![《15廉頗藺相如列傳》案例_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea1.gif)
![《15廉頗藺相如列傳》案例_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea2.gif)
![《15廉頗藺相如列傳》案例_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea3.gif)
![《15廉頗藺相如列傳》案例_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea4.gif)
![《15廉頗藺相如列傳》案例_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea/923f36904cf9aa70f727285d411a0dea5.gif)
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《15廉頗藺相如列傳》教學(xué)案例1、教案一、【教學(xué)目的】1、了解與《史記》相關(guān)的文史常識(shí),借一斑窺全豹,認(rèn)識(shí)《史記》的基本寫作特征。2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如“先國(guó)家之急”的傳統(tǒng)道德觀念。3、積累相關(guān)詞類活用及文言句式的常識(shí)。二、【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1、文章篇幅長(zhǎng),實(shí)詞積累量大,給學(xué)生閱讀文本帶來(lái)較大困難,教師必須作好充分的“預(yù)熱”工作,引導(dǎo)學(xué)生課前通讀全文,完成情節(jié)認(rèn)知的步驟。2、秦趙矛盾與廉藺矛盾的次第展開,前后因果關(guān)系的梳理是教學(xué)的重點(diǎn)。3、作品多重寫作技巧的整理和鑒賞是教學(xué)的又一重點(diǎn)。三、【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)學(xué)生完成司馬遷及〈史記〉的基本介紹。司馬遷(約前145——約前90),字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西省韓城縣南)人,西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。他的父親任太史令多年,是一位博學(xué)多聞的學(xué)者,天文、歷法、諸子等無(wú)所不通,司馬遷少年時(shí)代在父親的指導(dǎo)下專心學(xué)習(xí),后來(lái)又向著名學(xué)者孔安國(guó)學(xué)習(xí)《尚書》,向董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》,受到良好的教育。20歲以后,司馬遷遍游南北,考察風(fēng)土人情,文物古跡,搜尋史料,研究社會(huì),為他以后寫《史記》準(zhǔn)備了豐富的材料。公元前108年,司馬遷擔(dān)任太史令,4年之后開始撰寫《史記》。公元前98年,李陵兵敗投降匈奴,他因?yàn)樘胬盍瓯娼猓|怒了漢武帝,被下獄,受宮刑。他極度憤懣,但為了著史,忍辱生活。出獄后曾任中書令(皇帝身邊掌握機(jī)要的宦官),仍努力寫史。公元前92年左右,司馬遷完成了526,500字,130篇的不朽巨著《史記》?!妒酚洝?,原名《太史公書》,是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史,《史記》語(yǔ)言生動(dòng),形象鮮明,在文學(xué)史上有很高的地位,魯迅先生稱它是“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。
他留下的著作,除《史記》外,還有《報(bào)任安書》和《悲士不遇賦》?!妒酚洝窞槲鳚h所著。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部,全書共一百三十篇,分為、書、表、、五種形式。傳記的一種,主要記諸侯之事。作者是時(shí)期的司馬遷?!妒酚洝芳s成書于公元前104年至公元前91年,本來(lái)是沒(méi)有書名的,司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者看過(guò),東方朔非常欽佩,就在書上加了“”三字。“太史”是司馬遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。的《漢書·藝文志》在著錄這部書時(shí),改成《太史公百三十篇》,后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”?!妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書名,一般稱為“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”?!笆酚洝北緛?lái)是古代史書的通稱,從三國(guó)開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人稱贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》)。譽(yù)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之《》”。