高中歷史北師大版文化史第七單元近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展單元測試

河南省開封一中2023屆高三歷史復(fù)習(xí)精選單元過關(guān)練（北師大版）：必修三第七單元近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（含解析）1．弗洛伊德曾經(jīng)說：“在過去的時(shí)間里，科學(xué)之手對(duì)于人類樸實(shí)的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認(rèn)識(shí)到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想象的世界體系中的塵埃……第二次是生物學(xué)的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類廢黜為動(dòng)物的后裔?！标P(guān)于“第二次打擊”表述正確的有（）①挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說②改變了對(duì)人類地位的看法③揭示了生命起源的奧秘④開創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系A(chǔ).①③B.②④C.①②③D.①③④2．把量變引進(jìn)數(shù)學(xué)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)折的學(xué)者是（）A.牛頓B.笛卡爾C.萊布尼茨D.吉爾伯特3．科技史專家丹皮爾認(rèn)為，以前的發(fā)明是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來，“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究“開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明”。下列發(fā)明中屬于“后來”的是（）A．珍妮紡紗機(jī)B．改良蒸汽機(jī)C．發(fā)電機(jī)D．火車機(jī)車4．“達(dá)爾文的《物種起源》出版后，宗教勢力……組織信徒出版刊物……叫囂‘打倒進(jìn)化論’……1864年，竟有30位皇家學(xué)會(huì)會(huì)員與40位醫(yī)學(xué)博士，聯(lián)名發(fā)表宣言反對(duì)達(dá)爾文?！?赫胥黎)說：若干年間，批評(píng)指責(zé)的北風(fēng)刮起它最大的曲解和嘲諷的暴風(fēng)，甚至把我說成是一個(gè)邪惡的人。”(《科學(xué)蒙難集》)下列對(duì)材料信息的解讀，不正確的是()A達(dá)爾文的理論給宗教理論的核心——上帝創(chuàng)造萬物觀點(diǎn)以致命的一擊B一項(xiàng)新的科學(xué)研究成果往往要經(jīng)過很多年才能為社會(huì)普遍接受和認(rèn)可C因遭到眾多科學(xué)家的質(zhì)疑，進(jìn)化論學(xué)說始終無法被社會(huì)接納和認(rèn)可D作為進(jìn)化論學(xué)說的繼承者和發(fā)展者，赫胥黎受到了反對(duì)勢力的猛烈攻擊5．英國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素說：“幾乎所有現(xiàn)代世界與古代世界之間的區(qū)別，都得歸功于在17世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)?！薄?7世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是（）A．自由落體定律B．經(jīng)典力學(xué)體系C．相對(duì)論 D．量子理論6．要求解右圖中點(diǎn)A的軌跡，必須用哪位科學(xué)家的數(shù)學(xué)成就或著作、理論（）A．笛卡爾《幾何學(xué)》B．祖沖之《綴術(shù)》C．漢代《九章算術(shù)》D．萊布尼茨的微積分學(xué)7．關(guān)于牛頓天文學(xué)理論，康德在《潮汐假說》中說：“由于月球與地球的相互吸引而產(chǎn)生的摩擦……盡管這種力微少，但這種力將使地球速度逐漸遲緩，因此，地球和整個(gè)太陽系都將走向毀滅?！痹诖耍档拢ǎ〢、強(qiáng)調(diào)牛頓天文學(xué)存在不足之處B、大力批判封建教會(huì)宇宙觀C、認(rèn)為事物興亡遵循自然規(guī)律D、主張用理性批判研究科學(xué)8．英國著名歷史學(xué)家里查德·奧維瑞列舉了人類歷史上50個(gè)最重要的日期，1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，作者如此選擇是因?yàn)椋ǎ〢．達(dá)爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生B．達(dá)爾文的著作深化了人類對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了分子生物學(xué)C．達(dá)爾文最早提出生物是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)D．達(dá)爾文改變了人對(duì)自身與環(huán)境的看法，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰9．在生物學(xué)中，首次將“造物主”從生命現(xiàn)象的演劇領(lǐng)域中驅(qū)逐出去的是（）A.血液循環(huán)學(xué)說B.植物學(xué)與生物學(xué)C.細(xì)胞學(xué)說D.生物進(jìn)化論10．恩格斯曾說道：“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！毕铝懈黜?xiàng)能佐證這一觀點(diǎn)的是（）①蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用②化學(xué)工業(yè)的興盛③太陽能的開發(fā)利用④電子產(chǎn)品的普遍使用A.①②③B.②③④C．①③④D．①②④11．愛因斯坦高度評(píng)價(jià)某一物理學(xué)成就時(shí)說：“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論。”下列有關(guān)“這一發(fā)現(xiàn)”的表述正確的是（）A．揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性B．有助于解釋光電效應(yīng)C．證實(shí)了“自然界無跳躍”的原則D．促進(jìn)了人們深入認(rèn)識(shí)宏觀世界12．