2心理咨詢師習(xí)題集-社會(huì)心理學(xué)知識(shí)

2心理咨詢師習(xí)題集-社會(huì)心理學(xué)知識(shí)1．一般認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)誕生于（）年

。

A．1879

B．1897C．1908

D．19242．F.H.奧爾波特（F.H.Allport，1924）指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和（）的學(xué)科”。

A．社會(huì)心理

B．社會(huì)意識(shí)

C．社會(huì)知覺(jué)D．社會(huì)觀念*3．社會(huì)學(xué)家艾爾烏德認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于（）的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)。

A．習(xí)慣行為B．社會(huì)行為

C．群體心理

D．社會(huì)互動(dòng)4．勒溫（KLewin，1936）關(guān)于行為的著名公式是：B=f（P，E）。其中，E的含義是（）

A．行為

B．個(gè)體

C．函數(shù)關(guān)系

D．個(gè)體所處的情境

5．社會(huì)行為是人對(duì)（）引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。

A．社會(huì)因素

B．現(xiàn)實(shí)生活C．周圍環(huán)境

D．即時(shí)情境*6．勒溫指出：“要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群?！?/p>

A．他的情緒狀態(tài)

B．他過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)

C．他的個(gè)性特征

D．他所處的情境

7．社會(huì)心理是（）與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。

A．社會(huì)認(rèn)知B．社會(huì)意識(shí)

C．社會(huì)規(guī)范

D．社會(huì)刺激*8．在社會(huì)心理學(xué)的研究范圍中，態(tài)度屬于（）的研究?jī)?nèi)容。

A．個(gè)體層面

B．人際層面

C．群體層面

D．社會(huì)層面

9．在社會(huì)心理學(xué)的研究范圍中，時(shí)尚屬于（）的研究?jī)?nèi)容。

A．個(gè)體層面B．人際層面

C．群體層面

D．社會(huì)層面10．霍蘭德（E.P.HollAnDer，1976）認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)的歷史按順序可劃分為（）等三個(gè)階段。

A．哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析

B．哲學(xué)思辨、實(shí)證分析與經(jīng)驗(yàn)描述

C．實(shí)證分析、經(jīng)驗(yàn)描述與哲學(xué)思辨

D．經(jīng)驗(yàn)描述、實(shí)證分析與哲學(xué)思辨

11．社會(huì)心理學(xué)的形成期是（）

A．哲學(xué)思辨階段B．實(shí)證分析階段

C．學(xué)派時(shí)代

D．經(jīng)驗(yàn)描述階段12．社會(huì)心理學(xué)的哲學(xué)思辨階段從古希臘開始，延續(xù)到（）

A．19世紀(jì)下半葉

B．20世紀(jì)20年代

C．18世紀(jì)末

D．19世紀(jì)上半葉

13．歷史上最早的社會(huì)心理學(xué)研究，是圍繞（）的哲學(xué)爭(zhēng)辯。

A．社會(huì)分層B．遺傳和環(huán)境

C．本能和教育

D．人性14．經(jīng)驗(yàn)描述階段，是從（）到20世紀(jì)初。

A．19世紀(jì)末

B．18世紀(jì)末

C．19世紀(jì)初

D．19世紀(jì)中葉

15．經(jīng)驗(yàn)描述階段的特點(diǎn)是在（）的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。

A．觀察

B．實(shí)驗(yàn)C．思辨

D．歸納16．實(shí)證分析階段始于（）

A．20世紀(jì)20年代

B．19世紀(jì)中葉

C．19世紀(jì)末

D．19世紀(jì)初

17．實(shí)證分析階段的特點(diǎn)是：社會(huì)心理學(xué)從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從（）轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。

A．純理論研究

B．經(jīng)驗(yàn)研究C．實(shí)驗(yàn)室研究D．哲學(xué)思辨*18．對(duì)一些反社會(huì)的價(jià)值觀和一些引起心理障礙的價(jià)值理念，咨詢師應(yīng)該（）

A．不用干預(yù)

B．進(jìn)行一定的引導(dǎo)

C．進(jìn)行干預(yù)

D．進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)19．社會(huì)心理學(xué)研究的倫理原則是指（）

A．社會(huì)心理學(xué)的研究要注意密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)

B．不僅要把所研究的對(duì)象納入系統(tǒng)進(jìn)行考察，而且要用系統(tǒng)的方法來(lái)研究

C．社會(huì)心理學(xué)的研究往往要采用一些手段控制情境或被試者，因而要特別注意因欺瞞與恫嚇?biāo)a(chǎn)生的后果，盡力避免對(duì)被試者的身心健康造成傷害

D．研究者要采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)客觀事實(shí)不能歪曲和臆測(cè)

20．口頭調(diào)查又稱為（）

A．紙筆法B．量表法

C．訪談法

D．檔案法21．訪談可分為直接訪談與間接訪談，前者是（）的訪談，后者是訪談?wù)咄ㄟ^(guò)一定的中介進(jìn)行的，常見(jiàn)的有電話訪談等。

A．面對(duì)面

C．有目的

D．聊天式

22．關(guān)于訪談法，下列說(shuō)法中不正確的是（）

A．訪談法就是普通的“聊天”

B．要取得訪談的成功，訪談?wù)弑仨氃陔p方的人際溝通中創(chuàng)造信任的氛圍，取得被訪者的積極配合

C．訪談法也是直接搜集資料的基本方法

D．訪談過(guò)程是訪談?wù)吲c被訪者雙方互相影響的過(guò)程

23．下列說(shuō)法中正確的是（）

A.訪談法研究氣氛很輕松，研究者和被訪者聊天就可以了

B．如果被訪者拒絕訪談，訪談?wù)邞?yīng)不再對(duì)其進(jìn)行糾纏

C．研究者應(yīng)嚴(yán)格按訪談問(wèn)卷的順序以及原有問(wèn)題提問(wèn)

D．間接訪談是指研究者通過(guò)對(duì)某人親戚朋友的訪談，得到他的資料

24．關(guān)于參與觀察，下列說(shuō)法中不正確的是（）

A．觀察者有可能獲得更多的“內(nèi)部”信息，且材料來(lái)源可能更加真實(shí)

B．觀察者與被觀察者之間的互動(dòng)關(guān)系，可能會(huì)有一些負(fù)面的影響

C．觀察者隱瞞自己的身份，有助于減少被觀察者的緊張感或唐突感

D．參與觀察的主要目的在于觀察者的自我體驗(yàn)

25．（）不是問(wèn)卷設(shè)計(jì)的基本原則。

C．非暗示性原則

D．系統(tǒng)性原則

*26．按照一定目的搜集大量（過(guò)去及現(xiàn)在的）資料，通過(guò)內(nèi)容分析進(jìn)行研究的方法，叫（）

A．內(nèi)容分析法

B．實(shí)驗(yàn)法

C．檔案法

D．觀察法

27．關(guān)于檔案法，下列說(shuō)法中不正確的是（）A．檔案法的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小

B．缺點(diǎn)是工作量大，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，分析數(shù)據(jù)的難度也較大

C．檔案法是一種內(nèi)容分析的方法

D．心理咨詢中考察求助者的個(gè)人成長(zhǎng)報(bào)告，不屬于檔案法*28．（）被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)之父。

B．勒溫

C．特里普力特

D．麥獨(dú)孤

29．實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的奠基人是（）

A．F.H.奧爾波特

B．勒溫C．特里普力特D．麥獨(dú)孤*30．關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的研究結(jié)果，下列說(shuō)法中不正確的是（）

