對直轄區(qū)以外的控制，故A項錯誤，B項正確。西周時期最高統(tǒng)治集團未實現(xiàn)權力的高度集中，C項錯誤。西周諸侯國世襲統(tǒng)治、可再行分封，天子間接控制諸侯，D項錯誤。【點睛】緊扣商朝的內外服制度、西周的分封制的內涵，逐一分析材料和選項即可知道西周分封制是繼承和發(fā)展了商代政治制度。4．B【詳解】根據(jù)材料并結合所學，分封制下，天子把土地、人民封授給諸侯，諸侯享有較大的自主權，這為分裂割據(jù)埋下了隱患，B項正確；分封制下諸侯享有較大的自主權，反映中央集權尚不能實現(xiàn)，排除A項；材料強調分封制下諸侯享有較大的自主權，容易發(fā)展為不受中央控制的分裂割據(jù)勢力，也即材料意在指出分封制的弊端而非積極作用，排除C項；材料沒有提及以血緣為紐帶、政權與族權結合等內容，不能體現(xiàn)家國同構，排除D項。故選B項。5．B【詳解】根據(jù)材料“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。”可知，這里描述的是商周時期的井田制，“同養(yǎng)公田”體現(xiàn)了井田制下的經營方式，B項正確；材料未體現(xiàn)鐵農具牛耕的使用，排除A項；材料未涉及宗法制的內容，排除C項；材料主旨信息是土地經營的基本方式，并非是手工業(yè)經營基本方式，排除D項。故選B項。6．C【詳解】根據(jù)所學知識可知在分封制下諸侯要服從周天子的政令，但題干中東周時期周桓王與鄭國發(fā)生軍事沖突且周桓王被打敗，這體現(xiàn)了分封制度遭到破壞，C項正確；兩周并未實現(xiàn)中央對地方的直接控制，不能表述為中央集權，排除A項；題干反映的是分封制遭到破壞，血緣紐帶體現(xiàn)宗法制，且根據(jù)所學知識東周時期宗法制也遭到破壞，排除B項；題干中諸侯國與周天子發(fā)生戰(zhàn)爭，社會等級秩序遭到破壞，排除D項。故選C項。7．A【詳解】根據(jù)材料及所學可知，春秋時期和戰(zhàn)國時期中原各國對“戎狄”“蠻夷”觀念的改變，說明這一時期，民族交融推動了文化的認同，A項正確；“差異消失”說法絕對，排除B項；“被民眾拋棄”說法絕對，排除C項；材料和宗法制無關，排除D項。故選A項。8．C【詳解】根據(jù)材料和結合所學知識，春秋時期，“蓬蒿藜藿”之地、狐貍豺狼居住之地和諸侯國間的“隙地”等，紛紛被開墾成農田的根本原因是生產力的進步，鐵農具和牛耕的使用，C項正確；諸侯國國君的支持不是根本原因，排除A項；戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的加劇會影響經濟發(fā)展，排除B項；春秋時期，生產力進步推動土地國有制度逐漸瓦解，排除D項。故選C項。9．C【詳解】結合所學內容可知，春秋戰(zhàn)國時期，“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景主要包括“士”階層的崛起，私學的出現(xiàn)和兼并戰(zhàn)爭的頻繁，①③④符合題意，C項正確；分封制開始實施是在西周時期，春秋戰(zhàn)國之前，②說法不符合題意，排除ABD項。故選C項。10．D【詳解】根據(jù)材料“元元黎民得免于戰(zhàn)國，逢明天子，人人自以為更生。”可知，秦統(tǒng)一了六國，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝，為經濟的發(fā)展及農業(yè)生產活動提供了良好的社會環(huán)境，D項正確；使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治，不符合題意，排除A項；秦朝不到十五年就滅亡了，排除B項；秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，不符合題意，排除C項。故選D項。