19世紀(jì)初，一位學(xué)者通過對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響：經(jīng)常使用的器官就會(huì)發(fā)達(dá)，不用就會(huì)退化；后天獲得的特性有可能遺傳下去，這位學(xué)者是（）A．胡克B．施萊登C．拉馬克D．達(dá)爾文13．西方學(xué)術(shù)界賦予達(dá)爾文“生物學(xué)中的牛頓”的崇高榮譽(yù)，下列說法中錯(cuò)誤的是（）A.生物不斷進(jìn)化的思想是達(dá)爾文提出來的B.達(dá)爾文用大量事實(shí)證明了生物是不斷自低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的C.達(dá)爾文證明了自然界進(jìn)化的原則是物競天擇，適者生存D.達(dá)爾文顛覆了上帝存在的自然神論觀點(diǎn)14．下圖為1831年達(dá)爾文隨同英國“貝格爾”號(hào)巡洋艦環(huán)球科學(xué)考察的路線圖。下列表述符合歷史史實(shí)是（）A.達(dá)爾文深受文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).“貝格爾”號(hào)與麥哲倫環(huán)球航行的路線完全相同C.“貝格爾”號(hào)以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力D.當(dāng)時(shí)資本主義世界市場最終形成15．第二次工業(yè)革命中，即解決了交通工具的發(fā)動(dòng)機(jī)問題，又推動(dòng)了石油開采業(yè)發(fā)展的重大發(fā)明是（）A．珍妮機(jī)B．蒸汽機(jī)C．騾機(jī)D．內(nèi)燃機(jī)16．自工業(yè)革命以來，人類的很多發(fā)明創(chuàng)造不僅改變了人們的社會(huì)生活，而且至今仍在惠及我們—以下在歷次工業(yè)革命的新發(fā)明中，歷經(jīng)百年以上且至今仍為我們廣泛運(yùn)用的有()①蒸汽機(jī)②電活③汽車④電視機(jī)⑤電燈⑥電子計(jì)算機(jī)A、①②③④⑤B、②③⑤C、②③④⑤D、②③④⑤⑥17．“科學(xué)革命是人認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起全社會(huì)整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革?！毕铝懈鬟x項(xiàng)中，符合這一規(guī)律的是（）A．牛頓力學(xué)—蒸汽機(jī)—機(jī)加械工業(yè)B．內(nèi)燃機(jī)—火車—運(yùn)輸工業(yè)C．電磁感應(yīng)理論—發(fā)電機(jī)—電力工業(yè)D．相對(duì)論—電子計(jì)算機(jī)—電子工業(yè)18．著有《物種起源》，提出生物進(jìn)化論的科學(xué)家是（）A．恩格斯B．愛因斯坦C．達(dá)爾文D．普朗克19．閱讀下列材料，回答問題。材料一宋應(yīng)星（1587～約1666年）青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長和法國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪?格雷克《牛頓傳》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。20．（13分）17—19世紀(jì)歐洲無數(shù)學(xué)者和思想家在發(fā)展和表達(dá)一些新的思想。這些思想對(duì)我們今天有如此巨大的影響，以至可以說是一場思想革命。閱讀下列材料：材料一實(shí)際上，哲人們并不把自己看作法國人或歐洲人，而是把自己看作人類的成員。他們?cè)噲D從全球的而非西方的角度來思考和行動(dòng)。他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二(啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家)保障人權(quán)和實(shí)行法治的主張，崇尚知識(shí)、提倡科學(xué)的態(tài)度，以及對(duì)未來理性社會(huì)的種種設(shè)想，都已超出了國界，跨越了時(shí)代，有著非常廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！瑫r(shí)，他們卓越的見解為歐美的民主進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)?！?jiǎng)⒆诰w《世界近代》材料三達(dá)爾文的革命是19世紀(jì)科學(xué)中的主要革命。它摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀，而且“在人的思想中引起了一場比自在文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)得以再生以來任何其他科學(xué)的進(jìn)步更偉大的變化”……達(dá)爾文進(jìn)化論的巨大的革命影響在某種程度上產(chǎn)生于超出科學(xué)之外的內(nèi)容，產(chǎn)生于人們所說的并存的思想革命。——科恩《科學(xué)中的革命》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)，列舉“哲人們”發(fā)現(xiàn)的“具有普遍適用性的法則”?！罢苋藗儭卑l(fā)現(xiàn)的“具有普遍適用性的法則”與“牛頓的物質(zhì)世界的定律”有何內(nèi)在一致性？（2）根據(jù)材料二，舉例說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐美政治文明的影響。（3）根據(jù)材料三，指出為什么“達(dá)爾文的革命是19世紀(jì)科學(xué)中的主要革命”？舉例說明達(dá)爾文進(jìn)化論影響下中國所產(chǎn)生的思想革命。21．閱讀材料，回答問題。材料一圖1絲綢之路示意圖材料二在疆域遼闊和國勢鼎盛兩方面，漢代中國都與同時(shí)期的羅馬帝國并駕齊驅(qū)?！魉?、拉爾夫合著《世界文明史》第Ⅰ卷材料三漫畫材料四英國人均國民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化（1500－1900年）示意圖。材料五一九七二年二月十七日，在白宮門前的草坪上舉行了尼克松訪華前的歡送儀式。尼克松說：“尊敬的副總統(tǒng)、國會(huì)及內(nèi)閣成員，尊敬的各位來賓，我向大家的到來表示衷心的感謝。尤其要感謝今天到場的各位新聞?dòng)浾邆?，這幾天來他們向全世界傳遞著白宮的信息，這正如我7月15日在這里的演講一樣，我宣布了這次（去中國的）訪問，這次是和平之旅。我們不奢求通過一周的談判，掃清中美幾十年來的外交中的障礙。