A．社會(huì)心理學(xué)研究結(jié)論不存在所謂的“生態(tài)學(xué)效度”問(wèn)題

B．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不能任意推廣到現(xiàn)實(shí)情景中

C．學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)理論，一定要把握其局限和適用范圍

D．20世紀(jì)70年代“社會(huì)心理學(xué)”危機(jī)的原因，是社會(huì)心理學(xué)研究結(jié)論的解釋力較弱

31．社會(huì)學(xué)習(xí)論的代表人物是（）

A．華生

B．勒溫

C．班杜拉

D．奧爾波特*32．觀察學(xué)習(xí)所包含的過(guò)程有（）

A．注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程

B．聯(lián)想過(guò)程、模仿過(guò)程、強(qiáng)化過(guò)程

C．觀察過(guò)程、學(xué)習(xí)過(guò)程、模仿過(guò)程、強(qiáng)化過(guò)程

D．模仿過(guò)程、外部強(qiáng)化過(guò)程、內(nèi)部強(qiáng)化過(guò)程、鞏固過(guò)程

33．社會(huì)交換論形成20世紀(jì)50年代末60年代初，創(chuàng)始人是美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）

A．霍曼斯

B．布勞C．埃莫森

D．蒂博特34．關(guān)于社會(huì)交換論，下列說(shuō)法中不正確的是（）

A．社會(huì)交換論是主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論

B．趨利避害是人類行為的基本原則，

C．人們?cè)诨?dòng)中傾向于擴(kuò)大收益、縮小代價(jià)或傾向于擴(kuò)大滿意度、減少不滿意度

D．社會(huì)交換關(guān)系是建立在利益沖突基礎(chǔ)上的人們的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)

*35．“個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞的次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小”，這是霍曼斯社會(huì)交換論的（）

A．成功命題

B．刺激命題

C．價(jià)值命題

D．剝奪一滿足命題

36．符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)不包括（）

A．個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)他的意義為基礎(chǔ)的

B．事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不是存在事物自身中

C．事物的意義在于得與失的權(quán)衡結(jié)果

D．個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過(guò)自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義

37．（）不是弗洛伊德精神分析論的主要概念。

A．潛意識(shí)

B．力比多

C．生本能與死本能

D．集體潛意識(shí)*38．榮格創(chuàng)立了分析心理學(xué)，他認(rèn)為心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及（），而不是治療癥狀。

A．認(rèn)知能力

B．完整的人格

C．調(diào)整他們的情緒

D．恢復(fù)信心

39．“集體潛意識(shí)”理論是由（）提出來(lái)的。

A．弗洛伊德

B．霍妮

C．沙利文

D．榮格40．霍妮認(rèn)為男女之間的心理差別是由（）決定的。

A．文化因素

B．遺傳因素

C．環(huán)境

D．力比多41．沙利文認(rèn)為（）是人格形成和發(fā)展的源泉。

A．環(huán)境因素

B．人際關(guān)系

C．情感

D．認(rèn)知能力42．早在公元前328年，古希臘哲學(xué)家（）就指出：人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物。

A．亞里士多德

B．蘇格拉底

C．柏拉圖

D．馬基雅維里

43．社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為（）的過(guò)程。

A．成年人

B．社會(huì)人

D．合格社會(huì)成員44．我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造制度是一種（）的機(jī)制。

A．繼續(xù)社會(huì)化

B．終身社會(huì)化

C．早期社會(huì)化

D．再社會(huì)化

45．關(guān)于再社會(huì)化，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．教導(dǎo)社會(huì)成員樹立生活目標(biāo)

B．成年期的社會(huì)化

C．教導(dǎo)社會(huì)成員掌握、遵守社會(huì)規(guī)范

D．對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程中沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化46．（）不是社會(huì)化的載體。

A．家庭

B．大學(xué)

C．雜志

D．觀念

47．個(gè)體的全部社會(huì)化是以（）為條件的。

C．性別社會(huì)化

D．道德社會(huì)化48．“性別”表示（）

A．男女在人格特征方面的差異

B．社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待

C．男女在生物學(xué)方面的差異

D．男女思維方式的差異*49．（）不是愛(ài)國(guó)意識(shí)的發(fā)展階段。

A．國(guó)家形象階段

B．抽象國(guó)家觀念階段

C．國(guó)家意識(shí)階段

D．國(guó)家組織系統(tǒng)階段50．社會(huì)角色是個(gè)體與其（）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

A．社會(huì)地位

B．社會(huì)認(rèn)知

C．社會(huì)情感

D．社會(huì)意識(shí)

51．企業(yè)家屬于（）角色。

A．表現(xiàn)型

B．功利型

C．自由型

52．角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這是（）

A．角色沖突

B．角色不清

C．角色中斷

D．角色失敗

53．作為教師，既需要權(quán)威者的角色，又需要和學(xué)生作朋友的角色，這兩種角色有時(shí)難以協(xié)調(diào)，這是（）

A．角色內(nèi)沖突B．角色失調(diào)C．角色不清

D．角色間沖突*54．一位中年男子在工作單位是領(lǐng)導(dǎo)、管理者的角色，而在家中又是聽從、順從父母的孝順兒子的角色，他覺(jué)得自己轉(zhuǎn)換困難，那么他面臨的是（）

A．角色間沖突

B．角色不清

C．角色內(nèi)沖突

D．角色失敗

55．由他人的判斷所反映的自我概念，是（）

A．主我

B.客我

C.鏡我

D．社會(huì)自我*56．自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段，即（）

A．從生理自我到社會(huì)自我，最后到心理自我

B．從生理自我到心理自我，最后到社會(huì)自我

C．從社會(huì)自我到生理自我，最后到心理自我

D．從心理自我到社會(huì)自我，最后到生理自我

57．身份的特點(diǎn)不包括（）

A．客觀性

C．穩(wěn)定性

D．系統(tǒng)性*58．詹姆斯（1890）關(guān)于自尊的經(jīng)典公式是（）

A．自尊=成功／自信

B．自尊=成功／抱負(fù)

C．自尊=自信/抱負(fù)

D．自尊=抱負(fù)／成功

59．自尊是個(gè)體對(duì)其（）進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。

A．社會(huì)角色

B.自我

C．成功與失敗

D.價(jià)值60．社會(huì)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)（）的知覺(jué)。

A．自己

B.社會(huì)

C．自然

D．環(huán)境

61．人的社會(huì)化過(guò)程，人的社會(huì)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、社會(huì)行為的發(fā)生都是以（）為基礎(chǔ)的。

A．人際溝通

B．情景判斷

C．社會(huì)知覺(jué)

D．人際知覺(jué)*62．人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)稱為（）

A．圖式

B．框架

C．核心知識(shí)

D．內(nèi)隱認(rèn)知

63．（）是個(gè)體在已往經(jīng)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己的概括性的認(rèn)識(shí)。個(gè)體會(huì)在此基礎(chǔ)上加工有關(guān)自己的信息。

A．自我知覺(jué)

B．自我概念

C．自我評(píng)定

D．自我圖式64．受（）的影響，個(gè)體記住的，往往是對(duì)他有意義的或者是以前知道的東西。

A．遺忘曲線B．印象

C．圖式

D．自我意識(shí)

65．（）是指?jìng)€(gè)體接觸新的社會(huì)情境時(shí)，按照以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事進(jìn)行歸類，明確它對(duì)自己的意義，使自己的行為獲得明確定向的過(guò)程。

A．印象管理

B．印象形成

C．個(gè)體印象D．個(gè)體信息66．在印象形成過(guò)程中，最初獲得的信息的影響比后來(lái)獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為（）

