高中哲學(xué)課件第二課

第一課美好生活的向?qū)钐幪幱姓軐W(xué)關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的作用生活實(shí)踐產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動，根源于對實(shí)踐的追問和世界的思考生活與實(shí)踐的觀點(diǎn)是哲學(xué)的重要的和基本的觀點(diǎn)正確看待自然、社會和人生的變化，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐；正確對待社會進(jìn)步和個人發(fā)展的關(guān)系；正確看待集體利益與個人利益的關(guān)系正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極指導(dǎo)什么是哲學(xué)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性，普遍與特殊關(guān)系生活與哲學(xué)模塊溫故知新1、什么是哲學(xué)？（本義、與世界觀、方法論的關(guān)系、與具體科學(xué)的關(guān)系、與時代的關(guān)系）2、什么是世界觀、方法論？二者的關(guān)系？3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（聯(lián)系、區(qū)別）(一)、哲學(xué)是什么？(1)哲學(xué)、世界觀、方法論的含義：考點(diǎn)1.哲學(xué)與世界觀和方法論①從本義上看，哲學(xué)使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問。②從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。③從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。④從特點(diǎn)看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。①哲學(xué)含義是關(guān)于世界觀的學(xué)說。是系統(tǒng)化理論化的世界觀。是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。全面理解哲學(xué)的內(nèi)涵一、重要考點(diǎn)分析:③方法論含義：②世界觀含義：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界。（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：①區(qū)別：第一，含義不同。第二，世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。②聯(lián)系：第一，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。第二，世界觀和哲學(xué)都把整個世界當(dāng)作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。（3）世界觀與方法論的關(guān)系：①區(qū)別：二者的內(nèi)涵不同?？傊?，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。第一，世界觀和方法論是哲學(xué)不可分割的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論。第二，方法論體現(xiàn)世界觀。②聯(lián)系：考點(diǎn)2:哲學(xué)與其他科學(xué)（具體科學(xué)）的關(guān)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(1)區(qū)別:①哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。（共性）②具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。（個性）(2)聯(lián)系:

第一單元生活智慧與時代精神第二課百舸爭流的思想考點(diǎn)一覽考點(diǎn)1：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容考點(diǎn)2：思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的依據(jù)考點(diǎn)3：唯物主義及其形態(tài)考點(diǎn)4:唯心主義及其形態(tài)（主觀唯心主義、客觀唯心主義）課程標(biāo)準(zhǔn)：援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)；解釋哲學(xué)的基本問題。第二課百舸爭流的思想1、什么是哲學(xué)的基本問題（1）思維和存在的關(guān)系問題（意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）（2）哲學(xué)基本問題的兩個方面哲學(xué)基本問題第一方面存在和思維或物質(zhì)和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。根據(jù)對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義存在決定思維（物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是世界的本原）唯心主義思維決定存在（精神是世界的本原，精神第一性）基本問題第二方面

思維和存在（或物質(zhì)和意識）有無同一性，即思維能否認(rèn)識存在的問題。思維存在？？

根據(jù)對這一問題的不同回答可以把哲學(xué)分為可知論與不可知論。可知論認(rèn)為物質(zhì)和意識具有同一性，主張世界是可以認(rèn)識的。凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子通常用來對事物的探索（求知）,是人的本性?？梢员惶剿鞯模私猓鞘挛锏谋举|(zhì)、規(guī)律。不可知論

認(rèn)為物質(zhì)和意識不具有同一性，否認(rèn)思維認(rèn)識世界或徹底認(rèn)識世界的可能性。休謨康德第一方面第二方面區(qū)別內(nèi)容思維和存在何者為本原的問題思維和存在有沒有同一性的問題及思維能否正確認(rèn)識存在地位是哲學(xué)基本問題中最重要方面是哲學(xué)基本問題的從屬方面意義對這個問題的不同回答是劃分唯心主義和唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（唯物唯心回答）。各種哲學(xué)由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營對這個方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論和不可知論（回答）不可知論觀點(diǎn)忽視了社會實(shí)踐的發(fā)展和人的認(rèn)識能力的不斷提高聯(lián)系哲學(xué)基本問題第一方面的解決是第二方面解決的前提和基礎(chǔ)，第二方面內(nèi)容是第一方面的深化，其解決也影響著第一方面徹底解決。(1)思維和存在的問題，是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。——與生活的關(guān)系(2)思維和存在的問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終?！獙φ軐W(xué)的影響2、為什么思維和存在的的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題什么是哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題。兩個方面：①

思維和存在何者為第一性的問題（本體論）－劃分唯物和唯心的唯一標(biāo)準(zhǔn)②思維和存在有沒有同一性的問題（認(rèn)識論）－劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)為什么這個問題是哲學(xué)的基本問題

----人們在生活和實(shí)踐中首先遇到和無法回避的問題----一切哲學(xué)（家）都不能回避、必須回答的問題。----貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的問題。1、下列說法體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是A、不怕做不到，就怕想不到B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D、存在即是被感知C2、”世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物?！斑@種觀點(diǎn)屬于A、懷疑論B、可知論C、不可知論D、唯心主義BA．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物B．充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎（12江蘇卷12）哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動中表現(xiàn)為A.人與人的關(guān)系B.社會與自然的關(guān)系C.人與世界的關(guān)系D.主觀與客觀的關(guān)系D“凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！薄拔覀兊乃枷肽懿荒苷J(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)語言來說，這個問題叫做思維和存在的同一性問題?！鄙鲜鰞啥卧捳f明了一個什么問題？試簡要分析。上述兩段話說明了思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。它包括兩個方面的內(nèi)容：思維和存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在有沒有同一性的問題。對這一問題的不同回答是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)的基本問題什么是哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題。兩個方面：①

思維和存在何者為第一性