中國近代史綱要(四川大學(xué))第一講：緒論與上篇綜述

中國近現(xiàn)代史綱要

四川大學(xué)政治學(xué)院中國近現(xiàn)代史綱要教研室

緒論

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)人文課程的重要性

訓(xùn)練三種能力

學(xué)習(xí)能力

人際溝通能力心理承受能力二、《中國近現(xiàn)代史綱要》是一門怎樣的課程1、《中國近現(xiàn)代史綱要》課開設(shè)的背景2、大學(xué)生學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的重要性（1）什么是歷史

廣義地說是指一切事物發(fā)生、發(fā)展和衰亡的過程。可分為自然史和人類社會(huì)史。狹義的歷史概念有三種：一是指人類社會(huì)過去了的事實(shí)，也就是人類社會(huì)發(fā)生發(fā)展的事實(shí)；二是指記載歷史事實(shí)的資料書籍；三是指歷史科學(xué)，即研究和闡明人類社會(huì)發(fā)展過程的學(xué)科。馬克思說過：我們只知道一種科學(xué)，歷史科學(xué)。

（2）歷史學(xué)的作用①在認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)方面的作用②在創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富發(fā)面起重要作用③在教育人培養(yǎng)人方面起重大作用3、《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)目的與要求

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實(shí)施方案規(guī)定：中國近代現(xiàn)史綱要“主要教授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路”。

（“兩個(gè)了解”、“三個(gè)選擇”）

（2）從大學(xué)生實(shí)際出發(fā)適應(yīng)大學(xué)生對(duì)綱要課程的需求4、《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的兩個(gè)原則

（1）全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)落實(shí)中央關(guān)于開設(shè)綱要課的基本要求上篇：1840---1919，這一時(shí)期中國是半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，中國人民進(jìn)行國家出路探索的主要是農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)。中篇：1919—1949，這一時(shí)期中國仍是半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，但反帝反封建斗爭已經(jīng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。下篇：1949---2006，從新民主主義過渡到社會(huì)主義，并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，進(jìn)行了改造、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)。5、《中國近現(xiàn)代史綱要》教材的基本框架——

全書共設(shè)上、中、下三篇(每篇設(shè)有綜述，綜述下設(shè)有若干專題，即各章)

第一講貧困的深淵：中國淪為半殖民地半封建社會(huì)(上篇綜述)

第一個(gè)問題：鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界（歷史轉(zhuǎn)折）；第二個(gè)問題：西方列強(qiáng)的入侵與近代中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)（社會(huì)性質(zhì)）；第三個(gè)問題：近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)（歷史任務(wù)）。

主要內(nèi)容一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界（一）中國燦爛的古代文明——弄清中國封建社會(huì)的基本特征，充分肯定光輝燦爛的古代中華文明，進(jìn)一步樹立民族的自尊心和自信心。封建社會(huì)的基本特征

中華文明的特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深、影響深遠(yuǎn)反對(duì)歷史虛無主義思潮

“一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。中華民族有著自己偉大的民族精神。這個(gè)民族精神，積千年之精華、博大精深、根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成分?！?/p>

江澤民《江澤民文選》第二卷第231頁

（二）中國封建社會(huì)由昌盛到衰落

生產(chǎn)關(guān)系：土地占有的零散化；地主出租土地經(jīng)濟(jì)：精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力：以人力為資源的勞動(dòng)密集型生產(chǎn)——14世紀(jì)以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)

地主土地所有制和自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙

政治：中央集權(quán)的君主專制政體——君主專制從明代開始發(fā)展。(朱元璋像)

錢穆：從明開始，“西方歐洲與中國都走上一個(gè)新歷史階段，可惜的是西方歷史這一階段是進(jìn)步的，而中國這一階段則退步了，至少就政治制度來講，是大大退步了。退步原因有二，一是廢除宰相，皇帝開始獨(dú)裁，二是摧折士大夫?！蔽幕ㄈ寮椅幕蚊骼韺W(xué)時(shí)期，儒學(xué)已成為一種僵化、束縛人性發(fā)展的文化

推行封建文化專制制度，嚴(yán)重禁錮了人們的思想軍事——軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，裝備極端落后外交——閉關(guān)鎖國，與事隔絕