十月份在周總理和基辛格的談話中說到，美國是偉大的民族，中國也是偉大的民族，兩國之間的差異，不同的處世哲學(xué)，不應(yīng)該阻止中美在外交上達(dá)成共識(shí)。展望未來我們必須認(rèn)識(shí)到，中美政府之間存在著很大的差異，而且這些差異還將繼續(xù)存在，但是我們必須做得是保留既有的差異，又不成為敵對(duì)國。如果這次訪問可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，世界將會(huì)變得更安全，尤其是那邊的孩子們，可以在一個(gè)更加安全的環(huán)境下成長。我希望后人會(huì)用阿波羅11號(hào)的宇航員留在月球上的那塊紀(jì)念碑上寫的‘我們?yōu)榱巳祟惖暮推絹淼竭@里’，用這句話把我的這次里程載入史冊(cè)。謝謝，再見!”——檔案解密1972（五）（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料一和材料二，分別指出絲綢之路的作用和羅馬帝國統(tǒng)治得以維系的重要因素。從世界地位的角度理解材料二。（2）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興與漫畫圖2反對(duì)的對(duì)象有什么變化？（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1800年到1900年間英國人均國民生產(chǎn)總值的指數(shù)迅速的情況、原因及其特點(diǎn)。（4）根據(jù)材料五和你所知，指出尼克松這次訪問中國的有利條件，并用后來的史實(shí)證明中美兩國的這些差異“繼續(xù)存在”。22．閱讀下列材料并回答問題：材料一：達(dá)爾文的《物種起源》出版后，宗教勢力不甘心自己的失敗，他們組織信徒出版刊物，不斷集會(huì)大造聲勢，叫囂“打倒進(jìn)化論”、“拯救心靈”、“粉碎達(dá)爾文”，他們不準(zhǔn)把《物種起源》放在劍橋大學(xué)三一學(xué)院的圖書館內(nèi)。1864年，有30位皇家學(xué)會(huì)會(huì)員與40位醫(yī)學(xué)博士，聯(lián)名發(fā)表宣言反對(duì)達(dá)爾文。一一摘自《科學(xué)蒙難集》材料二：1933年，愛因斯坦在為英國一刊物撰稿時(shí)寫到“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，如何使用它，它是給人賜福還是給人降禍，取決于人本身，而不是取決于工具。刀子對(duì)人生活是有用的，但是它能夠用來殺人?！覀兊奈┮幌Ｍ谟冢芙^任何有助于戰(zhàn)爭準(zhǔn)備或戰(zhàn)爭意圖的行為”。材料三：……科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點(diǎn)。早在一百多年以前，馬克思就說過：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)。并且指出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切了，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷著一場偉大的革命。近三十年來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不只是在個(gè)別的科學(xué)理論上、個(gè)別的生產(chǎn)技術(shù)上獲得了發(fā)展，也不只是有了一般意義上的進(jìn)步和改革，而是幾乎各門科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了新的飛躍，產(chǎn)生了并且正在繼續(xù)產(chǎn)生一系列新興科學(xué)技術(shù)?！貏e是由于電子計(jì)算機(jī)、控制論和自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展，正在迅速提高生產(chǎn)自動(dòng)化的程度。同樣數(shù)量的勞動(dòng)力，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間里，可以生產(chǎn)出比過去多幾十倍幾百倍的產(chǎn)品。社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么，最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量?！对谌珖茖W(xué)大會(huì)開幕式上的講話》(鄧小平)材料四：“2023感動(dòng)中國年度人物”頒獎(jiǎng)晚會(huì)在央視播出，給袁隆平的頒獎(jiǎng)詞是：袁隆平，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平!2023感動(dòng)中國年度人物獎(jiǎng)揭曉，錢學(xué)森被授予此殊榮，給錢學(xué)森的頒獎(jiǎng)詞是：在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。請(qǐng)回答：（1）材料一集中反映了哪些沖突?（2）據(jù)材料二和三，概括指出愛因斯坦和鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)的主要觀點(diǎn)。兩人在論述科學(xué)作用時(shí)的共同價(jià)值取向是什么?（3）根據(jù)材料四并結(jié)合你的認(rèn)識(shí)，分析袁隆平和錢學(xué)森能夠感動(dòng)中國的原因。（4）根據(jù)上述材料，從科學(xué)既能改造人的主觀世界，也能改造人的客觀世界兩個(gè)方面，概述科學(xué)技術(shù)給人類社會(huì)帶來的進(jìn)步作用。23．閱讀材料，回答下列問題。材料一為什么世界上存在著那么多圣經(jīng)里不曾提到過的人類？……麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了“地圓說”，人們對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)和理解，這些和波蘭科學(xué)家哥白尼（1473-1543）的“日心說”遙相呼應(yīng)，動(dòng)搖了基督教會(huì)的有關(guān)信條。如果說馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對(duì)教皇專制，那么地理大發(fā)現(xiàn)讓圣經(jīng)自身也頗有捉襟見肘之虞。材料二牛頓（力學(xué)）體系花了五十年左右的時(shí)間，獲得了普及，導(dǎo)致一種偉大的智力自滿。對(duì)人的能力從未有過那么高的信心。……啟蒙思想家們相信，如果牛頓可以發(fā)現(xiàn)主宰物質(zhì)世界的自然法則的話，那么用他的方法，他們也可以發(fā)現(xiàn)主宰人類社會(huì)的自然法則。