11．C【詳解】文書制度和文書傳遞制度，有助于政令的暢通，上傳下達，也便于中央及時掌握地方信息，提高行政效率，從而有利于國家管理，C項正確；行政管理不等于皇權專制，排除A項；B項“消除”錯誤，排除B項；D項“完備”說法錯誤，排除D項。故選C項。12．B【詳解】根據(jù)材料及所學知識可知，秦王嬴政以“皇帝”作為自己的尊號，一方面是表彰自己統(tǒng)一天下的功績，另一方面是凸顯自己的權威至高無上，B項正確；材料只涉及皇帝制度，無法確立專制主義中央集權制度，排除A項；材料只涉及皇帝制度的建立，排除C項；材料與國內的階級矛盾無關，排除D項。故選B項。13．A【詳解】由材料“秦朝建立后，開展了大規(guī)模的工程建設，如修建和連接長城，修建馳道、直道，建造宮殿、陵寢等”可知秦朝建立了專制主義中央集權制度，大大提升了統(tǒng)治力量，利于國家組織人力、物力、財力開展大規(guī)模的建設，A項正確；官僚政治的發(fā)展與大規(guī)模工程建設沒有直接的必然的聯(lián)系，排除B項；郡縣制的推廣與大規(guī)模工程建設沒有直接的必然的聯(lián)系，排除C項；戰(zhàn)國時期鐵農具推廣，秦漢時期得以普及，秦朝二世而亡，普及進度有限，且鐵制生產工具與大工程能否展開并無直接必然聯(lián)系，排除D項。故選A項。14．D【詳解】據(jù)所學知識可知，趙高冒充始皇帝發(fā)號施令，“宗室群臣俯首遵行”“左右整個國家”可知皇權效力影響巨大，D項正確；秦朝開創(chuàng)的官僚政治以后一直被各朝代沿用，A項“失效”一詞說法錯誤，排除A項；漢朝設中朝、明朝設內閣體現(xiàn)的是中樞權力發(fā)生異變，排除B項；皇權也是王室政治的內容，材料信息不能體現(xiàn)王室政治地位下降，排除C項。故選D項。【點睛】15．D【詳解】根據(jù)材料可知，陳勝、吳廣起義打著“張大楚國”的名義，定國號為“張楚”，得到了附近人民和六國舊貴族的響應，天下大亂，這反映出各國貴族仍有一定號召力，D項正確；“都”說法過于絕對，不符合史實，排除A項；材料沒有涉及郡縣制的信息，排除B項；“張大楚國”不是迷信思想，排除C項。故選D項。16．D【詳解】依據(jù)題干結合所學知識可知，董仲舒新儒學體系是適應了漢武帝加強專注主義中央集權的需要，D項正確；材料涉及的是思想統(tǒng)一，排除A項；思想上的統(tǒng)一與民族關系無直接聯(lián)系，排除B項；思想統(tǒng)一是不利于學術思想開放的，排除C項。故選D項。17．B【詳解】材料中“與民爭利”是指漢武帝的鹽鐵官營政策，漢武帝時，為增加政府財政收入，打擊工商業(yè)者，實行鹽鐵由國家壟斷經營，并設置行政機構具體管理，B項正確；打擊豪強沒有與民爭利，排除A項；改革幣制，鑄五銖錢，有利于經濟發(fā)展，沒有與民爭利，排除C項；均輸平準主要是為了節(jié)約運輸費用，平抑物價，沒有與民爭利，排除D項。故選B項。18．C【詳解】根據(jù)題干“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”在東漢出現(xiàn)很多，但西漢歷史的史料中很少出現(xiàn)，說明豪強勢力在東漢發(fā)展迅速，C項正確；豪強地主勢力得到發(fā)展并不等同于中央與地方矛盾尖銳，排除A項；豪強地主勢力的壯大與儒家思想地位的提升無必然聯(lián)系，排除B項；“世仕州郡”等反映的是豪強地主勢力在政治上的表現(xiàn)，無法據(jù)此推知其對皇權的制約程度，排除D項。故選C項。19．B【詳解】公元前60年，漢代設置西域都護。主要職責是頒行漢朝的法令，調遣軍隊，征發(fā)糧草。管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。標志著西域開始正式歸屬中央政權。B項正確；象郡，是秦朝設置的郡級行政區(qū)，秦始皇三十三年(前214)置，治所在臨塵縣(今廣西崇左縣境)。