《地域文化》綜合練習(xí)試題和答案解析

WORD格式完美WORD格式編輯《地域文化》綜合練習(xí)題地域文化課程組（說明：《地域文化》課程在 2014 秋學(xué)期啟用新教材，為幫助同學(xué)們更好地進(jìn)行復(fù)習(xí)考試，結(jié)合考考試題型，形成綜合練習(xí)題。希望同學(xué)們結(jié)合學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容要求，對綜合練習(xí)題進(jìn)行練習(xí)。）一、單項(xiàng)選擇題。1. 人類在嶺南生活遠(yuǎn)的最早遺跡是在韶關(guān)發(fā)現(xiàn)的（ C ）遺跡。A 大汶口 B 河姆渡 C 馬壩人 D 客家人2、（ A ）是嶺南文化中最有影響并最具典型性的文化。A廣府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 瓊雷文化3、嶺南的“嶺”指的是（ B ）。A秦嶺 B 南嶺 C 北嶺 D 丹霞嶺4、潮汕人所講的是潮汕方言。根據(jù)方言的劃分，潮汕方言屬于（ C ）方言。A吳 B 越 C 閩南 D 閩北5、秦末漢初（ C ）建立（ ）。A 趙佗 南海國 B 任囂 南越國 C 趙佗 南越國 D 任囂 南海國6、中國由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在（ D ）代。A 秦 B 漢 C 唐 D 宋7、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄 ( A ) ，是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站。A珠璣巷 B 崖門 C 桑梓鄉(xiāng) D 丹霞山8、潮州、揭陽、潮陽、饒平、澄海、普寧、惠來和今天梅州市的豐順，古稱（ A ）。A潮州八邑 B 潮人古邑 C 潮州八府 D 潮人八邑9、“客家人”這一稱謂，獲得官方定稱是在（ C ）時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊中，凡是廣府語系和潮洲語系的人都列入主冊，而北方來的人，多被列為“客藉” 。A兩晉 B 兩漢 C兩宋 D 明清10、粵閩客三方言的聲調(diào)中都保留著古代漢語的（ C ）聲，而該聲調(diào)在北方方言里則已完全消失，這是最具特色的。A平 B 上 C 入 D 去11、廣府人普遍認(rèn)為他們的祖先是經(jīng)（ D ）進(jìn)入嶺南的。A 十三巷 B 華南巷 C 百越巷 D 珠璣巷12、漢代所置的（ C ）郡，管轄番禺、博羅、中宿（今清遠(yuǎn)一帶） 、龍川、四會和揭陽六縣。A 象郡 B 桂林郡 C 南?？?D 廣府郡13、秦始皇死后的公元前 203年，時(shí)任南?？の镜模?A ）以番禺（今廣州）為都建立了南越國，自立為王。A 趙佗 B 任囂 C 冼夫人 D 趙眛14、潮汕民系主要是宋以后中原漢人經(jīng)（ D ）遷徙而來與原生居住民融合而形成的一個(gè)族群體。A 湖南 B 江西 C 江蘇 D 福建15、陳元光被稱為（ B ）。A潮人圣王 B 開漳圣王 C 潮州圣王 D 潮汕圣王學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考資料專業(yè)資料整理WORD格式完美WORD格式編輯16、兩晉，特別是東晉末年（約公元 317年前后），是一次較大規(guī)模的中原漢民南下大遷移，也是客家民系形成過程中的第一波聚量，這被稱為（ B ）。A 青徐流人 B 衣冠南渡 C 司豫流人 D 烏衣南渡17、香云紗是嶺南特有的衣料。其原材料是 (D ) 。A絲綢 B 絲麻 C 紗 D 薯莨18、客家人居住的房屋，多冠以 “XX堂”，此即所謂“堂號” 。這個(gè)堂號其實(shí)就是（ A ）。A姓氏標(biāo)志 B 籍貫標(biāo)志 C 行業(yè)標(biāo)志 D 家族標(biāo)志19、文白異讀是（ A ）的特色。A潮汕話 B 客家話 C 廣府話 D 壯侗語系20、（ C）菜的用料，大都以家禽與野味為主， “無肉不成宴”是其特色。A粵菜 B 潮菜 C客家菜 D 廣州菜21、陳慈黌故居是潮汕民居中典型的（ C ）建筑。