材料三伏爾泰和哲學(xué)家們?cè)?jīng)期望所有的民族沿著理性和啟蒙思潮的相同道路，朝著相同的文明前進(jìn)。赫爾德（18世紀(jì)普魯士哲學(xué)家）認(rèn)為所有的民族將按照本民族的方式發(fā)展他們自己的特質(zhì)，各自以像植物生長的那樣必然性緩慢地展開來?！裕溃㏑.R.帕爾默《理性與激情》材料四英國1689年《權(quán)利法案》美國1787年憲法法國1875年憲法德國1871年憲法“凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法?！薄白h會(huì)之選舉應(yīng)是自由的?！北緫椃ㄋ谂c之立法權(quán)，均屬于由參議院與眾議院組成之合眾國國會(huì)。……行政權(quán)屬于合眾國大總統(tǒng)。……合眾國的司法權(quán)，屬于最高法院和國會(huì)不時(shí)規(guī)定和設(shè)立的下級(jí)法院?！皡⒆h院得組成最高法院，以審判共和國總統(tǒng)或部長及審理危害國家安全案?！薄奥?lián)邦主席職位屬于普魯士國王，普魯士國王享有德意志皇帝的尊稱?；实墼趪H關(guān)系上為帝國的代表，以帝國的名義宣戰(zhàn)和媾和，同外國締結(jié)同盟及其它條約，委派并接收使節(jié)?！保?）根據(jù)材料一，指出“新的認(rèn)識(shí)和理解”的具體含義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其在文化思想領(lǐng)域內(nèi)的影響。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析牛頓力學(xué)體系在歷史發(fā)展中所起的作用。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，“伏爾泰和哲學(xué)家們”所設(shè)計(jì)的“理性和啟蒙思潮的相同道路”包含哪些主要原則？概括伏爾泰和赫爾德主張的不同之處，并根據(jù)材料四進(jìn)行簡要說明。24．人文主義的發(fā)展影響了世界文明的進(jìn)程。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：莎士比亞戲劇《哈姆雷特》材料二：由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢備……極富玄想天分的法國人還很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外?！R克垚《世界文明史》材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”?！R梭《社會(huì)契約論》（1）材料一體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？指出其實(shí)質(zhì)。（2）概括牛頓的物理學(xué)成就，結(jié)合材料二分析牛頓對(duì)法國思想界的影響。（3）據(jù)材料三，概括指出盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說三方面的主張，并指出其對(duì)歐洲的政治影響。參考答案1．C【解析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“第二次打擊“是指達(dá)爾文創(chuàng)立的生物進(jìn)化論，該學(xué)說挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說、改變了對(duì)人類地位的看法以及揭示了生命起源的奧秘，故①②③均符合題意，開創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系的是牛頓經(jīng)典力學(xué)，故④錯(cuò)誤，故本題選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就·生物進(jìn)化論·影響。2．B【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記能力。主要考查數(shù)學(xué)科學(xué)家的貢獻(xiàn)3．C【解析】試題分析：材料中的“以前”應(yīng)該指的是第一次工業(yè)革命時(shí)期，“以后”指的是第二次工業(yè)革命時(shí)期。珍妮紡紗機(jī)的誕生是第一次工業(yè)革命開始的標(biāo)志；改良蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命成果，使人們進(jìn)入蒸汽時(shí)代；電力作為一種能源是第二次工業(yè)革命的成果；火車機(jī)車是史蒂芬孫在第一次工業(yè)革命后期發(fā)明的。因此本題選擇C選項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用·兩次工業(yè)革命的成果4．C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說明進(jìn)化論創(chuàng)立之初受到眾多科學(xué)家的質(zhì)疑，但隨著研究的深入和時(shí)間的推移，進(jìn)化論學(xué)說已被越來越多的的人所接受和信奉，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，ABD三項(xiàng)表述正確與題意相符。考點(diǎn)：西方近代自然科技的發(fā)展點(diǎn)評(píng)：西方近現(xiàn)代自然科技的發(fā)展對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，考高歷史對(duì)其的考查主要涉及一些重大科技成就所產(chǎn)生的影響方面，在考試中需要關(guān)注的有以下幾個(gè)問題：①牛頓力學(xué)與相對(duì)論之間的關(guān)系②達(dá)爾文的進(jìn)化論與社會(huì)達(dá)爾文主義產(chǎn)生的影響；③西方近代科技快速發(fā)展的原因。5．B【解析】試題分析：自由落體定律是伽利略在16世紀(jì)提出；相對(duì)論和量子理論是在20世紀(jì)初。因此ACD均錯(cuò)。經(jīng)典力學(xué)體系是牛頓在17世紀(jì)創(chuàng)立。故選B考點(diǎn)：近代科技點(diǎn)評(píng)：近代科技是在文藝復(fù)興和宗教改革的思想解放作用下產(chǎn)生的。科技的進(jìn)步又反過來推動(dòng)了思想的解放。與此相關(guān)的文藝復(fù)興、宗教改革的相關(guān)內(nèi)容也需要掌握。6．A【解析】考查綜合分析問題的能力。點(diǎn)A的軌跡的求解必須運(yùn)用解析幾何的知識(shí)。