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文檔簡(jiǎn)介
《學(xué)弈》《兩小兒辯日》文言文兩則本課的文學(xué)題材是文言文。那么,什么是文言文呢?文言文是中國(guó)古代的一種書面語言,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。文言文是相對(duì)白話文而來的,其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作,文言文,也就是用文言寫成的文章?!犊讨矍髣Α贰栋蚊缰L(zhǎng)》《葉公好龍》《守株待兔》
這些都是古人寫的文章,古人寫的文章,我們叫做文言文,也叫古文。文言文是中國(guó)的一種書面語言,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。俗稱“之乎者也”。語句簡(jiǎn)潔,語句意思非常豐富;有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。想一想,我們學(xué)過哪些寓言故事?《學(xué)弈》只有5句話,70個(gè)字,是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫的文章呢?(有什么方法呢?)多朗讀看注釋懂句意釋全文明道理【作者介紹】孟子:名柯,字子輿,魯國(guó)鄒邑(今山東鄒邑)人,是魯國(guó)貴族孟孫氏的后代,是孔丘的孫子子思的再傳弟子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的思想家,政治家,教育家,是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。《孟子》是記孟子言行的書。
孟子
(約公元前372—前289年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想?!睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編,由孟子及其弟子共同編寫而成。作者簡(jiǎn)介學(xué)習(xí)要求一、讀準(zhǔn)字音。弈悔惟鴻鵠繳弗矣與yìhuǐweíhúzhuófúyǐyú學(xué)弈
弈秋,通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈,其一人/專心致志,惟/弈秋之/為聽;一人/雖/聽之,一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)
/將至,思/援弓繳(zhu?)
/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué),弗(fú)若之矣(yǐ)。為/是其智/弗若與(yú)?曰(yuē):非/然也。yì圍棋下棋弈學(xué)弈:學(xué)習(xí)下圍棋。弈秋①,通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó):全國(guó)。③之:的。④善:善于,擅長(zhǎng)。譯文:弈秋,是全國(guó)最善于下棋的人。①弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以稱為弈秋。⑤弈:下棋。弈秋,通國(guó)之善弈者也。使①弈秋誨②二人弈,其一人專心致志③
,惟④弈秋之為聽。①使:讓。②誨:教導(dǎo)。④惟:只。③專心致志:一心一意,集中精神。譯文:讓弈秋教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人一心一意,聚精會(huì)神,只聽弈秋的教導(dǎo)。其一人專心致志,惟弈秋之為聽一人雖聽之①
,一心以為有鴻鵠②將至,思援③弓繳④而射之⑤
。①之:指弈秋講的內(nèi)容。③援:拉。②鴻鵠:天鵝。④弓繳:弓箭(繳:指系在箭上的絲繩)。⑤之:指鴻鵠。譯文:另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講,可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來,想取過弓箭,把它射下來。弈秋,通國(guó)之善弈者也。一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之
一人雖聽之①,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之②;之①:……的話之②:鴻鵠
雖與之①俱②學(xué),弗若③之矣④
。
①之:他,指前一個(gè)人。②俱:一起。③弗若:不如。④矣:了。譯文:這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),成績(jī)卻不如那個(gè)人。其一人專心致志,惟弈秋之為聽(專心致志)一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之(三心二意)聚精會(huì)神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不寧①為:因?yàn)椤?/p>
④與:?jiǎn)帷"菰唬赫f。⑥非:不是。為①是其②智弗若③與④
?曰⑤
:非⑥然⑦也。
②其:他的,指后一個(gè)人。⑦然:這樣。譯文:因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎?回答說:不是這樣的。③弗若:不如。
弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專心致志,只聽弈秋的教導(dǎo);而另一個(gè)人雖然也在聽講,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓搭箭把它射下來。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),成績(jī)卻不如那個(gè)人。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎?回答說:不是這樣的。譯文?
