2022年成考全國統(tǒng)一考試語文試題及答案

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一選擇題、(18分，每題3分)

1．以下詞語中加點(diǎn)的字，讀音一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．默不作聲磨坊驀然墨守成規(guī)

B．怦然心動(dòng)蓬勃烹飪朋比為*

C．搖唇鼓舌眺望造謠杳無音信

D．束手無策寬恕贖罪述而不作

2．以下各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．防范兼收并蓄流離失所過尤不及

B．配給染眉之急貌合神離旗開得勝

C．企盼相機(jī)行事手疾眼快置若罔聞

D．滯留曲指可數(shù)借古諷今昭然若揭

3．依次填人下面一段文字橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)

不管是修繕是重建，對于文化遺跡來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。何必要抹去昨夜的故事，去整理前夜的殘夢。吏何況，整理起來的前夜的殘夢，今日的嬉戲。

A．或即使僅是不是

B．還假如僅是不是

C．還假如不是只是

D．或即使不是只是

4．依次填入以下各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)

①?zèng)]有豐富的生活積存和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫出高的作品來

的。

②這座經(jīng)受了數(shù)百年風(fēng)雨的古塔。，隨時(shí)都有倒塌的可能。

③任何人都可能被別人批判和談?wù)?，但必需是的和?shí)事求是的。

④惡劣的自然條件極大地著這個(gè)遙遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。

A．晶位侵蝕善煮制約

B，品行侵襲善意限定

C．品行侵蝕誠意限定

D．品位侵襲誠意制約

5．下面句子沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．“中國消退貧困獎(jiǎng)評比表彰活動(dòng)”，旨在評比表彰那些為中國的扶

貧事業(yè)做出了樂觀奉獻(xiàn)。

B．我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的精神領(lǐng)地，其他人不要以為憑借和善

就可以隨便闖入。

C．我深切體會(huì)到翻譯在促進(jìn)國家民族間的文化溝通中所起到的重要

作用是巨大的

D．嘈雜的拍攝現(xiàn)場原來鴉雀無聲、一片安靜，大家都用眼神敬意地

凝視著這位敬業(yè)的老導(dǎo)演。

6．填人下面橫線處，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)

去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里療養(yǎng)。江岸后面是起伏的山巒和

綿延不斷的樹林。

A．這兒的風(fēng)光真是美極了!六和塔悄悄地聳立在錢塘江邊，帆影點(diǎn)點(diǎn)

的江面上波光粼粼，

B．那兒的風(fēng)光真美!六和塔悄悄地聳立在錢塘江邊，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，

波光粼粼，

C．那兒的風(fēng)光真美!六和塔在錢塘江邊聳立著，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波

光粼粼，

D．這兒的風(fēng)光真是美極了!六和塔在錢塘江邊聳立著，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江

面上波光粼粼，

二、(12分，每題3分)

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成7—10題。

科學(xué)把很大的熱忱投入到了對愁悶的解析而不是對開懷喜悅的理解

當(dāng)中。討論者們早就知道，生氣和壓抑會(huì)讓我們生病，甚至死亡。可是．他

們猜測．像樂觀、奇怪和狂喜——那種想張開臂膀，為春天的甜美而高歌

一曲的沖動(dòng)——這類的感覺，不僅使人生值得留戀，而且會(huì)使壽命極大地延長。他們認(rèn)為，歡樂可以驅(qū)除緊急感對人體產(chǎn)生的銹蝕性影響，歡快的人比好發(fā)脾氣和喜愛訴說的人活得更長。

為什么幸福感有利于安康，人體處于狂喜狀態(tài)時(shí)，身體內(nèi)部有什么事情發(fā)生了呢?近來引起科學(xué)家留意的是由腦垂體分泌出來的荷爾蒙?？墒?，到目前為止，大局部試驗(yàn)僅限于嚙齒類動(dòng)物，行為科學(xué)的學(xué)者們似乎不太，情愿去尋找一種得意藥物在人類當(dāng)中的應(yīng)用。醫(yī)生們寧愿把精力集中在一些嚴(yán)厲的事情上，也就是使人們生病的一些東西上。