17世紀(jì)法國科學(xué)家笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何，為解決題中所述問題提供了可能。7．C【解析】試題分析：康德的潮汐假說指出一切事物在產(chǎn)生與發(fā)展之后必將逐漸走向衰老和死亡。地球當(dāng)然也不例外。A不對(duì)，康德是借助牛頓天文學(xué)進(jìn)行假設(shè)而非強(qiáng)調(diào)牛頓天文學(xué)存在不足之處；BD在題干中無從體現(xiàn)，因此選C?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·經(jīng)典力學(xué)。8．D【解析】試題分析：生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中的看法，有力的打擊了教會(huì)的創(chuàng)世說，動(dòng)搖了中世界以來基督教神學(xué)的地位，故本題選擇D?？键c(diǎn)：近代以來的世界科學(xué)發(fā)展歷程?探索生命起源之謎?達(dá)爾文的進(jìn)化思想9．D【解析】本題旨在考查考生對(duì)歷史事件、歷史概念能準(zhǔn)確的理解和掌握，經(jīng)分析可知，三項(xiàng)在生物、生化科學(xué)的研究中起了先導(dǎo)作用，但真正首次將“造物主”從生命現(xiàn)象的演劇領(lǐng)域中驅(qū)逐出去的是生物進(jìn)化論。故正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。10．D【解析】略11．B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀獲取信息及綜合運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力。從題干信息中“二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)”“建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論”,可知“這一發(fā)現(xiàn)”是量子論。A、D兩項(xiàng)是相對(duì)論的重大影響,量子論與物理學(xué)界長期信奉的“自然界無跳躍”的原則互相沖突，C錯(cuò)誤，而B項(xiàng)是量子論的影響，故選B。考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論、量子論12．C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“經(jīng)常使用的器官就會(huì)發(fā)達(dá)，不用就會(huì)退化；后天獲得的特性有可能遺傳下去”是典型的“用進(jìn)廢退”的思想，本題并不是考查達(dá)爾文的進(jìn)化論，而是考查拉馬克的“用進(jìn)廢退”理論?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?“用進(jìn)廢退”?拉馬克13．A【解析】試題分析：本題主要考查達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。依據(jù)所學(xué)可知，達(dá)爾文進(jìn)化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，結(jié)束了上帝造世的神話。正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。故西方學(xué)術(shù)界賦予達(dá)爾文“生物學(xué)中的牛頓”的崇高榮譽(yù)。分析選項(xiàng)，B、C、D項(xiàng)表述均正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，在達(dá)爾文之前，拉馬克已經(jīng)提出早期的生物進(jìn)化思想。所以應(yīng)選A。考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·探索生命起源之謎·達(dá)爾文與進(jìn)化論。14．A【解析】試題分析：材料反映了1831年達(dá)爾文的科考路線；依據(jù)所學(xué)知識(shí)，麥哲倫的環(huán)球航行路線是大西洋---太平洋---印度洋，中間沒有經(jīng)過澳大利亞，B錯(cuò)誤；內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明是第二次工業(yè)革命的成果，C錯(cuò)誤；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界市場最終形成，D錯(cuò)誤；文藝復(fù)興和宗教改革都解放了思想，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展，故本題選A?？键c(diǎn)：近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展·進(jìn)化論15．D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生獲取知識(shí)、調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。依據(jù)題干信息“第二次工業(yè)革命”可知，第二次工業(yè)革命的主要新能源是以石油為主要能源的。而交通工具主要是以汽車等新型的交通工具，其助力設(shè)備是內(nèi)燃機(jī)，故選D項(xiàng)；其余三項(xiàng)均為第一次工業(yè)革命的科技成果，均排除。考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·內(nèi)燃機(jī)16．B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，電視機(jī)和電子計(jì)算機(jī)分于1925年、1946年發(fā)明，蒸汽機(jī)由于電力的廣泛推廣已經(jīng)失去了之前的作用，所以根據(jù)題干的要求所以答案選B，ACD三項(xiàng)不正確?？键c(diǎn)：近代以來世界科學(xué)技術(shù)的輝煌·兩次工業(yè)革命的技術(shù)成果·科技革命發(fā)展歷史的影響17．C【解析】試題分析：根據(jù)材料信息，核心思想是科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的緊密結(jié)合。A不對(duì)，第一次工業(yè)革命尚未實(shí)現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的緊密結(jié)合；B不對(duì)，內(nèi)燃機(jī)屬于技術(shù)成果而不是科學(xué)理論的突破；D不對(duì)，電子計(jì)算機(jī)應(yīng)與量子論有關(guān)?？