A．定向作用B．第一印象

C．首因效應(yīng)

D．印象管理

67．（）是第一印象作用的機(jī)制。

A．近因效應(yīng)

B．首因效應(yīng)

C．光環(huán)效應(yīng)

D．好惡評(píng)價(jià)68．（）是指在印象形成的過(guò)程中，最新獲得的信息的影響比原來(lái)獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。

A．刻板印象B．光環(huán)效應(yīng)

C．首因效應(yīng)

D．近因效應(yīng)

69．首因效應(yīng)的存在表明（）很重要，個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是以其為根據(jù)來(lái)完成的。

A．印象管理B．印象形成

C．信息加工70．首因效應(yīng)和近因效應(yīng)表明，在印象形成過(guò)程中，（）對(duì)印象形成有重要影響。

A．信息內(nèi)容B．信息數(shù)量

C．信息順序

D．信息真實(shí)性

71．個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)，這是（）

A．特質(zhì)印象B．印象形成

C．光環(huán)效應(yīng)

D．近因效應(yīng)72．光環(huán)效應(yīng)是一種（）的現(xiàn)象，可能在人們沒(méi)有意識(shí)到的情況下發(fā)生。

A．社會(huì)適應(yīng)B．信息干擾

C．先入為主

D．以偏概全

73．人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫（）

A．印象形成

B．第一印象

C．總體印象

D．刻板印象74．刻板印象具有（）的意義，使人的社會(huì)知覺(jué)過(guò)程簡(jiǎn)化。

A．概括定型

B．社會(huì)適應(yīng)

C．破壞性

D．消極

75．在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有（）的性質(zhì)。

A．積極

B．消極

C．雙向作用D．定向作用76．在印象形成過(guò)程中，個(gè)體在把各種具體信息綜合后，會(huì)按照保持邏輯一致性和情感一致性的原則，形成（）

A.第一印象B．刻板印象

C．總體印象

D．客觀印象

*77．（）是指人們形成總體印象時(shí)參考的是各種品質(zhì)的評(píng)價(jià)分值的總和。

A．簡(jiǎn)約模式B.平均模式C．加權(quán)模式

D．加法模式*78．在形成總體印象時(shí)，將各個(gè)特征的分值加以平均，然后根據(jù)平均值的高低來(lái)形成對(duì)他人的好或不好的總體印象，被稱為印象形成中的（）

A．加權(quán)平均模式

B．平均模式

C．加法模式

D．定型*79．加權(quán)平均模式指形成對(duì)他人的總體印象時(shí)，不是根據(jù)簡(jiǎn)單的平均結(jié)果，而是根據(jù)重要性確定出各種特征的（），然后將其與每種特征的強(qiáng)度相乘，最后加以平均。

A．權(quán)重

B．聯(lián)結(jié)C．?dāng)?shù)據(jù)D．均值*80．在印象形成過(guò)程中，人們往往忽略一些次要的、對(duì)個(gè)體意義不大的特征，僅僅根據(jù)幾個(gè)重耍的、對(duì)個(gè)體意義大的特征來(lái)形成總體印象，這種模式被稱為（）

A．簡(jiǎn)約模式B．概括模式

C．加權(quán)平均模式

D．中心品質(zhì)模式

*81．（）是指?jìng)€(gè)體以一定方式去影響他人對(duì)自己的印象，即個(gè)體進(jìn)行自我形象的控制，通過(guò)一定的方法去影響別人對(duì)自己的印象形成，使他人對(duì)自己的印象符合自我的期待。

A．印象輸入

B.印象輸出D．印象形成

C．印象管理

82．印象管理是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的一種方式?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體要為他人、公眾與社會(huì)所接受，其行為表現(xiàn)必須符合社會(huì)對(duì)他的（）

A．印象定位

B．角色期待

C．基本規(guī)范D．評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)83．印象管理是一種（）。在人際交往中，互動(dòng)的雙方都知道對(duì)方在不斷地觀察、評(píng)價(jià)自己，所以個(gè)體往往不斷調(diào)整自己的言辭、表情和行為等，以期給對(duì)方留下一個(gè)良好的印象。

A．影響力B．情感過(guò)程

D．信息加工84．在印象管理中，為使他人對(duì)自己產(chǎn)生良好印象，建立良好人際關(guān)系，個(gè)體往往會(huì)承認(rèn)自己的某些小的不足，以使自己在抬高某些重要方面時(shí)變得可信。這種做法被稱為（）

A．隱藏自我C．形象塑造D．自我暴露

B．自我抬高85．個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人行為的原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程被稱為（）

A．歸因

B．探索

C．圖式D．評(píng)價(jià)

86．（）是指存在于個(gè)體內(nèi)部的原因，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、心境及努力程度等個(gè)人特征。

A．內(nèi)歸因

B．行為內(nèi)因

C．穩(wěn)定性原因

D．情境歸因

87．在許多情境中，行為與事件的發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼有兩者的影響。這種歸因叫做（）

A.成敗歸因B．穩(wěn)定歸因

C．綜合歸因

D．不可控歸因88．在行為的內(nèi)因與外因中，一部分是可變的，另一部分是穩(wěn)定的。如內(nèi)因中人的（）是易變性因素。

A．情緒

B．人格

C．智力

D．能力89．可控性原因表明個(gè)體通過(guò)主觀努力可以改變行為及其后果。對(duì)可控性因素的歸因，使人們更可能對(duì)行為做出（）的預(yù)測(cè)。

A．準(zhǔn)確

B．變化

C．穩(wěn)定

D．系統(tǒng)90．對(duì)不可控因素的歸因，使人們較可能對(duì)未來(lái)的行為做出（）的預(yù)測(cè)。

A．較準(zhǔn)確

B．變化

C．可控

D．不可控

91．美國(guó)心理學(xué)家羅特（J.Rotter）關(guān)于個(gè)體歸因傾向的理論是（）理論

。

A．控制點(diǎn)

B．內(nèi)外因C．穩(wěn)定性

D．可控性*92．美國(guó)心理學(xué)家羅特（J.Rotter）發(fā)現(xiàn)，個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的（）有不同的解釋。

A．態(tài)度

B．原因

C．控制源

D．行為*93．某些人認(rèn)為個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能控制的各種外部力量的作用造成的，相信社會(huì)的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己的狀況，認(rèn)為個(gè)人的努力無(wú)濟(jì)于事。這種人被稱為（）

A．行動(dòng)者B．觀察者94．（）相信自己能發(fā)揮作用，面對(duì)可能的失敗也不懷疑未來(lái)可能會(huì)有所改善，面對(duì)困難情境，能付出更大努力，加大工作投入。

A．行動(dòng)者C．外控者D．評(píng)價(jià)者B．內(nèi)控者

95．（）的態(tài)度與行為方式是符合社會(huì)期待的。

A．行動(dòng)者

B．內(nèi)控者

C．外控者D．觀察者*96．海德（F.HelDer，1958）是歸因思想的創(chuàng)始人，他認(rèn)為人們歸因時(shí)，首先使用（）原則。

A．不變性

B．易變性

C．協(xié)變性

D．特異性*97．折扣原則是歸因理論的主要研究者（）提出的。他發(fā)現(xiàn)，如果也存在其他看起來(lái)合理的原因，那么某一原因引起某一特定結(jié)果的作用就會(huì)打折扣。

A．海德

B．凱利

C．瓊斯

D．戴維斯*98．協(xié)變?cè)瓌t認(rèn)為人們歸因時(shí)如同科學(xué)家在科研中尋求規(guī)律，試圖找出一種效應(yīng)發(fā)生的各種條件的（）協(xié)變。

