高考語文名句默寫題掃雷記憶（高中14篇）（180張）

高考語文名句默寫題掃雷記憶1《勸學》1．填一句(1)人們常說“活到老，學到老”，《荀子·勸學》中的“？”這句話印證了這個道理。(1)學不可以已1.《勸學》(2)在《勸學》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等多個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“？”的觀點。學不可以已(3)孔子曰：“學而時習之?！庇终f：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“？”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。學不可以已2．填兩句(4)(2016·全國卷Ⅰ)《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“？，”？，是用心專一的緣故。上食埃土下飲黃泉(5)強調(diào)君子與常人本性沒有差別，只是善于借助外力的一句是“？，？”。君子生非異也善假于物也(6)強調(diào)空想不如學習的一句是“？，？”。吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也(7)荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“？，？”。君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣(8)古人云：謀事在人，成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的。《荀子·勸學》中“？，？”說的正是這個道理。鍥而舍之朽木不折(9)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性，《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“？，？”。故不積跬步無以至千里3．填三句(10)(2017·全國卷Ⅲ)《荀子·勸學》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“？，？，？”的觀點。積善成德而神明自得圣心備焉(11)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與《荀子·勸學》中的“？，？，？”觀點相同。青取之于藍而青于藍(12)《勸學》中強調(diào)學習應當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是“？，？，？”。蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也2《逍遙游》1．填一句(1)《莊子·逍遙游》中，“？”一句表現(xiàn)了宋榮子看淡世間榮辱，不會因外界的贊譽而更加奮勉。(1)(且)舉世譽之而不加勸2.《逍遙游》(2)《莊子·逍遙游》中以“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的一句是“？”。(2)蟪蛄不知春秋2．填兩句(3)(2016·山東高考)《莊子·逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“？，？”。(3)水擊三千里摶扶搖而上者九萬里(4)(2015·全國卷Ⅱ)《莊子·逍遙游》指出，“？，？”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。(4)(且夫)水之積也不厚則其負大舟也無力(5)在《莊子·逍遙游》中描繪大鵬依然有所待的句子是“？，？”。(5)摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也(6)《莊子·逍遙游》一文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是“？？”(6)其正色邪其遠而無所至極邪(7)《莊子·逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“？，？”。(7)(且)舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮(8)當看到大鵬經(jīng)過一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“？，？”。(8)我決起而飛搶榆枋而止(9)《莊子·逍遙游》中用一種植物和一種動物來比喻因為生命的短暫，總會錯過一些美好的東西的語句是“？，？”。(9)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(10)莊子在《逍遙游》中引用《齊諧》中的話說：大鵬遷往南海的時候，“？，？”，憑借著六月的大風才能離去。(10)水擊三千里摶扶搖而上者九萬里(11)《莊子·逍遙游》中用“水”和“大舟”表現(xiàn)世間萬物相互聯(lián)系的名句是“？，？”。(11)且夫水之積也不厚則其負大舟也無力(12)《莊子·逍遙游》中，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用，引出“小大之辯”的句子是“？，？”。(12)小知不及大知小年不及大年3．填三句(13)(2017·全國卷Ⅱ)《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么：“？，？，？！”(13)而彭祖乃今以久特聞眾人匹之不亦悲乎(14)《莊子·逍遙游》舉現(xiàn)實生活中很小的事物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運則將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是“？，？，？”。(14)野馬也塵埃也生物之以息相吹也(15)莊子在《逍遙游》中提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙，并列舉了三類人的句子是“？，？，？”。(15)至人無己神人無功圣人無名(16)莊子在《莊子·逍遙游》中認為列子乘風而行不是真正的逍遙，因為他還“有所待”，而“？，？，？”才算是真正的逍遙。(16)乘天地之正而御六氣之辯以游無窮者(17)莊子在《逍遙游》中徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，提出自己的觀點：“？，？，？”。(17)至人無己神人無功圣人無名3《師說》1．填一句(1)韓愈《師說》中運用對比手法揭示了古代圣人和時下一般人形成巨大差距的原因，古代圣人在自身已經(jīng)很優(yōu)秀的前提下還不斷為自己“充電”，而時下一般人的學識情況是“？”，卻恥學于師。(1)其下圣人也亦遠矣2．填兩句(2)《師說》中，韓愈指出“？，？”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。(2)彼童子之師授之書而習其句讀者(3)《師說》中，韓愈以為子擇師和自己不從師作對比，直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結(jié)果是“？，？”。(3)小學而大遺吾未見其明也(4)韓愈在《師說》中說明教師職責的句子是“？，？”。(4)師者所以傳道受業(yè)解惑也(5)韓愈在《師說》中用“？，？”兩句分析人們在學習中存在很多疑難問題的原因，并深深嘆息。(5)師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣(6)《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是“？，？”。(6)位卑則足羞官盛則近諛(7)韓愈在《師說》中運用對比手法解釋了古代圣人和時下一般人有巨大差距的原因?！肮胖ト恕辈胖浅鲆话闳撕芏?，“？”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“？”。(7)猶且從師而問焉而恥學于師(8)《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“？，？”。(8)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(9)韓愈在《師說》中寫了世人在對待從師學習的問題上對其子和對自身的不同態(tài)度：對其子“？”，對自身“？”。(9)擇師而教之則恥師焉3．