第一章教育與社會發(fā)展

第一章教育與教育學南京師范大學教師教育學院周曉靜eduzxj@163.com第一節(jié)教育的發(fā)展(一)教育的概念(二)學校教育制度(三)當代教育學的發(fā)展

第二節(jié)教育學的發(fā)展

(一)歷史上的教育學思想(二)教育學的建立與變革(三)當代教育學的發(fā)展

第一節(jié)教育的發(fā)展

(一)教育的概念1、教育的定義：廣義教育狹義教育：直接目標。主要是學校教育。2、教育的產(chǎn)生：教育是人類特有的現(xiàn)象。（）教育是動物共有的現(xiàn)象。（）對錯3、學校產(chǎn)生的條件：一部分人脫離生產(chǎn)勞動；語言達到文字形態(tài)學校教育與人類幾乎是同時出現(xiàn)的。（）教育與人類幾乎是同時出現(xiàn)的。（）4、教育與社會、與人的關系：教育與社會的發(fā)展、教育與人的發(fā)展有著本質的聯(lián)系

錯對

(二)學校教育制度1．學校教育制度在形式上的發(fā)展教育的發(fā)展：非正式教育－→正式而非正規(guī)教育－→正規(guī)教育

教育制度的發(fā)展：前制度化教育－→制度化教育－→非制度化教育非正式教育－→正式而非正規(guī)教育－→正規(guī)教育前制度化教育－→－→制度化教育（近代學校系統(tǒng)出現(xiàn)以后）－→非制度化教育（1）前制度化教育

指制度化教育形成之前存在的非正式、非正規(guī)的教育。前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。形式化教育的特點教育實體不等于學校，它包括歷史上的前學校、學校、校外教育機構。（2）制度化教育

近代（19世紀下半期）學校系統(tǒng)學校的出現(xiàn)意味著教育制度化的形成。（）教育實體的出現(xiàn)意味著教育制度化的形成。（）學校教育系統(tǒng)的形成（或教育實體系統(tǒng)化的過程），也就是教育制度化的過程。（）教育實體從簡單到復雜、從游離狀態(tài)到形成系統(tǒng)的過程，正是教育“制度化”的過程。（）

錯錯對對制度化教育系統(tǒng)的各級學校系統(tǒng)的各類學校中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學?！?，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。（填空）中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學堂章程》(又稱壬寅學制)以及1903年的《奏定學堂章程》(又稱“癸卯學制”)。制度化教育對于當今整個社會發(fā)生了深刻的影響：“學歷社會”怎么看待“學歷社會”？（3）非制度化教育思潮非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)?！狈侵贫然逃皇菍χ贫然逃娜P否定。提出構建學習化社會的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。構建學習化社會，不僅學校承擔教育責任，非教育機構也將承擔教育責任。

2．現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢

“幼小銜接”義務教育的概念義務教育制度不是現(xiàn)代出現(xiàn)的，而是近代。我國實行的是9年義務教育。普通教育、職業(yè)教育的概念：目標和內(nèi)容從雙軌制到綜合中學

從小至大，幼，義務，中學，高等。學歷，國際交流。

(三)教育發(fā)展的過程

1．古代教育(1)不同國家古代學校教育的形態(tài)古代中國：夏代：出現(xiàn)了學校西周：政教合一的官學體系，并有“國學”與“鄉(xiāng)學”之分以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃呵飸?zhàn)國：官學衰微，私學大興，儒、墨。從“學在官府”到“百家之學”我國歷史上文化思想定于一尊的思維模式開始于漢

科舉制度的起止時間：隋唐－1905年四書五經(jīng)是什么時候成為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)？科舉（明代以后）不等于八股文，科舉制度以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，束縛人的思想，后來八股文的采取又從形式上鉗制了人。古代印度教育問題與宗教聯(lián)系在一起婆羅門教的等級制佛教比婆羅門教更關心教育。佛教――寺院學府兩教不要混淆古代埃及最古老的是宮廷學校最多的是文士學校：以吏為師，以僧為師古代希臘、羅馬

古希臘兩個最大的城邦國家：雅典：目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人注重身心的和諧發(fā)展。

斯巴達：軍事體育教育、政治道德灌輸中世紀：最受重視和尊重的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育：教學內(nèi)容是神學和七藝其次是騎士教育。

(2)古代學校教育的特征（五性）①階級性②道統(tǒng)性③專制性④刻板性⑤教育的象征性功能占主導地位（兩層含義）2．文藝復興后的歐洲教育【簡單了解】（也應屬于古代教育）3．近代教育(1)國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起(2)初等義務教育的普遍實施(3)教育的世俗化(4)重視教育立法，以法治教【簡稱“公義俗法”】

4．20世紀以后的教育（五化）(區(qū)別現(xiàn)代教育制度的發(fā)展)(1)教育的終身化（終身教育不等于成人教育）(2)教育的全民化（對3種人的描述）(3)教育的民主化（兩方面內(nèi)涵）(4)教育的多元化(5)教育技術的現(xiàn)代化1、普及初等義務教育的要求是什么時候提出的（）。A二戰(zhàn)以后B近代以后C廢除科舉制度之后D文藝復興后2、義務教育何時開始向中等教育延伸（）A、十九世紀，B、第一次工業(yè)革命以后，C、20世紀以后D、近代以后B