A 下山虎 B 四點(diǎn)金 C駟馬拖車 D 百鳳朝陽22、（ C）與北京的“四合院” 、陜西的“窯洞” 、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印” ，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式。A 廣州竹筒屋 B 潮汕四點(diǎn)金 C 客家圍龍屋 D 廣州西關(guān)大屋23、行花街（逛花市）是（ A ）的習(xí)俗，也是全國獨(dú)一無二的民俗景觀。A廣州地區(qū) B 潮汕地區(qū) C 客家地區(qū) D 閩越地區(qū)24、每年農(nóng)歷（ B ）是北帝正日，民間稱為“北帝誕” ，各地皆舉行大祭北帝的儀式。A 二月初二 B 三月初三 C 四月初四 D 五月初五25、粵西廣府地區(qū)春節(jié)期間最有特色的習(xí)俗叫“ (B) ”，主要流行于湛江、茂名及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村。A送灶 B 做年例 C 祭財(cái)神 D 添燈26、“營老爺”是（ A ）地區(qū)春節(jié)期間的一種游神狂歡活動。A潮汕 B 客家 C 粵西 D 雷州27、佛山祖廟供奉的是（ B ）。A南帝 B北帝 C 南海龍王 D 趙佗28、（ C）是廣州乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動、最大的民間廟會，也是現(xiàn)今全國唯一對海神進(jìn)行祭祀的活動。A龍母誕B北帝誕C波羅誕D媽祖誕5000座大小不一的媽祖廟（天后廟），都是從福建）的媽祖廟“分29、目前，全球大約有（D靈”出去的。A漳州B泉州C福州D湄洲30）是民間信仰的核心類（B型。A自然崇拜B鬼神崇拜C圖騰崇拜D靈物崇拜31、從民間信仰來說，西江文化圈可以納入（ D ）信仰圈。A 南海龍王 B 媽祖 C 北帝 D 龍母32、廣東（ C ）媽祖廟為省內(nèi)最大的媽祖廟。A汕尾B澄海C南沙D珠海33、（B）是由粵曲愛好者自由組織，自娛自樂的相對固定的小型團(tuán)體。學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考資料專業(yè)資料整理WORD格式完美WORD格式編輯A雙棚窗B私伙局C外江班D雷歌班34、嶺南畫派“嶺南三杰”指的是（C）。A高劍父、高奇峰和關(guān)山月B高劍父、高奇峰和黎雄才C高劍父、高奇峰和陳樹人D高劍父、高奇峰和林風(fēng)眠35、嶺南四大畫家指的是（B）。B趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和楊善趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和林風(fēng)A眠深林風(fēng)眠、黎雄才、關(guān)山月和楊善趙少昂、林風(fēng)眠、關(guān)山月和楊善C深D深36、被譽(yù)為“中國硯都”的是（A）。A肇慶B佛山C安徽D甘肅37、粵曲以（ C ）為主要的演出場所，把娛樂與生活緊密聯(lián)系在一起，形成了嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗。A 劇院 B 街道 C茶樓 D 宅院38、潮劇，又稱潮州戲、潮音戲、潮州白字戲，是用潮州方言演唱，尤以（ A ）表現(xiàn)突出的地方戲曲。A 丑生 B 小生 C 花旦 D 武生39、以中國畫為基礎(chǔ)，融合東洋、西洋畫法，自創(chuàng)一格的流派，這就是聞名于世的（ C ）畫派。A廣東 B 南海 C嶺南 D 南方40、明朝首推的書家是陳獻(xiàn)章，廣東新會白沙鄉(xiāng)人，世稱陳白沙。他長于草書，尤其出名的是，他以“（D ）”為書寫工具，書法自成一家。A牛毛筆B羊毛筆C豬毛筆D茅龍筆41、在我國古代諸多的工藝美術(shù)）與玉雕、琺瑯、雕漆并稱比喻為工藝品中的“四大中，（A名旦”。A潮州木雕B廣州牙雕C端州硯雕D石灣公仔42、（A）被譽(yù)為“排球之鄉(xiāng)”。A臺山B開平C汕頭D梅州43、廣東三件寶指的是C（）。A客家娘酒、王老吉涼茶、老火靚B湯粵繡、潮州木雕、端硯C燒鵝、荔枝、涼茶鋪D佛山功夫、嶺南書畫、客家山歌44、（ A ）是近代史上第一條華僑資本經(jīng)營的商辦鐵路，建于清光緒三十年。A潮汕鐵路B梅汕鐵路C新寧鐵路D廣佛鐵路45、廣東的“足球之鄉(xiāng)”指的是D）。