為是其智弗若與?曰:非然也。專心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋,為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果?答:因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí),而另一個(gè)人三心二意。2.通過學(xué)習(xí),你從中得到了怎樣的啟示?(課文告訴我們一個(gè)什么道理?)答:課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志,絕不可三心二意。這篇文言文通過寫(弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事。說明了(學(xué)習(xí)必須專心致志,絕不可三心二意)的道理。文章先寫弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人,接著寫弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋,學(xué)習(xí)效果也截然不同,最后寫這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過這件事,說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理。說說“之”和“其”各指的是什么之通國(guó)之善弈者也()思援弓繳而射之()雖與之俱學(xué)()的天鵝他,指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人惟奕秋之為聽()奕秋的教導(dǎo)其其一人專心致志()他們,指學(xué)弈的兩個(gè)人為是其智弗若與()他的,指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。
2.思援弓徼而射之。3.為是其智弗若與?(人們)讓弈秋教兩個(gè)人下棋。想著引弓箭去射天鵝。因?yàn)?說)是這個(gè)(人)的智力比不上(那個(gè)人)嗎??jī)尚恨q日選自《列子?
湯問》
這篇傳說故事選自《列子·湯問》。
《列子》一書相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派,孔子屬于儒家學(xué)派,而兩家是對(duì)立的學(xué)派,常?;ハ嘧I諷。列子寫這故事,是譏笑孔子的無知。其實(shí)兩小兒的疑問,也是列子提出的問題,這個(gè)疑問,列子也不能解決。
《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說。如愚公移山等。形象鮮明,含義深刻,具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。背景介紹兩小兒辯日(作者簡(jiǎn)介)
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人。
他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年??鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》??鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
背景介紹
孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語》一書,留傳于世。作者與作品選自《列子·湯問》?!读凶印芬粫鄠魇菓?zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。其中寓言故事百余篇,如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來妙趣橫生,雋永味長(zhǎng),發(fā)人深思。1、能根據(jù)課后注釋疏通文意。2、有節(jié)奏地朗讀課文,背誦課文,并復(fù)述故事。3、理解課文內(nèi)容,體會(huì)道理并應(yīng)用于生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)自讀試一試
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!?/p>
一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”
孰為汝多知乎辯斗盤盂滄滄探湯
dòuyúcāngtāngrǔzhìshú給下面畫線的字注音:涼涼
孔子/東游,見/兩小兒/辯斗,問/其故。
一兒曰:“我以/日始出時(shí)/去人近,而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。”
一兒以/日初出/遠(yuǎn),而/日中時(shí)/近也。
一兒曰:“日初出/大如車蓋,及日中,則如/盤盂,此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎?”
一兒曰:“日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子/不能決也。兩小兒/笑曰:“孰/為汝/多知乎?”
看誰講得好要求:講述生動(dòng)、內(nèi)容完整、語言流暢
講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論,一個(gè)人認(rèn)為太陽在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近,為此,雙方各持一端,爭(zhēng)執(zhí)不下,就連孔子這樣的人也無法裁決,被兩個(gè)小孩笑話。看誰講得好
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。有一天,孔子到東方去游學(xué),途中看見兩個(gè)小孩在為什么事情辯論不已。便問是什么原因。
向東游歷辯論爭(zhēng)論原因,緣故一兒曰:“我以日始初時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也。一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?!绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn),而正午時(shí)離人近。
以為,認(rèn)為
離正午
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
前一個(gè)小孩說:“太陽剛出來時(shí)大得像車上的篷蓋,等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂,這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”古時(shí)車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形到了就一種裝酒食的敞口器具是一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯。此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”另一個(gè)小孩說:“太陽剛出來時(shí)清清涼涼,等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”
陰陰冷冷,天氣涼爽的樣子把手伸到熱水里去,意思是天氣很熱。
孔子不能決也。裁決,判斷。孔子聽了,不能判斷誰是誰非。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你知道的事情多呢?”你通“智”誰通“謂”說1.太陽是遠(yuǎn)是近,兩小兒各有不同的結(jié)論,其根據(jù)是什么?3.孔子答不出來,他的態(tài)度是怎樣的?可取嗎?一是根據(jù)視覺判斷,距離近則物體形狀大,遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論,靠近熱源就感覺熱,遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。2.兩小兒為什么會(huì)有不同的看法?因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是,不怕露丑,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。1、太陽是遠(yuǎn)是近,兩小兒各有不同的結(jié)論,其根據(jù)是什么?研讀課文初出日中1如車蓋(近—大)如盤盂(遠(yuǎn)—?。?滄滄涼涼(遠(yuǎn)—涼)如探湯(近—熱)視覺判斷感覺推論研讀課文2、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法?
