第二章弘揚(yáng)愛國主義第一次課

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章繼承愛國傳統(tǒng)制作人：彭亞紅一、教學(xué)目的通過本章的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛國者。二、教學(xué)要求幫助學(xué)生了解和把握“中華民族的愛國主義傳統(tǒng)”，深刻認(rèn)識“新時(shí)期愛國主義”的時(shí)代內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱，培養(yǎng)學(xué)生做忠誠的愛國者，以振興中華為己任。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.新時(shí)期的愛國主義2.愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系四、教學(xué)方法和手段理論講解、觀看錄象，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，輔之以多媒體方式

國民不可以忘記的國恥日——提問：國恥日？請同學(xué)們思考并回答。1931年9月18日—震驚中外的9、18事變1937年7月7日——盧溝橋事變1937年12月13日——南京大屠殺！視頻南京大屠殺.wmv勿忘國恥，振興中華！

做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。

惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置于自身之肩上。

---孫中山

本章要點(diǎn)：第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二節(jié)新時(shí)期的愛國主義第三節(jié)做忠誠的愛國者第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)本節(jié)要點(diǎn):一.愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵二.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)三.愛國主義的時(shí)代價(jià)值一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。每個(gè)人來到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有國哪有家？沒有家哪有我—這看似平常的話語，到出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托。失去祖國母親的保護(hù)。人們就是無家可歸的流浪兒。

愛國是每個(gè)人都應(yīng)履行的責(zé)任義務(wù)(一)如何理解愛國主義概念？（1）愛國主義是對祖國的深厚的感情，這種感情產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)是故土家園、種族和文化。同時(shí)歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一是對祖國的深厚感情的內(nèi)涵。海外游子在2008奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f時(shí)1如何理解愛國主義的概念？（2）愛國主義的實(shí)質(zhì)是道德規(guī)范﹑政治原則和法律要求。

第24條

國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育

第54條

中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國安全、榮譽(yù)和利益的行為。

如何理解愛國主義概念？（3）愛國主義的調(diào)節(jié)對象是個(gè)人與祖國的關(guān)系。（4）愛國主義在民族精神中居于核心地位。(二)愛國主義的基本要求愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家愛國主義的基本要求

1、愛祖國的大好河山。愛祖國的大好河山

夸夸我的家鄉(xiāng)美雪域晨曦祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。案例：一個(gè)名叫李立的中國留學(xué)生，講述了他在美國留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷。李立的鄰居是一家靠賣藝為生的吉卜賽人，男主人叫阿普杜拉，他開朗樂觀﹑為人誠懇，很快就和李立成了好朋友。一個(gè)休息日，李立和阿普杜拉一邊喝咖啡一邊聊天，談到吉卜賽人四海為家的習(xí)俗，李立真誠地對阿普杜拉說：“我很欽佩你們吉卜賽人的才華和生存能力，無論世界的哪個(gè)角落，幾乎都有你們吉卜賽人?！卑⑵斩爬吲d地說：“不錯(cuò)，我們吉卜賽人無論到哪里，都能被那里的人民所接納?！蓖蝗唬⑵斩爬穆曇糇兊玫统亮嗽S多：“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀，因?yàn)槲覀儧]有祖國?！闭f到這里，一向樂觀粗獷的阿普杜拉，眼里噙滿了淚水。李立深深地震撼了，他突然感到，與阿普杜拉相比，自己是多么幸福，因?yàn)樵谧约旱纳砗?，有一個(gè)富饒美麗的、歷史悠久的偉大的祖國。2、愛自己的骨肉同胞。

對人民感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起?！拔覙s幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民，我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”

—鄧小平國慶紀(jì)事B.rm人民群眾----歷史的創(chuàng)造者案例:一位志愿服務(wù)西部大學(xué)生的情懷3、愛祖國的燦爛文化。

文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識的載體，常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。一個(gè)真正愛國的人不可能不以自己祖國的燦爛文化為榮。說說你了解的我國的燦爛文化。你知道嗎？我國有多少處文化與自然遺產(chǎn)被“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》？

我國于1985年12月12日加入聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》。從1987年12月至今，先后有長城、北京故宮、敦煌莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑、周口店“北京猿人”遺址、泰山、黃山、九寨溝、黃龍、武陵源、承德避暑山莊及外八廟、曲阜孔廟-孔府-孔林、武當(dāng)山古建筑群、布達(dá)拉宮-大昭寺-羅布林卡、廬山、峨眉山-樂山大佛、蘇州古典園林、平遙古城、麗江古城、天壇、頤和園、大足石刻、武夷山、明清皇家陵寢（清東陵-清西陵-明顯陵-明孝陵-十三陵）、安徽古村落（黟縣西遞-宏村）、龍門石窟、都江堰-青城山、云岡石窟、云南三江并流、澳門歷史城區(qū)、四川大熊貓棲息地、安陽殷墟、開平碉樓、福建土樓、江西三清山等37處

