現(xiàn)代文學第8章30年代文藝思潮與運動

主講：文學院李致一、30年代文藝運動的基本線索二、無產(chǎn)階級革命文學運動與思潮三、無產(chǎn)階文學論爭 四、中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱"左聯(lián)")的成立五、30年代的文藝思想斗爭六、文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 第8章30年代文藝思潮與運動第8章30年代文藝思潮與運動一、30年代文藝運動的基本線索:1．左翼文學活動：致力于中國無產(chǎn)階級文學的發(fā)展2.民主主義、自由主義文學：

3.30年代文壇特征：

第一，“五四”時代所有的相對自由的思想氛圍消失，代之而起的是文學主潮隨著社會的變革而變得空前政治化。第二，無產(chǎn)階級革命文學運動推動了馬克思主義文藝理論在中國的傳播和初步運用，在相當程度上決定著其后二三十年間的文壇面貌。第三，在左翼文學蓬勃發(fā)展的同時，自由主義作家的文學及其他多種傾向的文學與左翼文學共存共競，共同豐富著30年代的文學創(chuàng)作。二、無產(chǎn)階級革命文學運動與思潮1928年后期創(chuàng)造社和太陽社正式倡導無產(chǎn)階級革命文學：1928年1月：《文化批判》和《創(chuàng)造月刊》；《太陽月刊》成仿吾：《從文學革命到革命文學》、李初梨：《怎樣地建設革命文學》、馮乃超：《藝術(shù)與社會生活》、蔣光慈：《關(guān)于革命文學》、錢杏邨：《死去了的阿Q時代》。

成仿吾（1931）李初梨馮乃超錢杏邨三、無產(chǎn)階文藝論爭

馮乃超的《藝術(shù)與社會生活》錢杏邨：《死去了的阿Q時代》、杜荃（郭沫若）的《文藝戰(zhàn)線上的封建余孽》魯迅寫了《“醉眼”中的朦朧》、《文藝與革命》、《我的態(tài)度氣量和年紀》、《文學的階級性》等文章進行論爭論爭的結(jié)果：論爭推動了雙方認識的發(fā)展，促進了雙方學習馬克思主義理論的積極性。四、中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱"左聯(lián)")的成立⑴“左聯(lián)”：三十年代著名的文學社團。1930年3月成立于上海。“左聯(lián)”的成立是中國現(xiàn)代文學史上的一件大事，它標志著中國新文學的發(fā)展已進入到無產(chǎn)階級領(lǐng)導的“革命文學”的嶄新的歷史階段。在成立大會上，通過了理論綱領(lǐng)和行動綱領(lǐng)要點，通過了組織“馬克思主義文藝理論研究會”、“國際文化研究”、“文藝大眾化研究會”等十多項提案。魯迅在會上作了題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的著名演講。會上還選舉了沈端先（夏衍）、馮乃超、錢杏邨、魯迅、田漢、鄭伯奇、洪靈菲等七人為常務委員。四、中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱"左聯(lián)")的成立⑴“左聯(lián)”：

“左聯(lián)”成立后，先后出版了《拓荒者》、《萌芽月刊》、《巴爾底山》、《世界文化》、《十字街頭》等刊物，并先后在北平和日本東京建立了分盟，在廣州、南京、武漢、天津建立了小組。參加者初為50余人，后來發(fā)展到270多人，是三十年代規(guī)模和影響最大的文學社團。1936年為建立文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線而自動解散。四、中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱"左聯(lián)")的成立⑵“左聯(lián)”取得成績：第一，在組織工作方面，“左聯(lián)”積極開展各項文藝活動，促進了左翼文藝運動的發(fā)展。第二，在政治上，高舉無產(chǎn)階級革命文學的旗幟，同國民黨的法西斯統(tǒng)治進行了英勇的斗爭，使左翼文藝運動和文藝陣地在斗爭中不斷擴大，成為30年代文藝發(fā)展的主流。

四、中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱"左聯(lián)")的成立⑵“左聯(lián)”取得成績：第三，在理論上，自覺地宣傳馬克思主義，加強了對馬克思主義文藝理論的翻譯、介紹和研究工作，為中國的馬克思主義文藝理論的建設奠定了堅實的基礎。