排除A項；鴻臚寺是管理外事的，排除C項；D項是唐朝設立的，排除D項。故選B項。20．C【詳解】結合所學知識可知，《黃帝內經》是中國最早的典籍之一，也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。但后世較為公認此書最終成型于西漢，②不符合題意，排除ABD項；①③④均是東漢時期的科技文化成就，C項正確。故選C項。21．(1)目的：維護周朝統(tǒng)治；(2)影響：西周初期，分封制起到了拱衛(wèi)周王室和鞏固周朝統(tǒng)治的積極作用；西周后期隨著諸侯國的逐漸強大，周王室衰微，分封制逐漸崩潰?！驹斀狻浚?）目的：根據(jù)材料“故封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室”可知維護周朝統(tǒng)治。（2）影響：根據(jù)材料“布履星羅，四周于天下，輪運而輻集。合為朝覲會同，離為守臣扦城”并結合所學知識可知西周初期，分封制起到了拱衛(wèi)周王室和鞏固周朝統(tǒng)治的積極作用；根據(jù)材料“陵夷迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯”并結合所學知識可知西周后期隨著諸侯國的逐漸強大，周王室衰微，分封制逐漸崩潰。22．(1)變化：手工業(yè)工具、農具多數(shù)改用鐵器。影響：促進生產力的發(fā)展，井田制遭到破壞，土地私有化程度加深；分封制破壞，諸侯爭霸。（答對兩點）(2)學派及主張：材料三代表學派是道家，追求天人合一，是中國古代樸素的唯物論；主張順其自然，無為而治材料四代表學派是儒家，主張“仁政”，民貴君輕；性善論?！驹斀狻孔兓焊鶕?jù)材料“一女必有一針一刀”“行服連軺輦者必有一斤一鋸一錐一鑿”可歸納出手工業(yè)工具、農具多數(shù)改用鐵器。影響：根據(jù)所學知識可知，春秋時期鐵器出現(xiàn)，推動了生產力的發(fā)展，根據(jù)唯物史觀的基本原理，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，在生產關系方面，井田制遭到破壞，土地私有化程度加深；在上層建筑方面分封制破壞，諸侯爭霸。學派及主張：根據(jù)材料二“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知是老子的主張，代表學派是道家，根據(jù)所學知識道家追求天人合一，樸素唯物論，順其自然，無為而治；根據(jù)材料三“民為貴，社稷次之，君為輕”可知是孟子的主張代表學派是儒家。根據(jù)所學知識孟子主張仁政，性善論。23．(1)制度：分封制。目的：鞏固西周的統(tǒng)治。(2)從世襲到國君任免。(3)措施：廢除分封制，在全國范圍內設立郡縣制。舉例:實行皇帝制度;在中央實行三公九卿制度;統(tǒng)一文字、貨幣、車軌、度量衡;修馳道、直道;頒行法律;編制戶籍;遷徙六國貴族豪強;整頓社會風俗等。舉例：西漢初年，地方行政制度采取郡縣與分封并行制，分封了一批同姓諸侯王，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患（或“導致了七國叛亂”）?！驹斀狻浚?）制度：根據(jù)材料“武王克商其兄弟之國者十有五人……皆舉親也”可得知反映的政治制度為分封制。目的：根據(jù)材料“昔武王克商，光有天下……皆舉親也”及所學知識，可得知分封制的目的是鞏固西周的統(tǒng)治。（2）變化：材料一分封制的用人方式是世襲，材料二中“縣尹、縣公雖用貴族擔任，但卻非世襲之職，國君可隨時對其任免調遣”可得知當時的縣制用人方式為國君任免，所以變化為為從世襲到國君任免。（3）措施：根據(jù)材料“秦始皇最具歷史意義的創(chuàng)制……中央集權的帝國體制取代地方分權的封建體制”可得知措施是廢除分封制，在全國范圍內設立郡縣制。鞏固統(tǒng)一舉例