因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果也就會(huì)不一致。3、故事體現(xiàn)了分別兩小兒和孔子什么樣的品質(zhì)?體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù);體現(xiàn)了孔子實(shí)事求是的態(tài)度。4、你覺得“兩小兒笑曰”,“笑”有什么含義?(1)嘲諷的笑,大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑,我們難倒了最有學(xué)問的人。(3)痛苦的笑,孔子都不知道,那誰還能知道答案呢?……5、“孔子不能決也”,你能想到什么?知之為知之,不知為不知,是知也。學(xué)海無涯,我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想。認(rèn)識(shí)事物的角度不同,得出的結(jié)論就不同。學(xué)習(xí)兩兒獨(dú)立思考,勇于質(zhì)疑的精神。
……6、孔子答不出來,他的態(tài)度是怎樣的?可取嗎?他能實(shí)事求是,不怕露丑,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。(知之為知之,不知為不知)7、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)?1.學(xué)無止境,要不斷學(xué)習(xí)。2.獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑。3.要實(shí)事求是,知之為知之,不知為不知。讀了這個(gè)故事,你有什么啟發(fā)?1、宇宙無限,知識(shí)無窮,學(xué)無止境,即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然,探求客觀事理,要敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑。啟示3、知之為知之,不知為不知,要誠實(shí)謙虛。4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮,會(huì)有不同結(jié)論,要注意客觀科學(xué)地分析事情。啟示看誰知道得多兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問題,孔子回答不出,如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子,你該如何回答他們?難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎?譯:誰說你多智慧呢?
遠(yuǎn)小近大的原因:A、早晨和中午的時(shí)候太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差,同一個(gè)物體,放在比它大的物體群中顯得小,而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理,早晨的太陽,從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空,在這樣的比較下,此時(shí)的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些,這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升的時(shí)候,背景是黑沉沉的天空,太陽顯得明亮;中午時(shí),背景是萬里藍(lán)天,太陽與其亮度反差不大,就顯得小些。難句質(zhì)疑②孰為汝多知乎?譯:誰說你多智慧呢?
日初涼、日中熱的原因:A、早晨太陽斜射大地,中午太陽直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里,直射比斜射熱量高。B、在夜里,太陽照射到地面上的熱度消散了,所以早上感到?jīng)隹?;中午,太陽的熱度照射到地面上,所以感到熱。課堂探究合作學(xué)習(xí)1、以“這篇文章講述了一個(gè)
故事”說一句話。2、兩小兒辯斗,一個(gè)人根據(jù)
斷定“日始出近,日中遠(yuǎn)”。另一個(gè)根據(jù)
斷定“日初遠(yuǎn),日中近”。3、你認(rèn)為孔子是個(gè)
的人。你認(rèn)為兩小兒有
精神。一.掌握下列詞的含義
以---去---決---
孰---汝---知---
鞏固練習(xí)認(rèn)為距離判斷誰你通“智”,智慧湯古:今:用菜放到水里煮的汁水二.詞類活用三.古今異義向東(名詞用作狀語)鞏固練習(xí)熱水,開水
東—背誦(減字法)1、初試背誦(減去文中少量字句,引導(dǎo)背誦)孔子(),見兩小兒()。問其()
。一兒曰:“我以日始出時(shí)(),而日中時(shí)()也?!币粌阂?),而日中時(shí)()。一兒曰:“日初出(),及日中則(),此不為()而()大乎?”一兒曰:“日初出()
,及其日中如()
,此不為()
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