键c(diǎn)：科技成就·近代以來的科技成就·電的發(fā)明18．C【解析】略19．（1）特點(diǎn)：A.宋應(yīng)星：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。B.牛頓：長期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究。（2）命運(yùn)不同的原因：A.前者：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；B.后者：重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法?！窘馕觥吭囶}分析：（1）根據(jù)題干要求，本問主要考查學(xué)生解讀材料，最大限度獲取有效信息，歸納、概括材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，給予歷史事物正確認(rèn)知和歸因，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。本題涉及到兩個(gè)小問，在總體上具有一定難度。關(guān)于第一小問的“特點(diǎn)”，根據(jù)材料信息，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，分別展開認(rèn)識(shí)，言之有理即可。關(guān)于第二小問的“背景”，關(guān)于前者，重點(diǎn)要注意凸顯“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)”維度；關(guān)于后者，要注意凸顯“近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”維度，符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可。（2）根據(jù)題干要求，本問主要考查學(xué)生，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，給予歷史事物正確認(rèn)知和歸因，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。本問需要學(xué)生具備較強(qiáng)的分析、認(rèn)知以及知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用的能力，具有較大難度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，關(guān)于前者，重點(diǎn)注意把握“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)”維度展開認(rèn)識(shí)；關(guān)于后者，重點(diǎn)注意把握“重視科學(xué)的社會(huì)氛圍、資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生及發(fā)展”維度展開認(rèn)識(shí)。考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說·杰出的科學(xué)家·牛頓；古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化事業(yè)·明代科學(xué)技術(shù)·宋應(yīng)星及其《天工開物》20．（1）列舉：天賦人權(quán)、自由平等、社會(huì)契約、人民主權(quán)、三權(quán)分立、法律至上等。（任三點(diǎn)得3分）一致性：理性（1分）（2）對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起到了推動(dòng)作用，如法國大革命；為近代資本主義政治體制的確立奠定了理論基礎(chǔ)，如美國1787年憲法（4分）（其他例子亦可）（3）原因：①摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀，否定了神創(chuàng)論；②促進(jìn)科學(xué)發(fā)展；③推動(dòng)思想解放。（3分）中國：對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)起了巨大推動(dòng)作用。（2分）【解析】試題分析：第（1）題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一問只需結(jié)合所學(xué)知識(shí)從啟蒙運(yùn)動(dòng)中啟蒙思想家的主要主張來回答即可，如天賦人權(quán)、自由平等、社會(huì)契約、人民主權(quán)、三權(quán)分立、法律至上等。第二問牛頓用數(shù)學(xué)的方法（即理性）描述宇宙運(yùn)行的自然法則，而哲人們所要探尋的是超越一個(gè)國家或地區(qū)的能隨時(shí)隨地適用于解決所有人類發(fā)展過程中的普遍指導(dǎo)法則，它具有普遍性和永久指導(dǎo)意義。人類只要掌握了理性，學(xué)會(huì)運(yùn)用理性來分析和處理任何事物，就沒有人類社會(huì)解決不了的難題，這是人類生存發(fā)展的普遍的法則。所以兩者之間的一致性是理性。第（2）題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)從啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)和近代資本主義政治體制的建立兩個(gè)角度組織回答，回答時(shí)再結(jié)合以歷史事例即可。如對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起到了推動(dòng)作用，如法國大革命；為近代資本主義政治體制的確立奠定了理論基礎(chǔ)，如美國1787年憲法。第（3）題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。由“達(dá)爾文的革命是19世紀(jì)科學(xué)中的主要革命。它摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀”可以分析出摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀，否定了神創(chuàng)論；由“在人的思想中引起了一場比自在文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)得以再生以來任何其他科學(xué)的進(jìn)步更偉大的變化”可以分析出促進(jìn)科學(xué)發(fā)展；由“達(dá)爾文進(jìn)化論的巨大的革命影響在某種程度上產(chǎn)生于超出科學(xué)之外的內(nèi)容，產(chǎn)生于人們所說的并存的思想革命”可以分析出推動(dòng)思想解放。