第四，在創(chuàng)作方面，培養(yǎng)了一致年輕的文藝隊伍，并以豐碩的藝術(shù)創(chuàng)作成果推動了整個30年代進步文藝的繁榮。

第五，自覺加強了與世界文學的，特別是世界無產(chǎn)階級文學運動的聯(lián)系。四、中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱"左聯(lián)")的成立⑶成立意義：

“左聯(lián)”的成立是中國現(xiàn)代文學史上的一件大事，它標志著革命文學運動的深入發(fā)展，標志著黨對文藝事業(yè)的直接領(lǐng)導，明確了文藝同革命的密切聯(lián)系，經(jīng)“左聯(lián)”盟員們的共同努力，從“左聯(lián)”成立到1936年初自行解散，左翼文藝運動取得重大成就。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，左聯(lián)與其他左翼文化團體一起挫敗了國民黨的文化“圍剿”，使馬克思主義和革命文化，在30年代得到了進一步的傳播，寫下了中國無產(chǎn)階級文學光輝的一頁。五、30年代的文藝思想斗爭⑴批判“民族主義文藝運動”

“民族主義文藝運動”“左聯(lián)”對“民族主義文藝運動”進行了堅決的揭露和批判。魯迅：《“民族主義文學”的任務和運命》、《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》；茅盾《“民族主義文藝”現(xiàn)形》、《<黃人之血>及其他》；瞿秋白的《屠夫文學》、《狗樣的英雄》、《青年的九月》等文，從不同角度揭露了“民族主義文藝運動”的反動性。

⑵與新月社的論爭

這場論爭從1928年開始，持續(xù)了大約兩年時間，主要發(fā)生在左翼作家和新月派理論家梁實秋之間?？梢哉f，這是一場雙方都自覺意識到了的，爭奪文藝陣地和領(lǐng)導權(quán)的斗爭。雙方論爭的焦點是“人性論”。五、30年代的文藝思想斗爭⑵與新月社的論爭

新月派的主要文藝理論家是梁實秋：《文學與革命》、《文學是有階級性的嗎？》、《論魯迅先生的硬譯》等文章，有系統(tǒng)地宣揚資產(chǎn)階級的人性論。魯迅在《“硬譯”與“文學的階級性”》和《喪家的資本家“乏”走狗》等文章中，論證文學具有階級性。五、30年代的文藝思想斗爭梁實秋⑶文藝自由論辯——與“自由人”、“第三種人”的思想交鋒（1931--1933）“文藝自由論辯”的中心則是文學與政治的關(guān)系。

自稱“自由人”的胡秋原（1910－2004）和自稱“第三種人”的蘇汶(杜衡，1907－1964)。他們的文藝觀的核心，是要求文藝脫離政治，主張創(chuàng)作自由。五、30年代的文藝思想斗爭胡秋原蘇汶⑶文藝自由論辯——與“自由人”、“第三種人”的思想交鋒（1931--1933）胡秋原：《阿狗文藝論》、《勿侵略文藝》、《錢杏邨理論之清算與民族文學理論之批評》；蘇汶：《關(guān)于<文新>與胡秋原的文藝論辯》、《“第三種人”的出路》五、30年代的文藝思想斗爭胡秋原蘇汶⑶文藝自由論辯——與“自由人”、“第三種人”的思想交鋒（1931--1933）瞿秋白、周起應（周揚）、魯迅、馮雪峰等人先后寫文章予以回擊，批判了他們的文藝自由論和第三種文學論。魯迅：《論“第三種人”》、《又論“第三種人”》、《“連環(huán)圖畫”辯護5.30年代的文藝思想斗爭瞿秋白（1899－1935）⑷其他論爭⑸30年代文藝論爭的特點：始終集中在文學藝術(shù)發(fā)展的外部關(guān)系——諸如文藝與階級的關(guān)系，文藝與政治革命的關(guān)系，文藝與生活、時代的關(guān)系、文藝與人民的關(guān)系上，而文學藝術(shù)內(nèi)部的關(guān)系問題、美學范疇問題，卻沒能得到全面的探討。