立足課標(biāo)依托課程流程提效品德教學(xué)

品德學(xué)科教材解說(shuō)陽(yáng)平鎮(zhèn)中心小學(xué)席亞娟第一部分對(duì)比課標(biāo)明方向

學(xué)科性質(zhì)低段品德與生活學(xué)科是一門(mén)以小學(xué)低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。生活性、活動(dòng)性、綜合性、開(kāi)放性是課程基本特征。中高段品德與社會(huì)學(xué)科一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性是課程的基本特征。1、課程性質(zhì)學(xué)科總目標(biāo)低段品德與生活學(xué)科旨在培養(yǎng)具有良好品德的行為習(xí)慣，樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童。中高段品德與社會(huì)學(xué)科旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。2、總目標(biāo)：

十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵?shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)。作為以“培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展”為主要目標(biāo)的品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科的教師要擔(dān)負(fù)起學(xué)科的職責(zé)。品德與生活（低段）品德與社會(huì)（中高段）情感與態(tài)度：1、愛(ài)親敬長(zhǎng)，愛(ài)集體（右2）、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)（右4）。2、珍愛(ài)生命，（提升為1）熱愛(ài)自然。3、自信向上，（涵蓋在右2有進(jìn)一步的要求）。4、喜歡動(dòng)手動(dòng)腦，樂(lè)于想象與創(chuàng)造。行為與習(xí)慣：1、初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。2、養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣。3、樂(lè)于參加勞動(dòng)和有意義的活動(dòng)。（以上三點(diǎn)提升為能力與方法塊1）4、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)惜資源。（提升為知識(shí)3）情感態(tài)度價(jià)值觀：1、珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，養(yǎng)成自尊自律、樂(lè)觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。2、愛(ài)親敬長(zhǎng)，養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。3、初步形成規(guī)則意識(shí)和民主、法制觀念、崇尚公平與公正。4、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，珍視祖國(guó)的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國(guó)家和民族的文化差異，初步形成開(kāi)放的國(guó)際視野。3、分目標(biāo)知識(shí)與技能：1、掌握自身生活必須的基本知識(shí)和基本技能。（能力與方法1）2、具有與同伴友好交往、合作的基本方法和技能。（能力與方法塊3）3、具有初步的探究能力。（與過(guò)程與方法3點(diǎn)合并提升）過(guò)程與方法：1、體驗(yàn)提出問(wèn)題、探究或解決生活中問(wèn)題的過(guò)程。2、初步體驗(yàn)與社區(qū)和社會(huì)生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)過(guò)程。3、學(xué)習(xí)幾種簡(jiǎn)單的調(diào)查研究方法并嘗試運(yùn)用。（以上三點(diǎn)整合提升為能力與方法塊4、5）知識(shí)：1、行為規(guī)范、法規(guī)。2、科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)生活影響。3、地理知識(shí)，人與環(huán)境相關(guān)問(wèn)題。4、歷史常識(shí)、重大事件、偉大成就。5、世界歷史重要事件，不同生活方式、風(fēng)俗，尊重、和睦相處。能力與方法：1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。2、初步認(rèn)識(shí)自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。3、學(xué)會(huì)清楚的表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，體會(huì)他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。4、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會(huì)事物和現(xiàn)象，對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問(wèn)題，力所能及地參與社會(huì)公益活動(dòng)。5、初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治觥⒄f(shuō)明問(wèn)題。4、學(xué)科教學(xué)重點(diǎn)：

品德與生活：重點(diǎn)養(yǎng)成三種行為與習(xí)慣，(生活、衛(wèi)生、文明行為、參加勞動(dòng)和有意義的活動(dòng)習(xí)慣）。在養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣基礎(chǔ)上，形成相應(yīng)情感與態(tài)度。在自身生活、與人交往、探究方面掌握基本知識(shí)、基本方法和基本技能。在掌握知識(shí)、方法，形成技能的過(guò)程中初步體驗(yàn)過(guò)程。