學(xué)生通讀文章前5節(jié),教師串講課文。注意以下詞語(yǔ)及句式:藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人(門客,戰(zhàn)國(guó)時(shí)貴族或官僚家中常供養(yǎng)食客)均之二策,寧許以負(fù)秦曲(之,這,指示代詞;負(fù):使承擔(dān),使動(dòng)用法)即患秦兵之來(lái)(結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性)通假字:君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪(同“”,鐵砧)秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不(同“否”)古今異義:竊計(jì)欲亡走燕(竊:私下里;亡:逃跑;走:跑)王必?zé)o人,臣原奉璧往使(如果)特殊句式:秦城恐不可得,徒見欺(被動(dòng)句)求人可使報(bào)秦者,則幸得脫矣。(定語(yǔ)后置)概括作品開篇兩節(jié)文字的內(nèi)容。(介紹廉頗、藺相如的身份、地位和基本經(jīng)歷。)這樣寫的目的是(以懸殊的身份為下文雙方矛盾的展開及性格的刻畫作鋪墊)作者為什么要詳寫繆賢的一段話,是否有喧賓奪主的嫌疑?(借繆賢的話側(cè)面表現(xiàn)藺相如的“智”與“勇”,呼應(yīng)下文情節(jié),引領(lǐng)讀者初識(shí)相如,卻又不露痕跡)朗讀文章第5節(jié),通過(guò)正面的語(yǔ)言描寫,再識(shí)藺相如。(形式分析,冷靜理性,既不妄自菲薄,也不自高自大;逆境請(qǐng)纓,不畏艱險(xiǎn),很有擔(dān)當(dāng))學(xué)生齊讀文章1至5節(jié)。第二課時(shí)學(xué)生閱讀文章第二部分。(由“秦王坐章臺(tái)見相如”至“趙亦終不予秦璧”)教師指點(diǎn),學(xué)生自行完成文章翻譯。注意以下詞語(yǔ)及句式:左右或欲引相如去(拉,拖)乃辭謝固請(qǐng)(婉言道歉;堅(jiān)決)間至趙矣臣(從小路)臣請(qǐng)就湯鑊,唯大王與群臣孰計(jì)議之(靠近;希望)不如因而厚遇之(趁著)通假字:如奉璧奏秦王(同“捧”)秦自繆公以來(lái)二十馀君未嘗有堅(jiān)明約束者也(同“穆”)召有司案圖(同“按”,查看)設(shè)九賓於廷(同“儐”)古今異義:王大喜,傳以示美人及左右(美人指宮廷嬪妃;左右指侍從)璧有瑕,請(qǐng)指示王(指出給他人看)詞類活用:乃使其從者衣褐,懷其璧(衣,名作動(dòng),穿著;懷,名作動(dòng),懷揣)卒廷見相如,畢禮而歸之(卒,名作狀,在朝廷;畢和歸,都為使動(dòng)用法)特殊句式:臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙(被動(dòng)句)趙王以為賢大夫,使不辱于諸侯(省略句,省略了賓語(yǔ)“之”;被動(dòng)句)言有重于泰山,相如也是。人物的性格、思想往往在語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。這一章節(jié)里,藺相如的三段語(yǔ)言描寫是重中之重,值得品析。分別請(qǐng)三位同學(xué)朗讀藺相如的語(yǔ)言,師生聽其言,志其心,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藺的性情、人格。(1)第一段語(yǔ)言,由“璧有瑕”至“今臣頭與璧俱碎于柱矣”,這段話語(yǔ)可謂字字璣珠,玄機(jī)暗藏。“璧有瑕,請(qǐng)指示王。”——使“持璧卻立,倚柱”成為可能,見其斷。“秦貪,負(fù)其彊,以空言求璧,償城恐不可得”——鏗鏘有力,借“群臣之議”揭露秦的貪婪和詭詐,見其勇。“臣以為布衣之交尚不相欺”至“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”——以布衣之信,趙王之誠(chéng)反襯秦王的無(wú)信無(wú)義,見其智。“大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎於柱矣”——臨危不懼,以死抗暴,見其義。(2)第二段語(yǔ)言,由“和氏璧,天下所共傳寶也”至“臣乃敢上璧”——為完璧歸趙,運(yùn)籌帷幄贏得了寶貴的時(shí)間,見其應(yīng)變。(3)第三段語(yǔ)言,由“秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也”至“臣請(qǐng)就湯鑊,唯大王與群臣孰計(jì)議之”,亦是有理有據(jù)有節(jié),字字誅心?!扒刈钥姽詠?lái)二十馀君,未嘗有堅(jiān)明約束者也”——數(shù)其典、斥其祖,以理駁?!扒仪貜?qiáng)而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪於大王乎”——心平氣和,分析強(qiáng)弱,以勢(shì)析。“臣請(qǐng)就湯鑊”——生死度外,氣勢(shì)奪人,以勇逼。藺相如的語(yǔ)言字字鏗鏘,使人如聞其聲,如睹其人,將一個(gè)大智大勇的英雄形象刻畫得入木三分。學(xué)生齊讀這三段文字。閱讀文章第三部分。注意以下詞語(yǔ)及句式其后秦伐趙,拔石城。