令人難過的是，太多科學(xué)家都以負(fù)面的角度來對待幸福感這個(gè)問題。

他們認(rèn)為，幸福之所以被認(rèn)為有益安康，是由于它能解憂消愁?？墒牵呐伦钏腊宓挠懻撜咭捕贾?，真正的喜悅遠(yuǎn)非只是壓抑的缺失；它本身就有其打算性的樂觀存在狀態(tài)——一種成熟的、奇妙的感覺。討論者們說，他們很難理解幸福感的一個(gè)重要緣由是無法在試驗(yàn)室里重現(xiàn)這種感情。你可以讓人發(fā)火，讓人奇怪，可是很難讓試驗(yàn)者產(chǎn)生幸福感，除非給他們一

些致幻劑。

但是有種喜悅確實(shí)是可以進(jìn)展試驗(yàn)室分析的，那就是笑。當(dāng)你歡樂的時(shí)候，你的肌肉、脖頸和肩頭都很快地收緊和放松，心率和血壓都會(huì)增加，呼吸時(shí)斷時(shí)續(xù)，更加膚淺。當(dāng)笑聲減下來的時(shí)候，你的血壓和脈搏都有可能會(huì)沉下來，慢下來，直到比這場高興開頭前更為適合安康的體態(tài)。大笑還有助于抵消不適感，在一項(xiàng)試驗(yàn)中，給一組學(xué)生看雜耍演員的錄像節(jié)目，他們要比另一組觀看插花藝術(shù)講解錄像的學(xué)生能夠忍受更高的電流強(qiáng)度刺激。固然，對一些“病理性大笑”，醫(yī)生們會(huì)用．注射鎮(zhèn)靜劑來停頓它——這時(shí)醫(yī)生們的臉上會(huì)凝聚著歡欣的微笑。

7．下面對第十段文意的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．科學(xué)家認(rèn)為，生氣和壓抑是愁悶的兩種表現(xiàn)形式

B．科學(xué)家認(rèn)為,為美妙的春天高歌是典型的喜悅情境

C．科學(xué)家認(rèn)為，喜悅可以使人留戀生命、延年益壽

D．科學(xué)家認(rèn)為，緊急感是一種有益于生命的心情

8．下面對其次段文意的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．由腦垂體分泌出來的荷爾蒙是喜悅狀態(tài)的生理反響

B．“一種得意藥物”是只對嚙齒類動(dòng)物才有特效的藥物

C．醫(yī)生們關(guān)注的“嚴(yán)厲的事情”是指二些能致病的事物

D．行為科學(xué)學(xué)者與醫(yī)生在討論人類喜悅上都不夠樂觀

9．下面對第三段文意的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．大多數(shù)科學(xué)家都能從正確的角度討論和解釋幸福感

B．討論者說不能理解幸福是由于無法讓試驗(yàn)者產(chǎn)生幻覺

C．認(rèn)為，“壓抑的缺失”是喜悅感產(chǎn)生的主要來源

D．認(rèn)為，“樂觀存在狀態(tài)”是喜悅感的獨(dú)立狀態(tài)

10．下面對第四段文意的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A．笑不屬于喜悅，所以可以在試驗(yàn)室里進(jìn)展分析討論

B．當(dāng)笑聲完畢時(shí)，血壓和心率都會(huì)自動(dòng)恢復(fù)原來狀態(tài)

C．忍受更高電流強(qiáng)度，說明人在歡樂時(shí)可以抵消不適

D．醫(yī)生們臉上“歡欣的微笑”有助于緩解病人的不適

三、(25分)閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11—15題。

精致的藝術(shù)世界，是一個(gè)令人神往的奇異世界。在這個(gè)世界中，一樣時(shí)代和地域，或者不同時(shí)代和地域的與讀者，都可以按不同的社會(huì)傾向和審美趣味，交換著對社會(huì)人生的體驗(yàn)，進(jìn)展著心的溝通。莎士比亞筆下的王子報(bào)仇，可以刺激東方的讀者去思考世界的罪惡與正義；曹雪芹筆下的榮國府的盛衰，可以啟迪今世的讀者去體會(huì)人生的過去與將來。通過精致的藝術(shù)品，素不謀面的和讀者足可以進(jìn)展思想感情的傳遞和共鳴的。藝術(shù)，這精神世界中的一條流瀉千里的大水道，可以溝通江、湖、海，可以溝通古、今、來。藝術(shù)品的永恒魅力在于它可以使世世代代的觀賞者依據(jù)作品的形象和本人的素養(yǎng)，進(jìn)展層出不窮的審美再制造。能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)會(huì)那些宏大的心靈的人們，是幸福的。但是，并非人人皆有這種厚福，誠如馬克思所說“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！?/p>