品德與社會(huì)：在品德與社會(huì)課程行為習(xí)慣與情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，側(cè)重于在不同方面形成正確的價(jià)值觀，需要掌握多樣的知識(shí)，由自身生活知識(shí)拓展到社會(huì)生活的多方面，涉及到歷史、地理范圍由國(guó)內(nèi)擴(kuò)大到國(guó)外。需要掌握由自身活動(dòng)——集體生活——社會(huì)生活的方法，形成能力。第二部分了解教材知思路一、編排思想：1、教材設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)思路品德與生活品德與社會(huì)三條主線：兒童與自我、與社會(huì)、與自然四個(gè)方面：圍繞生活從四個(gè)方面組織教材：1、健康、安全2、愉快、積極3、負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心4、動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意。一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。

品德與生活：教材從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，以自我為原點(diǎn)，逐步擴(kuò)大范圍，到社會(huì)、到自然畫(huà)幾個(gè)同心圓。在這三個(gè)同心圓中，每個(gè)圓又是立體的，它從四個(gè)層面來(lái)組織教材。最基本的是關(guān)于生命健康、安全的教育，到中高年級(jí)后就引申為珍愛(ài)生命的教育。在有了健康、安全生活的保障下，再上升一層為愉快、積極的生活，為中高年級(jí)形成積極的生活態(tài)度做好鋪墊。有了愉快、積極的生活態(tài)度，再提升為負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心。這對(duì)學(xué)生的要求又提高一步，參與社會(huì)的面進(jìn)一步擴(kuò)大。在行為習(xí)慣及情感態(tài)度形成的前提下，再適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，有創(chuàng)意的去有一些作為。這4個(gè)層面在教材中相互滲透、相互交融、相互促進(jìn)。

品德與社會(huì)：“一條主線”即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線；中高年級(jí)的“一條主線”承接低年級(jí)的“兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然”這三條主線，合并歸一。學(xué)生的生活不僅局限于學(xué)校生活，還應(yīng)該有自我發(fā)展、家庭生活、社會(huì)生活、精神生活等方面。這條主線是豐富的。“點(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”是社會(huì)生活的幾個(gè)主要因素，如：安全、文化、環(huán)境、道德等幾個(gè)主題。“面”是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，由家庭到學(xué)校到到社會(huì)，由古代到現(xiàn)代到未來(lái)。在面上選點(diǎn)。組織教學(xué)內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的的社會(huì)要素是綜合的，根據(jù)學(xué)生年齡的不同，接受知識(shí)能力的不同，選取相應(yīng)的教材內(nèi)容。從點(diǎn)中選不同面的內(nèi)容，在不同年級(jí)各有側(cè)重，互相承接，對(duì)學(xué)生的教育呈螺旋上升趨勢(shì)。2、設(shè)計(jì)思路在教材中的體現(xiàn)。

“兒童與自我”自己家庭集體對(duì)自我完善“我上學(xué)了”“我的一天”一上一下我的家人與伙伴健康生活每一天二上我在集體中成長(zhǎng)二下快樂(lè)的少先隊(duì)員我們?cè)诔砷L(zhǎng)三上我們長(zhǎng)大了四下為了安全健康的生活教給學(xué)生自救自護(hù)知識(shí)五下六上我們健康成長(zhǎng)（由身體——品德健康）六下成長(zhǎng)記錄冊(cè)（學(xué)做有道德公民）我是小小主人翁學(xué)會(huì)做集體的小主人2、設(shè)計(jì)思路在教材中的體現(xiàn)。兒童與社會(huì)“祖國(guó)媽媽?zhuān)覑?ài)你”“過(guò)新年”一上二下“我生活的地方”快樂(lè)的學(xué)校生活三上生活中的你我他單元三下“說(shuō)說(shuō)我們生活的社區(qū)”“畫(huà)畫(huà)我們成長(zhǎng)的社區(qū)”四年級(jí)上下冊(cè)看看我們周?chē)纳痰辍白哌M(jìn)美麗的家長(zhǎng)”（認(rèn)識(shí)）家鄉(xiāng)的故事（了解）五上五下穿越時(shí)空的生活（有作為）六上尋根問(wèn)祖家鄉(xiāng)，我為你驕傲（情懷）土地養(yǎng)育著我們（貢獻(xiàn)）可愛(ài)的祖國(guó)我們共有一個(gè)家歷史告訴我們向人民英雄致敬為了建設(shè)新中國(guó)騰飛的中國(guó)六下永恒的愿望2、設(shè)計(jì)思路在教材中的體現(xiàn)。兒童與自然一下走進(jìn)自然二下金色的秋天六下地球真美麗