(攻占)王行,度道里會(huì)遇之禮畢(估計(jì);招待)趙王鼓瑟(彈奏)相如曰:“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”(請(qǐng)你允許我)因跪請(qǐng)秦王(趁機(jī))相如張目叱之,左右皆靡(退卻)相如顧召趙御史(回頭)古今異義:明年,復(fù)攻趙,殺二萬(wàn)人(第二年)寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)奏瑟(私下里)知于是相如前進(jìn)缶(走上前,進(jìn)獻(xiàn))請(qǐng)以趙十五城為秦王壽(祝酒,祝健康)詞類活用:秦御史前書曰(走上前,書寫,名作動(dòng))左右欲刃相如(用刀殺,名作動(dòng))秦王竟酒(使動(dòng)用法,使結(jié)束)注意廉頗的語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生品味字面義背后的深層義?!巴醪恍?,示趙弱且怯也?!壁w王遂行,相如從。廉頗送至境,與王訣曰:“王行,度道里會(huì)遇之禮畢,還,不過(guò)三十日。三十日不還,則請(qǐng)立太子為王。以絕秦望”——廉頗在趙國(guó)有著舉足輕重的地位,深受趙王信賴,不僅有攻城之勇,還有政治之謀。這段話既為下文“亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)”作鋪墊,也為下文廉藺的矛盾也埋下了伏筆。要求學(xué)生圈畫出藺相如的動(dòng)作,并作分析闡釋?!扒啊薄獮椤拔宀街畠?nèi)”提供條件;“前進(jìn)”——對(duì)秦王施加身與心的雙重壓力,迫其就范;“跪請(qǐng)”——貌似謙恭,實(shí)為蓄勢(shì);“張目斥之”——?dú)庥钴幇?,喝退左右,置秦王于孤境。一連串的動(dòng)作,一氣呵成,形神兼?zhèn)?,主人公在厄境中表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、膽識(shí)、勇力叫人欽佩。第三課時(shí)學(xué)生串講課文。注意以下詞語(yǔ)及句式拜為上卿(授予官職)位在廉頗之右。(上,秦漢以前,位次以右為尊)藺相如徒以口舌為勞(只,不過(guò);借代為言語(yǔ))且相如素賤人(向來(lái))已而相如出(不久)相如引車避匿(掉轉(zhuǎn)車頭)于是舍人相與諫曰(一起)臣等不肖,請(qǐng)辭去(沒(méi)有才干)公之視廉將軍孰與秦王?(結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性;比起。。。哪一個(gè)怎么樣)相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉(難道)顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者(只是)今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生(如果)因賓客至藺相如門謝罪(通過(guò),經(jīng)由)古今異義:宣言曰:“我見相如,必辱之?!保〒P(yáng)言)詞類活用:相如每朝時(shí),常稱病。(上朝,名作動(dòng))且庸人尚羞之(以為羞恥,形作動(dòng),意動(dòng))吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也(以為先,以為后,形作動(dòng),意動(dòng))特殊句式:相如聞,不肯與會(huì)(省略句,省略賓語(yǔ)“之”)強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(判斷句)吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(判斷句)2、概括廉頗在這段文字中表現(xiàn)出的截然不同的性格側(cè)面。(居功自傲、妄自尊大;知錯(cuò)勇改,坦誠(chéng)可愛(ài))說(shuō)說(shuō)作品這樣塑造人物的作用。(反襯藺的人格魅力及其強(qiáng)大的感召力。)3、抓住文中關(guān)鍵句“吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也”,評(píng)價(jià)藺的價(jià)值觀。(顧全大局,以國(guó)為重)4、用簡(jiǎn)練的文字概括文章四個(gè)部分的內(nèi)容,梳理它們之間的邏輯聯(lián)系。繆賢之薦——完璧歸趙——澠池之會(huì)——將相之和;四個(gè)故事,環(huán)環(huán)相扣,形成了完整的因果勾連,包含了兩組重要的矛盾(秦趙矛盾和廉藺矛盾),作者以此為“經(jīng)線”,以人物的心理、性格發(fā)展為“緯線”,兩相交織,從而使作品結(jié)構(gòu)明晰、情節(jié)跌宕、人物豐滿。5、歸納作品的寫作特征:(1)選材精當(dāng)將軍居趙,事業(yè)甚多,《史》獨(dú)紀(jì)其與王訣及謝如二事而已?!崩钔矸迹ā蹲x史管見》卷二《廉藺列傳》),訣王見其謀略,謝如見其坦誠(chéng)。至于藺相如,解繆賢之難,完趙之和璧,化澠池之危,成將相之和,四個(gè)人生片段塑造了“威信敵國(guó);名重泰山。其處智勇,可謂兼之矣”的英雄形象。(2)詳略剪裁文章是《廉藺列傳》的節(jié)選,這段列傳本是四個(gè)人(廉頗、藺相如、趙舍、李牧)的合傳。就這段節(jié)選而言,作者明顯將刻畫的重心置于藺相如。因?yàn)榱H作為合傳的線索人物,其事跡分散于列傳的各處,而藺的主要人生軌跡在此段落基本描畫完成,如此確定祥略,更是由于司馬遷獨(dú)到的生死觀——知死必勇,非死者難也,處死者難也。藺的作為是對(duì)這種生死觀念的最好注腳。(3)細(xì)節(jié)和語(yǔ)言具體分析見教學(xué)過(guò)程。布置作業(yè)閱讀王世貞的《藺相如完璧歸趙論》歸納作品與課文截然相反的觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)歷史的辯正認(rèn)識(shí)。