榜易福利-lz分析圖策劃理念之我見

3人文人文城市規(guī)劃中的人文思想由來已久,的田園城市理論中已經(jīng)有了很強的人文思現(xiàn)代城市規(guī)劃階段，人本主義和人文已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)外的廣泛認可和密切關(guān)注，人文正以各種形式，更廣泛地深入到各級各類的城市規(guī)劃中去。求的充分考慮與滿足，還包含了從人的尺度、人的感受出發(fā)的的規(guī)劃思想。因此，，在此面可作為＿良好的率對人文一是劃界長以來所遵守和求的《執(zhí)政劃師學(xué)道德守則中列在第1位的就對公眾的職責(zé)向眾利益責(zé)是規(guī)師的首職“社規(guī)劃時目標(biāo)之是經(jīng)濟展但同時又要保護市民利益，特別是貧困人群以及無法參與社區(qū)規(guī)劃過程的群體的利益“產(chǎn)生的時規(guī)劃有義務(wù)相關(guān)各認識到公的需要其是弱群體的1]，，關(guān)于的公平的理念在工作多年的教授這么解釋從我們的角度去理解，分一塊蛋糕給別人。與此同時市民中受過教育的中產(chǎn)，以及作為他們代表的知識 ，階層中間有悠久的傳統(tǒng)。[2]即便如此，在的公平規(guī)劃依然不是那么容易達到除了之外，其他很多發(fā)達國家也很注重這個眾人所關(guān)注的規(guī)劃理念。以瑞典為例：瑞典作為一個發(fā)達的國家，具有高、高福利、社會保障制度和醫(yī)療制度完善的的考慮，的C?等人的反應(yīng)最為突出，他們所做的一系列實驗以及著作《城市、、途徑。然而目前我國公眾參與的重重，公眾參與形勢和機制都還不完善。規(guī)劃者所面對的都是分化了的公眾利益每個城市都有不同的利益群體他們因民族職業(yè)、 、、，，一個完整意義上的城市，不只是眾多的居民的，也不只是眾多建筑、廣場、道路等 麻省理工學(xué)院榮譽教授?：任何一個城市都有一種公眾印象，它是許間或形態(tài)的關(guān)系?！盵7]?還城市形象主要與五種要素有關(guān)：路徑（path、邊界（landmarks到對城市整體個性的認同達到對城市空間環(huán)境的依戀與讓每一個來到這個城市的人，清晰地體驗到意蘊、性情，到訴說，從而明了個性和特色，留下深刻特色和現(xiàn)代而不張揚的國際專賣商店構(gòu)成了中國傳統(tǒng)意蘊和時代風(fēng)尚有機融合的動人市建設(shè)的各個方面深入考慮。如果規(guī)劃師擁有較高的環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的思想和，?頓和?在《可續(xù)的城》一書將可持續(xù)市定義：居民各種事采取支持全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的方式，在鄰里和區(qū)域水平上不