填三句(10)韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是“？，？，？”。(10)彼童子之師授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也(11)韓愈在《師說》中通過“？，？，？”三句將“今之眾人”與“古之圣人”進行對比，批判了“今之眾人”錯誤的學習態(tài)度。(11)今之眾人其下圣人也亦遠矣而恥學于師(12)韓愈在《師說》中循循善誘地說明從師的重要性，不從師不能解惑的句子是“？，？，？”。(12)惑而不從師其為惑也終不解矣4《阿房宮賦》1．填一句(1)杜牧在《阿房宮賦》中以“？”一句，勾勒出阿房宮凌云蔽日的宏偉氣勢。(1)隔離天日(2)杜牧《阿房宮賦》中，描繪了阿房宮樓閣很多，不計其數(shù)的情形，其中展示出“長廊”特點的一句是“？”。(2)廊腰縵回(3)杜牧《阿房宮賦》中，揭示出“后人”如果只哀憐秦國卻不引以為鑒的后果是“？”。(3)亦使后人而復哀后人也2．填兩句(4)(2016·全國卷Ⅱ)杜牧《阿房宮賦》中以“？，？”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望皇帝臨幸。(4)一肌一容盡態(tài)極妍(5)(2015·重慶高考)杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“？，？”。(5)二川溶溶流入宮墻(6)不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說“？，？”。(6)后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也(7)《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“？，？”。(7)覆壓三百余里隔離天日(8)《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的語句是“？，？”。(8)明星熒熒開妝鏡也(9)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是“？，？”(9)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(10)《阿房宮賦》中杜牧總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓后，借古諷今，畫龍點睛地表明寫作動機的句子是“？，？”。(10)后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也(11)《阿房宮賦》中“？，？”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應；宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致。(11)各抱地勢鉤心斗角(12)在《阿房宮賦》中，杜牧通過“？，？”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。(12)使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君(13)杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程，其中“？，？”兩句寫阿房宮被焚毀的史實。(13)楚人一炬可憐焦土(14)得民心者得天下，這個道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“？，？”。(14)使六國各愛其人則足以拒秦(15)杜牧的《阿房宮賦》中描寫宮女頭發(fā)濃密而烏黑的句子是“？，？”。(15)綠云擾擾梳曉鬟也3．填三句(16)(2017·全國卷Ⅰ)杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“？，？，？”(16)使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也(17)杜牧《阿房宮賦》中“？”一句運用夸張的手法表現(xiàn)出阿房宮的建筑規(guī)模宏大，占地極廣；“？，？”兩句運用夸張、對比的手法譴責了秦統(tǒng)治者搜刮老百姓的財物一點都不放過，用起來卻毫不吝惜的做法。(17)覆壓三百余里奈何取之盡錙銖用之如泥沙5《赤壁賦》1．填一句(1)《赤壁賦》中，蘇軾主張要從不同的角度看問題，他用“？”一句表達了自己從變化的角度看待世間萬物的觀點。5.《赤壁賦》(1)則天地曾不能以一瞬2．填兩句(2)蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是“？，？”。(2)白露橫江水光接天(3)蘇軾在《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下時的軍容盛狀的句子是“？，？”。(3)舳艫千里旌旗蔽空(4)蘇軾在《赤壁賦》中用高超的手法側(cè)面描寫簫聲悲涼的句子是“？，？”(4)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(5)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“？，？”。(5)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(6)蘇軾在《赤壁賦》中寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子是“？，？”。(6)取之無禁用之不竭(7)蘇軾在《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“？，？”。(7)挾飛仙以遨游抱明月而長終(8)蘇軾在《赤壁賦》中寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的句子是“？，？”。(8)誦明月之詩歌窈窕之章(9)蘇軾在《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“?，?”。(9)清風徐來水波不興(10)蘇軾在《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是“?，?”。(10)盈虛者如彼而卒莫消長也(11)蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度描述人與萬物的關(guān)系的句子是“?，?”。(11)自其不變者而觀之則物與我皆無盡也(12)蘇軾在《赤壁賦》中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的道理的句子是“?，?”。(12)茍非吾之所有雖一毫而莫取(13)蘇軾在《赤壁賦》中寫自己蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是“?，?”。(13)況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿(14)蘇軾在《赤壁賦》中寫自己與友人于扁舟中舉杯共飲的句子是“?，?”。(14)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬(15)蘇軾在《赤壁賦》中描寫自己行舟的感覺，像身上長了翅膀的句子是“?，?”。(15)飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙(16)蘇軾在《赤壁賦》中描寫自己在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念的句子是“?，?”。(16)渺渺兮予懷望美人兮天一方3．填三句(17)蘇軾在《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句是“?，?，?”。(17)少焉月出于東山之上徘徊于斗牛之間6《琵琶行》1．填一句(1)白居易在《琵琶行(并序)》中用“?”一句說明偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽，以此表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。(1)嘔啞嘲哳難為聽2．填兩句(2)白居易《琵琶行(并序)》中既交代秋天的背景，又蘊含離別之意的句子是“?，?”。(2)潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟(3)白居易的《琵琶行(并序)》中既寫出琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“?