一部《紅樓夢》，已經(jīng)流傳了200余年。200年來，不同身分、不同眼光的讀者對這部巨著發(fā)表了或是正確，或是隔膜，或是荒唐的五花入門的意見。當(dāng)人們尚未把握現(xiàn)代的科學(xué)的文學(xué)觀念的時(shí)候，情形的確猶如魯迅所描述的那樣：“單是命意．就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家觀察《易》，道學(xué)家觀察*，才子觀察纏綿，革命家觀察排滿，流言家觀察宮闈秘事……”。魯迅在這段話的后面加了一串省略號，這就意味著這些話既沒有把以往的種種意見囊括無遺，更無法窮盡今后將會(huì)大量消失的新的見解。

正由于一部藝術(shù)杰作產(chǎn)生之后，往往存在著這種讀者與之間、讀者與讀者之間的沖突，所以我國古代頗為重視高超的藝術(shù)觀賞，把它說成是知心、賞音、解味。劉勰的《文心雕龍》專設(shè)一章論述文學(xué)的鑒賞和批判，題為“知音”，一開頭就感慨不已：“知音其難哉!音實(shí)難知，知實(shí)難逢?！?/p>

中外藝術(shù)家皆期·望知音的消失。法國雕塑家羅丹把藝術(shù)比作豎琴，通過琴弦的撥動(dòng)引起世人的共鳴。我國人民更是把藝術(shù)制造者和藝術(shù)觀賞者這種聲氣相求、心心相印的關(guān)系，想象化和抱負(fù)化為傳頌千古的“高山流水”的故事。春秋時(shí)代的晉國上大夫伯牙學(xué)琴三年不成，跋涉千里，到東海蓬萊，聞海水澎湃、群鳥悲嗚之聲，心有所感，乃，援琴而歌，自此琴藝大進(jìn)。但是，藝術(shù)家的制造主要不是為了和自然溝通心緒，而是要和人溝通心緒，他們需要他人理解，需要他人共享開心，需要他人與他們同哭同笑，同愛同憎，同思同慕。因此，當(dāng)伯牙遇到種子期的時(shí)候，他用琴弦表達(dá)對高山的思念，子期贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也?！彼们伲冶磉_(dá)對流水的、贊美，子期又贊道：“美哉湯湯乎，志在流水?！彼堰@種知心之言，當(dāng)成自己藝術(shù)制造的極好的報(bào)償和滿意，遂與子期結(jié)為異姓兄弟，到子期逝世之時(shí)，便碎瑤琴于他的祭案之上，流露出一種“斯人不重

見，將老失知音”的難以安慰的傷痛，難以平靜的悵惘。音而有知．是藝術(shù)家的幸福：音而能知，是觀賞者的幸福。這種幸福的制造、再造和轉(zhuǎn)讓，構(gòu)成了藝術(shù)世界的心的溝通。

11．第一段中劃線的文字是一種比方的說法，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)品在與讀者之間的情感溝通作用。其中“可以溝通江、湖、?！笔蔷头矫嬲f的；“可以溝通古、今、來”是就方面說的。(每空兩字，用文中現(xiàn)成的詞語作答)(6

分)

12．文中所引魯迅的那段話，涉及對《紅樓夢》命意的不同見解，在

魯迅和本文的看來，這些見解是否正確?為什么?(6分)

13．在第三自然段中，分別引用了羅丹對藝術(shù)的看法和“高山流水”的故事，意在證明。(用文中的一句現(xiàn)成的話作答)(3分)

14．文中“他們需要他人理解，需要他人共享開心，需要他人與他們同哭同笑，同愛同憎，同思同慕”這句話中“他們”與“他人”分別指代的是誰?“他們”與“他人”之間存在著一種什么樣的關(guān)系?(4分)

15．在其次段的開頭說道：“能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)會(huì)那些宏大的心靈的人們，是幸福的?！痹诘谌蔚慕Y(jié)尾處又說道：“音而有知，是藝術(shù)家的幸福；音而能知，是觀賞者的幸福。”這兩種說法的著眼點(diǎn)有什么不同?這種“幸?！备惺怯墒裁丛斐傻?(6分)

四、(25分)閱讀下面的文言文，完成16—18題。

古者諫①無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四誨之眾，得失利病，萃②于一官使言之，其為任亦重矣!居是官者，當(dāng)志于大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國家，而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利者也，其間相去何遠(yuǎn)哉!。

天禧③初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事④。慶歷⑤中，錢君⑥。始書其名于版。光⑦恐久而漫滅，嘉祜八年，刻著于石。后之人，將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲?！眴韬?可不懼哉!

