初中初一人教版七年級歷史教案

11/11初中初一人教版七年級歷史教案所謂教案的藝術(shù)性就是構(gòu)思巧妙，能讓學(xué)生在課堂上不僅能學(xué)到知識，而且得到藝術(shù)的欣賞和快樂的體驗。教案要成為一篇獨具特色“課堂教學(xué)散文〞或者是課本劇。下面是小編為大家整理的關(guān)于初中初一人教版七年級歷史教案，希望對您有所幫助。初中初一人教版七年級歷史教案1一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比擬全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟開展的根本史實。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承。2、過程與方法：(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。3、情感，態(tài)度，價值觀：通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。二、重點和難點：青銅器的高超工藝是全課的重點子目。正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點問題。三、教法和學(xué)法：1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)2、自學(xué)探究式學(xué)法[課時]1課時[課型]新授課四、教學(xué)設(shè)計1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時期青銅文明的根本概況。2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學(xué)知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認(rèn)識。3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的開展情況，得出當(dāng)時的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)興旺的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。4、設(shè)置二個動腦筋題：(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。(2)提出你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，表達知識的整體性。6、課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識重點。為進一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強民族自豪感。附：板書設(shè)計青銅器的高超工藝1、在原始社會末期，我國出現(xiàn)青銅器;2、到商朝，是我國青銅文化的燦爛時期。的有司母戊鼎至今發(fā)現(xiàn)的青銅器和四羊方尊3與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。初中初一人教版七年級歷史教案2教學(xué)目標(biāo)(一)知識與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長城、李時珍和《本草綱目》，宋應(yīng)星和《天工開物》，徐光啟和《農(nóng)政全書》，使學(xué)生認(rèn)識明朝我國包括建筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就，是人類科技百花園中的瑰寶。同時分析總結(jié)出明朝我國科技開展的時代特點，即對傳統(tǒng)古典科技的總結(jié)居多，對近代自然科學(xué)的運用和開展尚少，潛藏著開展停滯的危機，以此培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義，用歷史的開展的眼光看待問題的能力。(二)過程與方法：橫向聯(lián)系指導(dǎo)學(xué)生編制表格，歸納本課知識;縱向聯(lián)系，歸類比擬，明長城與秦長城的比擬。(三)情感態(tài)度與價值觀：通過對明朝科技成就的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信，但不固步自封的民族情懷，通過選取對本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑?，從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，勤于思索，腳踏實地，開拓進取的品質(zhì)。教學(xué)重難點重點是北京紫禁城及李時珍和《本草綱目》。難點是包括建筑在內(nèi)的科技成就所表達的時代特點。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課1、解釋課題：課題“時代特點〞的涵義是指明朝初期在世界上還居于地位，但是到了明朝中后期特別是清朝時，開展已停滯下來，逐漸地落伍了。2、過渡講解，置疑：這時仍于世界的科技成就有哪些?為什么說這時我國科技開展已停滯下來?學(xué)了本課就會知曉。二、新課教學(xué)(一)雄偉的北京紫禁城和明長城。學(xué)生閱讀121-122頁導(dǎo)入框，本目課文，插圖，資料等，作讀書標(biāo)記，并進行小組活動，思考答復(fù)：1、紫禁城是什么時候開始營建的?是哪兩朝皇帝曾經(jīng)居住的地方?是個什么樣的建筑?(放多媒體北京紫禁城)，學(xué)生作答。它是明成祖營建的，是明清兩朝皇帝居住的地方，其中的宮殿樓閣金碧輝煌，是我國也是世界建筑之林的瑰寶。強調(diào)紫禁城又被稱為故宮，是北京城的一局部。2、長城，指導(dǎo)學(xué)生在122頁地圖上標(biāo)出明長城的東西兩端。(嘉峪關(guān)、鴨綠江)3、比擬明長城與秦長城有什么不同?A:建筑材料--秦朝以土筑為主，明朝的東段用磚、石。B:位置--明朝靠南。C:長度--明朝更長，西端從臨洮延伸到嘉峪關(guān);東端從遼東延伸到鴨綠江。過度講解：這些古建筑成就當(dāng)時世界上仍然居于地位，同時也涌現(xiàn)出的科技巨著。(二)古典科技巨著的出現(xiàn)。學(xué)生閱讀122-124頁本目課文以及插圖，人物畫像，文獻資料等，作讀書標(biāo)記，列表并思考答復(fù)：1、列舉表格，老師推薦表格，填表。2、根據(jù)123頁“動腦筋〞:李時珍有哪些優(yōu)秀品德值得你學(xué)習(xí)?(學(xué)生討論作答，救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅強意志，廣泛實地考察的科學(xué)方法，親嘗曼佗羅的獻身精神，不恥下問的謙虛態(tài)度，27年成書的堅韌毅力等。)3、李時珍的代表作是哪一部，屬于哪一類?(《本草綱目》，醫(yī)藥學(xué)著作)4、宋應(yīng)星的代表作是哪一部書?屬于哪一門科學(xué)?(《天工開物》，工藝百科全書)5、根據(jù)124頁“動腦筋〞:宋應(yīng)星強調(diào)人類要與自然相協(xié)調(diào)，人力要與自然力相配合對不對?你的看法怎樣?(宋應(yīng)星說得對，自然是人類賴以生存的環(huán)境，人與自然不協(xié)調(diào)，就意味著人類無法適應(yīng)生存環(huán)境或者破壞了生存環(huán)境。假設(shè)無法適應(yīng)環(huán)境，不要說開展人類本身，就是當(dāng)年人類的出現(xiàn)也不可能，假設(shè)人為地破壞生存環(huán)境，不就等于自尋絕路嗎?人類認(rèn)識自然，改造自然的能力是無限的，但這種能力是建立在人類對自然規(guī)律的正確認(rèn)識，對自然力合理利用根底之上的，不可能超越自然。)三、穩(wěn)固小結(jié)學(xué)生談學(xué)習(xí)本課的收獲及感想。