A．共同性B．一致性C．特異性

D．規(guī)律性

*99．根據(jù)凱利的三維理論，如果（），就更可能做出內(nèi)部原因的歸因。

A．特異性低、共同性低和一致性高

B．特異性高、共同性低和一致性低

C．特異性低、共同性高和一致性高

D．特異性高、共同性高和一致性低*100．行動(dòng)者（當(dāng)事人）和觀察者（局外人）對(duì)行動(dòng)者行為原因的看法有差別，對(duì)行為原因的解釋也會(huì)有明顯的不同，這表明（）影響歸因過(guò)程及其結(jié)果。

A．利益

B．社會(huì)視角

C．態(tài)度

D．控制點(diǎn)*101．個(gè)體在歸因過(guò)程中，對(duì)有自我卷入的事情的解釋，帶有明顯的（）傾向。

A．自我暴露B．自我防衛(wèi)C．自我抬高

D．自我價(jià)值保護(hù)102．在成敗歸因中，失敗時(shí)個(gè)體很少用個(gè)人特征來(lái)解釋，而傾向于外歸因。失敗時(shí)外歸因，減少自己對(duì)失敗的責(zé)任是一種（）策略。

A．隱藏自我

B．自我抬高

C．自我防衛(wèi)

D．自我暴露

103．在競(jìng)爭(zhēng)條件下，個(gè)體傾向于把他人的成功外歸因，而把他人的失敗內(nèi)歸因，有明顯的使自己處于有利位置，保護(hù)自我價(jià)值的傾向，這種傾向叫（）歸因偏差。

A．空間性B．情境性C．特異性

D．動(dòng)機(jī)性

104．失眠者往往認(rèn)為失眠是自己內(nèi)部的原因造成的，比如自己神經(jīng)衰弱、焦慮、緊張等等，因而可以通過(guò)改變他們的（）模式來(lái)使失眠程度得到緩解。

A．睡眠B．生活

C．歸因

D．治療

105．（）是人的社會(huì)行為的直接原因。

A．社會(huì)動(dòng)機(jī)

C．價(jià)值觀D．社會(huì)知覺(jué)106．引起、推動(dòng)、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，使之趨向一定目標(biāo)的心理過(guò)程，稱為（）

A．需要

B．注意

C．興趣

D．動(dòng)機(jī)

107．一般說(shuō)來(lái)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系大致呈（）關(guān)系。

A．U型曲線

B．倒U型曲線C．線性關(guān)系D．指數(shù)曲線*108．根據(jù)研究，每種活動(dòng)都存在最佳的動(dòng)機(jī)水平，這種最佳動(dòng)機(jī)水平隨活動(dòng)的性質(zhì)不同而有所不同。隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有（）的趨勢(shì)。

A．逐漸下降

B．逐漸上升C．迅速上升D．不變

*111恐懼是現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，恐懼情緒越強(qiáng)烈，親合傾向（）

A．越高

B．越低C．不變D．難預(yù)測(cè)112．焦慮是非現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，高焦慮者親合傾向（）

A．較高

C．變化不大

D．很難預(yù)測(cè)

113．出生順序是影響親合的一個(gè)重要因素。西方心理學(xué)家的研究表明，長(zhǎng)子、長(zhǎng)女恐懼時(shí)的合群傾向要比他們的弟妹們（）

A．高

B．低C.沒(méi)有差異D．低很多114．親和動(dòng)機(jī)是人際吸引的（）層次。

A．最低級(jí)

B．中級(jí)

C．高級(jí)

115．家長(zhǎng)對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童的成就動(dòng)機(jī)之間是（）的關(guān)系。

A．正相關(guān)116．人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài)，并產(chǎn)生新的需要，這一過(guò)程稱為（）

A．歸因過(guò)程

B．張力過(guò)程

C．動(dòng)機(jī)過(guò)程

D．轉(zhuǎn)換過(guò)程

117．個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)叫（）

A．習(xí)得性動(dòng)機(jī)

B．成就動(dòng)機(jī)

C．社會(huì)動(dòng)機(jī)

D．抱負(fù)動(dòng)機(jī)*118．個(gè)體從事某種實(shí)際工作前，對(duì)自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計(jì)，稱為（）

A．主觀期望B．成就水平

C．抱負(fù)水平

D．業(yè)績(jī)要求119．（）是指?jìng)€(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向。

A．親合動(dòng)機(jī)

B．權(quán)力動(dòng)機(jī)

C．親社會(huì)動(dòng)機(jī)D．侵犯動(dòng)機(jī)

120．（）既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，又指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。

A．動(dòng)機(jī)受阻

B．焦慮

C．需要

D．挫折

121．挫折一侵犯理論認(rèn)為，侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度之間是（）的關(guān)系。

A．正相關(guān)

B．負(fù)相關(guān)C．無(wú)關(guān)D．很復(fù)雜*122．心理學(xué)家認(rèn)為，在一般情況下，去個(gè)性化狀態(tài)會(huì)使個(gè)體的侵犯性（）

A．增加

B．減少

C．不變

D．不確定

123．利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”，其意思是（）B．他人在場(chǎng)對(duì)利他行為有負(fù)面影響C．他人在場(chǎng)，會(huì)激勵(lì)助人者D．他人在場(chǎng)，使助人者體會(huì)到社會(huì)贊許，增進(jìn)助人行為124．有益于他人，需要或接受報(bào)酬的行為屬于（）

A．利他行為

B．助人行為

C．道德行為D．親合行為

125.他人在場(chǎng)，會(huì)影響助人行為。一般情況下，在場(chǎng)人數(shù)越多，助人行為（）

A．越少

B．越多

C．越難預(yù)測(cè)

D．迅速增加*126．社交情緒是人際交往中個(gè)體的一種（），是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿足的反映。

A．主觀體驗(yàn)

B．社會(huì)知覺(jué)C．社會(huì)動(dòng)機(jī)D．社會(huì)態(tài)度

127．（）是指與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。

A．焦慮

B．嫉妒128．（）是指?jìng)€(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。

A．焦慮B．嫉妒C．恐懼

D．羞恥

*129．（）是指?jìng)€(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想象的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。

A．內(nèi)疚

B．羞恥C．焦慮

D．嫉妒130．（）是指?jìng)€(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。

A．歸因

B．態(tài)度

C．動(dòng)機(jī)D．情緒

131．一般地說(shuō)，態(tài)度的各個(gè)成分之間是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí)，（）往往占有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。

A．情感成分

B．行為傾向成分

C．認(rèn)知成分D．動(dòng)機(jī)成分132．態(tài)度的三成分說(shuō)又稱態(tài)度的（）模型。

A．P－O－XB．B＝f（P，E）

C．TIRO

D．A—B—C

133．在態(tài)度的A－B－C模型中，“C”是指（）

A．情感B．行為傾向

C．人格

D．認(rèn)知134．個(gè)體傾向于發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度，這是態(tài)度的（）功能。

A．工具性

B．自我防御

C．價(jià)值表現(xiàn)

D．認(rèn)知135．個(gè)體對(duì)情境中的客體通過(guò)態(tài)度來(lái)賦予其意義，這是態(tài)度的（）功能。

A．工具性B．自我防御

C．價(jià)值表現(xiàn)

