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文檔簡(jiǎn)介

課外古詩(shī)詞誦讀

陳河初級(jí)中學(xué)田龍2016年10月25日學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)并掌握有關(guān)李白和杜甫的基本知識(shí),并復(fù)習(xí)相關(guān)詩(shī)文。2、理解全詩(shī)大意,領(lǐng)悟全詩(shī)意境,體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想情感。3、培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力,提高文化修養(yǎng),陶冶情操。

靜夜思

(唐)李白床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。贈(zèng)汪倫(唐)李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

望廬山瀑布

(唐)李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

望天門(mén)山

(唐)李白天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

(唐)李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

獨(dú)坐敬亭山

(唐)李白眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。

李白生活在盛唐時(shí)期,他性格豪邁,熱愛(ài)祖國(guó)山河,游遍大江南北,寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī),既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,立意清晰,意境奇妙,語(yǔ)言輕快,人們稱他為“詩(shī)仙”。

李白善于將擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái),移情于物,將物比人,善于憑借想象,現(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話傳說(shuō)、歷史典故、夢(mèng)中幻境,無(wú)不成為他想象的媒介。常借助想象,超越時(shí)空,將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境結(jié)合,把自然界與人類社會(huì)交織在一起,再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。

李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn),在真實(shí)生活的基礎(chǔ)上,加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特,而且總是與具體事物相結(jié)合,夸張得那么自然,不露痕跡;那么大膽,又真實(shí)可信,起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來(lái),借此加大藝術(shù)反差,加強(qiáng)藝術(shù)效果。

峨眉山月歌(唐)李白峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。1、詩(shī)中提到了哪些景物和名稱?峨眉山、半輪明月、(月)影、平羌江水、清溪、三峽、渝州2、詩(shī)中敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件分別是什么?時(shí)間:秋天的一個(gè)夜晚地點(diǎn):峨眉山附近的清溪人物:詩(shī)人李白事件:乘舟遠(yuǎn)行

峨嵋山巔懸掛著半輪秋月,月影倒映在緩緩流動(dòng)的平羌江水之中。夜色中,我從清溪驛出發(fā),奔向三峽,我很想念你,到渝州卻看不到你了。畫(huà)一畫(huà)

請(qǐng)同學(xué)拿出一張空白的紙,根據(jù)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景,畫(huà)一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)。峨眉山渝州三峽

山、月、江水等景致的融合變幻,襯托出詩(shī)人即將離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感;而五個(gè)地名連用,造成空間迅速轉(zhuǎn)換之感,讓人感覺(jué)到行船之快,既傳達(dá)出詩(shī)人江行的獨(dú)特體驗(yàn),又抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。

絕句

(唐)杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

春夜喜雨(唐)杜甫好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。

江畔獨(dú)步尋花

(唐)杜甫黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。

聞官軍收河南河北

(唐)杜甫劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。杜甫(712-770),字子美,唐朝河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,人們稱他為“詩(shī)圣”,又稱“詩(shī)史”,與李白合稱“李杜”。

杜甫是一位心懷國(guó)家安危和民生疾苦的詩(shī)人。動(dòng)亂的時(shí)代,個(gè)人的坎坷遭遇,一有感觸,則悲慨滿懷。他的詩(shī)有一種深沉的憂思,無(wú)論是寫(xiě)民生疾苦、懷友思鄉(xiāng),還是寫(xiě)自己的窮愁潦倒,感情都是深沉闊大的。他的詩(shī),蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量,每欲噴薄而出時(shí),他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài),便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了,使它變得緩慢、深沉,變得低回起伏。個(gè)人的悲痛變成了對(duì)于百姓苦難的深沉憂思,留下了無(wú)窮韻味。

沉郁頓挫,是杜詩(shī)的主要風(fēng)格。沉郁,是感情的悲慨、壯大、深厚;頓挫,是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。

杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了為民請(qǐng)命、以天下為已任的抱負(fù)和心聲,在詩(shī)歌藝術(shù)上達(dá)到了“超凡入圣”的境地。這種風(fēng)格,是詩(shī)人愁苦潦倒的閱歷,憂憤抑郁的思想性格,多災(zāi)多難的時(shí)代以及宏博精深的藝術(shù)修養(yǎng)等各種因素的統(tǒng)一,使詩(shī)人達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的頂峰,對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

江南逢李龜年(唐)杜甫岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

當(dāng)年在岐王府里經(jīng)常見(jiàn)您演出,在崔九堂前也幾次聽(tīng)到您的歌聲。此時(shí)正是江南風(fēng)景絕好之際,在這落花時(shí)節(jié)又與您相逢。大唐清明的造就了一個(gè)歌舞升平的時(shí)代,“安史之亂”卻把人們拋入戰(zhàn)亂的深淵。“岐王宅里”“崔九堂前”都是當(dāng)年名流騷客聚集的場(chǎng)所,一提到這些地點(diǎn)就不免勾起人們對(duì)過(guò)往歲月的美好回憶。當(dāng)年出入其間,與李龜年這樣風(fēng)光無(wú)限的樂(lè)師交往,是很尋常的。萬(wàn)萬(wàn)想不到的是,在江南暮春時(shí)節(jié),年老病衰的詩(shī)人竟又和故人重逢!不免感慨萬(wàn)千!“落花時(shí)節(jié)又逢君”這一句很有名,“落花”寓意甚多,既有個(gè)人身世之悲,也有對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕的感慨。詩(shī)很短,剛開(kāi)頭即煞尾,連一句也不愿多說(shuō),更讓人體味到那種深沉的悲哀與感慨。自主鑒賞行軍九日思長(zhǎng)安故園

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