教材的編排圍繞“學(xué)生的生活發(fā)展”這條主線，由兒童與自我、社會(huì)、自然這三條線組成，他們之間互相滲透、互相促進(jìn)、相輔相成，依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，內(nèi)容與要求各有不同。通過(guò)小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生涯，最終實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)?！边@一課程目標(biāo)。3、教材亮點(diǎn)1）、用幾個(gè)人物引領(lǐng)學(xué)習(xí)。品德與生活：小兔貝貝。品德與社會(huì)：教材中反復(fù)出現(xiàn)了6個(gè)主要人物，分別是女孩小文、妞妞，男孩樂(lè)樂(lè)和虎子，一名女教師和男教師。還有一個(gè)人物形象：豆博士。他們的作用是：拓展學(xué)生學(xué)習(xí)，啟發(fā)思考，引導(dǎo)教師組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)中，要以這些人物形象來(lái)引領(lǐng)教學(xué)，提示重難點(diǎn)。2）、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教材中提出了八個(gè)標(biāo)識(shí)，分別是調(diào)查、體驗(yàn)、閱讀、探究、討論、資料、發(fā)表、制作的實(shí)踐活動(dòng)。這八個(gè)標(biāo)識(shí)是對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)，也是學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的通道。在教學(xué)中，教師要切實(shí)落實(shí)八個(gè)標(biāo)識(shí)的教學(xué)，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)做該做的事，一定要讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)、辯一辯、議一議、演一演、能走出課堂，走進(jìn)生活進(jìn)行實(shí)踐更好。這樣，就會(huì)改變過(guò)去的重知識(shí)現(xiàn)象。“我上學(xué)了”“祖國(guó)媽媽?zhuān)覑?ài)你”“我的一天”“過(guò)新年”《我背上了新書(shū)包》《校園鈴聲》一上教材《新朋友，新伙伴》《平安回家》《我們的國(guó)慶節(jié)》《祖國(guó)媽媽在我心中》《和鐘姐姐交朋友》《我很整潔》《我會(huì)好好吃》《我會(huì)自己整理》《看我多精神》《新年好》《歡歡喜喜過(guò)春節(jié)》4、教材內(nèi)容展示（一年級(jí)上冊(cè)為例）

這四個(gè)單元所選的這幾個(gè)主題圍繞三條主線：兒童與自我、與社會(huì)、與自然中的前兩個(gè)主線展開(kāi)，從學(xué)生息息相關(guān)，從學(xué)生身邊的家庭、學(xué)校生活這個(gè)點(diǎn)入手，從健康、安全這個(gè)層面選材。由點(diǎn)到面，逐步拓展。初步使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的行為規(guī)范，學(xué)習(xí)一定的獨(dú)立生活知識(shí)，了解一定的社會(huì)、文化知識(shí)。第三部分有效使用談建議1、角色轉(zhuǎn)換要到位。2、學(xué)科特點(diǎn)需凸顯。3、緊抓德育不放松。4、教學(xué)內(nèi)容要拓展。5、課堂檢測(cè)要落實(shí)。1、角色轉(zhuǎn)換要到位。