第二問只需結(jié)合所學(xué)從進(jìn)化論對(duì)面中國的維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的影響回答即可。考點(diǎn)：人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙運(yùn)動(dòng)的原則及對(duì)歐美的影響；近代以來的科學(xué)技術(shù)·物理學(xué)·牛頓經(jīng)典力學(xué)；近代以來的科學(xué)技術(shù)·生物學(xué)·達(dá)爾文進(jìn)化論。21．（1）絲綢之路作用：絲綢之路溝通了中西交通，促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流。（2分。表達(dá)相應(yīng)的意思即可）維系羅馬帝國：羅馬法。（2分）理解材料二：高度贊揚(yáng)了漢代文明的世界地位。（2分。答“漢代中國與同時(shí)期的羅馬帝國并駕齊驅(qū)”也可）（2）文藝復(fù)興：把人從基督教神學(xué)束縛中解放出來（反對(duì)基督教）。（2分）漫畫圖2：反對(duì)國王的神圣權(quán)力（反對(duì)專制）。（2分）（3）情況：迅速增長。（２分）原因：兩次工業(yè)革命的開展。（２分）特點(diǎn)：第二次工業(yè)革命使英國人均國民生產(chǎn)總值的指數(shù)提高更快。（２分）（4）有利條件：美國是偉大的民族，中國也是偉大的民族；美國阻撓新中國的政策破產(chǎn)；中國的國際地位提高，1971年恢復(fù)聯(lián)合國的合法席位，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用；中美關(guān)系走向緩和（美蘇爭霸中美國處于守勢，中蘇關(guān)系破裂面臨新選擇）；“乒乓外交”打開了中美兩國交往的大門引起巨大轟動(dòng)；基辛格秘密訪華，中美兩國發(fā)表公告，引起了世界震動(dòng)；中美兩國曾是反對(duì)法西斯的盟友等。（10分，正確表達(dá)相應(yīng)的5點(diǎn)就給10分）繼續(xù)存在：2分，回答一點(diǎn)就給2分。答案舉例：中國堅(jiān)持社會(huì)主義制度；中國反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平；日本美化侵略歷史，美國態(tài)度曖昧；美國試圖實(shí)現(xiàn)“領(lǐng)導(dǎo)世界”的意愿；美國總統(tǒng)奧巴馬不顧中方警告會(huì)見達(dá)賴等?！窘馕觥吭囶}分析：（1）第一小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)直接回答即可，絲綢之路溝通了中西交通，促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流；第二小問聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知羅馬法維系了羅馬帝國的統(tǒng)治；第三小問依據(jù)材料可知作者高度贊揚(yáng)了漢代文明的世界地位。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知文藝復(fù)興主要把人從基督教神學(xué)束縛中解放出來，而啟蒙運(yùn)動(dòng)的斗爭矛頭直指封建君主專制制度。（3）第一小問直接從圖片中歸納趨勢為迅速增長；第二小問結(jié)合題干時(shí)間1800—1900，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知是兩次工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展；第三小問不同點(diǎn)主要從斗爭方式、斗爭結(jié)果等角度進(jìn)行分析可得出是巴黎市民進(jìn)行武裝斗爭，嘗試建立無產(chǎn)階級(jí)專政；第三小問從圖中1800—1900年間增長的趨勢可看出1850—1900年增長的幅度高于1800—1850年間的增長幅度，進(jìn)而概括出特點(diǎn)是第二次工業(yè)革命使英國人均國民生產(chǎn)總值的指數(shù)提高更快。（4）第一小問要從訪問是有雙方意愿的，有利條件應(yīng)該從雙方去思考，還可以從國際方面去尋找有利的條件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以歸納出美國阻撓新中國的政策破產(chǎn)，中國的國際地位提高，美蘇爭霸中美國處于守勢，中蘇關(guān)系破裂面臨新選擇，“乒乓外交”打開了中美兩國交往的大門，中美兩國曾是反對(duì)法西斯的盟友等。第二小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從美國的霸權(quán)主義政策，兩國意識(shí)形態(tài)的分歧，臺(tái)灣西藏問題等角度來例舉史實(shí)?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·絲綢之路；古代希臘、羅馬的政治·羅馬法·羅馬法的作用；西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)；近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展·蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用·兩次工業(yè)革命；現(xiàn)代中國的對(duì)外關(guān)系·中美關(guān)系正常化·中美關(guān)系正?；脑?2．（1）沖突：反映了在生命起源問題上，科學(xué)和宗教之間的觀點(diǎn)沖突，以及學(xué)術(shù)界內(nèi)部的分歧。（2分）（2）愛因斯坦：科學(xué)賜福還是降禍關(guān)鍵取決于人類本身，科學(xué)可以制造戰(zhàn)爭，也可以制止戰(zhàn)爭。鄧小平：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。（2分）共同取向：科學(xué)應(yīng)造福于人類的和平發(fā)展事業(yè)。（1分）（3）感動(dòng)的原因：①袁隆平：解決了中國人的吃飯問題，也有助于解決未來世界性饑餓問題。②錢學(xué)森：沖破美蘇兩大國對(duì)核技術(shù)和空間技術(shù)的壟斷。③二人的精神：愛國；無私奉獻(xiàn)；勇攀科學(xué)高峰；科學(xué)創(chuàng)新等。（3分）（4）作用：主觀世界：樹立科學(xué)精神；促進(jìn)思想解放。