高中歷史人教版中外歷史人物評說第四單元亞洲覺醒的先軀 第4單元單元分層突破

單元分層突破(四)[自我校對]A．歷史性巨變B．三民主義C．非暴力不合作運動D．圣雄E．民族獨立F．民族復興G．土耳其之父主題一亞洲覺醒的先驅(qū)的比較eq\o([核心整合])人物孫中山甘地凱末爾革命性質(zhì)半殖民地半封建社會的民族民主革命英屬殖民地印度的民族獨立運動一戰(zhàn)后土耳其的民族民主革命貢獻提出三民主義；發(fā)動辛亥革命；推翻封建帝制；建立共和政體；維護革命果實提出甘地主義；領(lǐng)導非暴力不合作運動，推動印度獨立；晚年調(diào)解教派矛盾領(lǐng)導土耳其贏得民族獨立；在政治、經(jīng)濟、文教、外交方面推動土耳其近代化局限前期對帝國主義本質(zhì)認識不清，對封建勢力妥協(xié)非暴力原則限制了群眾運動的發(fā)展，對英國抱有幻想政治和社會改革存在明顯不徹底性，經(jīng)濟改革有一定的缺陷影響沉重打擊了帝國主義殖民勢力，推動了民族獨立和解放斗爭，促進了本國資本主義的發(fā)展eq\o([即時演練])1．20世紀以來，亞洲國家開展了爭取民族獨立和人民解放的斗爭，涌現(xiàn)出一些民族解放運動先驅(qū)，中國的孫中山和土耳其的凱末爾是其中的代表。他們的相同之處有()①締造了共和國②通過立法改變社會風俗③對西方文明的態(tài)度④實行政教分離A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④【解析】在兩人的領(lǐng)導下，中國成立了中華民國臨時政府，土耳其成立了土耳其共和國，故①正確；孫中山和凱末爾都通過立法改變社會風俗，故②正確；孫中山和凱末爾都學習西方文明，故③正確；實行政教分離只是凱末爾改革的舉措，與孫中山無關(guān)，故④錯誤，A項符合題意。【答案】A主題二印度和土耳其民族解放運動的異同eq\o([核心整合])1．相同點(1)都是在一戰(zhàn)和十月革命影響下發(fā)生的。(2)領(lǐng)導者都是本國的民族資產(chǎn)階級。(3)在斗爭中，人民群眾都起了主力軍的作用。2．不同點(1)發(fā)生的直接原因不同：印度是反對英國殖民當局的高壓政策，土耳其是反對協(xié)約國帝國主義對土耳其的瓜分。(2)社會性質(zhì)不同：印度是英國的殖民地，土耳其是英法的半殖民地。(3)斗爭手段不同：印度主要是實行非暴力不合作的反抗斗爭，土耳其是武裝斗爭。(4)任務不同：印度人民是反帝斗爭，土耳其是在反帝的同時還進行反封建的斗爭，即進行反素丹政府的斗爭。(5)結(jié)局不同：印度反帝斗爭暫時走向低潮，土耳其取得資產(chǎn)階級革命的勝利，建立了共和國，開始了歷史發(fā)展的新階段。(6)有無外援不同：土耳其革命得到蘇聯(lián)的大力援助；印度無外來力量援助。eq\o([即時演練])2．(2023·北京海淀區(qū)高三期中)凱末爾和甘地領(lǐng)導了本國的民族解放運動，他們的不同之處是()A．實行了多方面西方化的社會變革B．反對殖民侵略爭取民族獨立C．減輕傳統(tǒng)宗教對社會的不利影響D．反映了亞洲民族意識的覺醒【解析】凱末爾實行了多方面的西方化社會變革，但甘地沒有進行多方面社會變革，主要致力于民族解放斗爭，故A項符合題意；1921年凱末爾帶領(lǐng)土耳其取得了民族獨立戰(zhàn)爭的勝利，1947年在甘地非暴力不合作運動領(lǐng)導下印度獨立，故B項項排除；凱末爾改革廢除政教合一制度，廢除伊斯蘭法規(guī)，消除宗教對社會的不利影響，甘地沒有宗教偏見，用非暴力手段緩解印度的宗教沖突，故C項項排除；他們都使國家擺脫了歐洲國家的殖民統(tǒng)治，是亞洲覺醒的表現(xiàn)，故D項排除?！敬鸢浮緼單元綜合測評(四)(時間：60分鐘分值：90分)1．閱讀下列材料，回答問題。孫中山先生是偉大的民主革命先行者，他殫精竭慮地勾畫中國社會的發(fā)展藍圖，并為之進行不懈的奮斗。材料一文明越發(fā)達，社會問題越著緊……英國財富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多?！绹倮粲杏蛇x舉得來的，有由委任得來的?！瓱o論是選舉、是委任，皆有很大的流弊，就選舉上說……美國代表院中，往往有愚蠢無知的人夾雜在內(nèi)。——孫中山《民族的、國民的、社會的國家》材料二政是眾人之事，集合眾人之事的大力量，便叫做政權(quán)；政權(quán)就可以說是民權(quán)。治是管理眾人之事，集合管理眾人之事的大力量，便叫做治權(quán)；治權(quán)就可以說是政府權(quán)。所以政治之中，包含有兩個力量：一個是政權(quán)，一個是治權(quán)。這兩個力量，一個是管理政府的力量，一個是政府自身的力量?！獙O中山《三民主義·民權(quán)主義》材料三(歐、美)沒有解決土地問題……解決的法子，社會學者所見不一，兄弟所最信的是定地價的法，比方地主有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千，就算那地將來因交通發(fā)達價漲至一萬，地主應得二千，已屬有益無損；贏利八千，當歸國家。