，?”。(3)千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面(4)白居易《琵琶行(并序)》中“?，?”兩句由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。(4)嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤(5)白居易的《琵琶行(并序)》中，琵琶女演奏暫歇后，“?，?”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。(5)銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴(6)白居易在《琵琶行(并序)》中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“?，?”。(6)別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲(7)白居易在《琵琶行(并序)》中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應和江邊自然景色來側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的句子是“?，?”。(7)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(8)白居易在《琵琶行(并序)》中用“?，?”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲，以此來反襯音樂帶給人們強大的感染力。(8)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(9)“?，?”是《琵琶行(并序)》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。(9)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(10)白居易在《琵琶行(并序)》中描寫自己聽著琵琶女第二次彈奏，內(nèi)心涌起難以抑制的悲傷凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“？”。(10)座中泣下誰最多江州司馬青衫濕7《氓》1．填一句(1)《詩經(jīng)·氓》中“?”短短數(shù)字，便刻畫出氓看起來忠厚老實的形象。7.《氓》(1)氓之蚩蚩2．填兩句(2)《詩經(jīng)·氓》中用動物作比，寫女子不要沉迷愛情的句子是“?，?！”(2)于嗟鳩兮無食桑葚(3)《詩經(jīng)·氓》中寫女子家人對其不理解的句子是“?，?”。(3)兄弟不知咥其笑矣(4)《詩經(jīng)·氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是“?，?”。(4)總角之宴言笑晏晏(5)《詩經(jīng)·氓》中寫女子不愿同氓終老的句子是“?，?”。(5)及爾偕老老使我怨(6)《詩經(jīng)·氓》中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的句子是“?，?”。(6)桑之落矣其黃而隕(7)《詩經(jīng)·氓》中寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是“?，?”。(7)總角之宴言笑晏晏(8)《詩經(jīng)·氓》中，“?，?”兩句運用比興手法，告誡女子不要沉溺于愛情。(8)于嗟鳩兮無食桑葚(9)《詩經(jīng)·氓》中寫女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子是“?，?！”(9)于嗟女兮無與士耽(10)《詩經(jīng)·氓》中寫女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是“?，?！”(10)反是不思亦已焉哉(11)《詩經(jīng)·氓》中寫表明女子熱情、溫柔的句子是“?，?”。(11)既見復關(guān)載笑載言(12)《詩經(jīng)·氓》中通過占卜確定婚姻的句子是“?，?”。(12)爾卜爾筮體無咎言8《離騷》1．填一句(1)《離騷》中表明作者“?”，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧。(1)寧溘死以流亡兮2．填兩句(2)《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，但仍然經(jīng)常遭到貶黜的句子是“?，?”。(2)余雖好修姱以羈兮謇朝誶而夕替(3)《離騷》中“?，?”兩句，詩人直抒胸臆，表白心志，寫自己對美好德行的追求，至死不改。(3)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(4)《離騷》中用香草作比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的句子是“?，?”。(4)既替余以蕙兮又申之以攬茝(5)詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂、輕信謠言的句子是“?，?”。(5)怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心(6)《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的句子是“?，?”。(6)眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫(7)《離騷》中寫自己所處的社會本來就是善于投機取巧、違背規(guī)矩的句子是“?，?”。(7)固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(8)《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的句子是“?，?”。(8)背繩墨以追曲兮競周容以為度(9)《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意、走投無路的句子是“?，?”。(9)忳郁邑余侘傺兮吾獨窮困乎此時也(10)《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的句子是“?，?！”(10)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(11)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的句子是“?，?”。(11)鷙鳥之不群兮自前世而固然(12)《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的句子是“？？”(12)何方圜之能周兮夫孰異道而相安(13)《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)的句子是“?，?”。(13)伏清白以死直兮固前圣之所厚(14)《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的句子是“?，?”。(14)進不入以離尤兮退將復修吾初服(15)《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是“?，?”。(15)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳(16)《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的句子是“?，?”。(16)不吾知其亦已兮茍余情其信芳(17)《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和加長自己的佩帶表明要使自己品格更加高潔的句子是“?，?”。(17)高余冠之岌岌兮長余佩之陸離(18)《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的句子是“?，?”。(18)民生各有所樂兮余獨好修以為常(19)《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的句子是“?，？”