（A中山B東莞C三水D梅州）涼46、歷史最早的廣東涼茶是由廣東鶴山人王澤邦于1828年（清道光八年）始創(chuàng)的（A茶。A王老吉B加多寶C沙溪D廣東47、被譽(yù)為“世界上最美的村落”的是A（）。汕頭陳慈黌故A開平馬降龍碉樓群B居C南口龔氏大圍屋D東江六杠樓48、支持家鄉(xiāng)（B）是廣大華僑華人最為惠民、最為持久的回報(bào)家鄉(xiāng)的方式。發(fā)展教C投資建廠DA育B慈善公益事業(yè)道路建設(shè)）僑鄉(xiāng)描述移民出行的一句49、“無可奈何炊甜粿”這是（B話。專業(yè)資料整理WORD格式潮A客家 汕 C 廣府 D 廣東學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考資料專業(yè)資料整理WORD格式完美WORD格式編輯50、廣府僑鄉(xiāng)最早的鐵路是（ A ）主持建造的。A 張煜南、張鴻南兄弟 B 陳宜禧 C 詹天佑 D 馮如二、多項(xiàng)選擇題。1、（ABCD）和越城嶺是南嶺中最主要山嶺，合稱“五嶺” 。A大庾嶺 B 騎田嶺 C 都龐嶺 D 萌渚嶺2、嶺南文化的重要特征有（ ABD ）。A兼容性 B 開放性 C 冒險(xiǎn)性 D 務(wù)實(shí)性3、從民族民系來看，嶺南文化可以大致分為（ ABC ）。A廣府文化 B 客家文化 C 潮汕文化 D 瓊雷文化4、漢代所置的南?？?，管轄（ ABCD ）、中宿和揭陽六縣，有近兩萬戶人家，人口近十萬人。A番禺 B 博羅 C龍川 D四會5、宋元初時(shí)期，潮汕民系開始形成，主要表現(xiàn)在（ ABCD ）。A 朝廷官員的影響 B 閩地望族的影響C 閩人的大量遷入 D閩人風(fēng)俗的影響6、客家人遷徙的主要動因有（ ABCD）。A避難外遷 B 官府組織外遷 C 從軍從政外遷 D 從商務(wù)工外遷7、潮汕民系是一個(gè)有著鮮明特色的民系， （ABCD ）等為世人所矚目。A其語音和結(jié)構(gòu)自成一體的方言 B 善于經(jīng)營而揚(yáng)名于世的潮商C濃重的族群意識和高度的凝聚力 D 種田如繡花的精細(xì)8、所謂“四頭四尾”即家頭窖尾、 （BCD ），是對客家婦女吃苦、勤勞、持家的真實(shí)寫照。A 地頭屋尾 B 田頭地尾 C灶頭鍋尾 D針頭線尾9、嶺南常見的布料有（ ABCD）等。A夏布 B 蕉布 C 竹布 D 薯莨布10、潮汕傳統(tǒng)民居中有代表的如（ AB ）。A 四點(diǎn)金 B 駟馬拖車 C 跑馬樓 D 一顆印11、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又與（ BCD ）并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。A冬至 B春節(jié) C 清明節(jié) D端午節(jié)12、 從崇拜的對象看，中國的民間信仰可以分為（ 課本97 頁）幾大類。13、所謂“潮汕三寶”指的是（ ABD ）。A 咸菜 B 菜脯 C 甜菜 D魚露14、嶺南地區(qū)的龍舟競渡有一套固定的程式習(xí)俗，分別是（ ABD ）。A起龍 B 扒龍船 C 游龍舟水 D吃龍舟飯15、生菜會活動主要包括（ AB ）。A拜觀音 B 吃生菜包 C 拜財(cái)神 D 搶頭炮16、媽祖是（ ABD）、臺灣等沿海地區(qū)共問信奉的海神。A浙江 B 廣東 C 廣西 D福建17、廣東音樂并不是廣東本土的原生作品，而是在（ ABCD ）等外地音樂的基礎(chǔ)上，融合西方音樂的元素和技巧而成。A中原古樂 B 江南小調(diào) C 昆曲 D 秦腔學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考資料專業(yè)資料整理WORD格式完美WORD格式編輯18、廣東漢樂又稱（ ABCD）等，主要流行于粵東客家方言區(qū)。A 客家音樂 B 儒家音樂 C漢調(diào)音樂 D 中州音樂19、咸水歌，又稱（ AB ）、后船歌、白話漁歌等。A疍歌 B 咸水嘆 C 高堂歌 D 姑妹歌20、“潮州歌冊”又稱（ ABC ），是流行于潮汕方言區(qū)一種歷史悠久的民間說唱藝術(shù)。A潮州歌 B 七字歌 C 潮州俗曲 D 唱四句21、廣東音樂的名曲有（ CD ）。A《二泉映月》 B 《平沙落雁》 C《賽龍奪錦》 D 《雨打芭蕉》22、潮劇的特色很多，包括（ ABC ）。A真聲 B幫聲 C雙棚窗 D 童伶制23、廣東清代書法家著名的有（ ABCD ）。