（2分）客觀世界：提高生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)社會(huì)變革；密切世界聯(lián)系；造福人類社會(huì)；維護(hù)世界和平（3分）（其它言之成理可酌情給分）【解析】略23．(1)“新的認(rèn)識(shí)和理解”指的是新的人類的發(fā)現(xiàn)、宗教神學(xué)的懷疑和“地圓學(xué)說”的接受；（4分）促進(jìn)了科學(xué)的研究和發(fā)展；推動(dòng)了宗教改革；促進(jìn)了人們的思想解放。（6分）（2）1627年，《自然哲學(xué)數(shù)學(xué)原理》，對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明；（2分）完成了人類對(duì)于自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合；使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到了相當(dāng)完備的程度；（2分）極大地提高了人類對(duì)自身的信心；（2分）認(rèn)為“自然法則”同時(shí)主宰著社會(huì)；（2分）推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起。（2分）（3）原則：自由平等、分權(quán)制衡、人民主權(quán)（或“主權(quán)在民”）、社會(huì)契約。（6分，每點(diǎn)2分）不同：伏爾泰認(rèn)為所有的民族都應(yīng)有相同的發(fā)展道路；赫爾德認(rèn)為要根據(jù)本民族的方式來決定發(fā)展道路。（4分，可以先回答“是什么”然后再比較。）說明：19世紀(jì)70年代，歐美主要資本主義國家制定了憲法，確立了以選舉和議會(huì)立法為主要特征的代議制度，使歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的民主思潮由理論付諸實(shí)踐。（4分）但英國逐漸發(fā)展為國王“統(tǒng)而不治”的君主立憲制國家，美國則為純粹的共和政體聯(lián)邦制國家，法國的共和政體則賦予總統(tǒng)更大權(quán)力，德國則是保留了大量封建殘余的立憲君主制。（6分，每點(diǎn)2分，3點(diǎn)滿分）【解析】試題分析：（1）注意材料信息“世界上存在著那么多圣經(jīng)里不曾提到過的人類”新的人類的發(fā)現(xiàn)；“麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了“地圓說”“動(dòng)搖了基督教會(huì)的有關(guān)信條”說明“新的認(rèn)識(shí)和理解”指的是新的人類的發(fā)現(xiàn)、宗教神學(xué)的懷疑和“地圓學(xué)說”的接受；“地理大發(fā)現(xiàn)讓圣經(jīng)自身也頗有捉襟見肘之虞”再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明其在文化思想領(lǐng)域內(nèi)促進(jìn)了科學(xué)的研究和發(fā)展；推動(dòng)了宗教改革；促進(jìn)了人們的思想解放。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，牛頓力學(xué)對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明；完成了人類對(duì)于自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，再結(jié)合材料信息“啟蒙思想家們相信，如果牛頓可以發(fā)現(xiàn)主宰物質(zhì)世界的自然法則的話，那么用他的方法，他們也可以發(fā)現(xiàn)主宰人類社會(huì)的自然法則”說明牛頓力學(xué)極大地提高了人類對(duì)自身的信心，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明啟蒙思想的原則。根據(jù)材料信息“伏爾泰和哲學(xué)家們?cè)?jīng)期望所有的民族沿著理性和啟蒙思潮的相同道路，朝著相同的文明前進(jìn)”“赫爾德（18世紀(jì)普魯士哲學(xué)家）認(rèn)為所有的民族將按照本民族的方式發(fā)展他們自己的特質(zhì)”說明伏爾泰認(rèn)為所有的民族都應(yīng)有相同的發(fā)展道路，而赫爾德認(rèn)為要根據(jù)本民族的方式來決定發(fā)展道路。最后根據(jù)材料四說明伏爾泰和赫爾德主張都有一定道理，近代西方國家代議制的建立，既有共性，也有個(gè)性?？键c(diǎn)：近代西方思想、科技點(diǎn)評(píng)：歷史材料解析題答題技巧一、認(rèn)真閱讀材料，弄清題意，明確中心。讀懂材料是解答題目的前提。要仔細(xì)閱讀、理解材料，切忌不看材料，跟著感覺走，想到哪兒寫到哪兒，直接憑感覺答題。我們必須從提供的材料中盡可能地收尋“問題”信息，即進(jìn)行“材料處理”的過程。必須學(xué)會(huì)從材料所反映的內(nèi)容中尋找解題的切入點(diǎn)，如：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，這為我們下一步將材料與教材結(jié)合得出答案打下基礎(chǔ)。閱讀材料應(yīng)該分成兩個(gè)層次：（１）泛讀，先把材料的大致意思看懂。（２）精讀，注意材料中提供的每一個(gè)重要信息。如材料的出處、時(shí)間等往往給我們一起提示作用。作為材料，一般可分為三類：古文（文言文）、現(xiàn)代文、譯文。（１）古文（文言文）。對(duì)文言文材料應(yīng)結(jié)合漢語知識(shí)及課本相關(guān)內(nèi)容，弄清材料意思，不應(yīng)像在語文課那樣字斟句酌，一字一句翻譯，只要了解全文大意，能提煉出有效信息即可。（２）現(xiàn)代文?，F(xiàn)代文材料的閱讀一般文字障礙少，重要的是弄清材料的立場、思想、觀點(diǎn)等。（３）譯文（歐化文）。由于西方人的思維方式、表達(dá)方式與我們有一定的差別，加上作者的立場、觀點(diǎn)、意圖比較隱蔽，特別是一些文件、條約、回憶錄等充滿外交刺令和故意隱瞞其真實(shí)意圖，更需考生細(xì)心觀察，思考、辨別、提煉出材料觀點(diǎn)。二、回顧教材，歸類對(duì)號(hào)，落實(shí)章、節(jié)、框。題目中所給的材料一般都是在平時(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中很難接觸到的，當(dāng)時(shí)沒有見過的材料背后必然至少有一個(gè)學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)。任何材料雖千變?nèi)f化，但都離不開用教材中的基礎(chǔ)內(nèi)容來解答，完全脫離教材而考查“能力”是不可能的。讀題時(shí)必須判明答題要用教材哪些章、節(jié)、框的