這于國計民生，皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕，這是最簡便易行之法。——孫中山《民族的、國民的、社會的國家》(1906年)材料四國家當給佃農(nóng)以土地，資其耕種……凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨也。——《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》(1)依據(jù)材料一、二、三指出，孫中山認為資本主義國家存在哪些弊端？為此，孫中山提出了哪些政治、經(jīng)濟主張？(8分)(2)材料四與材料三相比，孫中山提出了哪些新的經(jīng)濟主張？結(jié)合所學知識分析這些新的經(jīng)濟主張在當時產(chǎn)生的政治意義。(7分)【解析】第(1)問的第一小問，依據(jù)材料一中“英國財富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多”“無論是選舉、是委任，皆有很大的流弊”和材料三中“少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕”的信息進行歸納即可；第二小問，從材料二中“所以政治之中……一個是政府自身的力量”可歸納出政權(quán)和治權(quán)分立；經(jīng)濟主張可從材料三中民生主義的內(nèi)容概括出平均地權(quán)。第(2)問的第一小問，結(jié)合新三民主義中民生主義的內(nèi)容可歸納出耕者有其田，節(jié)制資本；第二小問，結(jié)合所學知識從國共合作、國民革命運動的興起來分析即可?！敬鸢浮?1)弊端：官員產(chǎn)生方式不合理、貧富懸殊、壟斷資本操縱國計民生。政治主張：政權(quán)和治權(quán)分立。經(jīng)濟主張：平均地權(quán)。(2)新的主張：耕者有其田；節(jié)制資本。意義：調(diào)動工農(nóng)群眾反帝反封建積極性；推動國共合作；促進國民革命運動的開展。2．閱讀下列材料，回答問題。材料一正是由于機器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個錯誤。怎么能責怪曼徹斯特呢？我們穿著曼徹斯特的衣服，所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當我覺察到孟加拉人的勇敢時，我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi)，沒有紡織廠。因此，他們能夠恢復原始的手工紡織業(yè)?！实亍队《茸灾巍凡牧隙实氐膫ゴ笕烁駧缀跏桥e世公認。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅強的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見……愛因斯坦：我們的下代子孫恐怕很難相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人?！煊颜洹陡实貍鳌?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識說明，甘地認為印度貧困的根源是什么？應采取怎樣的對策和斗爭形式？(7分)(2)材料二對甘地的評價如何？聯(lián)系材料一談談你對甘地及其主張的新認識。(8分)【解析】第(1)問的第一小問可根據(jù)材料一中的信息“機器使印度赤貧遍野”作答；第二小問中的“對策”可根據(jù)材料一中的信息“恢復原始的手工紡織業(yè)”作答，“形式”結(jié)合所學知識即可得出“非暴力不合作”的結(jié)論。第(2)問的第一小問根據(jù)材料二中的信息“赤誠的愛國熱誠”結(jié)合所學知識即可得出“反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立”的結(jié)論，根據(jù)材料二中的信息“不分貴賤善惡一視同仁”結(jié)合所學知識即可得出“偉大的人格魅力”的結(jié)論；第二小問注意設問的限制“聯(lián)系材料一”，可從工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明是歷史發(fā)展的必然趨勢這一角度思考?！敬鸢浮?1)根源：英國殖民者用機器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布。對策：恢復傳統(tǒng)手工織布勞動。形式：非暴力抵抗(或非暴力不合作)。(2)評價：甘地為反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取印度民族獨立作出了巨大貢獻；他是印度的民族英雄，也具有偉大的人格魅力。認識：工業(yè)文明代替農(nóng)耕文明是歷史的進步和必然，甘地的認識主張違背了社會發(fā)展的規(guī)律，其實踐結(jié)果會使印度更加落后于世界潮流。3．孫中山和甘地都對本國的民族解放運動做出了不可磨滅的貢獻。