《服飾元素運(yùn)用研究（論文）》

惠女服飾元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘要：惠女服飾元素是燦爛的中國(guó)服飾設(shè)計(jì)中不可或缺的組成部分。如今，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師開始從中國(guó)民間服飾中尋找靈感。生活在福建沿海地區(qū)的惠安婦女有著自己獨(dú)特的著裝風(fēng)格。惠安婦女屬于漢族，但具有強(qiáng)烈的少數(shù)民族服飾特征。海風(fēng)濃郁，獨(dú)特的服飾結(jié)構(gòu)和婚俗，因此被國(guó)家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本次設(shè)計(jì)的主要目的是將惠女服飾中獨(dú)具一格的民族元素與現(xiàn)代鞋類相結(jié)合，與此同時(shí)也希望能夠?yàn)檫@一特色元素的傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄之力。關(guān)鍵詞：惠女服飾；設(shè)計(jì)；運(yùn)用引言惠女服飾作為中華民族服飾文化的一部分，既是民族文化的傳承，也是時(shí)代變遷和多民族服飾文化相互影響的見證，其深厚的服飾元素文化對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代服飾鞋業(yè)文化的發(fā)展具有重要意義。到目前為止，古老而封閉的民俗文化傳承必然會(huì)遭遇到更加多元化和波瀾壯闊的現(xiàn)代文化。探索傳統(tǒng)服裝文化的最終目的是拓展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的思維?；菖検敲琅c功利結(jié)合的具體表現(xiàn)。它不是設(shè)計(jì)師靈感的結(jié)晶，而且也是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中不斷探索和改進(jìn)的結(jié)晶，其設(shè)計(jì)思想和方法值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)師借鑒?；诖松?，本次設(shè)計(jì)就惠女服裝元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究。色彩設(shè)計(jì)現(xiàn)代鞋子的色彩設(shè)計(jì)大致可分為：?jiǎn)紊貜?fù)使用、不同單色漸變使用、多色搭配使用。但色彩再利用就是對(duì)色彩進(jìn)行有規(guī)律的排列和再利用，產(chǎn)生一種和諧感。不同顏色梯度的使用是指根據(jù)不同的光影、不同的純度等具體規(guī)律，將不同的單色按層次排列。這種方法通常具有三維效果。多色搭配是指同時(shí)使用兩種或兩種以上顏色。但這種搭配需要遵循一定的原則，不是說(shuō)任何明凈的顏色都可以隨便使用?；菖钤诨莅惭睾?，在有藍(lán)天、碧綠的草、金色沙灘和黑色土地。這些豐富的色彩與其生活環(huán)境緊密相關(guān)。在這樣的自然環(huán)境中生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，惠安婦女們?cè)跐撘颇信囵B(yǎng)了對(duì)色彩潛能的理解，從而形成了與五行五色相對(duì)應(yīng)的色彩偏好，并且惠女裝的色彩自然和諧。[1]從惠女服飾的色彩運(yùn)用來(lái)看，在其民間服飾色彩有一些服飾影子。所以在幾款靴子的顏色設(shè)計(jì)上面，選取以黃色為主調(diào)色，紫色、藍(lán)色、橙色等顏色為輔色。材料選擇主要用料包括：人造皮、橡膠底、惠女服飾圖案等。運(yùn)用手感細(xì)膩的人造皮革作為鞋面的主要材質(zhì)。柔韌度適宜，耐折耐磨，在鞋子的兩側(cè)設(shè)有松緊帶，有彈力方便穿脫。底部則是用的橡膠質(zhì)地的外加大線進(jìn)行加固處理，使鞋子更加耐穿并耐磨。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為了更好地將惠女服飾元素的圖案與鞋子的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，有必要了解鞋的設(shè)計(jì)與圖案之間的關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)鞋靴的要求不再停留在實(shí)用性上，更加注重時(shí)尚和流行。由于鞋面尺寸較小，設(shè)計(jì)師可以充分利用鞋面和鞋底側(cè)壁。在鞋的設(shè)計(jì)中，花紋出現(xiàn)在鞋的不同部位，起到美觀的裝飾作用。但是在不同的鞋子和靴子中，圖案的使用有很大的不同。[2]在鞋子的設(shè)計(jì)中，底部為橡膠底，較為柔軟，不會(huì)出現(xiàn)腳感不適等問題。幾款靴子的樣式都相差不大，除卻花紋及鞋面拼色部分。后鞋跟部分設(shè)計(jì)的比前面略短一些，主要目的是為了方便穿與脫。工藝制作首先在設(shè)計(jì)要素和流行趨勢(shì)、審美法則多方面的指導(dǎo)下，進(jìn)行民俗服裝設(shè)計(jì)，提出鞋子的設(shè)計(jì)方案，畫出設(shè)計(jì)草圖。關(guān)于鞋子的制作主要包括三個(gè)方面，鞋子樣板制作、面料選用、配飾制作。三者同時(shí)進(jìn)行，最終完成較為完整的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的鞋子設(shè)計(jì)。在靴子樣板、胚樣制作。運(yùn)用平面打版和立體裁剪兩種方式進(jìn)行民俗服裝元素的鞋版的制作。進(jìn)而選擇合適的面料，并進(jìn)行面料的二次加工，等鞋子的初步版型完善之后，在同步進(jìn)行鞋子的配飾的設(shè)計(jì)和制作完成，并配套設(shè)計(jì)和制作。在鞋子的裝飾部分，隨著社會(huì)的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高，鞋靴的制造工藝和裝飾工藝也相應(yīng)地得到了改進(jìn)。同時(shí)，越來(lái)越多更好的新技術(shù)也豐富了鞋靴的設(shè)計(jì)，如電腦刺繡、激光、絲網(wǎng)印刷等，此外，由于鞋靴設(shè)計(jì)各部分要求的變化，鞋幫、鞋底、鞋跟都采用了相應(yīng)的技術(shù)進(jìn)行裝飾，如編花、雕刻、鑲嵌等。因此在設(shè)計(jì)鞋靴圖案時(shí)，采用了傳統(tǒng)的刺繡工藝。刺繡作為我國(guó)乃至世界上最受歡迎的工藝之一，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生了許多不同的刺繡作品，如古代唐朝的素繡、劈繡、金銀繡等。這種手工和現(xiàn)代鞋的設(shè)計(jì)可以運(yùn)用在鞋面、鞋面等部位，體現(xiàn)中國(guó)民族風(fēng)格。結(jié)語(yǔ)本設(shè)計(jì)以惠女服飾元素為切入點(diǎn)，以鞋子的設(shè)計(jì)為載體，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，研究惠女服飾元素在現(xiàn)代鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。首先，通過(guò)文獻(xiàn)資料對(duì)我國(guó)早期鞋靴發(fā)展變化的分析，了解和掌握這一變化的因素。進(jìn)而更好的對(duì)惠女服飾元素進(jìn)行理解分析，結(jié)合其黃斗笠和頭巾，提取出惠女服飾元素中最具代表性的色彩、圖案和技法。按照現(xiàn)代鞋子的設(shè)計(jì)原則，將這些元素與現(xiàn)代鞋子的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，也是更好的將中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾元素與現(xiàn)代鞋子設(shè)計(jì)恰到好處的融合，更好的推陳出新，創(chuàng)造出富有民族特色的鞋子。參考文獻(xiàn)