(19)雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲(20)《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的句子是“？，？”。(20)芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧(21)(2015·全國卷Ⅰ)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“?，??！?21)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(22)(2014·全國卷Ⅰ)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“?，?”。(22)長太息以掩涕兮哀民生之多艱9《蜀道難》1．填一句(1)《蜀道難》的主旨句是“蜀道之難，?！”(1)難于上青天2．填兩句(2)《蜀道難》中運用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“?，?”。(2)西當太白有鳥道可以橫絕峨眉巔(3)《蜀道難》中“?，?”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，強調(diào)蜀道的山高路險。(3)飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(4)《蜀道難》運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子是“?，?”。(4)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(5)李白《蜀道難》中，運用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險的句子是“?，?”。(5)黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援(6)《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是“?，?”。(6)爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙(7)(2016·全國卷Ⅱ)李白《蜀道難》中“?，?”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。(7)其險也如此嗟爾遠道之人胡為乎來哉(8)李白《蜀道難》中用“五丁開山”的神話傳說，交代了蜀地最終打通道路的兩句是“?，?”。(8)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(9)《蜀道難》中“?，?”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說今，暗寓了蜀道之難自古而然。(9)所守或匪親化為狼與豺3．填三句(10)李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要、易守難攻的特點的句子是“?，?，?”。(10)劍閣崢嶸而崔嵬一夫當關(guān)萬夫莫開(11)從李白《蜀道難》“?，?，?”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。(11)蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟10《錦瑟》1．填一句(1)李商隱在《錦瑟》中表達自己內(nèi)心曾經(jīng)茫然的一句是“?”。(1)只是當時已惘然2．填兩句(2)《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的詩句是“?，?”。(2)錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年(3)李商隱的《錦瑟》中，“?，?”兩句，借用莊周夢蝶、杜鵑啼血的典故營造朦朧的意境。(3)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(4)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，李商隱的《錦瑟》中“?，?”兩句用凄迷的筆觸委婉地寫出了追懷人生的理想與幻滅、相聚與分離的哀怨之情。(4)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(5)《錦瑟》一詩的“?，?”兩句表現(xiàn)的這種可望而不可即的理想境界，代表的是詩人全部的情感。(5)滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙(6)《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是“？，？”。(6)此情可待成追憶只是當時已惘然11《登高》(1)杜甫《登高》一詩中，由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的詩句是“?，?”。(1)風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回(2)杜甫《登高》一詩中，寫遠望所見，用傳神之筆描寫落葉和長江氣勢的詩句是“?，?”。(2)無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(3)杜甫一生失意漂泊，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此有直接描述，這些詩句是“?，?”。(3)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(4)杜甫《登高》一詩中，情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的詩句是“?，?”。(4)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(5)杜甫《登高》一詩道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的詩句是“?，?”。(5)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯12《虞美人》1．填一句(1)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中運用對比手法，想象故國“?”，只是自己的容顏已老。(1)雕欄玉砌應猶在2．填兩句(2)《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是“？”。(2)春花秋月何時了往事知多少(3)“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中用到這兩個意象的句子是“?，?”。(3)小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中(4)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中運用對比手法，反襯出人生無常的句子是“?，?”。(4)雕欄玉砌應猶在只是朱顏改(5)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是“？”。(5)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流(6)《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中一個詰問句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是“？”，這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。(6)春花秋月何時了往事知多少13《念奴嬌.赤壁懷古》1．填一句(1)蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》上片描寫了赤壁雄奇壯闊的景物，其中“?”一句從視覺角度來寫滔滔的江流。(1)卷起千堆雪2．填兩句(2)(2017·山東高考)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“?，?”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。(2)驚濤拍岸卷起千