教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者。課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、展示的舞臺(tái)。這些理念不是僅僅說(shuō)在嘴上，要在備課、上課的每個(gè)環(huán)節(jié)都把它放在首位，時(shí)時(shí)來(lái)對(duì)照自己，是不是做到了，這樣，才會(huì)在教學(xué)中真正落實(shí)學(xué)生的主體性。1、角色轉(zhuǎn)換要到位。案例：四上《用心體會(huì)家鄉(xiāng)》。教學(xué)流程：一、用書(shū)上語(yǔ)言導(dǎo)入新課。二、自讀文，思考：辛榮從哪幾個(gè)方面介紹了自己的家鄉(xiāng)四川？三、師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文，解決問(wèn)題。形式主要為教師介紹式和師生一問(wèn)一答式相結(jié)合，逐個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)中介紹的文字和圖片。四、介紹自己的家鄉(xiāng)。形式為小組合作交流搜集的資料，個(gè)別生面向全班介紹，師完成黑板表格。五、師小結(jié)全課，布置課下搜集家鄉(xiāng)的有關(guān)故事。

可以看出這節(jié)課中體現(xiàn)出來(lái)的還是傳統(tǒng)的理念。教師是課堂的主人，學(xué)生是被接授的對(duì)象。教師忽視了學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，因而課堂上出現(xiàn)了教師大量的說(shuō)教，一問(wèn)一答式的耗時(shí)費(fèi)力的無(wú)效的教學(xué)行為。教師不敢放手，學(xué)生被教師牽的太死，跟著教師的思維走。當(dāng)然，也有值得肯定的地方。1、老師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)較到位，能意識(shí)到教材給出的只是一個(gè)范例，我們要引導(dǎo)學(xué)生從教材中學(xué)習(xí)方法，要把教材與社會(huì)生活接軌，從而實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)課社會(huì)性這一特點(diǎn)。2、老師能較好把握重難點(diǎn)。用表格形式表現(xiàn)應(yīng)從幾個(gè)方面來(lái)介紹自己家鄉(xiāng)，清晰明了，更便于學(xué)生介紹。3、老師能?chē)L試運(yùn)用小組合作形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。暫不說(shuō)有時(shí)用的是否合適，有沒(méi)有時(shí)效性，能合作起來(lái)就是一種轉(zhuǎn)變。

如何落實(shí)學(xué)生主體性呢？教師就要做到，能讓學(xué)生自己讀書(shū)學(xué)會(huì)的不講，能讓學(xué)生自己查找資料解決的不講，能讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)的不講，能讓學(xué)生在小組間互幫互學(xué)解決的不講。要堅(jiān)持在每一個(gè)環(huán)節(jié)，都站在學(xué)生學(xué)的角度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生能自己做的自己做，教師絕不包辦代替。我們品德教學(xué)已經(jīng)推出了幾種課型模式，結(jié)合我們的學(xué)科教學(xué)流程。這節(jié)課我們可以嘗試把教材內(nèi)容設(shè)計(jì)成幾個(gè)不同的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中興趣昂然的收獲新知，形成能力。（附：調(diào)整后教學(xué)設(shè)計(jì)）教學(xué)設(shè)計(jì)可以這樣調(diào)整：1、師引導(dǎo)學(xué)習(xí)書(shū)中介紹四川省內(nèi)容時(shí)，可以運(yùn)用班級(jí)有四川籍學(xué)生這個(gè)身邊資源，讓幾個(gè)四川籍學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)介紹自己的家鄉(xiāng)，可以指著地圖，可以出示圖片，用導(dǎo)游介紹的口氣，而不是讀書(shū)的口氣形象的、落落大方的講解。介紹完后師可以放手讓學(xué)生自由表達(dá)，說(shuō)說(shuō)自己的收獲，從而明白書(shū)中是從幾個(gè)方面來(lái)介紹的，使學(xué)生學(xué)到方法，為后面的運(yùn)用做好準(zhǔn)備。2、介紹自己家鄉(xiāng)部分，可以在小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展一個(gè)“家鄉(xiāng)介紹會(huì)”的活動(dòng)。同時(shí)把搜集“家鄉(xiāng)的故事”這個(gè)課下完成的作業(yè)一并融入這個(gè)活動(dòng)中。豐富學(xué)生的介紹內(nèi)容，增加學(xué)生聽(tīng)的興趣，通過(guò)活動(dòng)這個(gè)載體來(lái)激發(fā)學(xué)生說(shuō)的欲望，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，同時(shí)達(dá)到落實(shí)目標(biāo)，鏈接生活的目的。2、學(xué)科特點(diǎn)需凸顯。