文化與自然遺產(chǎn)被“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，總數(shù)僅次于意大利和西班牙，居世界第三位。這些中華文明的重要代表，承載的歷史文化信息彌足珍貴，向全世界展示了偉大中國文明滄桑的深厚積淀，不僅是中華民族的驕傲，更是全人類的瑰寶。你知道嗎？我國發(fā)布了幾批次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄？

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式。聯(lián)合國有《保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，前者管“非物質(zhì)”，后者管“物質(zhì)”?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》生效之前,作為試驗(yàn)，聯(lián)合國教科文組織分別于2001年、2003年和2005年命名了三批世界非物質(zhì)遺產(chǎn)，共90項(xiàng)，其中中國4項(xiàng)，即昆曲、古琴、新疆的木卡姆民族歌舞和與蒙古國聯(lián)合申報(bào)的長調(diào)民歌。中國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。2006年6月，國務(wù)院在中央政府門戶網(wǎng)上發(fā)出通知，批準(zhǔn)文化部確定并公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中包括：白蛇傳傳說、阿詩瑪、蘇州評彈、鳳陽花鼓、楊柳青木版年畫等共518項(xiàng)。2008年將出臺第二批國家級名錄。目前各省、直轄市、自治區(qū)也都建立了自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。截至2009年8月，已在世界八十三個(gè)國家和地區(qū)建立了268所孔子學(xué)院和71個(gè)孔子課堂。國內(nèi)61所高校和機(jī)構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到國外教授中文的教師和招募志愿者。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。

4、愛自己的國家。

愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯(lián)系的。

我們說岳飛、林則徐是民族英雄、愛國志士，因?yàn)樗麄兩類壑麄兊膰摇w宋王朝和大清王朝。在現(xiàn)階段，愛國就是要熱愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義共和國。二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)涵也極為豐富，我們要在新形勢下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大：

1.熱愛祖國、矢志不渝

2.天下興亡，匹夫有責(zé)

3.維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂

4.同仇敵愾，抵御外侮（一）熱愛祖國、矢志不渝

中華民族歷史上許許多多愛國志士，他們刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報(bào)國之志，生死不移的愛國之行，感人肺腑，代代相頌，寫滿了中華民族的光輝史冊。

說說你印象深刻的我國歷史上的愛國名言、詩句、人物……

位卑未敢忘憂國。

—陸游“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”

---林則徐常思奮不顧身，而殉國家之急。

——司馬遷

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。

——吉鴻昌

錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。

—華羅庚他抵得上五個(gè)師1950年7月，已經(jīng)下定決心返回祖國的錢學(xué)森，會(huì)見了主管他研究工作的美國海軍次長，告訴他準(zhǔn)備立即動(dòng)身回國。這位美國海軍次長大為震驚，拒絕了錢學(xué)森的要求。錢學(xué)森走后，這位美國海軍次長對人說：“錢學(xué)森無論在哪里都抵得上五個(gè)師?！彼€說：“我寧肯槍斃他，也不愿放他回中國。”但是，錢學(xué)森的愛國之心矢志不移。（二）天下興亡，匹夫有責(zé)

愛國志士們，無論他們處于什么樣的環(huán)境中，都能心系國家、心憂天下，關(guān)心國家的命運(yùn)和民生的苦樂，自覺地將個(gè)人的前途與國家的興衰聯(lián)系在一起，把愛國思想付諸實(shí)際行動(dòng)。

（三）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂

中華民族是多民族的統(tǒng)一體。在中國歷史上各民族人民共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史、燦爛的文化，推動(dòng)了社會(huì)的繁榮和發(fā)展。民族的團(tuán)結(jié)繁榮始終是各民族人民共同的心愿，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是各民族最高利益和神圣職責(zé)。中國各朝代歷史地圖.swf

文成公主入藏文成公主入吐蕃后與松贊干布舉行了隆重的婚禮。松贊干布還為文成公主修建一座華麗的王宮，就是今天布達(dá)拉宮的前身。文成公主和隨從帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。過去吐蕃沒有文字，受文成公主的影響，松贊干布下令創(chuàng)造文字，文成公主在吐蕃生活了40多年。加強(qiáng)了吐蕃關(guān)系文成公主入藏之后，把唐朝的優(yōu)秀文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳入了西藏，和松贊干布同心協(xié)力發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟(jì)和文化。

高州博物館館長張均紹說，冼夫人畢生致力于國家統(tǒng)一，促進(jìn)了漢、俚、僚等各族經(jīng)濟(jì)文化的融合，精忠愛國，造福人民，贏得了歷朝統(tǒng)治者的敬重。生前，梁、陳、隋三朝對她有冊封；身后，宋、明、清等王朝對她都有封號。被周恩來總理稱為“中國巾幗英雄第一人”的冼夫人

（四）同仇敵愾，抵御外侮

中華民族愛好和平與自由，但絕不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各民族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起抵抗。