四、活動與探究1、明朝科技成就的時代特點是什么?有什么啟示作用?2、都江堰，長城，大運河，趙州橋，北京故宮都是中華文明的象征，請你為其中的一處歷史遺跡創(chuàng)作一段具有歷史韻味的旅游廣告詞，將它們介紹給旅游愛好者，100字左右。3、小調(diào)查：你的家鄉(xiāng)現(xiàn)今是否還保存著明清時代的建筑或工程?你對這些建筑和工程的保護工作滿意嗎?有什么建議?初中初一人教版七年級歷史教案3教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時期進入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》的思想藝術(shù)特色，明清時期書法繪畫的代表人物。2、過程與方法通過引導(dǎo)學(xué)生分析《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，表達了鮮明的時代特點;了解它們不僅是中國文學(xué)的瑰寶，在世界文學(xué)也占有重要的地位。3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。教學(xué)重難點本課的重點是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時代特點。本課的難點是：《牡丹亭》主題思想的理解。教學(xué)工具多媒體教學(xué)過程(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。(3分鐘)上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請一位介紹一下。今天我們共同來了解明清在文學(xué)、戲劇、書畫方面的藝術(shù)成就。(二)講授新課一、古典小說的頂峰(20分鐘)1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。2、引導(dǎo)學(xué)生簡單概括出這四部小說的主要內(nèi)容。并講一個自己熟悉的四大名著里面的小故事。3、以《三國演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說的區(qū)別。4、指導(dǎo)學(xué)生列表(包括書名、作者、創(chuàng)作時間、小說題材等)比擬歸納出四部小說的共同特點?！懊鞔笃鏁暎毫_貫中《三國演義》(是我國最早的一部長篇歷史小說)施耐庵《水滸傳》(是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說)吳承恩《西游記》(是一部浪漫主義長篇神話小說)5、列舉明末三大奇書及作者?(1)<<三國演義>>羅貫中(2)<<水滸傳>>施耐庵(3)<<西游記>>吳承恩二、戲劇的繁榮(6分鐘)1、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》2、《永樂大典》一部大型綜合性類書，是我國古代的一部類書。3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時期最負(fù)盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。課后習(xí)題列舉明末三大奇書及作者?課后習(xí)題板書一、小說：“明代三大奇書〞：羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》二、戲?。簻@祖《牡丹亭》初中初一人教版七年級歷史教案4[教學(xué)目標(biāo)]知識與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的開展水平，進而認(rèn)識其開展對中國遠古時代社會進步的重要意義。2、過程與方法本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。3、情感態(tài)度與價值觀通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中表達出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。[重點和難點]教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。[課時]1課時[課型]新授課[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖[教學(xué)設(shè)計]1導(dǎo)入新課課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2.探究過程(1)教師出示探究問題：假設(shè)你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比擬河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地__式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?(四)穩(wěn)固小結(jié)1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。(五)推薦作業(yè)1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。附：板書設(shè)計一、河姆渡的原始農(nóng)耕1、時間距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。二、半坡原始居民的生活1、時間距今五六千年2、生活位置：半坡居民位于黃河流域3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。4、半坡居民會制造彩陶。三、大汶口居民1、時間距今四五千年2、地點山東大汶口3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。初中初一人教版七年級歷史教案5[教學(xué)目標(biāo)]1、知識與技能：通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的根本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。2、情感、態(tài)度與價值觀通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的奉獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法[重點和難點]重點：黃帝對人類的奉獻;夏朝的建立難點：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義突破重點、難點的方法：讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出奉獻，揭示黃帝是人文初祖。[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片假設(shè)干張教學(xué)掛圖等。[課時]1課時[課型]新授課教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入新課：同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖?讓學(xué)生在回憶上節(jié)課內(nèi)容的根底上進行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。講授新課一、炎黃戰(zhàn)蚩尤出示問題：1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?2、華夏祖是怎樣形成的?在學(xué)生答復(fù)的根底上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目