我們現(xiàn)在都提倡教師把教材讀厚，要與編者、教材對(duì)話，領(lǐng)悟編者的意圖，教材的用意。但是教師怎樣把讀出來(lái)的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，這就是教師和學(xué)生對(duì)話的過(guò)程。只有實(shí)現(xiàn)了教師與編者、教材、學(xué)生的三方對(duì)話，才為上一節(jié)好課奠定了基礎(chǔ)。其實(shí)，這也是一個(gè)教師把教材讀薄的過(guò)程。教師對(duì)教材的鉆研，要走一個(gè)由讀厚到讀薄的過(guò)程。只有走了這么一個(gè)輪回，教師才會(huì)對(duì)教材有一個(gè)準(zhǔn)確的把握。案例：案例：六上《怎樣才算美》一、用書(shū)中話語(yǔ)導(dǎo)入新課。讓生說(shuō)說(shuō)自己心目中美是怎樣的？二、暢所欲言。出示兩個(gè)問(wèn)題生思考后回答，師引領(lǐng)生看圖再針對(duì)問(wèn)題談意見(jiàn)。三、學(xué)習(xí)29頁(yè)文字和插圖。采用方式為師一幅一幅引導(dǎo)著一問(wèn)一答進(jìn)行，最后串成一個(gè)故事講一講，通過(guò)看圖使生明理什么是美的。四、師生宣誓。五、生談學(xué)習(xí)收獲。六、小品：生活現(xiàn)象。七、閱讀課文，生填寫(xiě)書(shū)中問(wèn)題。2、學(xué)科特點(diǎn)需凸顯。

通過(guò)課堂我們也可以看出，在老師對(duì)教材吃透的基礎(chǔ)上，如何把教材呈現(xiàn)給學(xué)生，使之對(duì)其感興趣，樂(lè)于學(xué)習(xí)。如何使教材設(shè)計(jì)突出學(xué)科特點(diǎn)又成為我們面臨的問(wèn)題。如何解決這個(gè)問(wèn)題，這就要求教師對(duì)學(xué)科特點(diǎn)有明確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)清我們是品德課，不是語(yǔ)文課，也不是歷史課、地理課。情感體驗(yàn)和道德，實(shí)踐才是道德學(xué)習(xí)的重要方式。只停留在口頭、書(shū)面上的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生道德形成是不起根本作用的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，就要不斷完成以下轉(zhuǎn)換：活用書(shū)上的八個(gè)標(biāo)識(shí)，善于將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣的道德實(shí)踐內(nèi)容，通過(guò)多樣的活動(dòng)，激發(fā)起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。這種通過(guò)學(xué)生親身經(jīng)歷獲得的道德體驗(yàn)就要比我們教師宣講的道理對(duì)學(xué)生的影響更深刻。只有學(xué)生獲得了自身體驗(yàn)，心靈受到了震撼，才能把這種體驗(yàn)落實(shí)到行動(dòng)中去，最終形成道德行為。第一種方案：1、把教師設(shè)計(jì)的暢所欲言部分調(diào)整為“記者采訪”，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，在課堂上圍繞問(wèn)題“什么是恰當(dāng)?shù)拇虬?？怎樣打扮才算美？”采訪同學(xué)，以召開(kāi)“小記者發(fā)布會(huì)”的活動(dòng)形式讓學(xué)生展示自己采訪的結(jié)果。然后完成書(shū)中需要填寫(xiě)的部分。從而讓學(xué)生明白怎樣打扮才是外表美，當(dāng)堂落實(shí)文中習(xí)題。2、六幅圖的部分可以通過(guò)辯論會(huì)這種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在充分的辯論中頭腦逐漸明晰什么是美？什么不是美？最終得出美不看外表要看內(nèi)在。第二種方案：直接用“辯論會(huì)”統(tǒng)領(lǐng)本課教學(xué)。就如中央臺(tái)“對(duì)手”欄目一樣。辯論分為三步進(jìn)行：1、對(duì)問(wèn)題“什么是恰當(dāng)?shù)拇虬?？怎樣打扮才算美？”進(jìn)行辯論。2、出示六幅圖，進(jìn)行辯論。3、出示或表演生活中的現(xiàn)象進(jìn)行辯論。4、師總結(jié)升華。3、緊抓德育不放松。