A 新會陳白沙 B 番禺屈大均 C 嘉應(yīng)宋湘 D順德李文田24、被譽(yù)為“嶺南三秀”的是（ AC ）。A嶺南畫派 B 粵曲 C 廣東音樂 D 客家山歌25、被譽(yù)為“嶺南三秀”的是（ AB ）。A嶺南畫派 B 廣東音樂 C 粵曲 D 客家山歌26、石灣“公仔行”又分為三行，有人稱之為三絕，分別是（ ABC ）。A瓦脊公仔 B 動物碌胎毛技法 C 山公 D 陶塑27、嶺南地區(qū)的潮州木雕與（ ABD ）被譽(yù)為中國四大木雕。A浙江東陽木雕 B 福建龍眼木雕 C 湖南湘南木雕 D 樂清黃楊木雕28、石灣“公仔行”又分為三行，有人稱之為三絕，分別是： （ABC ）。A瓦脊公仔 B 動物碌胎毛技法 C 山公 D 陶塑29、廣東工藝品種，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有（ ACD ）A 廣繡 B 潮州木雕 C石灣公仔 D端硯制作工藝30、華僑建造僑宅，主要的目的有（ BCD ）。A家人居住 B防御與安全需要 C葉落歸根的觀念 D 炫富心態(tài)三、判斷題（請?jiān)诿啃☆}后的括號內(nèi)打符號， 如果認(rèn)為該小題表述正確， 請打“√”，否則，請打“×”。）1、從明代 開始，廣東省作為一個(gè)行政單位名稱出現(xiàn)，一直用到今天。 （ × ）2、客家之都是 南雄 。 （ × ）3、秦代以前的廣東是越族人聚居的地區(qū)，被稱作“百越之地” ，這些在歷史文獻(xiàn)中有不少記載。（ √ ）4、民性的形成與民系的生物即血統(tǒng)、地理要素即疆域、氣候、地形、物產(chǎn)等和文化要素有關(guān)。（ √ ）5、方言是民系成員認(rèn)同的基本標(biāo)志。 （ √ ）（課本 18 頁）6、潮汕近海，故潮汕的對外貿(mào)易也十分活躍，潮汕出國謀生的人也特別多，以到泰國及其他東南亞國家者居多。（√）（課本3頁）7、雷州話和海南話相近，歷史文化亦相近，故而合稱瓊雷文化。（√）8、南宋王室也在戰(zhàn)亂中逃往廣東，宋朝最后一個(gè)皇帝趙昺在廣東沿海來回奔走而走投無路，最后在廣東的新會崖門赴海而死。（√）9、自漢代始，廣州就是中國海上絲綢之路的起點(diǎn)，也是史上第一個(gè)海關(guān)設(shè)置地。（×）學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考資料專業(yè)資料整理WORD格式10、潮汕民系的形成，完美WORD格式編輯從西漢開始積累，直到“宋元時(shí)期漸見端倪，至明清時(shí)期臻于成熟”（√）11、“青徐流人”、“司豫流人”指的是從中原被流放到南方的地區(qū)人，是潮汕民系形成過程中的重要組成部分。（×）12、客家話被客家人稱之為“祖宗言”，是客家人日常交流使用的一種方言，它既保留了漢族的語言文化特征，又融合了土著居民及其他異質(zhì)的語言文化內(nèi)容。（√）13、廣東借助其毗鄰港澳的地理優(yōu)勢，順理成章地成為了中國對外開放的橋頭堡。在進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動交流時(shí)，粵語成了除普通話以外的最重要方言。（√）14、廣府的茶樓文化其中一個(gè)表現(xiàn)就是每桌一壺茶，每人一個(gè)杯，按人頭收費(fèi)。（√）15、“客家”，顧名思義就是指作客他鄉(xiāng)，以他鄉(xiāng)為家。（√）16、客家人的崇文意識與其“衣冠南渡”背景和南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系。（√）17、潮汕話也有人稱為“福佬話”，在潮汕話中，“福佬”與“鶴佬”諧音，實(shí)際上是“河洛”的訛傳，所以，潮汕話來自于中原古音。（×）18、與其他方言比較，客家話有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是文白異讀的現(xiàn)象很突出。這與客家人崇文尚祖的觀念有關(guān)。（×）19、廣府話的一些方言詞語，來自原居民（百越古族），所以其他民系的人聽不懂也看不懂。（√）（課本34頁）20、“工夫”，原是一種茶名，后來才演化為一種泡（烹）茶的技法的。（√）21、“下山虎”又名跑獅，這種建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍，整座格局前低后高，像只下山的老虎，因此而得名。