D．認(rèn)知*136．個(gè)體對(duì)特定態(tài)度對(duì)象的卷入水平，是態(tài)度的（）屬性。

A．強(qiáng)度

B．外顯度

C．方向

D．深度

137．態(tài)度的內(nèi)化是指（）

A．個(gè)體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點(diǎn)，使之納入自己的態(tài)度體系，成為有機(jī)的組成部分

B．個(gè)體采用他人觀點(diǎn)、信息或群體規(guī)范，使自己與他人一致

C．個(gè)體按社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期待或他人意志在外顯行為方面表現(xiàn)出與他人一致

D．個(gè)體以理智與情感，即認(rèn)知和情感成分為基礎(chǔ)習(xí)得一定的態(tài)度

138．任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。研究表明，對(duì)于威信高的傳遞者，這種差異較大時(shí)，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量（）

A．最穩(wěn)定

B．最難預(yù)測(cè)

C．最小

D．最大

139．對(duì)畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變關(guān)系的研究表明，（）信息能達(dá)到較好的說(shuō)服效果。

A．低程度的畏懼

B．中等程度的畏懼

C．高程度的畏懼

D．任何程度的畏懼140．重復(fù)與說(shuō)服效果呈（）關(guān)系。

A．線性

B．U型曲線

C．隨機(jī)

D．倒U型曲線141．海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，可簡(jiǎn)稱為（）模型。

A．P－O－X

B．B＝f（P，E）

C．TIROD．A—B—C142．海德提出，人們?cè)趹B(tài)度轉(zhuǎn)變時(shí)，往往遵循（）

A．費(fèi)力最小原則

B．符合需要原則

C．社會(huì)交換原則

D．道德原則

143．在海德的P－O－X態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中，O代表（）

A．他人

B．個(gè)體

C．另一對(duì)象

D．環(huán)境

*144．社會(huì)交換論認(rèn)為態(tài)度改變的關(guān)鍵是（）

A．誘因的強(qiáng)度

B．回避動(dòng)機(jī)

C．趨向動(dòng)機(jī)

D．達(dá)到平衡狀態(tài)

145．人際溝通與大眾溝通的最重要區(qū)別是（）

A．有無(wú)情感的交流

B．有無(wú)態(tài)度的交流

C．有無(wú)媒體的中介

D．有無(wú)言語(yǔ)的出現(xiàn)146．溝通是（）傳遞和交流的過(guò)程。

A．信息

B．情感

C．物質(zhì)

D．意識(shí)

147．（）不是溝通結(jié)構(gòu)模型中的基本要素。

A．信息

B．障礙

C．背景

D．認(rèn)知148．（）不屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式。

A．全通道式

B．圓周式

C．輪式

D．集束式

149．一般來(lái)說(shuō)，最能準(zhǔn)確反映人的內(nèi)心狀況的體語(yǔ)形式是（）

A．目光

B．面部表情

C．空間距離D．姿勢(shì)150．朋友之間交往的距離屬于（）距離。

A．公眾

B．社交

C．個(gè)人

D．親密

151．（）是最重要的體語(yǔ)溝通方式。

A．身體語(yǔ)言

B．身體運(yùn)動(dòng)

C．目光接觸

D．面部表情152．除了目光接觸外，（）也是一種可完成精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。

A．身體語(yǔ)言

B.身體運(yùn)動(dòng)

C．目光接觸D．面部表情

153．人在（）和身體接觸時(shí)情感體驗(yàn)最為深刻。

A．觸摸

B．身體運(yùn)動(dòng)C．目光接觸D．面部表情154．個(gè)體運(yùn)用身體或肢體動(dòng)作表達(dá)情感及態(tài)度的體語(yǔ)，稱之為（）

A．姿勢(shì)

B．外部語(yǔ)言

C．身體運(yùn)動(dòng)

D．觸摸

155．霍爾（E.THAll，1959）對(duì)美國(guó)白人中產(chǎn)階級(jí)的研究表明，公眾距離為（）

A．0英寸～18英寸

B．1．5英尺～4英尺

C．4英尺～12英尺

D．12英尺～25英尺156．虛擬溝通的進(jìn)程主要由溝通者自己的主觀感受和（）來(lái)引導(dǎo)。

A．情緒B.認(rèn)知C．評(píng)價(jià)

D．想象

157．（）的溝通網(wǎng)絡(luò)，信息的傳遞速度較快，群體成員的滿意度比較高。

A．圓周式B．輪式

C．全通道式

D．Y式158．人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來(lái)的直接的（）的聯(lián)系。

A．心理上

B．行為上

C．合作方面D．利益上

159．（）不是人際關(guān)系的特點(diǎn)。

A．個(gè)體性B．直接性

C．情感性

D．系統(tǒng)性160．（）是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器”。

A．自我暴露程度

B．情感卷入程度

C．好惡評(píng)價(jià)

D．親密行為

*161．人際關(guān)系的交換性原則是指（）

A．對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持，而對(duì)否定自我價(jià)值的他人則予以疏離

B．個(gè)體期待人際交往對(duì)自已是有價(jià)值的，即在交往過(guò)程中的得大于失，至少等于失

C．我們喜歡那些也喜歡我們的人，人際交往中的接近與疏遠(yuǎn)、喜歡與不喜歡是相互的

D．一方處于支配地位，另一方處于從屬地位162．被動(dòng)包容式人際關(guān)系的取向是（）

A．喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力

B．期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人

C．對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密

D．期待他人吸納自己，往往退縮、孤獨(dú)

163．主動(dòng)支配式人際關(guān)系的取向是（）

A．期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人

B．喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力

C．對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密

D．表現(xiàn)出對(duì)他人喜愛(ài)、友善、同情和親密

164．（）不是基本的人際需要。

A．包容需要

B．支配需要

C．感情需要

D．認(rèn)知需要165．人際吸引的最強(qiáng)烈的形式是（）

A．親合B．喜歡

C．親情

D．愛(ài)情166．根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是（）

A．智慧

B．真誠(chéng)

C．熱倩

D．幽默*167．根據(jù)目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?，只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，這樣他們之間的關(guān)系是（）

A．合作關(guān)系

B．競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系C．沖突關(guān)系D．互助關(guān)系168．下列選項(xiàng)中，不屬于良好人際關(guān)系原則的是（）

A．交換性原則

B．平等性原則

C．強(qiáng)化原則

D．相互性原則

*169．對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過(guò)來(lái)予以肯定與支持。這一現(xiàn)象說(shuō)明了（）

C．人際關(guān)系的自我價(jià)值保護(hù)原則

D．人際關(guān)系的平等性原則170．舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）

B．群體整合原則

C．包容原則和情感原則

D．群體分解的控制原則

171．美國(guó)學(xué)者舒茨認(rèn)為，（）決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如不能滿足可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問(wèn)題，如精神崩潰。

A．人際需要172．如果雙親對(duì)兒童既有要求又給他們一定自由，使之有某種自主權(quán)，會(huì)使兒童形成民主式的行為方式。這說(shuō)明舒茨提出的（）的重要性。

A．包容需要B．自尊需要

C．支配需要

D．情感需要

173．舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時(shí)認(rèn)為，群體形成經(jīng)過(guò)（）的過(guò)程。

A．控制一情感一包容

B.包容—控制一情感

C．情感一控制一包容

D．情感一包容-控制174．人際關(guān)系的三維理論是由（）提出來(lái)的。

A．摩根

B．奧斯古德

C．舒茨

D．費(fèi)斯廷格

175．（）是個(gè)體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式

[552]

A．人際關(guān)系B．利他關(guān)系

C．依戀

D．人際吸引176．（）專指人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往?/p>

A．人際互動(dòng)