[注]①諫：進(jìn)諫。②萃：集中。③天禧：宋真宗的年號。④責(zé)其職事：責(zé)成他們掌管進(jìn)諫之事。

⑤慶歷：與下文的“嘉枯”都是宋仁宗的年號。⑥錢君指錢惟演，曾任樞密使，為人正直敢言。⑦光：司馬光自稱。

16．依據(jù)的表達(dá)，用自己的話，概述漢朝建立以前和建立之后在進(jìn)諫制度上有什么不同?(4分)

17．為什么說諫官的責(zé)任重大?擔(dān)當(dāng)諫官的人應(yīng)當(dāng)怎樣履行職責(zé)?(用自己的話概述)(6分)

18．把文中畫線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語，并說說設(shè)想后人的談?wù)摚淠康氖鞘裁?(6分)

閱讀下面的古詩，完成19—20題。

四月十日出郊范成大

約束南風(fēng)徹曉忙，收云卷雨一川涼。

漲江混混無聲綠，熟麥騷騷有意黃。

吏卒遠(yuǎn)時(shí)閑信馬，田園佳處忽思鄉(xiāng)。

鄰翁萬里應(yīng)相念，春晚不歸同插秧。

[注]約束：商定。騷騷：擾動(dòng)，寒搴。信馬：騎馬漫游。

19．這首詩的前兩聯(lián)用了擬人的表現(xiàn)手法，請加以解釋，并說說這兩聯(lián)詩流露出詩人怎樣的心情。(5分)

20．詩的尾聯(lián)，詩人是從什么角度敘事的?表現(xiàn)了他怎樣的情感?(4分)

五、作文(70分)

21．我們每個(gè)人都有跟別人約會(huì)的經(jīng)受。假設(shè)你在一次跟親友的約會(huì)中，對方遲遲未到，你肯定很著急。請用200字的篇幅，寫出你當(dāng)時(shí)等待的心情。(20分)

22．某個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)火毀壞的國家，其博物館的大門上高懸著這樣一條橫幅：“只要一個(gè)國家的文化和歷史活著，這個(gè)國家就活著?！闭堃浴皣摇v史·文化”為題，寫一篇不少于600字的文章。(文體不限，詩歌除外)(50

分)

參考答案一、(18分，每題3分)

1．A2．C3．C4．A5．B6．B

二、(12分，每題3分)

7．D8．B9．D10．C

三、(25分)

11．(6分)

地域時(shí)代(每空3分，次序不行顛倒)

12．(6分)

這些見解都不正確。(2分)

由于提出這些見解的人都沒有把握現(xiàn)代的科學(xué)的文學(xué)觀念。(4分)

13．(3分)

中外藝術(shù)家皆期望知音的消失。(意思對即可)

14．(4分)

“他們”指代的是藝術(shù)制造者(或藝術(shù)家)；“他人”指代的是藝術(shù)觀

賞者。(2分)“聲氣相求、心心相印”的關(guān)系。(意思對即可，2分)

15．(6分)

前者是單就觀賞者說的，后者是就藝術(shù)家和觀賞者兩方面說的。(3

分)

是由“藝術(shù)世界的心的溝通”造成的。(3分)

四、(25分)

16．(4分)

漢朝建立前沒有專職諫官，從朝臣到一般人都可以進(jìn)諫；漢朝建立后，

有了專職的諫官，一般朝臣和一般人就不能進(jìn)諫了。

17．(6分)

由于普天之下的國計(jì)民生問題都要靠諫官來提出意見。(意思相近即

可，2分)應(yīng)當(dāng)區(qū)分事務(wù)的輕重緩急，關(guān)注大事，舍棄小事，急者先言，

緩者后論，只考慮國家利益，不謀私利。(意思相