（√）(×22、粵東地區(qū)客家人的傳統(tǒng)習(xí)俗不在清明祭祖掃墓，而是在重陽節(jié)。)（課本70頁）(×23、“自梳女”是廣泛流行于廣東的一種習(xí)俗，解放后消失了。)（廣府民系內(nèi)）24、最早的布馬舞是表現(xiàn)潮州女英雄“許夫人（即陳壁娘）”救駕的傳說。(√)25、粵劇，廣府人稱之為“大戲”，是嶺南最重要的地方劇種。(√)26、號稱“嶺南第一僑宅”的(×)是開平碉樓。27、燒瓦塔是潮汕、客家民間七月半（鬼節(jié)）一種儀式。（×）28、厚葬和超度既是一種民間信仰形式，也貫穿了傳統(tǒng)的倫理觀念。（√）29、潮州大鑼鼓是潮州音樂中鑼鼓類的一常用于潮州歌冊的演唱伴種，奏。（×）30、騎樓是嶺南地區(qū)臨街商業(yè)樓房一種下店上宅的建筑形式，源于嶺南，是為了適應(yīng)亞熱帶燠熱多雨的氣候環(huán)境而建造的。（×）31、七月十五在嶺南也是一個(gè)大節(jié)日，與道家“目蓮救母”的故事有關(guān)，后來糅合了佛家的超度以及民間的鬼神祭祀文化。（×）32、飄色臺面上坐立的人物造型稱飄”，凌空而起的人物造型稱““屏”。（×）33、最早的布馬舞是表現(xiàn)“開漳圣王”的傳說。（×）34、民間信仰充滿鬼神荒誕之說，不利于社會穩(wěn)應(yīng)該予以引導(dǎo)，引導(dǎo)不了的，應(yīng)予消除。定，（×）35、在廣東，珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)。（×）36、作為傳統(tǒng)特種手工藝，傳統(tǒng)廣繡結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)的需求以及新技術(shù)的應(yīng)用，正煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。專業(yè)資料整理WORD格式（×）37、新寧鐵路由臺山籍旅美華僑陳宜禧籌從臺山直通廣建，州。（×）38、雷劇用雷州表演粵劇，這是雷劇能始終扎根于雷州大地的生命力保障，也是最突出的特話點(diǎn)。（×）學(xué)習(xí)指導(dǎo)參考資料專業(yè)資料整理WORD格式完美WORD格式編輯39、被公認(rèn)為中國足球第一人的是梅州人李惠堂。 （ √ ）40、“王老吉”涼茶被列入國家首批“非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)”名錄， 受到《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》及中國有關(guān)法律的永久性保護(hù)。 （ × ）四、綜合分析題。請閱讀下面的情境故事，回答故事后面所附的問題。題1：一個(gè)在廣州出身長大的女孩在梅州工作，并在梅州與一個(gè)潮汕籍男孩戀愛。他們約定在春節(jié)舉行婚禮。男孩的父母希望他們按潮汕的婚俗辦婚禮；女孩是獨(dú)生女，父母希望他們在廣州按廣府人的方式辦婚禮；同事們說，你們在梅州工作，家也安在梅州，應(yīng)該按當(dāng)?shù)氐目图伊?xí)俗辦婚禮。兩位新人卻發(fā)愁了， ??請?zhí)孢@對新人解愁，回答：1.如果按潮汕婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)82頁，潮汕民系的婚禮儀行？（參照課本第式數(shù)下的第1段（在潮汕民系的婚禮儀式中??），第2段第一句，第3,4段的內(nèi)容。）2.如果按廣府婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)81頁，參照廣府民系的婚禮儀式數(shù)下行？（參照課本第的第1、2、3、4、5段的內(nèi)容，3.如何按客家婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)（參照課本第頁，客家民系的婚禮儀式數(shù)下的第行？83、23、4 段內(nèi)容）你認(rèn)為這對新人應(yīng)按哪種婚禮形式更合理些？( 給出自己認(rèn)為合理的建議 , 并寫出理由 。參考：我認(rèn)為這對新人應(yīng)按客家習(xí)俗辦婚禮更合理，因?yàn)樗麄冊诿分莨ぷ鳎梢园串?dāng)?shù)氐牧?xí)俗辦婚禮，這樣雙方的父母比較容易接受，不會覺得哪頭重哪頭輕了??等等