人民版卓爾不群的雅典

三、卓爾不群的雅典課程標準:掌握雅典民主政治的建立過程及其主要內(nèi)容；理解民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。在你身邊有哪些能夠體現(xiàn)“民主”的事例嗎？

民主——Democracy，在希臘語中由“人民”和“權(quán)力”兩詞合成。古希臘語中意思是“人民掌握權(quán)力”。今天的民主通常是指與專制相對立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當家作主的一種政治模式。什么是“民主”？發(fā)達的商品經(jīng)濟健全的民主政治輝煌的古典文化全希臘的學校雅典伯利克里改革梭倫改革雅典民主制度的確立克里斯提尼改革奠基(前6C初)確立(前6C末)頂峰(前5C）有哪些人物為雅典民主作出貢獻一、雅典民主政治的建設(shè)貴族制危機工商業(yè)者要求改革平民與貴族的對立公元前594年梭倫改革1.梭倫改革（公元前6世紀初）1.梭倫改革（1）改革內(nèi)容：①經(jīng)濟上：頒布“解負令”，廢除債務(wù)奴隸制（確立公民的自由權(quán)利）②政治上：按財產(chǎn)多少劃分公民等級；組成“四百人”會議；設(shè)立陪審法庭（公元前6世紀初）（2）意義：動搖舊貴族特權(quán)，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)2.克里斯提尼改革（公元前6世紀末）改革內(nèi)容：①以地域部落取代血緣部落。②設(shè)立500人會議，向所有公民開放。③成立十將軍委員會。④實行陶片放逐法。（2）意義：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，標志著雅典民主政治的確立。二、雅典民主政治的發(fā)展伯里克利伯里克利改革（1）背景：希波戰(zhàn)爭（BC500——BC449年）（2）內(nèi)容:（3）意義：①各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生（除十將軍外）②公民大會、五百人會議、陪審法庭握有充分的權(quán)力。③擴大十將軍委員會的權(quán)力；④向擔任公職和參加城邦政治活動的公民群眾發(fā)放工資和補貼；（參政工資；觀劇津貼）大大削弱了貴族的特權(quán)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰（官職向一切公民開放，沒有社會財產(chǎn)和等級的限制）伯里克利時期,在他的領(lǐng)導之下，雅典民主政治達于極盛，因此，馬克思說：希臘的內(nèi)部極盛時期是他所統(tǒng)治的時代。（公元前5世紀）概括雅典民主制確立的過程民主政治的基礎(chǔ)民主政治的確立民主政治的頂峰（黃金時代）改革梭倫改革（前6世紀初）內(nèi)容克利斯提尼改革（前6世紀初）1、用地域部落取代血緣部落2、設(shè)立五百人會議3、成立十將軍委員會伯利克里統(tǒng)治時期（前5世紀）內(nèi)容過程1、經(jīng)濟上:頒布解負令

2、政治上:按財產(chǎn)多寡劃分4個等級、四百人會議、陪審法庭1、除十將軍外，各級官職向所有公民開放，抽簽產(chǎn)生2、公民大會為最高權(quán)力機構(gòu)3、改革五百人會議4、陪審法庭是最高司法機關(guān)5、擴大十將軍委員會的權(quán)力6、制定“津貼制”三、雅典民主政治的得與失1.特征：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識歸納雅典城邦民主政治的特征？閱讀下列材料材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中;解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；……任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！毖诺涿裰鞯奶卣髋c本質(zhì)（1）①主權(quán)在民（政權(quán)掌握在全體公民手中→公民大會)②輪番而治（集體掌握國家最高權(quán)力，就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治→五百人大會）③公民內(nèi)部平等、④法律至上

（2）①

“全體人民”是指城邦的成年男性公民。②本質(zhì)是是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民”的直接民主,是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益。材料二：古代雅典城邦公民與非公民的比例(非公民包括婦女、兒童、外邦人、奴隸）（2）這里的“全體人民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)是什么？“人民主權(quán)”“輪番而治”“法律至上”“公民內(nèi)部的平等”雅典民主政治的特征雅典民主的實質(zhì)建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當政治、經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時候,等待它的只能是毀滅.①范圍：

建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.閱讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性?材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學家。然而這位卓越哲學家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多?！薄K格拉底③方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導致國家權(quán)力濫用和誤用，有時成為社會不公的一種暴力機器。（利：公民參政機會相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責任感）④后果：過濫的直接民主，容易導致政治腐敗,社會動蕩評價雅典民主政治范圍小；性質(zhì)上是頗為原始的直接民主。抽簽選舉、輪流坐莊可能導致權(quán)力被濫用或誤用；存在著弊端失主權(quán)在民；具體的民主運作方式；調(diào)動了公民的積極性。開西方民主政治之先河較為健全的民主制度得卓爾不群的雅典雅典民主政治的建設(shè)雅典民主政治的發(fā)展雅典民主政治的得與失梭倫改革——奠定基礎(chǔ)克利斯提尼改革——正式確立伯里克利改革———“黃金時代”雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。情境模擬

問題一：公民大會每十天就開一次，嚴重影響帕帕迪干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？雅典民主政治實行公職津貼制帕帕迪和妻子兩人到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場象往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設(shè)有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止帕帕迪的妻子進入會場。雅典人帕帕迪的政治生活

問題二：執(zhí)勤的監(jiān)察員為什么要阻止帕帕迪的妻子進入會場？還有什么人如果想來也會被阻止？婦女不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會。奴隸、外邦人等非雅典公民都無權(quán)參加公民大會。你妻子不能進去。雅典人帕帕迪的政治生活公民大會開始了，今天的議題有兩項：

第一項是投票選出民主防礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一張，寫下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族李維。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責他的不利國家的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益。”一個公民憤憤地說。陶片放逐法，是維護民主政治的有力武器。我不認識字,你幫我寫吧!好吧!

問題三：這項議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？它對于雅典的政治體制有什么影響？雅典人帕帕迪的政治生活

公民大會結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽,倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來，他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象是蘇格拉底??！問題五：不識字的帕帕迪為什么能擔任公職？任何一個雅典公民都可以通過抽簽選舉和輪流坐莊的方式擔任民主機構(gòu)中的公職人員。

哲學家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！經(jīng)投票表決以360票通過了死刑判決。雅典人帕帕迪的政治生活蘇格拉底之死問題六：古希臘開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會制造上述冤假錯案呢？

雅典民主政治是一種原始的直接民主。抽簽選舉和輪番而治，意味著素養(yǎng)不同的人能享有同等參政權(quán)。這種過度的民主會導致無政府主義的混亂，也可能被野心家利用淪為為個人爭權(quán)奪利的工具。1．雅典國家最高的權(quán)力機構(gòu)是A.四百人會議B.十將軍委員會C.公民大會

D.最高法院2、伯里克利時代的雅典，為保證所有公民，尤其是低等級公民參加國家政治事務(wù)而采取的措施是A、抽簽選舉B、輪流坐莊C、發(fā)放津貼D、減免債務(wù)CC3.如果當時你是雅典城邦最支持梭倫改革的人，那么你最有可能是（）A.部落貴族B.新興工商業(yè)者C.外邦人D.破落小農(nóng)階級4.雅典后來衰落的主要原因是（）A.外族的武力入侵B.經(jīng)濟衰退導致經(jīng)濟危機C.婦女和外邦人沒有政治權(quán)利

D.民主政治所導致的混亂和內(nèi)耗BD5.古代雅典實行民主政治的根本目的（）A.滿足人們參政的需要B.最大限度地凝聚本邦公民C.提高政治的透明度D.提高人們的政治管理水平B希羅多德，西方