B．人際交往

C．人際喜歡

D．人際吸引

177．個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）

A．競(jìng)爭(zhēng)

B．人際互動(dòng)

C．合作

D．協(xié)調(diào)

178．個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為（）

A．合作

B．競(jìng)爭(zhēng)

C．讓步D．妥協(xié)

*179．目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǎ┨岢鰜?lái)的。

A．費(fèi)斯廷格

B．多伊奇

C．舒茨D．李維奇180．（）是影響吸引力的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要的因素之一。

A．熟悉

B．相似

C.人格品質(zhì)

D．外貌

181．在人際吸引的影響因素中，（）可視為相似性的特殊形式。

A．熟悉

B．互補(bǔ)

C．鄰近D．競(jìng)爭(zhēng)182．熟悉能增加吸引的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（）

A．指數(shù)關(guān)系B．線性關(guān)系

C．U型曲線

D．倒U型曲線

183．喜歡是（）的人際吸引。

A．中等程度

B．最高水平

C．較低層次D．最低層次184．在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為（）

A．印象管理

B．社會(huì)影響

C．人際吸引

D．從眾

185．個(gè)體在群體壓力下在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為（）

C．人際吸引

D．從眾186．群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）影響最大。

A．1人～3人

B．3人～4人

C．4人～6人D．10人以上

187．從眾是一種（）接受群體影響的方式。

A．被動(dòng)的

B．主動(dòng)的

C．積極的D．有效的188．性別與從眾之間的關(guān)系是（）

A．女性更容易從眾

B．女性更不容易從眾

C．男性不容易從眾

D．沒(méi)有確定性的關(guān)系

189．個(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象，叫（）

A．社會(huì)促進(jìn)

B．社會(huì)惰化

C．利他D．從眾190．個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更為低下的現(xiàn)象，稱為（）

B．社會(huì)抑制

C．利他D．從眾

191．在有人陪同的活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到某種社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)的效率，這是（）

A．結(jié)伴效應(yīng)

B．觀眾效應(yīng)

C．比較效應(yīng)D．淘汰效應(yīng)192．優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化理論認(rèn)為，他人在場(chǎng)，個(gè)體動(dòng)機(jī)水平會(huì)提高，因此（）反應(yīng)易于表現(xiàn)。

A．優(yōu)勢(shì)

B．弱勢(shì)

C．復(fù)雜D．簡(jiǎn)單

*193．已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的反應(yīng)，稱為（）

A．社會(huì)促進(jìn)反應(yīng)B．社會(huì)惰化反應(yīng)

C．優(yōu)勢(shì)反應(yīng)

D．弱勢(shì)反應(yīng)194．在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人影響仿照他人，使自己與之相同或相似的現(xiàn)象，稱為（）

A．社會(huì)促進(jìn)反應(yīng)

B．模仿

C．感染D．暗示195．塔爾德在《模仿律》中指出，“個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這被稱為（）

A.結(jié)果律B．下降律C．幾何級(jí)數(shù)律

D．先內(nèi)后外律

196．在非對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情、體語(yǔ)以及符號(hào)等對(duì)他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受影響者的意見(jiàn)和觀點(diǎn)或者按所示意的方式去活動(dòng)，叫（）

A．社會(huì)促進(jìn)B．模仿C．感染

D．暗示

197．（）不是影響暗示效果的主要因素。

A．暗示者的個(gè)人魅力B．被暗示者的人格

C．環(huán)境

D．人際距離198．暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（）

A．反暗示

B．反模仿

C．逆反

D．真暗示

199．通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫（）

A．優(yōu)勢(shì)反應(yīng)B．模仿

C．社會(huì)感染

D．暗示200．（）不是社會(huì)感染的特點(diǎn)。

A．全面性

B．雙向性

C．接受的迅速性

D．爆發(fā)性201．“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染。反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強(qiáng)烈的沖動(dòng)性情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，這說(shuō)明社會(huì)感染具有（）的特點(diǎn)。

A．全面性B．雙向性C．接受的迅速性

D．爆發(fā)性202．“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛(ài)的人受苦。”這是一種（）的愛(ài)情。

A．游戲式

B．利他式

C．激情式D．邏輯式203．“有時(shí)我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)?！边@是一種（）的愛(ài)情。

B．利他式C．激情式D．邏輯式204．“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻屬于（）的夫妻類型。

A．平等合作與分工型

B．建設(shè)型

C．愛(ài)情型

D．一體型

205．（）不是婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)。

A．經(jīng)濟(jì)

B．繁衍C．愛(ài)情

D．學(xué)習(xí)

206．夫妻和未婚子女組成的家庭屬于（）

A．主干家庭

B．核心家庭

C．聯(lián)合家庭

D．其他家庭

207．婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）

A．社會(huì)性

B．經(jīng)濟(jì)性

C．繁衍性

D．激情性208．（）作為一個(gè)群體是社會(huì)的細(xì)胞，即社會(huì)生活的基本單位。

A．參照群體

B．家庭

C．學(xué)校D．單位

209．在斯坦伯格（R.StDers，1988）的愛(ài)情三角形中，一見(jiàn)鐘情屬于（）

A．迷戀愛(ài)B．愚蠢愛(ài)

C．浪漫愛(ài)

D．空洞愛(ài)210．關(guān)于愛(ài)情，下列說(shuō)法中不正確的是（）

A．幼兒也有愛(ài)情體驗(yàn)

B．愛(ài)情有生理基礎(chǔ)，包括性愛(ài)因素

C．愛(ài)情的基本傾向是奉獻(xiàn)

D．愛(ài)情是—種高級(jí)情感，不是低級(jí)情緒

211．雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，覺(jué)得讓對(duì)方快樂(lè)和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（）的特點(diǎn)。

A．愛(ài)情

B．喜歡C．依戀D．單相思212．“如果我懷疑我愛(ài)的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張?！边@是（）的愛(ài)。

B．好朋友式

C．占有式

D．浪漫式

213．處于（）中的人春風(fēng)沉醉，心無(wú)旁騖，不能忍受愛(ài)人的冷落和背叛，希望和對(duì)方融為一體。

A．激情愛(ài)

B.伙伴愛(ài)C．游戲愛(ài)D．友誼愛(ài)多項(xiàng)選擇214．（）對(duì)社會(huì)心理學(xué)的誕生和發(fā)展做出過(guò)關(guān)鍵的貢獻(xiàn)，它們是孕育社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科母體。

A．社會(huì)學(xué)

B．生物學(xué)

215．1908年（）分別出版了社會(huì)心理學(xué)專著，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的誕生。

B．社會(huì)學(xué)家羅斯D．心理學(xué)家麥獨(dú)孤216．美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G.W.奧爾波特（G.W.Allport，1954）認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的影響，他人的影響包括（）的影響。

A.現(xiàn)實(shí)B．想象C．隱含

D．虛擬217．社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。它包括（）等等。

A．個(gè)體的習(xí)得行為B．親社會(huì)行為

C．群體的決策行為

D．本能行為218．19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，對(duì)社會(huì)心理學(xué)起了直接的“催生”作用的重要學(xué)術(shù)思潮包括（）

A．德國(guó)的民族心理學(xué)B．法國(guó)的群眾心理學(xué)

C．英國(guó)的本能心理學(xué)

D．奧地利的精神分析學(xué)*219．社會(huì)心理學(xué)中使用實(shí)證方法的兩位先驅(qū)是（）

A．特里普力特（N.Triplett）D．莫德（W.MoeDe）

B．墨菲（G.Murphy）

C．奧爾波特（F.Allport）

*220．第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)心理學(xué)迅速發(fā)展，表現(xiàn)出一些新的特征，它們是（）