抗聯(lián)英雄——楊靖宇

1940年2月23日，抗日名將楊靖宇由于叛徒告密、饑寒交迫和寡不敵眾而英勇犧牲。對于楊靖宇的死，他的老對手、日偽通化省警務(wù)廳長岸谷隆一郎心情非常復(fù)雜，他想知道，在斷糧半個(gè)多月且零下三四十度的嚴(yán)寒條件下，這個(gè)對手到底是靠什么支撐著跟他們周旋斗爭了那么久。于是他懷著敬畏的心情，親自對楊靖宇的尸體進(jìn)行了解剖，用軍刀切下了楊靖宇的胃送去化驗(yàn)。

當(dāng)岸谷隆一郎得知，楊靖宇的胃里只有草根和棉花，沒有一粒糧食時(shí)，他“默然無語，一天之內(nèi)，蒼老了許多?！卑豆嚷∫焕上铝詈煤冒苍釛罹赣?。此后他窮畢生精力研究中國抗日將士的心理，而隨著研究的深入，他內(nèi)心受到的折磨也越來越深。他最后毒死了自己的妻子和兒女，并用曾經(jīng)解剖過楊靖宇尸體的那把軍刀剖腹自殺。在遺囑中，岸谷隆一郎寫道：“天皇陛下發(fā)動(dòng)的這次侵華戰(zhàn)爭或許是不合適的。中國擁有像楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì)亡國！”/program/zbzg/topic/geography/C13229/20041207/101832.shtml

白山·《尋找楊靖宇將軍的最后足跡》“楊靖宇生前死后都是日本人非常敬仰的英雄。楊靖宇犧牲之后很久，他們都沒敢過來，他們不相信打死的是大名鼎鼎的楊靖宇，據(jù)偽滿洲國一家雜志（《陣中日記》）報(bào)道，（得知）確實(shí)打死的是楊靖宇，他們沒有一點(diǎn)快樂感，反而嗚嗚地哭了起來?！?/p>

三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

在歷史發(fā)展過程中，中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀，這有著非常深刻的原因，其中無可置疑的是，千百年來深深融入到民族意識之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的主要精神支柱。（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

在中華民族的發(fā)展史上，愛國主義對于維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。骨肉離別和紛爭，是讓親者痛、仇者快的事情，只有骨肉團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一，才是各族人民的共同期盼和福祉?！锻箨憽穱顸h元老于右任于1949年到臺灣之后直至1964年病逝，終未能與身在大陸的妻、女團(tuán)聚。在他病重之機(jī)，寫下了《望大陸》一詩，表達(dá)自己對故土的思念：

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。余光中詩<鄉(xiāng)愁>（三）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力進(jìn)入近代社會(huì)以后，無數(shù)愛國志士發(fā)奮圖強(qiáng)，努力探索和尋找民族復(fù)興的道路。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為精神武器，中國人民才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放，建立了社會(huì)主義新中國，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國人民的愛國主義熱情空前高漲，愛國主義發(fā)揮著越來越重要的作用。今年留學(xué)回國人員有望破5萬

自1996年實(shí)行新的國家公派出國留學(xué)人員選派辦法以來，國家公派出國留學(xué)人員按期回歸率達(dá)97％以上。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年到2003年，我國各類出國留學(xué)人員總數(shù)達(dá)70.02萬人，留學(xué)回國人員總數(shù)達(dá)17.28萬人，回國總數(shù)占出國總數(shù)的比例是24.7％。但從1978年到2007年年底來看，各類出國留學(xué)人員總數(shù)達(dá)121.17萬人，留學(xué)回國人員總數(shù)達(dá)31.97萬人，回國總數(shù)占出國總數(shù)的比例上升到了26.4％，對比2003年增長了1.7％。教育部留學(xué)服務(wù)中心有關(guān)人士認(rèn)為，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年留學(xué)回國人員規(guī)模呈逐年擴(kuò)大趨勢，最近5年留學(xué)回國的人員，比此前25年的總和還要多，進(jìn)一步發(fā)展有可能形成更具規(guī)模的“歸國潮”。

2008年10月09日12:11中國青年報(bào)記者葉鐵橋

（四）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

一個(gè)人對祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。古往今來，彪炳中華史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價(jià)值、有意義，根本原因在于對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

《中國青年報(bào)》2001年10月24日刊登了白求恩國際和平醫(yī)院醫(yī)學(xué)博士薛毅結(jié)合自己出國留學(xué)經(jīng)歷，寫下的一篇思想?yún)R報(bào)，現(xiàn)摘編如下： 我一向不喜歡空洞地談?wù)撜巍５颐靼?，每一個(gè)人除了自然生命之外，還有政治生命。愛國主義精神，它是政治生命中不可或缺的。

案例：愛國者人愛之，自尊者人尊之。

記得在蘇黎世大學(xué)進(jìn)行為期一年的博士后研修時(shí)，我提前兩個(gè)月完成了“口腔微生物分子生物學(xué)”課題研究任務(wù)。當(dāng)導(dǎo)師古根漢姆教授讀完我提交的論文時(shí)，驚喜萬分。沒過幾天，校方