心酸的見證（三）鴉片戰(zhàn)爭前的世界

——英美法等西方國家通過資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命，迅猛發(fā)展英國資產(chǎn)階級(jí)革命（英國資產(chǎn)階級(jí)革命中1649年1月30日查理一世被斬首）英國內(nèi)戰(zhàn)光榮革命工業(yè)革命（瓦特發(fā)明的第一臺(tái)蒸汽機(jī)-瓦特蒸汽機(jī)）（珍妮紡紗機(jī)）二、西方國家對(duì)中國的入侵與近代中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)“一個(gè)象在停滯的，按照蝸牛一樣爬行速度緩慢行進(jìn)的封建社會(huì)的中國；一個(gè)是迅猛發(fā)展，急著要對(duì)外擴(kuò)張的資本主義的英國”，這兩個(gè)相碰撞，就必然發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭。

（一）鴉片戰(zhàn)爭：中國近代史的起點(diǎn)

提問和思考

為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)？中國的落后不是從鴉片戰(zhàn)爭開始的，而是在鴉片戰(zhàn)爭前半個(gè)世紀(jì)就開始落后了；但殖民入侵加深了中國的落后。關(guān)于中國落后的問題，我們要注意明確兩個(gè)觀點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭所帶來的影響——所以鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)鴉片戰(zhàn)爭中，西方看穿了中國的實(shí)力

吳義雄：“越來越多的西方人士，對(duì)一度被視為‘樣板’的中華帝國產(chǎn)生了輕蔑和敵視的態(tài)度，以侮辱和謾罵取代了以前的尊敬和頌揚(yáng)。貧窮而野蠻，落后而停滯，閉塞而傲慢，道德破壞，極度虛弱，再加上腐敗的專制主義政治制度，構(gòu)成了新的但顯然是否定性的西方人的中國觀?！保▍橇x雄《在宗教與世俗之間——基督教新教傳教士在華南沿海的早期活動(dòng)研究》，廣東教育出版社，2000年版）

“19世紀(jì)強(qiáng)加給中國的一系列條約、協(xié)定和治外法權(quán)條款，使人們清清楚楚的看到，不僅中國作為一個(gè)國家地位低下，而且中國人作為一個(gè)民族同樣地位低下，這一衰敗的現(xiàn)實(shí)同中國人的自我意識(shí)發(fā)生猛烈的沖突，中國人認(rèn)為在過去甚至就在不久以前，他們?cè)谖幕驼紊隙歼€比那伙蠻橫的侵略者們富有和強(qiáng)大得多。事實(shí)上，中國在經(jīng)濟(jì)和政治上發(fā)生大滑坡只是近代的事。這些事實(shí)駁斥了西方流行的看法，中國是一個(gè)停滯和頹廢的帝國，而更加生機(jī)勃勃和富有進(jìn)取精神的歐洲人可以隨時(shí)欺侮它?！保ú紵峤蛩够洞笫。?0世紀(jì)共產(chǎn)主義的興亡》，軍事出版社1989年出版，第179、180頁）鴉片戰(zhàn)爭后對(duì)中國的進(jìn)犯一步步的發(fā)展(虎門海戰(zhàn)圖)1840—1842年鴉片戰(zhàn)爭1857—1860年的英法聯(lián)軍之役1871年俄國侵占伊犁和1874年日本奪取琉球的事件1883—1885年的中法戰(zhàn)爭1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭1898年?duì)帄Z租借地和1900年八國聯(lián)軍入侵北京西方國家通過一系列不平等條約，獲得大量賠款、土地及特權(quán)（打開了中國門戶）羅榮渠：打了大敗仗，發(fā)生了大崩潰中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生質(zhì)的變化：逐步成為半殖民地半封建國家，即中國社會(huì)進(jìn)入近代史的階段要深刻認(rèn)識(shí)殖民主義的本質(zhì)和特征，正確了解殖民主義侵略對(duì)被侵略國家造成的后果和歷史影響。一些學(xué)者認(rèn)為，以前學(xué)者們對(duì)殖民主義的口誅筆伐是帶有感情色彩，是非理性的；一些學(xué)者主張應(yīng)重新評(píng)價(jià)殖民侵略；有些認(rèn)為，殖民主義改變了起來東方的歷史進(jìn)程，使東方趕上了西方文明；有的認(rèn)為，無殖民侵略東方文明將永遠(yuǎn)沉睡；還有的認(rèn)為，從某種意義上說鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了現(xiàn)代化。

關(guān)于殖民主義的新思潮

什么是殖民主義？殖民主義是資本主義國家通過軍事征服、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪，占領(lǐng)奴役剝削弱小國家、民族和落后地區(qū)，將他們變成殖民地半殖民地的侵略政策。這種政策的本質(zhì)就是要給殖民地半殖民地地區(qū)的人民帶來災(zāi)難。