A．研究領(lǐng)域拓寬，涉及人類行為的方方面面

B．開展了應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的研究

C．理論向多元化發(fā)展，提出很多新的“小理論”來(lái)解釋與預(yù)測(cè)行為

D．從注意經(jīng)驗(yàn)描述到注意假設(shè)檢驗(yàn)

221．社會(huì)心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則有（）

A．價(jià)值中立原則B．系統(tǒng)性原則C．倫理原則

D．重復(fù)原則222．社會(huì)心理學(xué)研究中，研究者應(yīng)遵循的主要倫理守則有（）

A．在制定研究計(jì)劃時(shí)，研究者應(yīng)評(píng)估其道德可接受性

B．在具體研究中，研究者必須采取保護(hù)被試者的措施

C．對(duì)被試者提供的資料應(yīng)加以保密，如公開發(fā)表，須經(jīng)被試者同意

D．不得和被試者建立研究工作以外的其他關(guān)系

223．關(guān)于觀察法，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類別”及“數(shù)量”信息

B．參與觀察時(shí)，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息

C．采用參與觀察法時(shí)，應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負(fù)面影響

D．觀察者在參與觀察時(shí)，一般不需要隱瞞自己的身份

224．為了接近被訪談?wù)撸乖L談順利進(jìn)行，應(yīng)該注意（）

A．穿著干凈整潔，稱呼恰如其分

B．自我介紹簡(jiǎn)潔明了，不卑不亢

C．發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)應(yīng)熱情，語(yǔ)氣應(yīng)該肯定和正面

D．以適當(dāng)方式消除被訪者的緊張、戒備心理，有時(shí)應(yīng)主動(dòng)出示身份證等文件

225．訪談中提問(wèn)的技巧有（）

A．開始交談時(shí)應(yīng)有寒暄之詞以調(diào)節(jié)情境氛圍

C．訪談時(shí)應(yīng)與被訪者保持交流，認(rèn)真聽、記，并適當(dāng)給予被訪者鼓勵(lì)，但要避免誘導(dǎo)

D．對(duì)被訪者應(yīng)有耐心，如有遺漏，應(yīng)請(qǐng)對(duì)方補(bǔ)充回答226．應(yīng)對(duì)拒絕的技巧包括（）

A．準(zhǔn)備所需資料

B．應(yīng)有耐心C．不要輕易放棄

D．搞清拒絕的原因227．問(wèn)卷法的兩個(gè)主要特點(diǎn)是（）

A．標(biāo)準(zhǔn)化程度高

B．成本低

C．收效快

D．可以直接收集數(shù)據(jù)

228．問(wèn)卷的構(gòu)成成分包括（）

A．指導(dǎo)語(yǔ)

B．問(wèn)題及其備選答案

C．人口學(xué)記錄

D．結(jié)束語(yǔ)229．檔案法的優(yōu)點(diǎn)是（）

A．對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小

B．有統(tǒng)計(jì)資料可查

C．適用于跨文化的比較研究

D．適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究

230．社會(huì)心理學(xué)理論的價(jià)值體現(xiàn)在（）

A．提高人認(rèn)識(shí)自身的能力C．提高人的生活質(zhì)量B．提高人的智力

D．滿足研究者的興趣

231．在社會(huì)學(xué)習(xí)論看來(lái)，學(xué)習(xí)的機(jī)制主要有（）

A．聯(lián)想

B．強(qiáng)化

C．暗示

D．模仿232．霍曼斯（1961）社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在幾個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括有（）

B．價(jià)值命題

C．剝奪一滿足命題

D．侵犯一贊同命題*233．符號(hào)互動(dòng)論的代表人物有（）

A．詹姆斯B．米德

C．華生

D．凱利

234．弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)層次包括（）

A．本我

B．鏡我

C．自我D．超我235．關(guān)于社會(huì)化，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程

B．社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩方面

C．社會(huì)化伴隨人的一生

D．成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化

236．社會(huì)化涉及兩個(gè)方面，即（）

A．社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程

B．社會(huì)化C．再社會(huì)化

D．與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程237．社會(huì)化的基本條件有（）

A．人類有較長(zhǎng)的生活依附期

B．人類的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性

C．人們能理解社會(huì)規(guī)范

D．人們能理解自己的社會(huì)角色

238．社會(huì)化的載體包括（）

A．參照群體

B．學(xué)校

C．家庭

239．道德社會(huì)化包括（）等方面。

A．道德觀念

B．道德情感

C．道德行為

D．道德判斷240．教師的角色用于（）

A．成就角色

B．規(guī)定性角色

C．表現(xiàn)型角色

D．不自覺(jué)角色241．按角色獲得的方式可將角色分為（）

A．先賦角色

B.功利角色

C．自覺(jué)角色

D.成就角色

242．角色扮演過(guò)程包含（）等要素。

C．角色領(lǐng)悟D．角色實(shí)踐243．關(guān)于自我，下列說(shuō)法中正確的是（）

A.自我是心理學(xué)的古老課題

B．亦稱自我意識(shí)或自我概念

C．是個(gè)體對(duì)自已存在狀態(tài)的認(rèn)知

D．是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果

244．自我的結(jié)構(gòu)包括（）

A．物質(zhì)自我

B.心理自我

C．社會(huì)自我

D．理想自我245．自我概念的功能主要有（）

A.保持個(gè)體內(nèi)在的一致性

B．解釋經(jīng)驗(yàn)

C．決定期待

D．控制行為*246．關(guān)于身份，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同

C．社會(huì)地位所決定的身份是地位身份，是相對(duì)穩(wěn)定的，是身份的主體

D．處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的

*247．關(guān)于自尊，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果

B．自尊水平是個(gè)體對(duì)其每一角色進(jìn)行單獨(dú)評(píng)價(jià)的總和

C．自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信

D．自尊就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的“自尊心”248．自尊需要包括（）兩方面。

A．對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望

B．對(duì)名譽(yù)、地位支配、贊賞的欲望

C．是一種高級(jí)需要

D．覺(jué)得自我有價(jià)值、有力量、有地位的自我滿足感*249．詹姆斯的經(jīng)典公式：自尊=成功／抱負(fù)，意思是說(shuō)，自尊取決于（）

A．自信B．社會(huì)強(qiáng)化

C．成功D．獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義250．影響自尊的因素，包括（）

A．家庭中的親子關(guān)系

B．行為表現(xiàn)的反饋

C．選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短

D．根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較

251．社會(huì)知覺(jué)包括個(gè)體對(duì)（）的知覺(jué)。

B．自己C．群體D．他人252．（）屬于社會(huì)知覺(jué)的范圍。

A．行為原因

B．人際知覺(jué)

C．自我知覺(jué)

D．環(huán)境知覺(jué)

253．影響社會(huì)知覺(jué)的主觀因素包括（）等。

A．情緒

B．興趣

C．動(dòng)機(jī)

D．經(jīng)驗(yàn)254．進(jìn)行社會(huì)知覺(jué)時(shí)，圖式對(duì)新覺(jué)察到的信息起（）作用。

A．選擇

B．引導(dǎo)

C．組合

D．解釋

255．圖式的作用包括（）

A．影響個(gè)體對(duì)他人的知覺(jué)和自我知覺(jué)

B.影響對(duì)注意對(duì)象的選擇

C．影響記憶

D．影響能力256．由于信息出現(xiàn)的順序不同而影響印象形成的現(xiàn)象包括（）

A．刻板印象

B．首因效應(yīng)C．近因效應(yīng)