C一、填空題1、教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳（）、傳遞（）和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。2、隨著社會生活的的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以（）為單一標準的大學，逐漸發(fā)生了變化。3、、西周以后學校的教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的（）的官學體系，并有了（）與（）之分。社會文化生產(chǎn)經(jīng)驗學術性政教合一國學鄉(xiāng)學4、春秋戰(zhàn)國時期（）的發(fā)展是我國教育史，文化史上的一個重要里程碑。5、隋唐以后盛行的（）使得政治思想與教育的聯(lián)系更加制度化。6、宋代以后，（）成為國學，儒家經(jīng)典被縮減為（）（），特別是大學、中庸論語孟子四書作為學校的基本教材和科舉考試的依據(jù)。私學科舉制度程朱理學四書五經(jīng)8、古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)的和多種才能的（）和（），注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活。9、中世紀學校教育的內(nèi)容主要是（）和（），盲目服從圣書和僧侶教師的權威，學習方法是背誦。政治家商人神學七藝11、在近代，國家加強了對教育的重視和干預，（）教育崛起。12全民教育就是讓所有的人都受到教育，特別是使（）受到完全的小學教育和使（）脫盲。公立所有適齡兒童所有中青年二、選擇題：1、官學衰微，私學大興，墨儒兩家的私學成為當時的顯學是在（）。A夏朝B商朝C西周D春秋戰(zhàn)國2、我國最早的學校教育形態(tài)出現(xiàn)在（）。A夏朝B商朝C西周D春秋戰(zhàn)國DA3、明代以后，（）被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到牽制，而且在形式上的創(chuàng)造性也被遏制。A四書五經(jīng)B八股文C神學D六藝B4、以僧為師，以史為師，成為古代（）教育的一大特點。A印度B中國C巴比倫D埃及

D第二節(jié)教育學的發(fā)展教育學的定義：研究對象、研究內(nèi)容、研究目的(一)歷史上的教育學思想

1．中國古代的教育學思想孔子儒家文化《論語》孔子的主要思想：重視教育：“性相近也，習相遠也”廣開學門：“有教無類”教育內(nèi)容及主張：以“仁”為核心、教學綱領、基本科目教學方法：因材施教、啟發(fā)式、學習與思考相結合、學習與行動相結合墨翟墨家以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思惟能力的培養(yǎng)，還注重使用技術的傳習?！坝H知”、“聞知”和“說知”

《學記》儒家的教育理論教育的地位和作用：“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”

完整的教育體制師生關系方面（教學相長）及教師觀（師嚴道尊）教學方面：主張啟發(fā)式教學、遵循學生心理發(fā)展特點“學不躐等”

2．西方古代的教育學思想蘇格拉底：問答法（三步）柏拉圖：《理想國》肉體是人的靈魂的影子，靈魂才是人的本質。

理性－－－智慧（靈魂的基礎）意志－－－勇敢情感－－－節(jié)制亞里斯多德：古希臘百科全書式的哲學家《政治學》提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育(二)教育學的建立與變革1．教育學學科的建立教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學論》。自然教育思想：夸美紐斯：強調教育的自然性（三重含義）、泛智教育盧梭：《愛彌爾》：“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！笨档拢旱谝粋€在大學開設教育學講座，“人是惟一需要教育的動物”裴斯泰洛齊：教育試驗國家教育的思想洛克：“白板說”、紳士教育，《教育漫話》

2．規(guī)范教育學的建立

傳統(tǒng)教育學：赫爾巴特《普通教育學》現(xiàn)代教育學：杜威《民本主義與教育》赫爾巴特：建立科學教育學：教學理論――心理學道德教育――倫理學教學方法：統(tǒng)覺論傳統(tǒng)的三中心杜威：教育即生活：教育即生長（縱），教育即經(jīng)驗的改組（橫）做中學發(fā)現(xiàn)真理的方法：智慧和探究（區(qū)別于赫爾巴特的傳授系統(tǒng)知識）兒童中心實用主義教育思想體系

(三)當代教育學的發(fā)展

1、教育學是一門以（）（）為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。2、古希臘哲學家蘇格拉底的產(chǎn)婆術分三步，第一步叫（），第二步叫（）、第三步叫（）。教育現(xiàn)象教育問題蘇格拉底諷刺定義助產(chǎn)術3、提出把一切知識教給一切人的口號的教育家是（）。4、提出人是唯一需要教育的動物的口號的是（）國古典哲學家（）?？涿兰~斯德康德5、使教育自然性思想哲學化的是（）他因宣揚自然主義教育理想的作品而險些被當局逮捕。6、赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在（）的基礎上，把價值教育的理論建立在（）的基礎上，奠定了科學教育學的基礎。盧梭心理學倫理學二、選擇題1、對于獲得知識的理解，認為主要有親知聞知和說之三種途徑的我國古代思想家是（）。A孔子B孟子C墨子D荀子2、孔子的教育思想集中在（）。A大學B中庸C論語D孟子3、注意到兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童