Ⅱ、教案設(shè)計(jì)說(shuō)明《廉頗藺相如列傳》是語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)篇目,實(shí)詞多,語(yǔ)法現(xiàn)象豐富,思想深刻,人文意蘊(yùn)厚重。要在三、四個(gè)課時(shí)中完成教學(xué)任務(wù),既不流于字面釋義,忽略內(nèi)蘊(yùn),淺嘗輒止,也不脫離文本,空談文化,建空中樓閣,這是教師在授課時(shí)面對(duì)的難題。這就需要教師剪裁詳略,拿捏輕重,夯實(shí)字詞基礎(chǔ),拾級(jí)而上,逐步引導(dǎo)學(xué)生體味作品蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)人文精神。在精心組織的課堂教學(xué)中讓學(xué)生取得知識(shí)積累、人文熏陶的雙重收獲。為此,我在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地安排了由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)步驟。就串講形式而言,我將其分為教師主講、教師主導(dǎo)和學(xué)生主講三種方式。教師的“課堂份額”不斷削減,在師生主體位置的互換過(guò)程中,學(xué)生對(duì)文言字詞語(yǔ)法的熟悉程度、駕馭能力不斷提高。就作品內(nèi)容的分析而言,我將作品分為相對(duì)獨(dú)立又互有聯(lián)系的四個(gè)部分進(jìn)行“區(qū)域式”講解,每段分析各有側(cè)重。第一部分重寫作角度,第二部分重語(yǔ)言刻畫,第三部分重動(dòng)作細(xì)節(jié),最后用概括文意、梳理邏輯聯(lián)系的方式,以兩組矛盾(廉與藺、秦與趙)將四段文字歸總,勾勒其中的因果聯(lián)系。這樣既避開了教師一講到底,學(xué)生“囫圇吞棗”的課堂癥結(jié),也避免了作品被認(rèn)為切割、支離破碎的后果。在串講和內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上,水到渠成地引出文章主旨及寫作特征,使學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)由感性的情節(jié)故事上升為理性的價(jià)值判斷、文藝鑒賞。最后步驟,介紹王世貞的《藺相如完璧歸趙論》,進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考,對(duì)同一個(gè)歷史人物、歷史事件可以有針鋒相對(duì)的兩種評(píng)價(jià)。引用資料的目的并不是想讓學(xué)生分辨是非曲直、高下短長(zhǎng),只是想借此強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性,在“我思”“他思”、“自信”“他信”的思想碰撞中結(jié)束文章的教學(xué)。Ⅲ、教學(xué)反思“80后”、“90后”是在強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)覺(jué)醒、張揚(yáng)個(gè)性、獨(dú)立思考的人文環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人。這樣的人文環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)、人格的健全、思辨力的提高有著積極重要的作用。但,不能否認(rèn)的是,在“80、90后”張揚(yáng)的個(gè)性背后投射著自私、個(gè)人主義、自我膨脹的陰影。集體主義、犧牲精神、國(guó)家意識(shí)在一代人身上變得淡漠、模糊。所以,我認(rèn)為《廉頗藺相如列傳》在高中語(yǔ)文教學(xué)中不應(yīng)只是被看成一篇漢代流傳下來(lái)的古文,它的價(jià)值不僅在于文言實(shí)詞語(yǔ)法,不僅在于寫作技巧風(fēng)格,更在于貫穿故事始終的傳統(tǒng)價(jià)值觀念——天下為公。藺相如在“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中“廷斥”秦王、“辱其群臣”,個(gè)性不可謂不張揚(yáng),自我意識(shí)得到充分表達(dá)。但在面對(duì)廉頗時(shí),他卻“引車避匿”,“恐懼殊甚”。抓住這樣的矛盾,我注重引導(dǎo)學(xué)生思考“何謂真正的個(gè)性”,“個(gè)性與集體精神是否可以存在交集”這樣的問(wèn)題,以“矯正”存在于他們心中的“個(gè)性觀”、“價(jià)值觀”。在對(duì)文本進(jìn)行字義闡釋、人物形象分析的過(guò)程中,問(wèn)題的答案漸漸明朗?!皞€(gè)性”往往被我們誤會(huì)了,它不是行為上的張揚(yáng),言語(yǔ)上的犀利,它是“我”區(qū)別于他人的性格特征。因而,藺相如在“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中表現(xiàn)出的剛是他的個(gè)性,在“將相之和”中表現(xiàn)出的柔也是他的個(gè)性,之所以會(huì)有剛強(qiáng)、柔弱的鮮明區(qū)別,是因?yàn)椤跋葒?guó)家之急而后私仇”的大局觀主導(dǎo)著他的個(gè)性表達(dá)方式。藺相如在個(gè)性表達(dá)與集體意識(shí)之間找到了
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