本次的課標(biāo)修訂遵循了體現(xiàn)青少年思想道德建設(shè)的方向性原則，注重在課程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力、行為選擇能力和社會(huì)參與能力。我們老師在教學(xué)時(shí)，對(duì)于多數(shù)教學(xué)內(nèi)容，老師們都能關(guān)注到這一點(diǎn)。但是，在教材中還安排了一些歷史、地理性知識(shí)，針對(duì)這些內(nèi)容，教師易于只重視知識(shí)的掌握而忽視品德學(xué)科的主要任務(wù)。這就要求我們平時(shí)在教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)，要注意：1、用適當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)知識(shí)。能把教學(xué)內(nèi)容通過(guò)一些活動(dòng)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在參與中主動(dòng)地獲取知識(shí)。2、知識(shí)與思想教育相結(jié)合。不只關(guān)注到歷史、地理的知識(shí)，還要善于要從中挖掘與本課程相聯(lián)系的思想教育結(jié)合點(diǎn)，在教學(xué)知識(shí)的同時(shí)，不忘學(xué)科的任務(wù)。

3、緊抓德育不放松。案例：五上《探尋科學(xué)家的足跡》教學(xué)流程：一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課：讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)的四大發(fā)明是什么？是誰(shuí)發(fā)明的？由此引入本課我們來(lái)探尋科學(xué)家的足跡。二、學(xué)習(xí)第一部分“關(guān)于十進(jìn)位計(jì)數(shù)法的有關(guān)介紹”這部分采用學(xué)生自讀書(shū)中笑話，想一想這個(gè)笑話說(shuō)明了什么的方式進(jìn)行。三、學(xué)習(xí)五位科學(xué)家的成就。1、教師讓學(xué)生在黑板上寫(xiě)出五位科學(xué)家的名字，2、拿出課前準(zhǔn)備好的資料，在小組中交流。圍繞：誰(shuí)，取得了什么成就？他的生平簡(jiǎn)介？三個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行。3、生上臺(tái)在黑板上根據(jù)三個(gè)問(wèn)題組織成一段話寫(xiě)出來(lái)。4、閱讀黑板內(nèi)容，找出不足。四、拓展到現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)家的介紹。1、在小組中交流2、全班展示。3、引導(dǎo)學(xué)生明白要想取得成就需要什么？五、總結(jié)：科學(xué)是樸素而美麗的，純潔而高尚的，只有不畏艱險(xiǎn)、用于登攀的人才會(huì)達(dá)到知識(shí)的頂峰。

縱觀本節(jié)課，最大的一個(gè)亮點(diǎn)是：教師找準(zhǔn)了自己的位置、角色。教師敢于把課堂交給學(xué)生了。在課堂上，教師能讓學(xué)生展示了，能讓學(xué)生板演了，能讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解了。課堂不再是教師的，而是學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)。用綜合性學(xué)習(xí)的流程來(lái)看，也基本到位。但是，這里就出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題，在總結(jié)時(shí)，教師引導(dǎo)的方向是否正確？教材呈現(xiàn)的方式是否可以更樂(lè)于學(xué)生接受？