殖民主義者為獲取最大利益，不可避免地按照自己的面貌去改變殖民地國家。在此過程中不可避免的會(huì)傳播西方文明，如先進(jìn)的生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等，這在客觀上促進(jìn)了殖民地地區(qū)的發(fā)展。這一點(diǎn)，我們不容回避。——但我們切忌不能夸大殖民主義的積極作用。

觀點(diǎn)

“比年以來，帝國主義與軍閥狼狽為奸，加重我內(nèi)亂，掠奪我金錢，屠戮我民命，已成不可掩之事實(shí)。二為彼等最便于勾結(jié)，最利于進(jìn)攻之工具，尤當(dāng)數(shù)一部部不平等條約”“由是觀之，弱我中國也，資本帝國主義也；致我于危亡者，由此產(chǎn)生之不平等條約也。資本帝國主義實(shí)為蠶食我之封長蛇；不平等條約實(shí)為我之桎梏陷阱?！?/p>

―――漆樹芬《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》，光華書局，1926年出版小資料毛澤東說：在帝國主義時(shí)代，資本主義到了不依靠殖民地?zé)o法過活的地步。

龔書鐸金沖及宋小兵：《歷史的回答》，北京師范大學(xué)出版社2001年出版。林華國：《近代歷史縱橫談》，北京大學(xué)出版社2005年出版。參考書如何看待弱國反對(duì)強(qiáng)國軍事侵略的民族戰(zhàn)爭錯(cuò)誤思潮現(xiàn)在流行一種觀點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭后反抗殖民主義者的軍事侵略是在敵強(qiáng)我弱的大背景下進(jìn)行的，象林則徐等人是不識(shí)時(shí)務(wù)、狂妄自大、虛驕誤國，他們應(yīng)為戰(zhàn)爭的失敗及其嚴(yán)重后果負(fù)責(zé)。而琦善、李鴻章等主張妥協(xié)求和的人則是能審時(shí)度勢、權(quán)衡利弊、忍辱負(fù)重、委曲求全的人，他們了解當(dāng)時(shí)形勢，他們的行為符合國家的利益。持此觀點(diǎn)的人的理由是：落后就要挨打，反抗是沒有用的，因?yàn)榉纯挂院笕允鞘?，失敗之后要付出更加慘重的代價(jià)。

“落后就要挨打”是一個(gè)積極的命題。

第一，落后要挨打，是近代中國在屢遭侵略而得出的客觀結(jié)論，無疑是正確的，但上述觀點(diǎn)卻進(jìn)行了不確切的引申，把“落后就要挨打”變成了“落后只能挨打”。雖然只有兩字之差，但意思卻完全不一樣?！奥浜笾荒馨ご颉笔且粋€(gè)消極命題。

第二，這個(gè)觀點(diǎn)有一個(gè)假設(shè)的前提，只要是弱小民族，那么反抗侵略就必然是失敗的。其邏輯是：既然必定要失敗，那么反抗就是徒勞的。問題是，這個(gè)假設(shè)并無科學(xué)的依據(jù)?！爸袊嗣衲軌蜈A得抗日戰(zhàn)爭的勝利，以落后的武器裝備打敗經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的侵略者，絕不是偶然的”（見胡錦濤《在紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會(huì)上的講話》）第三，既然反抗是徒勞的、錯(cuò)誤的，那么在他們看來當(dāng)侵略者以軍艦大炮兵臨城下的時(shí)候，弱小民族該怎么辦？對(duì)此他們開出了兩張藥方：一是先不要抵抗，等到充實(shí)軍備、做好準(zhǔn)備之后再戰(zhàn)；二是放棄抵抗，與侵略者簽訂和約。這兩張藥方都是空頭支票?！爸型鈶?zhàn)爭史中，被侵略者以頑強(qiáng)抵抗迫使侵略者降低侵略要求的事并不少見，以放棄抵抗來贏得侵略者讓步的事真是聞所未聞。”（林華國：《近代歷史縱橫談》，第147頁）第四，反侵略戰(zhàn)爭雖然都失敗了，但它們都從不同的歷史角度產(chǎn)生了積極的影響，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，這些歷史事件都是中國人們?cè)谧呦蛐碌?、更高層次的斗爭的一個(gè)必經(jīng)的階段，也是中國民主主義革命取得最后勝利的奠基石之一。

“吾國四千年大夢之喚醒，突自甲午戰(zhàn)敗，割臺(tái)灣償二百兆以后始也。”“自中東一役，我?guī)煍】?，割地償款，?chuàng)鉅痛深，于是慷慨愛國之士漸起，謀保國之策者，所在多有?！薄讹嫳液霞罚腥A書局，1989年版，專集一，第1頁；文集三，第67頁。恩格斯：沒有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?/p>