閱讀下列材料，回答問題。材料一我們解決農(nóng)民的痛苦，歸結(jié)是要耕者有其田。這個意思，就是要農(nóng)民得到自己勞動的結(jié)果，要這種勞動的結(jié)果不令別人奪去了?！y(tǒng)一之后，要解決民生問題，一定要發(fā)達資本，振興實業(yè)?！靡环N思患預防的辦法，來阻止私人的大資本，防備將來社會貧富不均的大毛病?！秾O中山全集》材料二所謂禁止洋布，便是抵制英國進口的紡織品，他認為這是經(jīng)濟侵略手段之一，使得印度原有的紡織工業(yè)一落千丈。更深入一層的觀察，他根本反對大規(guī)模的機器生產(chǎn)，因為那是資本家壓迫勞工?！斎凰且晃粣蹏?，藉著紡紗織布鼓舞著億萬的印度人民，走向團結(jié)為國的一致目標之下，不為謀利，同時卻是幫助他人，至少是充分做到自服其布?！獏强〔拧队《仁贰?1)民生主義是孫中山三民主義的重要組成部分。據(jù)材料一，概括孫中山的經(jīng)濟主張。(6分)(2)開展家庭紡織運動是甘地經(jīng)濟自主運動的主要內(nèi)容。據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，分析甘地提倡手工紡織運動的作用。(3分)(3)據(jù)上述材料，說明孫中山和甘地對待西方工業(yè)文明的不同態(tài)度。結(jié)合所學知識，指出他們經(jīng)濟主張的相同目標。(6分)【解析】第(1)問，依據(jù)材料一中“歸結(jié)是要耕者有其田……要解決民生問題，一定要發(fā)達資本，振興實業(yè)。……要用一種思患預防的辦法，來阻止私人的大資本”等信息來概括答案。第(2)問，依據(jù)材料二中“便是抵制英國進口的紡織品，他認為這是經(jīng)濟侵略手段之一，使得印度原有的紡織工業(yè)一落千丈?！斎凰且晃粣蹏?，藉著紡紗織布鼓舞著億萬的印度人民，走向團結(jié)為國的一致目標之下”等信息，并結(jié)合所學知識從經(jīng)濟、民生以及政治角度歸納答案。第(3)問的第一小問從材料一中“振興實業(yè)”以及材料二中“反對大規(guī)模的機器生產(chǎn)”分別概括二人的態(tài)度；第二小問從經(jīng)濟獨立與民生角度歸納共同點?！敬鸢浮?1)主張：耕者有其田；振興實業(yè)；節(jié)制資本。(2)作用：有利于抵制英國經(jīng)濟侵略；有助于農(nóng)村手工業(yè)的發(fā)展，改善民眾生活；激發(fā)了人民的民族意識，推動非暴力不合作運動的發(fā)展。(3)態(tài)度：孫中山：主張發(fā)展實業(yè)(或發(fā)展資本主義工商業(yè))；甘地：反對大機器生產(chǎn)。目標：經(jīng)濟獨立自主；人民生活改善。4．閱讀材料，回答問題。材料一1924年冬，孫中山北上，沿途發(fā)表多次演說。在一次演說中，他指出：“對于歐洲人(指西方帝國主義者)，只用仁義去感化他們，要請在亞洲的歐洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”?！幾酝踔竟狻秾O中山反帝思想的形成和發(fā)展》材料二非暴力的核心是愛和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學說帶有很濃的宗教神秘主義色彩，但是也表現(xiàn)出他對西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強烈追求?！幾灾烀髦摇秾W者評甘地的非暴力主義及其影響》材料三在印度皇家警察任職過的英國著名作家喬治·奧威爾對甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋：在每次危機中，甘地都會挺身而出，制止暴力——從英國人的角度看，這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動……在甘地領(lǐng)導印度獨立運動的40多年里，警民總共將近8000人死亡。在英國人撤離的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達100萬人?！幾渣S家楊《甘地“非暴力不合作”運動作用有多大》(1)依據(jù)材料一，概括孫中山的思想主張。結(jié)合所學知識，分析孫中山這一思想形成的原因。(6分)(2)依據(jù)材料二，概括甘地“非暴力思想”的來源。(2分)(3)材料三認為非暴力不合作運動存在什么不足？(4分)(4)孫中山和甘地分別以不同方式領(lǐng)導著本國的民族解放運動。我們應該依照怎樣的標準來評價這兩種不同的斗爭方式？(3分)【解析】第(1)問的第一小問，根據(jù)材料一中“我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”得出武力，根據(jù)材料一“要請在亞洲的歐洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮”得出反對帝國主義；第二小問，根據(jù)材料一中“1924年冬”，結(jié)合所學知識，從近代的帝國主義破壞中國革命、十月革命的影響、中國共產(chǎn)黨的幫助、孫中山的反思等幾個角度回答即可。