這三個(gè)主題分別從不同方面展示了中華民族的燦爛文化，可以使學(xué)生了解中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感受到中華民族的偉大精神，體會(huì)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)于世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，會(huì)使學(xué)生心中升騰起一種民族自豪感。因此，在教學(xué)本課時(shí)，教師心中要有單元學(xué)習(xí)意識(shí)，主題學(xué)習(xí)意識(shí)。教學(xué)的落腳點(diǎn)就不能在“引導(dǎo)學(xué)生明白要想取得成就需要什么？”而應(yīng)該是激起學(xué)生對(duì)于我國(guó)古代不僅出現(xiàn)了這么多的科學(xué)家，而且他們對(duì)于世界文明的發(fā)展還做出巨大貢獻(xiàn)的那種民族自豪感。從而也立志要向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)中華民族有貢獻(xiàn)的人。“尋根問(wèn)祖”單元文明的曙光偉大的發(fā)明杰出的智者《探尋科學(xué)家的足跡》教學(xué)設(shè)計(jì)可以這樣調(diào)整：一、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)關(guān)于“十進(jìn)位計(jì)數(shù)法”的內(nèi)容，自由匯報(bào)你從中獲得了哪些信息。這樣，教材中的笑話、資料及圖形中的文字三部分一起處理，學(xué)生會(huì)從這幾部分中發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)和“十進(jìn)位計(jì)數(shù)法”有關(guān)的知識(shí)。二、從課本獲方法寫(xiě)小傳。在五位科學(xué)家部分，書(shū)中給出了三位的相關(guān)介紹。分別是一行、郭守敬、李時(shí)珍。另外兩位祖沖之、張衡留出了空白。課本中間有制作的標(biāo)識(shí)，并提示：走進(jìn)古代科學(xué)家，為他們寫(xiě)一份小傳。因此，教材的意圖是用三位科學(xué)家的小傳介紹讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何為人書(shū)寫(xiě)小傳，學(xué)會(huì)方法后來(lái)自己為科學(xué)家寫(xiě)小傳。在這里，我們可以設(shè)計(jì)“為科學(xué)家寫(xiě)小傳”的活動(dòng)。第一步：從書(shū)中小傳學(xué)方法。第二步：自己為兩位留白的科學(xué)家寫(xiě)小傳。第三步：交流展示。三、開(kāi)展活動(dòng)：“文化偉人介紹會(huì)”完成教材中“發(fā)表”標(biāo)識(shí)中的內(nèi)容。第一步：從搜集資料中選擇一位感興趣的我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文化偉人，把了解到的有意思的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。第二步：小組中交流。第三步：全班交流。形式可以是小組展示可以是個(gè)人展示，還可以配上圖畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)詞等等。四、思想教育。激發(fā)學(xué)生民族自豪感，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。4、教學(xué)內(nèi)容要拓展。課本給出的只是一種范例，需要教師在教學(xué)中對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展與補(bǔ)充。教師要結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容，善于捕捉“生活現(xiàn)象”，用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象作實(shí)例，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，激發(fā)參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的親近感。從而使學(xué)生明白書(shū)中的道理其實(shí)就在我們身邊。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，擴(kuò)大教材的內(nèi)涵和外延，真正把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

1930年12月1日，發(fā)生了震驚世界的“馬斯河谷事件”；1943年7月9日，美國(guó)洛杉磯發(fā)生了全球第一次因汽車(chē)尾氣排放引起的嚴(yán)重空氣污染；2004年12月26日，印度蘇門(mén)答臘島以北的大地震形成了罕見(jiàn)的大海嘯；面對(duì)這些頻發(fā)的環(huán)境問(wèn)題，你希望全世界的人們?cè)鯓幼鰜?lái)緩解這場(chǎng)環(huán)境危機(jī)，請(qǐng)寫(xiě)出你的建議。至少