七年級歷史上冊第3課傳說時(shí)代的文明曙光課件北師大版

第三課

傳說時(shí)代的文明曙光神農(nóng)嘗百草圖這段材料講述了遠(yuǎn)古時(shí)代的哪個(gè)傳說故事？上古之世……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏?！俄n非子》

燧人氏鉆燧取火。你還知道哪些關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說故事？你認(rèn)為這些傳說可信嗎？如何理解“傳說”與“歷史事實(shí)”？（1）區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說是先民們對上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。歷史事實(shí)則是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。被考古發(fā)掘所證實(shí)者為歷史事實(shí)，未被證實(shí)者為傳說。（2）聯(lián)系：不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著某些比較可靠的歷史事實(shí)。

傳說與史實(shí)黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。閱讀材料，分析黃帝的貢獻(xiàn)：探究活動(dòng)：真實(shí)之眼材料一：“自黃帝以上，穴居而野處”，“及至黃帝，為筑宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨?！ㄎ鲿x）皇甫謐：《帝王世紀(jì)》“黃帝、堯、舜……刳（kū）木為舟，剡（yǎn）木為楫，舟楫之利以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下?！薄ㄏ惹兀吨芤住は缔o下》材料二：“共鼓、化狄作舟。（注曰：二人黃帝臣也。）”“揮作弓。（宋注曰：揮，黃帝臣。）”“夷牟作矢。（宋衷注曰：夷牟，黃帝臣也。）”——（戰(zhàn)國）《世本·世本作篇》材料三：“黃帝作冕。垂旒，目不斜視也；充纊，耳不聽讒言也?！薄安嘧饕律眩ā痘茨献印镎撚?xùn)》高氏注云：伯余黃帝臣?！☉?zhàn)國）《世本·世本作篇》材料四：“沮誦、倉頡作書。并黃帝史官?！薄包S帝使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣，伶?zhèn)愒炻蓞?，大撓作甲子，隸首作算數(shù)。容成綜此六術(shù)，而著調(diào)歷?！薄芭畫z作笙。（注曰：女媧，黃帝臣也。）”——（戰(zhàn)國）《世本·世本作篇》部下倉頡造字傳說黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)妻子嫘祖養(yǎng)蠶織布造船制造兵器制造指南車觀察出天文星座建造宮室部下女媧作笙我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。人文初祖黃帝的文德：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了傳說中炎帝功績改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明陶器開辟集市8精品課件

材料一考古材料表明，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最古的井為浙江余姚河姆渡原始居民的水井。在黃帝活動(dòng)過的中原地區(qū)，則有河南洛陽矬李遺址和河南湯陰白營遺址發(fā)現(xiàn)的古井，距今約四千多年，恰與黃帝時(shí)代相符。材料二距今五六千年的半坡彩陶，上面已有形似文字的刻畫符號。我國著名史學(xué)家郭沫若認(rèn)為：“彩陶上的那些刻畫符號，可以肯定地說，就是中國文字的起源?！本嘟袼那Ф嗄甏筱肟谖幕砥诤袜嵵荻飴徧掌魃弦苍l(fā)現(xiàn)一些象形符號，更接近史書上所述的“黃帝之史倉頡見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡”而初創(chuàng)的文字。

結(jié)合上述材料，你對上述神話傳說有什么看法？哪些是可信的，哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？討論9精品課件(3)上述發(fā)明應(yīng)是許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。

(1)那時(shí)能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，留下了實(shí)物遺存，可供考證，所以可信。(2)說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。10精品課件

全世界的華人都自稱是”炎黃子孫”，你知道其中的由來嗎？想一想炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭１、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃勝２、阪泉之戰(zhàn)黃帝勝炎帝黃帝戰(zhàn)爭聯(lián)合華夏族漢族（涿鹿之戰(zhàn)）炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖炎帝和黃帝“人文始祖”中國人自稱炎黃子孫龍的傳人馬鹿牛蛇魚兔虎鷹蜈蚣

龍是眾多部落圖騰的融合體。反映不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。

聰明睿（ruì）智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方。

——毛澤東中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山17精品課件炎黃二帝是通過戰(zhàn)爭的方式爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)，那堯、舜、禹是通過什么方式推選繼承人的呢？18精品課件通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法?！岸U讓”的基本原則：“選賢與能”19精品課件推舉標(biāo)準(zhǔn)—賢能推舉方式—和平禪讓會議20精品課件三、大禹治水21精品課件三、大禹治水方法：筑堤堵水，疏通河道相結(jié)合的方式。結(jié)果：成功治理水患。大禹治水像22精品課件1.一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開始（）A．黃帝 B．炎帝C．禹

D．舜A23精品課件2.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A．炎黃戰(zhàn)蚩尤B．皇帝建宮室C．舜讓位于禹D．啟繼承父位3.他以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史?！八笔牵ǎ〢．黃帝B．禹C．舜D．啟BB24精品課件4.2016年4月4日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣軒轅廣場隆重舉行，來自海內(nèi)外的萬余名中華兒女參加了公祭典禮，下列有關(guān)黃帝的敘述，正確的是（）

①建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車