第(2)問，根據(jù)材料二“繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的戒殺原則……帶有很濃的宗教神秘主義色彩”得出印度傳統(tǒng)宗教，根據(jù)材料二“表現(xiàn)出他對西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強烈追求”得出西方人道主義。第(3)問，根據(jù)材料三中“制止暴力——從英國人的角度看，這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動”和“在甘地領(lǐng)導印度獨立運動的40多年里，警民總共將近8000人死亡”得出限制了民族反帝運動的發(fā)展，“在英國人撤離的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達100萬人”得出無法阻止暴力沖突。第(4)問，盡管方式不同，但都是民族解放運動，可從時代要求、本國國情，客觀效果等角度概括回答?！敬鸢浮?1)主張：武力，反對帝國主義。原因：帝國主義不斷干涉和破壞中國革命；俄國十月革命的影響；中國共產(chǎn)黨的幫助；孫中山對自身革命斗爭的反思。(2)來源：印度傳統(tǒng)宗教；西方人道主義思想。(3)不足：限制了民族反帝運動的發(fā)展；無法阻止暴力沖突。(4)標準：是否順應時代要求，是否符合本國國情，是否推動了本國民族解放運動的發(fā)展。5．閱讀下列材料，回答問題。材料一土耳其政府采取了限制外國資本的政策，它用贖買的方式將一些對國計民生有重大影響的外國企業(yè)，如鐵路和公用事業(yè)部門收歸國有；在此基礎上，建立了第一批國營企業(yè)……——《西亞病夫的崛起》到30年代末，土耳其全國鐵制品生產(chǎn)的100%，鋼制品生產(chǎn)的80%，水泥制品生產(chǎn)的55%，均被國有蘇美爾銀行所控制。而國有埃蒂銀行則控制了土耳其全部的煤炭和銅礦生產(chǎn)?！段C中的土耳其：從國家主義到新殖民主義》材料二1924年，他在《中國國民黨一大宣言》中說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)．或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之?！薄髞硭终f：“中國今日單是節(jié)制資本，仍恐不足以解決民生問題，必要加以制造國家資本，才可解決之?！薄浴秾O中山國家資本思想及其對南京國民政府國有經(jīng)濟政策的影響》(1)據(jù)材料一及所學知識，分析土耳其改革經(jīng)濟政策產(chǎn)生的原因及成效。(5分)(2)概括材料一、二思想的共同點。據(jù)上述材料及所學知識分析，孫中山的經(jīng)濟思想當時能否實現(xiàn)？為什么？(10分)【解析】第(1)問的第一小問，從民族獨立、民族經(jīng)濟落后、吸收蘇俄經(jīng)濟建設經(jīng)驗等角度回答；第二小問，根據(jù)材料一可知，國家有效地控制了經(jīng)濟命脈。第(2)問的第一小問根據(jù)材料二“或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之”結(jié)合材料一鐵路、公用事業(yè)部門、鋼鐵生產(chǎn)、水泥生產(chǎn)由國家經(jīng)營，可以分析出共同點；第二、三小問從當時中國處于半殖民地半封建社會環(huán)境說明其經(jīng)濟思想不可能實現(xiàn)?！敬鸢浮?1)原因：資產(chǎn)階級革命勝利，贏得民族獨立；民族經(jīng)濟落后；吸收蘇俄經(jīng)濟建設經(jīng)驗。成效：國家有效地控制了經(jīng)濟命脈。(2)共同：限制外國資本，由國家控制涉及國計民生的企業(yè)，關(guān)注民生，建立國營企業(yè)。能否實現(xiàn)：不能理由：因為當時中國仍然是半殖民地半封建社會，缺乏實施的社會條件。6．閱讀下列材料，回答問題。材料一我們應給他們(土耳其農(nóng)民)提供現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)和工具，幫助他們達到最高的生產(chǎn)效率，應該消除交通閉塞和運輸不足的狀況。鑒于我國民族資本極為缺乏的現(xiàn)實，為盡快振興我國實業(yè)，我們必須利用外國資本、資源與經(jīng)驗，這是我們的利益所在。——凱末爾材料二使用(英國)曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個曼徹斯特，則我們雖留下了流出去的金錢，卻換去了我們的血肉，因為我們生存的道德基礎就要被摧毀了。……很顯然，如果沒有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的?！麄兛梢栽谇Ъ胰f戶建立古老、神圣的手搖紡織機，可以購買手搖紡紗機織出來的布?！实亍队《茸灾巍凡牧先实卣f：“我們的目標是政治、社會和經(jīng)濟的獨立。”凱末爾也曾說過：“政