D．光環(huán)效應(yīng)

257．一般來(lái)說(shuō)，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在（）的人之間。

A．熟悉

C．親密B．不熟悉

D．不常見(jiàn)面258．在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生（）。

A．態(tài)度

B.偏見(jiàn)

C．歧視

D．距離

259．一般來(lái)說(shuō)，中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實(shí)際情況。該模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個(gè)（）的特征來(lái)形成總體印象。

A．概括性強(qiáng)

C．對(duì)個(gè)體意義大D．重要260．印象形成中的信息整合模式包括（）

A．加法模式

B．平均模式

C．加權(quán)平均模式D．中心品質(zhì)模式

261．常用的印象管理策略包括（）等。

A．隱藏自己與自我抬高

B．按社會(huì)常模管理自己

C．按社會(huì)期待管理自己

D．投人所好*262．根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家的研究，個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則有（）

A．不變性原則

B．折扣原則D．協(xié)變?cè)瓌tC．情感一致性原則

263．影響歸因的因素包括（）

A．社會(huì)視角B．自我價(jià)值保護(hù)

C．觀察位置

D.時(shí)間因素264．在行為的內(nèi)因與外因中均有穩(wěn)定性原因與易變性原因。穩(wěn)定性原因包括（）等。

A．人格特征

B．能力

C．天氣

D．工作性質(zhì)

265．根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要的信息具有（）

A．規(guī)律性

B．特異性

C．共同性

D．一致性266．隨著時(shí)間的流逝，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)將過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因，而不是（）的原因。

A．行為主體

B．刺激客體267．社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能包括（）

A．激活功能B．指向功能

C．維持功能D．調(diào)節(jié)功能268．親合的作用包括（）

A．滿足個(gè)體的某些社會(huì)性需要

B．獲得信息

C．避免窘境

D．使行為獲得明確定向

269．影響親合的因素主要有（）

A．情境因素

B．情緒因素C．出生順序

D．智力270．親合與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系，因此（）

A．恐懼越強(qiáng)烈，越會(huì)減少親合傾向

B．恐懼越強(qiáng)烈，越會(huì)增強(qiáng)親合傾向

C．焦慮越強(qiáng)烈，越會(huì)減少親合傾向

D．焦慮越強(qiáng)烈，越會(huì)增強(qiáng)親合傾向*271．關(guān)于一個(gè)人的抱負(fù)水平，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．個(gè)體的抱負(fù)水平取決于其成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱

B．以往成敗經(jīng)驗(yàn)影響抱負(fù)水平

C．個(gè)體的抱負(fù)水平與實(shí)際成就是有差異的

D．個(gè)體的抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)是一種倒U型關(guān)系272．培養(yǎng)兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)注意的問(wèn)題，主要有（）

A．家庭教養(yǎng)方式

B．正確的價(jià)值觀

C．強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會(huì)氛圍

D．社會(huì)化是否順利進(jìn)行*273．影響成就動(dòng)機(jī)的因素主要包括（）

A．目標(biāo)的吸引力

B．風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率

C．個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)

D．個(gè)體的情緒狀態(tài)274．引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括（）

A．社會(huì)控制的需求

B．對(duì)無(wú)能的恐懼

C．嫉妒情緒

D．本能

275．侵犯的構(gòu)成包括（）因素。

A．傷害行為B．侵犯動(dòng)機(jī)D．社會(huì)評(píng)價(jià)

C．?dāng)骋?276．挫折一侵犯學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)包括（）

A．人在受挫折后，一定會(huì)產(chǎn)生侵犯行為

C．抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈線性關(guān)系

D．如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折強(qiáng)度越大，侵犯越可能發(fā)生277．侵犯的本能論的代表人物有（）

A．弗洛伊德B．羅倫茨

C．多拉德

D．伯克威茨278．社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范來(lái)解釋人的社會(huì)行為，人類社會(huì)存在的普遍性的道德準(zhǔn)則有（）

A．交互性規(guī)范

B．社會(huì)責(zé)任規(guī)范

C．倫理規(guī)范

D．正當(dāng)行為規(guī)范

279．關(guān)于社交焦慮，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．社交焦慮是一種與人交往的時(shí)候，覺(jué)得不舒服、不自然，緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn)

B．社交焦慮的個(gè)體與他人交往的時(shí)候往往沒(méi)有生理上的癥狀

C．社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn)

D．人們?yōu)榱嘶乇軐?dǎo)致社交焦慮的情境，通常是減少社會(huì)交往，選擇孤獨(dú)的生活方式

280．嫉妒情緒的特點(diǎn)包括（）

A．針對(duì)性

B.持續(xù)性

C．對(duì)抗性

D．普遍性

281．下列說(shuō)法中正確的是（）

A．羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑等，認(rèn)為自己對(duì)事情無(wú)能為力

B．健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己的一種重要方式

C．內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)，并試圖做出努力，來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失

D．內(nèi)疚感越多，個(gè)體心理越健康282．態(tài)度的特點(diǎn)包括（）

A．系統(tǒng)性

B．內(nèi)在性

C．穩(wěn)定性

D．對(duì)象性283．態(tài)度的成分包括（）

A．認(rèn)知成分

B．情感成分

C．社會(huì)評(píng)價(jià)成分

D．行為傾向成分

284.下列說(shuō)法中正確的是（）

A.態(tài)度是行為的直接決定因素，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為

B．價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響是通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C．個(gè)體賦予態(tài)度對(duì)象的主觀價(jià)值對(duì)態(tài)度有重要影響，但態(tài)度的直接決定因素是對(duì)象的客觀價(jià)值

D．價(jià)值觀不具有直接的、具體的對(duì)象，也沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義

285．態(tài)度的功能主要包括（）

B．自我防御功能

C．價(jià)值表現(xiàn)功能

D．認(rèn)知功能286．根據(jù)凱爾曼的觀點(diǎn)，態(tài)度形成包括（）等階段。

A．內(nèi)化

B．評(píng)價(jià)

C.依從

D.認(rèn)同287．傳遞者方面影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素有（）

A．意圖B．威信

C．立場(chǎng)D．吸引力

288．下列說(shuō)法中正確的是（）

A．分心一定會(huì)削弱說(shuō)服效果

B.預(yù)警一定會(huì)促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變

C.已成為既定事實(shí)的態(tài)度，即被說(shuō)服者根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變

D．自尊水平高、自我評(píng)價(jià)較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度

289．態(tài)度轉(zhuǎn)變理論主要有（）

A．海德的平衡理論B．認(rèn)知失調(diào)論C．社會(huì)交換論

D．精神分析論*290．根據(jù)海德的平衡理論，P－O－X模型中，（）

A．如果三種關(guān)系從各方面看都是否定的，或兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

B．如果三種關(guān)系從各方面看都是肯定的，或兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

C．如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D．如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

*291．關(guān)于認(rèn)知失調(diào)論，下列說(shuō)法中正確的是（）

A．降低失調(diào)的認(rèn)知因素，雙方的強(qiáng)度可以減少失調(diào)

B.個(gè)體關(guān)于自我、環(huán)境和態(tài)度對(duì)象都有許多的認(rèn)知因素，當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)“非配合性”的關(guān)系時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)

C.認(rèn)知失調(diào)給個(gè)體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)

D．文化價(jià)值沖突是認(rèn)知失調(diào)的原因之一

292．認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能的原因有（）

A．邏輯的矛盾

B．文化價(jià)值沖突

C．新舊經(jīng)驗(yàn)相悖