瓦得西：“吾人對(duì)于中國群眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人。彼等在實(shí)際上，尚含有無限蓬勃生氣，---至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次拳民運(yùn)動(dòng)中見之?！薄盁o論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治天下生靈四分之一也。---故瓜分之事，實(shí)為下策?！保ㄖ袊穼W(xué)會(huì)主編：《義和團(tuán)》，上海人民出版社1957年出版，第86、44頁）毛澤東下面這段話很值得我們思考：“研究歷史，不僅要研究勝利的歷史，也要研究失敗的歷史。只有經(jīng)過很多痛苦，才能取得經(jīng)驗(yàn)。不要把錯(cuò)誤認(rèn)為單純是一種恥辱，要同樣看作是一種財(cái)產(chǎn)?！焙盏拢骸斑@是一個(gè)純粹愛國主義的自發(fā)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)已掌握了群眾的想像力，將會(huì)象野火一樣燒遍全中國。今天的這段插曲不是沒有意義的，那是一個(gè)要發(fā)生變革的世紀(jì)的序曲，是遠(yuǎn)東未來歷史的主調(diào)。公元2000年的中國將大大不同于1900的中國！外國的發(fā)號(hào)施令有一天必須停止，外國人有一天必須離開中國，而目前一起注意的這段插曲就是今天對(duì)將來的暗示。”（見呂浦等譯：《黃禍論歷史資料選輯》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1979年出版，第146、144、151頁）（二）中國近代社會(huì)性質(zhì)——半殖民地半封建1、什么是半殖民地半封建社會(huì)呢?

所謂半殖民地半封建社會(huì)實(shí)際上包含著兩層意思，或者說殖民主義者的侵略使中國社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)方面的變化：一個(gè)方面是列強(qiáng)的促使封建社會(huì)解體，促使中國發(fā)生了資本主義因素，但舊的封建主義的政治經(jīng)濟(jì)仍然頑強(qiáng)地存在著，所以這個(gè)社會(huì)不是一個(gè)完整的封建社會(huì)，而是一個(gè)半封建社會(huì)；另一方面，列強(qiáng)殘酷的統(tǒng)治了中國，使中國喪失了獨(dú)立的地位，但它又同殖民主義帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地殖民地有所區(qū)別，他們采取的是支持勾結(jié)中國的封建勢力作為自己的代理人在中國實(shí)行間接的統(tǒng)治，所以不是殖民地而是半殖民地性質(zhì)；這兩個(gè)方面結(jié)合起來就是半殖民地半封建社會(huì)。西方國家在中國獲得大量特權(quán)：如中國領(lǐng)土主權(quán)、領(lǐng)海主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)等喪失了完全獨(dú)立性中國獨(dú)立的國家和政府名義上仍存在(中國是一個(gè)長期統(tǒng)一的大國；西方列強(qiáng)在中國遇到中國民眾頑強(qiáng)的反抗；西方國家之間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)，它們中的任何一個(gè)國家無法單獨(dú)征服中國，對(duì)中國實(shí)行直接的殖民統(tǒng)治)半殖民地上海南京路上的市政廳即是原工部局所在地一方面：新的生產(chǎn)方式、政治形態(tài)、新觀念主義存在一方面：傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、政治形態(tài)、觀念主義繼續(xù)存在半封建2、

正確判斷中國的社會(huì)性質(zhì)的重要性（1）認(rèn)識(shí)中國近代社會(huì)的性質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)近代中國的國情。（2）認(rèn)清社會(huì)性質(zhì)是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)。毛澤東在《中國革命于中國共產(chǎn)黨》里面說了這樣一段話：“只有認(rèn)清中國革命的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、前途和轉(zhuǎn)變”（見《毛澤東選集》第二卷第633頁）（3）正確認(rèn)識(shí)近代中國社會(huì)性質(zhì)，是研究中國近代史的基本出發(fā)點(diǎn)。中國近代歷史發(fā)展的兩個(gè)過程：帝國主義與封建主義相結(jié)合，把中國變成半殖民地殖民地的過程，也就是中國人民反對(duì)資本帝國主義及其走狗的過程。毛澤東：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》第一章第三節(jié)。

（三）半殖民地半封建社會(huì)的基本特征參考書（1）向中國舉行多次侵略；（2）強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等條約，攫取侵略特權(quán)；（3）控制中國的通商口岸，設(shè)立租界；（4）在中國經(jīng)營重工業(yè)，直接進(jìn)行經(jīng)濟(jì)壓迫；（5）壟斷中國的金融和財(cái)政；（6）造成一個(gè)買辦的和商業(yè)高利貸的剝削網(wǎng)，培植買辦階級(jí)和高利貸階級(jí)；（7）使地主階級(jí)成為統(tǒng)治中國的支柱；（8）造成軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)；（9）實(shí)行文化侵略政策；（10）在一定條件下，把一部分地區(qū)淪為直接統(tǒng)治的殖民地。帝國主義列強(qiáng)把中國變成半殖民地半封建社會(huì)的10中手段政治方面：第一條，資本帝國主義對(duì)中國的政治控制；第二條，把封建勢力作為自己的統(tǒng)治支柱；半殖民地半封建社會(huì)的基本特征

第五條，在里去爭奪和間接統(tǒng)治下，中國經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的不平衡性；第六條，人民群眾的狀況，一是極端貧困，二是毫無政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)方面：第三條，舊經(jīng)濟(jì)即封建經(jīng)濟(jì)的狀況；第四條，新經(jīng)濟(jì)即資本主義經(jīng)濟(jì)的狀況；

三、近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)（一）主要矛盾主要矛盾帝國主義和中華民族的矛盾（最主要的矛盾）

封建主義和人民大眾的矛盾注意：研究中國近代歷史，非主要矛盾也是不容忽視的。但是，我們絕不能脫離主要矛盾去談非主要矛盾，更不能主次顛倒，把非主要矛盾誤認(rèn)為主要矛盾。這樣就會(huì)對(duì)歷史作出錯(cuò)誤判斷。舉例例二：有些人夸大了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾，以至于把袁世凱在辛亥革命里的逼宮看作是推翻清朝的決定因素，結(jié)果就是把復(fù)辟帝制的禍?zhǔn)桩?dāng)作共和國的元?jiǎng)祝@就出現(xiàn)了歷史的顛倒。

例一：在近代史上學(xué)習(xí)西方是一個(gè)重要命題。因?yàn)橐葒鸵獙W(xué)習(xí)西方文明。西方文化進(jìn)入中國之后，必然要和中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生碰撞、沖突，于是就產(chǎn)生了中學(xué)與西學(xué)、新學(xué)與舊學(xué)的矛盾。這些矛盾是從屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾的。有的研究者把是否學(xué)習(xí)西方看作是評(píng)價(jià)歷史人物的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)質(zhì)上是把文化領(lǐng)域的矛盾看成了主要矛盾，結(jié)果在評(píng)價(jià)歷史時(shí)就不免出現(xiàn)某種偏差。（二）兩大歷史任務(wù)及關(guān)系歷史任務(wù)求得民族獨(dú)立和人民解放

實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民富裕

“鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對(duì)這兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求的民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！保ㄒ婞h的十五大報(bào)告）兩大歷史任務(wù)的關(guān)系（互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系）

不經(jīng)過反帝反封建的斗爭，爭得民族獨(dú)立和人民解放，會(huì)導(dǎo)致：第一，不可能推翻帝國主義對(duì)中國的控制，改變它們控制中國經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和資本輸出，而壓迫中國民族工商業(yè)發(fā)展的局面。第二，不可能改變傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)方式，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大近代工商業(yè)的國內(nèi)市場。取得民族獨(dú)立和人民解放

實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的富裕

革命方式現(xiàn)代化方式革命與現(xiàn)代化的關(guān)系：觀點(diǎn)一：革命是貫穿整個(gè)近代史的主旋律：中國革命使得中國擺脫了帝國主義，而成為一個(gè)現(xiàn)代主權(quán)國家；革命還清除了或者由歷史形成的，或者由帝國主義所導(dǎo)致的種種發(fā)展障礙，解決了發(fā)展問題；革命給中國引進(jìn)了一種新型的政治，使得過去沒有權(quán)利的人們可以參與政治，可以發(fā)言了，并且使他們從原來的被壓迫狀態(tài)中解脫出來——革命為現(xiàn)代化準(zhǔn)備前提條件（革命與現(xiàn)代化是相統(tǒng)一、密切聯(lián)系的）觀點(diǎn)二：現(xiàn)代化是中國近代史的主線，應(yīng)以現(xiàn)代化代替革命蔣廷黼《中國近代史》“近百年中華民族根本只有一個(gè)問題，那就是，中國人能近代化嗎？能趕上西洋化嗎？”?！耙话倌陙淼闹袊菲鋵?shí)是一場現(xiàn)代化史”。提出“告別革命”，在研究方法上，要用“現(xiàn)代化范式